Kênh Đông Tây Kim Cổ sẽ mang đến cho quý vị những tin tức mới, thú vị, và bổ ích nhất trên toàn thế giới từ Tây sang Đông, trong đó không thể thiếu Việt Nam.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A Di ĐÀ PHẬT
@trangdieu-im6jb19 сағат бұрын
TRANG NGHIÊM TÔN KÍNH BẬC THẦY TÔN QUÝ QUY TỊCH CHÁNH PHÁP NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
@thanhphongho7669Күн бұрын
Nói pháp không thực tế. Giáo Pháp của ₫ức Phật lấy bát chánh ₫ạo và tứ diệu ₫ế và giới luật làm căn bản.
@siriusthienlang5086Күн бұрын
Cảm ơn Tina có những chia sẻ chân thực về sự ngộ pháp của một học trò - người đang học theo giáo lý nhà Phật. Tôi tin chắc Sư Thích Minh Tuệ là người chân tu. Vì sao? Vì sư TMT đang hành đúng giới luật và giảng đúng chánh pháp cho tất cả chúng ta - những chúng sanh căn cơ còn vô minh. Hành đúng giới luật đã là dũng mãnh, giảng đúng chánh pháp thì là trí tuệ. 1 bằng cớ là sư TMT nói có Đức Phật Adida (tất nhiên sư TMT không phải là người đầu tiên và duy nhất khẳng định về Đức Phật Adida và Thế gIới Cực Lạc của Ngài). Nhưng 1 người tu hạnh đầu đà và hành thiền theo Phật Giáo Nguyên Thủy nhưng giữ đức tin vào Pháp Môn Tịnh Độ thì chứng tỏ đã tuyệt đối tin tưởng Đức Phật Adida, như thế là sư TMT có trí tuệ hơn nhiều người/ nhiều sư/ nhiều phật tử phủ nhận giáo lý Đại Thừa, phủ nhận Đức Phật Adida. Đướiđây là vài bằng chứng không thể chối cãi về việc Đức Phật Adida thực hiện lời Đại Nguyện thứ 18 của Ngài đối với chúng sanh như thế nào. hãy xem những video clip này và còn hàng trăm clip trên kên tâm linh KA Vlogs TGSS hay KA TV: kzread.info/dash/bejne/hYKqxpSJn9qtqKw.html kzread.info/dash/bejne/eqR4lZegecWznJs.html
@thommguyen804Күн бұрын
NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ MỖI NGƯỜI MỖI Ý . VỮNG Ý CỦA MÌNH .
@thommguyen804Күн бұрын
NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT🙏
@ToanNguyen-bi6cxКүн бұрын
Con thâý đươc Ngàì Minh Tųê là đây đū giøí luât rôì sư , đi chân khg , ngū ngôì 2 hąnh đó là con phųc sát đâť rôì , nhiêù hąnh nưă kê khg hêt , Adiđàphât
@Yinen_10262 күн бұрын
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@hoahoangminh35002 күн бұрын
Tin vào kinh sách ngoại đạo viết là hỏng A di đà nào ? Lừa dân thôi. Kinh gốc lấy đâu ra lắm Phật thế .
@thongphan91792 күн бұрын
Nam Mô A Di Đà Phật cầu nguyện cho vô lượng chúng Sinh ở vô lượng cõi giới được sống trong nhân lành quả lành 🪻🌲🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@truongnhongu6082 күн бұрын
Tôi thấy các vị nói hay nhưng không có lợi ích gì cho loài người hiện tại. Tôi tu hàng theo thích thông lạc đã làm chủ được bệnh, 1 trong 4 điều sinh lão bệnh tử. Còn các vị làm được gì rồi.. uổng thân người thôi. Tất cả chỉ là nói láo nói phét.... chúng mày ăn tốn cơm của người cúng dường thôi.. im đi đừng vọng ngữ nữa....
@KhanhNguyen-mz2sx2 күн бұрын
A DI ĐÀ PHẬT ❤ A DI ĐÀ PHẬT ❤ A DI ĐÀ PHẬT❤ ❤❤❤❤❤❤
Mấy ông bây giờ nối chuyện kh nhập vào phật tử rồi
@tanlueng16734 күн бұрын
🙏🪷 Các bạn nào, đang hủy hoại tượng Phật🙏xin hãy vào xem và học hỏi thêm
@vuong35514 күн бұрын
Xá lợi lúc thiêu còn giả chứ hào Quang sư Khang lúc mất sao giả. Hào Quang là do chư thiên cõi trời sắc giới đến lạy thầy xin nghe pháp thầy Khang
@kiet293942 сағат бұрын
@@vuong3551 sư tịch vào mùa mưa nên hiện tượng quang sắc là bình thường. Rất nhiều người không tu vẫn có hiện tượng hào quang đó.
