رحم الله مشايخنا و لكن هذه القراءة خطأ لا يصح تنويع القراءات و جمعها في نفس واحد
@user_MujtabaАй бұрын
هات الدليل
@amr_haggagАй бұрын
@@user_Mujtaba أولاً...هناك تسجيل للشيخ عبد الباسط عبد الصمد صوت و صورة في أحد البرامج و هو يقول ذلك : " ماكناش نعرف إنه خطأ و لما عرفنا من مشايخنا لم نعد نقرأ بهذه الطريقة" ثانياً.. قال ابن تيمية: «إن جمع القراءات في الصلاة أو في التلاوة بدعة مكروهة»(1). وقال الإمام ابن الجزري: «وأما ما أحدثه بعض المتأخرين من أنهم يقرءون بالجمع كلمةً كلمةً، فبدعه وحشة، تخرج القرآن عن مقصودة ومعناه، ولا يحصل منها مراد السامع، والله تعالى أعلم بما على من يتعمد ذلك»(2). وقال الإمام السخاوي: «وخَلْط بعض القراءات ببعض عندنا خطأ»(3). والخلاصة: أن الجمع في المحافل بدعة منكرة، لا ينبغي إقرارها ولا السكوت عليها، كما قال العلامة الشيخ الحصري يرحمه الله تعالى(4). وللأستاذ الدكتور محمد رجب البيومى كلام طيب عن هذه البدعة من القراء، وموقف شيخ القراء والأزهر سابقاً منها، فقال - يرحمه الله تعالى-: «نحن نعرف أنَّ للقرآن عدة قراءات، وأن القارئ إذا التزم بقراءة لا ينصرف عنها في المجلس الواحد إلى قراءة أخرى إلاَّ في حلقات (التعلُّم) حين تكون التلاوة لحفظ القراءة في مجلس أئمة المقرئين، أما ما في المناسبات العامة ذات الحفل المشهور فالقراءة الواحدة واجب مفروض، وقد بلغت الصنعة من قارئ أن يقرأ قول الله تعالى: "وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ" (يوسف: 23) فيكرر عشر قراءات لهذا اللفظ وفي بعضها الشاذ المنحرف الذي لم تأت به قراءة سبعية والسامعون مِن مَنْ ليس لهم علم بالقراءات يتصايحون معجبين. فهل بلغ الهزء بكتاب الله إلى هذا الحد من التسفل البغيض، وقد شاعتْ صورة من هذا المنكر أوائل القرن العشرين فأصدر شيخ المقارئ المصرية إذ ذاك الشيخ محمد خلف الحسيني فتوى بمنع تعدُّد القراءة في المحفل الواحد، إلا في مجالس التعليم عند التلقي من شيوخ القراءات، ثم أكد شيخ الأزهر فتوى شيخ المقارئ حين دعا هيئة كبار العلماء للنظر في موضوعها فعرضوا نصوص الأئمة من أمثال ابن الجزري، والصفاقسي، والسيوطي، والأشموني، والداني، وكلها تجمع على ضرورة الالتزام بالقراءة الواحدة في المجلس الواحد إلا لضرورة التعلم في مجلس التدريس، كما أجمعوا على أنه لا تجوز القراءة برواية غير مشتهرة في بلدٍ لا يقرأ هذه القراءة إلا إذا وجد في المجلس عالمٌ كبير درس القراءة المشار إليها، ليعرف مبلغ القارئ من الصواب، بمعنى أن القطر المصري مثلاً ملتزمٌ بقراءة حفص عن عاصم، فلا يجوز لقارئ أن يقرأ بقراءة ورش عن نافع إلا مع حضور عالم بهذه القراءة، وهذا الشرط قد نستغني عنه الآن، لأن شرائط التسجيل للقراءات المختلفة لا تسجل إلا بعد موافقة الدارسين من ذوي الاختصاص»(5). آثار هذه البدعة: ولهذه البدعة آثار سيئة منها ما يلي: 1- الإحالة دون فهم كتاب الله تعالى وتدبر معانيه. وفي ذلك يقول الشيخ الحصري: «إن في الجمع بين القراءات تكرارًا يقطع على السامع سلسلة تتابع المعاني، ويضطره - طوعاً أو كرهًا- إلى أن يحضر ذهنه في التفكير في الروايات المختلفة التي تطرق سمعه، فيحول ذلك بينه وبين المقصود الأعظم من سماع القرآن، وهو فهمه وتدبره والانتفاع بما فيه من رشاد وهداية وعظة وعبرة»(6). 2- الاستخفاف بالقرآن الكريم ممن لا يعرفون علم القراءات. جاء في (الفتاوى التتارخانية): «الصواب ألا يقرأ القرآن الكريم بالقراءات العجيبة والروايات الغريبة بين العوام والجهال وأهل القرى والجبال، فلعلهم يستخفون ويضحكون فيكفرون»(7). 3- الإخلال بنظم القرآن الكريم، وتضييع رونق التلاوة وجمال الأداء. 4- الوقوع في الخطأ أثناء الأداء. قال الشيخ علي خليل يرحمه الله: «ومن تعرض للجمع بين القراءات فقلما يسلم من الخطأ»(8). 5- أن الجمع بين القراءات إن قرأ القارئ به على أنه رواية فذلك ممتنع، وهو أمرٌ معيب عند المحدثين وأولى به أن يكون معيبا عند القراء إذ هو تدليسٌ في الرواية وخلط للقراءات(9). وذلك أن كل قراءة لها سندها الخاص بها فإفراد كل قراءة على حدة أشبه برد المتن إلى سنده الخاص به، والجمع بين أكثر من قراءة أشبه بتركيب متون مختلفة على غير أسانيدها الخاصة المروية بها. 6- العجب والرياء والفخر والخيلاء، وحب الظهور، والقصد إلى التفوق على الأقران. هذا وإنَّ في إفراد كل قراءة على حدة إبعادا للقارئ عن الخطأ، وإعانة له على السلامة في الأداء، وأشبه برد كل متنٍ إلى سنده وطريقه الخاص به كما سبق
@user-qt8ek6ci8jАй бұрын
بكل بساطه هل ورد عن النبي أو عن أي حد من الصحابه الكرام والسلف الصالح أنه جمع القرآءات في نفس واحد @@user_Mujtaba
@user_MujtabaАй бұрын
@@user-qt8ek6ci8j بكل بساطة هل ورد عن النبي أن لا نجمع القراءات في نفس واحد؟ إن كان قد نهى فنحن منتهون وإن كان لم ينه وهو لم ينه فنحن لسنا بمنتهون لأن قراءتنا هي الصحيحة
قال ما خطبكما قارئ من الدرجه الاولي غفر الله له ورحمه❤❤❤
@matariyap.tcenter8978Ай бұрын
رحمه الله ♥️
@Sherifhasen-nq9mb2 ай бұрын
رحمه الله رحمته واسعه واسكنه فسيح جناته ماشاء الله تبارك الرحمن
@matariyap.tcenter8978Ай бұрын
❤️
@MahranYasser-gj7fq2 ай бұрын
ارجو من اي حد يشوف تعليقي يدعيلي محتاج لكل دعوه😢❤
@matariyap.tcenter8978Ай бұрын
أسأل الله العظيم أن يرزقك الخير كله و يصرف عنك الهم
@user-dm9rm9ec2q2 ай бұрын
لا كده كتير بقي ايه دا يا جدعان دي حاجه تجنن
@matariyap.tcenter8978Ай бұрын
♥️
@user-pi4hx8rc3p2 ай бұрын
ممكن التلاوة كامله
@matariyap.tcenter89782 ай бұрын
للأسف مش عندي
@user-mohcine.kachani2 ай бұрын
😮😮😮
@matariyap.tcenter89782 ай бұрын
😌😌😌
@user-fh5yg3ug2f3 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر صوت وتلاوة يارب احفظنا واهدينا جميعاً بالقران الكريم يا رب العالمين///
@matariyap.tcenter89782 ай бұрын
اللهم آمين 🤲
@user-zu2ue6fm8j3 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الله
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
😊❤️
@user-fh5yg3ug2f3 ай бұрын
بسم الله وماشاء الله والله اكبر صوت وتلاوة يارب احفظنا واهدينا جميعاً بالقران الكريم واجعل القرآن العظيم الكريم ربيع قلوبنا واشرح صدورنا بالقران الكريم واجعل هذه التلاوه في ميزان حسنات القارئ واجعل القرآن رحمه واسعه لموتانا و موتى المسلمين اجمعين يارب العالمين///
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
اللهم آمين 🤲
@abdennourbrihoum243 ай бұрын
سلطان التلاوة و مهندس المقامات في عالم التلاوة شيخنا مصطفى اسماعيل عليه رحمة الله...