@mainguyen-fn3ti4 күн бұрын
Sư Giác Khang chưa tu chứng, không có một video nào chứng minh ông đã chủ động tịnh chỉ hơi thở, làm chủ sanh già bệnh chết như tL Thông Lạc) mà phê bình TL Thông Lạc, người chứng đạo thì chẳng khác nào giáo viên tiểu học phê bình sự hiểu biết giảng dạy của giáo sư Đại học, phải không? TL Thông Lạc biết, sẽ có nhiều người bình luận về bộ sách Đường về xứ Phật, Vi vậy có nhắc nhỡ, ai muốn bình luận hay chứng minh ĐÃ CHỨNG ĐẠO, thì mới có có trình dộ tương đương bình luận đúng sai!
@kimdungaothi3834 күн бұрын
🙏🙏🙏
@nhatkhongtruong69614 күн бұрын
😢 sư giác khang cả đời tu phật nhưng đáng tiếc thầy tu lộn pháp môn rồi, nếu thầy tu tiên theo lão tử, hay theo Hindu, thiên chúa hay đạo hồi thì có lẽ hợp với thầy hơn
@vanthangnguyen79805 күн бұрын
Cái ông thông lạc thầy khang nói ổng nhập ngũ ấm ma là sai rồi theo con thấy ổng cũng nhập ma mà là ma cộng sản đó ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản😂
@tanlueng16735 күн бұрын
🪷🙏ở đâu ra những thướt phim đi vào, lòng người 🙏
@Vhn14025 күн бұрын
Tu rồi nói gì vậy, nói người khác làm gì! ông có nhận xét ông đứng chưa,ai đáp cuc hệ
@TanNguyen-qy6ef5 күн бұрын
Không truy tìm quá khứ.không ước vọng tương lai.sống trong giây phút thực tại.thấy được sanh diệt của vạn pháp.Đó là tu.( Pháp phật là thực tập không phải lý thuyết).
@quytrungho20706 күн бұрын
Cõi tưởng tượng
@Nam_Nguyen896 күн бұрын
Sư Khang ban đầu tu theo Nam Tông, nhưng ko có kết quả, sau này lại bỏ chuyển qua tu Tịnh Độ, rồi sư quay lại bảo TL TTL lọt ngũ ấm ma thì thật chưa đúng. Sư bảo TL TTL tu hành lọt ngũ ấm ma, hay nói chính xác hơn là nói TL lọt trong tưởng ấm, cho nên sanh ra Tuệ tưởng, Ngã mạn, Kiến chấp, Bảo thủ, Tà Kiến. Nhưng xét thấy TL ngài sống trong Giới Luật, có đức hạnh, phạm hạnh, ngài dạy pháp thiết thực, phần nhiều là tự lực, giáo pháp hoàn toàn là của đức Phật Thích Ca, một cách rõ ràng, ý thức có thể hiểu được, áp dụng thấy có hiệu quả. TL giảng về Tứ chánh cần, Tứ Niệm Xứ, Tứ Thánh Định, Tứ Vô Lượng Tâm, Tứ Bất Hoại Tịnh, Như Lý Tác Ý - Dẫn tâm vào đạo, Định vô lậu, Chánh Niệm Tĩnh Giác, Thập Nhị Nhân Duyên, Vô thường, Vô Ngã, Nghiệp… Chẳng Có cái gì khó hiểu. Còn Sư Khang mặt dù y áo Nam Tông, nhưng hành Pháp thì theo Bắc Tông. Tuy ko thấy và gần Ngài nhưng nhìn trên băng thấy ngài cũng có Giới luật, phạm hạnh, chỉ là pháp ngài thuyết chủ yếu là theo tha lực, có những cái ý thức ko hiểu rõ, hơi mơ hồ như Quy Y khuyên bảo Vong Linh, chết ở bệnh viện khó vãng sanh, Vô thường, Vô ngã giảng hơi lòng vòng ko đi vào trọng tâm, Thiền định nghe cứ tưởng thiền xuất hồn chứ ko phải Thiền ly dục, ly ác pháp của Phật. Vậy ai huân tập các pháp của Đại thừa nhiều đời nhiều kiếp thì thích nghe Pháp âm sư Khang, hiểu qua tưởng, thích sống trong tưởng, khi chết được vãng sanh, để lại xá lợi. Còn ai nghe hiểu được pháp do TL TTL dạy, thì họ thích sống với thực tại, ý làm chủ nên thường quan sát, tư duy, hàng ngày dùng Tri Kiến đã học để tự mình triển khai, xả tâm giúp cho tâm được giải thoát khỏi khổ. Đức Phật gọi đó là Tri Kiến Giải Thoát. Lúc chết cũng như lúc sống luôn luôn lúc nào cũng thanh thản, an lạc, vô sự. Đức trưởng Lão nói ko có linh hồn, thân ngũ uẩn này là do duyên nhân quả hợp lại mà sanh ra, nên khi chết chỉ có từ trường Nghiệp thiện ác đi tái sanh, chứ ko có linh hồn nào đi tái sanh. Có nghĩa là con người do từ nhân quả tham, sân, si mà sanh ra, chết đi lại trở về với Nhân quả. Cho nên đức Phật sau khi chứng đạo, tâm ngài đã hoàn toàn sạch bóng ko còn tham, sân, si, từ trường thiện ấy ko còn đủ duyên để nó tương ưng hợp duyên tái sanh trở lại làm thân Nhân quả. Nếu ngài muốn tái sanh trở lại thì ngài phải hợp duyên để Hoá Sanh, chứ ngài ko hợp duyên để vào lại Thai sanh, bởi Từ trường Nghiệp của ngài ko còn tham, sân, si. Vì đã Minh, cho nên từ trường đó sẽ ko theo duyên Vô Minh để sanh ra lại thân ngũ uẩn. Còn nếu như ngài muốn thai sanh trở lại thì ngài phải tập cho mình tham, sân, si trở lại, tức là Vô Minh trở lại. Do hành Vô Minh nên Thức sanh. Như vậy phải có đủ cái điều kiện thì mới hợp duyên, mới tương ưng được để thai sanh trở lại. Bởi vậy cho nên đức Phật mới gọi Thân này là Thân Nhân Quả. Cho nên xét thấy bài giảng của TL phù hợp với bài Pháp 12 Nhân Duyên - Thế giới quan của Phật giáo. Còn Sư Khang giảng có Linh Hồn đi tái sanh sau khi chết, vậy thì cho hỏi trong 12 nhân duyên đó, thì cái Linh Hồn nó nằm ở đâu? Còn bàn về TPCL thì tìm đọc Bài Kinh Bố Tra Bà Lâu trong “Trường A Hàm”. Hoặc Kinh giáo giới Pottatpàda trong Trường Bộ Kinh rồi tự suy ngẫm. Ý trong bài kinh đó nói rằng có các vị Bà La Môn, chủ trương về một thế giới ở đó không có già, bệnh, chết, ko có khổ, chỉ có hoàn toàn Lạc. Thì Đức Phật sau khi nghe thấy đã đưa ra các câu hỏi, các ví dụ, ngài bát bỏ sạch tất cả những chủ trương ấy. Bây giờ gần 2600 năm sau, chúng sanh lại tiếp tục đi vào cái lối mòn sai lầm của các vị Bà La Môn xưa, lại chủ trương cho rằng có một thế giới mà ở đó chỉ có lạc, ko khổ. Như vậy các bạn là con cháu Bà La Môn hay là con cháu đức Phật Thích Ca? Còn ai dám chê bai Tiểu Thừa tu ích kỷ này nọ, Kinh điển mà TL Thích Thông Lạc cũng dám sửa thì hãy nghe Hòa Thượng uyên bác lỗi lạc Thích Minh Châu nói để hiểu thêm lý do. Xưa kia khi Hòa Thượng Thích Minh Châu qua Ấn Độ tìm đọc Kinh Nikaya thấy có nhiều điểm nghi vấn nên ngài mới âm thầm đem Kinh về VN để dịch thuật nghiên cứu, phải mất 20 năm mới dịch xong, sau khi dich xong thì hai chân ngài cũng bị liệt. Dịch xong ngài làm 4 câu kệ sau: Trớt lỡ tu sai tự trói mình Có biết cũng đành câm lặng thinh Nhưng lỡ mang danh đạo sư ấy Sao ko chỉ trái cứu mê tình. Trích dẫn 1 đoạn trong tập in 1986 “Càng dịch, chúng tôi càng thấy rõ ác ý của các nhà Bà La Môn đã dùng danh từ Tiểu Thừa để gán vào những lời dạy thực sự nguyên thủy của đức Phật và khiến cho các Phật tử không dám đọc, không dám học, không dám tu những pháp môn ấy. Càng dịch, càng thấy rõ dụng tâm hiểm độc của các vị Bà La Môn, đã khôn khéo xuyên tạc đạo Phật, khiến cho những giáo lý căn bản, những tinh hoa cao đẹp nhất của tư tưởng nhân loại, đã bị những tư tưởng tà giáo xen lẫn, bị ruồng bỏ, bị che dấu, không được biết đến, không được học hỏi tu hành. Nhưng chân lý bao giờ cũng là chân lý, mặt trời bao giờ cũng là mặt trời…” Sài Gòn, ngày 8 tháng 11 năm 1986 Tỷ kheo Thích Minh Châu Thiền viện Vạn Hạnh Rồi Thôi ai muốn hiểu sao tùy duyên vậy, khôn nhờ, dại chịu, muốn thấy chân lý là phải tự đi tìm, chứ ngồi một chỗ lên bài bát nhau có giỏi hơn được ko? Ai có duyên với sư nào thì học hỏi sư đó, giải thoát hay ko là phước mỗi người. Riêng tôi cũng muốn được"Đoạ" theo đức TL Thích Thông Lạc, mà sao thấy khó quá. Thầy ơi!