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
رحمة الله عليه ♥️
@slimeni_hamza3 ай бұрын
الشيخ محمد شبيب رحمه الله
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
رحمه الله ♥️
@ALMAESTRO83 ай бұрын
ماء شاء الله ❤
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
😍
@user-fz6le6ey3z3 ай бұрын
الشيخ محمد الإمام من الشرقيه كفر صقر
@user-rv6sj4fs9s3 ай бұрын
لماذا يسمي المصريون كثيرا كفر؟ كفر الشيخ كفر صقر؟
@mohamedraghibaayesh7313 ай бұрын
@@user-rv6sj4fs9s الكفر فى مصر معناها القرية او النجع وهى البلد الصغيرة وجمع كفر : كفور وهذا ليس له اى علاقة بكلمة الكفر التى عكس الايمان
@matariyap.tcenter89782 ай бұрын
الكَفْر هي القرية الصغيرة أو الضيعة
@jhonesmith86423 ай бұрын
قول يا مصري يابن الرقاصه أسم الشيخ
@aboobakarbordie55803 ай бұрын
Bro. Games. JazaakAllah for uploading. He is Sheikh Mustafa Ismail -- the emperor of Quranic recitation, qari Misr ul awwal (second to none ), the best imaam of reciter and the greatest qari of the last century till today. Over and above these nomenclatures he is sultwaan ul maqaamat., UNLESS PROVED OTHERWISE. THAT'S ALL.
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
🥰
@hakeemimranhassan94753 ай бұрын
الشیخ الاکابر ۔ ماشاءاللہ اجمل التلاوہ من حلو مقام❤
@matariyap.tcenter89783 ай бұрын
بارك الله فيك 🥰
@user-gf3bg9se3t4 ай бұрын
اسم القاء لو سمحت
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
القارئ/ محمد إمام حسين
@user-fh5yg3ug2f4 ай бұрын
يارب اهدينا واحفظنا جميعاً بالقران////
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
اللهم آمين 🤲
@user-jv9rd6qu4p4 ай бұрын
عمر بن الخطاب في عمرو بن العاص
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
أحسنت 👏 تابع بقية الأسئلة يمكن تفوز معانا 🥰
@user-dh1rt8ln9n4 ай бұрын
ولا بشي من الاءك ربنا نكذب فلك الحمد
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
أحسنت 👏 جاوب على سؤال النهاردة كمان kzread.info/dash/bejne/i2iGq9CDqtGopZs.html
@user-dh1rt8ln9n4 ай бұрын
الجن والانس
@aboobakarbordie55804 ай бұрын
JazaakAllah for uploading..He is Sheikh Mustafa Ismail -- the emperor of Quranic recitation. That's all
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
جزانا و إياك 🌹
@user-yk3uw4nu6y4 ай бұрын
أسم القارئ لو سمحت
@user-tt4fg2gr5g4 ай бұрын
القارئ محمد إمام حسين من دولة مصر
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
القارئ/ محمد إمام حسين
@user-eg5sf8we3l2 ай бұрын
واحد كاتب محمد الامام
@brahimkhaled13404 ай бұрын
الله أكبر 😢😢😢
@matariyap.tcenter89784 ай бұрын
🙏
@yahiahagag8036 ай бұрын
ما شاء الله نورت الشاشة يا دكتور ربنا ينعفك بما تعلمت
Пікірлер
МашаъАллах 🤍
♥️
ممكن اسم القارء
ممكن اسم القارء
رحم الله مشايخنا و لكن هذه القراءة خطأ لا يصح تنويع القراءات و جمعها في نفس واحد
هات الدليل
@@user_Mujtaba أولاً...هناك تسجيل للشيخ عبد الباسط عبد الصمد صوت و صورة في أحد البرامج و هو يقول ذلك : " ماكناش نعرف إنه خطأ و لما عرفنا من مشايخنا لم نعد نقرأ بهذه الطريقة" ثانياً.. قال ابن تيمية: «إن جمع القراءات في الصلاة أو في التلاوة بدعة مكروهة»(1). وقال الإمام ابن الجزري: «وأما ما أحدثه بعض المتأخرين من أنهم يقرءون بالجمع كلمةً كلمةً، فبدعه وحشة، تخرج القرآن عن مقصودة ومعناه، ولا يحصل منها مراد السامع، والله تعالى أعلم بما على من يتعمد ذلك»(2). وقال الإمام السخاوي: «وخَلْط بعض القراءات ببعض عندنا خطأ»(3). والخلاصة: أن الجمع في المحافل بدعة منكرة، لا ينبغي إقرارها ولا السكوت عليها، كما قال العلامة الشيخ الحصري يرحمه الله تعالى(4). وللأستاذ الدكتور محمد رجب البيومى كلام طيب عن هذه البدعة من القراء، وموقف شيخ القراء والأزهر سابقاً منها، فقال - يرحمه الله تعالى-: «نحن نعرف أنَّ للقرآن عدة قراءات، وأن القارئ إذا التزم بقراءة لا ينصرف عنها في المجلس الواحد إلى قراءة أخرى إلاَّ في حلقات (التعلُّم) حين تكون التلاوة لحفظ القراءة في مجلس أئمة المقرئين، أما ما في المناسبات العامة ذات الحفل المشهور فالقراءة الواحدة واجب مفروض، وقد بلغت الصنعة من قارئ أن يقرأ قول الله تعالى: "وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ" (يوسف: 23) فيكرر عشر قراءات لهذا اللفظ وفي بعضها الشاذ المنحرف الذي لم تأت به قراءة سبعية والسامعون مِن مَنْ ليس لهم علم بالقراءات يتصايحون معجبين. فهل بلغ الهزء بكتاب الله إلى هذا الحد من التسفل البغيض، وقد شاعتْ صورة من هذا المنكر أوائل القرن العشرين فأصدر شيخ المقارئ المصرية إذ ذاك الشيخ محمد خلف الحسيني فتوى بمنع تعدُّد القراءة في المحفل الواحد، إلا في مجالس التعليم عند التلقي من شيوخ القراءات، ثم أكد شيخ الأزهر فتوى شيخ المقارئ حين دعا هيئة كبار العلماء للنظر في موضوعها فعرضوا نصوص الأئمة من أمثال ابن الجزري، والصفاقسي، والسيوطي، والأشموني، والداني، وكلها تجمع على ضرورة الالتزام بالقراءة الواحدة في المجلس الواحد إلا لضرورة التعلم في مجلس التدريس، كما أجمعوا على أنه لا تجوز القراءة برواية غير مشتهرة في بلدٍ لا يقرأ هذه القراءة إلا إذا وجد في المجلس عالمٌ كبير درس القراءة المشار إليها، ليعرف مبلغ القارئ من الصواب، بمعنى أن القطر المصري مثلاً ملتزمٌ بقراءة حفص عن عاصم، فلا يجوز لقارئ أن يقرأ بقراءة ورش عن نافع إلا مع حضور عالم بهذه القراءة، وهذا الشرط قد نستغني عنه الآن، لأن شرائط التسجيل للقراءات المختلفة لا تسجل إلا بعد موافقة الدارسين من ذوي الاختصاص»(5). آثار هذه البدعة: ولهذه البدعة آثار سيئة منها ما يلي: 1- الإحالة دون فهم كتاب الله تعالى وتدبر معانيه. وفي ذلك يقول الشيخ الحصري: «إن في الجمع بين القراءات تكرارًا يقطع على السامع سلسلة تتابع المعاني، ويضطره - طوعاً أو كرهًا- إلى أن يحضر ذهنه في التفكير في الروايات المختلفة التي تطرق سمعه، فيحول ذلك بينه وبين المقصود الأعظم من سماع القرآن، وهو فهمه وتدبره والانتفاع بما فيه من رشاد وهداية وعظة وعبرة»(6). 2- الاستخفاف بالقرآن الكريم ممن لا يعرفون علم القراءات. جاء في (الفتاوى التتارخانية): «الصواب ألا يقرأ القرآن الكريم بالقراءات العجيبة والروايات الغريبة بين العوام والجهال وأهل القرى والجبال، فلعلهم يستخفون ويضحكون فيكفرون»(7). 3- الإخلال بنظم القرآن الكريم، وتضييع رونق التلاوة وجمال الأداء. 4- الوقوع في الخطأ أثناء الأداء. قال الشيخ علي خليل يرحمه الله: «ومن تعرض للجمع بين القراءات فقلما يسلم من الخطأ»(8). 5- أن الجمع بين القراءات إن قرأ القارئ به على أنه رواية فذلك ممتنع، وهو أمرٌ معيب عند المحدثين وأولى به أن يكون معيبا عند القراء إذ هو تدليسٌ في الرواية وخلط للقراءات(9). وذلك أن كل قراءة لها سندها الخاص بها فإفراد كل قراءة على حدة أشبه برد المتن إلى سنده الخاص به، والجمع بين أكثر من قراءة أشبه بتركيب متون مختلفة على غير أسانيدها الخاصة المروية بها. 6- العجب والرياء والفخر والخيلاء، وحب الظهور، والقصد إلى التفوق على الأقران. هذا وإنَّ في إفراد كل قراءة على حدة إبعادا للقارئ عن الخطأ، وإعانة له على السلامة في الأداء، وأشبه برد كل متنٍ إلى سنده وطريقه الخاص به كما سبق