@user-ze6ot3gr2c6 күн бұрын
🙏tôi tin hoi nho tôi tung kinh với ngoại ngoại nói tôi lật trang số may và đọc theo ngoại sau này biết ngoại không biet chu và ngoại tôi cho các con biết ngày ngoại mất bây gio tôi 70 tuổi tôi vẫn thac mac làm sao ngoại biết ngày ngoại mất nam mo a di da phat 🙏🙏🙏cầu đại chúng an lạc cầu chúng sanh ngho phat pháp để được an lạc mo phat 🙏
@truongphqmj76866 күн бұрын
"
@mypham9596 күн бұрын
HT GIÁC PHÁP giảng thuyết pháp rất hay , con kính chúc Sư muôn vàn sức khỏe an lành
@sangha46616 күн бұрын
Cứ tin theo cái cúi cùng là " hình tướng phá nhân tâm" 😂😂😂
@sangha46616 күн бұрын
9 xát 😁 Nam Mô ADiDa phật 🙏 ( lên đó ổng độ có quyền năng như phật Thích CA hết theo thời gian trên đó, "như tổ")
@quynguyenvan18526 күн бұрын
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ❤❤❤
@uao79996 күн бұрын
Hết bà 8 , đến ông 9 nữa rồi . Tu sao không soi lại tâm mình hỡi các sư dỏm
@Nguoiyeuduongsinh7 күн бұрын
Nammoadidaphat
@hoaigiangchu74297 күн бұрын
các thầy đều đáng kính về giữ giới, lấy giới luật làm thầy thì các thầy đều là những bậc chân tu nghiêm túc, nhưng vào định thì ở Việt Nam cũng thông qua các sư khác như Sư Trí Quảng có nói thầy Thông lạc đắc thiền nên việc kiến thức của thầy thông lạc để luận giải vững lắm ạ
@thanhphuoc16937 күн бұрын
Hãy bấm ting tìng ting cho thày
@trungnghiavo35227 күн бұрын
toàn là bị Ma Vương sỏ mũi qua ngoại đạo hết.. xưa giờ ko có Vị Tổ Tổ Sư nào chứng đạo làm chủ sanh già bệnh chết như Phật Thích Ca như TL Thích Thông Lạc.. bên A Di Đà mê tín ngu dân gõ mõ tụng kinh oan gia trái chủ ngày giờ tốt xấu vong hồn..v.v.. mới có cõi thiêng đàng cực lạc.. làm khổ hao tốn tiền mất tật mang.. để đc ngồi mát ăn bát vàng của các ông bưng bít che đậy.. còn bên Phật Thích Ca chỉ để lại cho nhân loại cách tu ngăn và diệt ác pháp để chứng Đạo làm chủ Sinh Già Bệnh Chết là giải thoát ngay trong cuộc sống đời thật này..
@trungnghiavo35227 күн бұрын
Thì TL Thích Thông Lạc đã tu chứng đạo làm chủ Sanh Già Bệnh Chết như Phật Thích Ca.. đã nói rồi.. ức chế ý thức thì Tưởng thức hoạt động.. xong rồi khi thức dậy hay xả thiền ra với đời sống thực tại.. mấy ông ko thấy gì mới thấy trong mơ.. vậy tất cả mấy ông nói đó rõ ràng nó có mới đây mà giờ đâu mất hết.. nên ông mới nói Tịnh độ khó hiểu khó tin nhưg có thật.. tôi thấy cõi cực lạc như chỉ trog lòg bàn tay là đó.. là thấy biết ở trong cõi tưởng tượng là trong giất chim bao hay mộng mơ thôi nhé mọi người ơi..