بكل بساطه هل ورد عن النبي أو عن أي حد من الصحابه الكرام والسلف الصالح أنه جمع القرآءات في نفس واحد @@user_Mujtaba
@@user-qt8ek6ci8j بكل بساطة هل ورد عن النبي أن لا نجمع القراءات في نفس واحد؟ إن كان قد نهى فنحن منتهون وإن كان لم ينه وهو لم ينه فنحن لسنا بمنتهون لأن قراءتنا هي الصحيحة
@@user-qt8ek6ci8j kzread.info/dash/bejne/o4l6tcxqZ9CXqtI.htmlsi=CKJRxQb9FK1Vz-jC
قال ما خطبكما قارئ من الدرجه الاولي غفر الله له ورحمه❤❤❤
رحمه الله ♥️
رحمه الله رحمته واسعه واسكنه فسيح جناته ماشاء الله تبارك الرحمن
❤️
ارجو من اي حد يشوف تعليقي يدعيلي محتاج لكل دعوه😢❤
أسأل الله العظيم أن يرزقك الخير كله و يصرف عنك الهم
لا كده كتير بقي ايه دا يا جدعان دي حاجه تجنن
♥️
ممكن التلاوة كامله
للأسف مش عندي
😮😮😮
😌😌😌
بسم الله الرحمن الرحيم والله اكبر صوت وتلاوة يارب احفظنا واهدينا جميعاً بالقران الكريم يا رب العالمين///
اللهم آمين 🤲
ماشاء الله تبارك الله
😊❤️
بسم الله وماشاء الله والله اكبر صوت وتلاوة يارب احفظنا واهدينا جميعاً بالقران الكريم واجعل القرآن العظيم الكريم ربيع قلوبنا واشرح صدورنا بالقران الكريم واجعل هذه التلاوه في ميزان حسنات القارئ واجعل القرآن رحمه واسعه لموتانا و موتى المسلمين اجمعين يارب العالمين///
اللهم آمين 🤲
سلطان التلاوة و مهندس المقامات في عالم التلاوة شيخنا مصطفى اسماعيل عليه رحمة الله...
رحمة الله عليه ♥️
الشيخ محمد شبيب رحمه الله
رحمه الله ♥️
ماء شاء الله ❤
😍
الشيخ محمد الإمام من الشرقيه كفر صقر
لماذا يسمي المصريون كثيرا كفر؟ كفر الشيخ كفر صقر؟
@@user-rv6sj4fs9s الكفر فى مصر معناها القرية او النجع وهى البلد الصغيرة وجمع كفر : كفور وهذا ليس له اى علاقة بكلمة الكفر التى عكس الايمان
الكَفْر هي القرية الصغيرة أو الضيعة
قول يا مصري يابن الرقاصه أسم الشيخ
Bro. Games. JazaakAllah for uploading. He is Sheikh Mustafa Ismail -- the emperor of Quranic recitation, qari Misr ul awwal (second to none ), the best imaam of reciter and the greatest qari of the last century till today. Over and above these nomenclatures he is sultwaan ul maqaamat., UNLESS PROVED OTHERWISE. THAT'S ALL.
🥰
الشیخ الاکابر ۔ ماشاءاللہ اجمل التلاوہ من حلو مقام❤
بارك الله فيك 🥰
اسم القاء لو سمحت
القارئ/ محمد إمام حسين
يارب اهدينا واحفظنا جميعاً بالقران////
اللهم آمين 🤲
عمر بن الخطاب في عمرو بن العاص
أحسنت 👏 تابع بقية الأسئلة يمكن تفوز معانا 🥰
ولا بشي من الاءك ربنا نكذب فلك الحمد
أحسنت 👏 جاوب على سؤال النهاردة كمان kzread.info/dash/bejne/i2iGq9CDqtGopZs.html
الجن والانس
JazaakAllah for uploading..He is Sheikh Mustafa Ismail -- the emperor of Quranic recitation. That's all
جزانا و إياك 🌹
أسم القارئ لو سمحت
القارئ محمد إمام حسين من دولة مصر
القارئ/ محمد إمام حسين
واحد كاتب محمد الامام
الله أكبر 😢😢😢
🙏
ما شاء الله نورت الشاشة يا دكتور ربنا ينعفك بما تعلمت
حبيبي 🥰😍 جزاكم الله خيراً ☺️