@kiet293947 күн бұрын
Tôi nghe mọi người tán thán sư GK nhiều quá cũng nghe thử. nhưng toàn nghe ông ấy nói về siêu hình , ảo tượng, không thấy an lạc mà mệt mỏi, mông lung.
@trinhkhanhdung92028 күн бұрын
MA VƯƠNG THÍCH ĐI LẠC Không thông mà lại lạc đường Phật trời không có vô thường về đâu Đại thừa kinh phật thâm sâu Luân hồi sáu nẽo xa lâu khổ rày Sáu đại thủy hỏa phong xoay Hư không tánh biết đất nầy sanh tâm Linh hồn có tánh có tâm Vạn vật sanh hóa dương âm tạo thành Đất trời phật thánh nhân sanh Linh hồn vĩnh cửu tạo thành thân ta Thần thánh tiên tổ ông bà Tu thời kính lể mới là rỏ thông Cửu quyền cha mẹ giống giồng Tu mà đã phá sẽ không đặng gì Tu theo đoạn kiến thiển tri Hỏi sao đạo lý cứ trì loanh quanh Hôm nay xin tỏ lòng thành Tặng cho bài pháp viên thành viên thông Hành được thì sẽ hanh thông Thử xem trời đất có không đặng nào Lăng nghiêm kinh chú thông lào Viên thông căn nhĩ mới mau đặng thiền Âm dương ma quỉ thánh tiên Linh hồn trời phật địa thiên tỏ bày Năng tu pháp chứng hởi ai Giải bịnh giải nghiệp chứng ngay thường hằng Minh tâm kiến tánh thoát căn Luân hồi thoát khổ thường hằng như lai.
@nhatkhongtruong69614 күн бұрын
😂 ừ biết bạn tài giỏi rồi, mà mình muốn hỏi, đã vô ngã vô thường mà còn nói về linh hồn thường hằng bất biến thì lối lí luận như vậy chẳng phải là mâu thuẫn sao Nếu bạn nói phật pháp vi diệu không thể nghĩ bàn thì chúc mừng bạn, bạn là đệ tử ruột của phái đại thừa rồi, lối lí luận trên trời như thế thì những phàm phu tục tử như mình không thể hiểu được
@trinhkhanhdung92024 күн бұрын
@@nhatkhongtruong6961 TÙY DUYÊN TIỆM ĐỐN Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt
@vuong35513 күн бұрын
@@nhatkhongtruong6961 linh hồn như dòng điện không có sanh diệt nhưng do ham muốn tham sân si dẫn dắt nên tái sanh, nếu định lực người đó mạnh thì nhớ kiếp trước để vào cõi lành tu tiếp, còn mê mờ thì vào tam ác đạo
@trinhkhanhdung92023 күн бұрын
@@nhatkhongtruong6961 TÙY DUYÊN TIỆM ĐỐN Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt
@truongquangtuan8768 күн бұрын
Ông này lạc vào tưởng rồi hy vọng sau khi tịch ông tiếp tục tu được trong thể tưởng và thành tựu.
@user-lx7nh1lc6v8 күн бұрын
Muốn về tây phương cực lạc , phải chuyên cần niệm phật, niệm phật như mèo vồ chuột . Không để dán đoạn , phải tư duy như mẹ nhớ con , con nhớ mẹ , nếu con quyên thì mẹ nhớ , ngược lại, đi , đứng, nằm , ngồi ở đâu cũng niệm . Niệm để phật trong tâm trỗi dậy không bị đè lén bởi tâm can chúng ta còn bon chen ganh gét chưa buông bỏ đươc gánh nặng trăm năm luân hồi vật vã. Niệm bao giờ phật a di đà với phật của tâm mình kết nối Lại với nhau . Niêm đươc thuần thục như thế thì chúng đã đặt đươc chân nên cõi cực lạc phương tây . . .
@phatang81508 күн бұрын
Tôi đọc kinh nykaya sư hạnh tuệ nói đúng,
@user-lx7nh1lc6v8 күн бұрын
Cõi tây phương là của giáo chủ a di đà phật . Cõi ta bà là giáo chủ thích ca mâu ni phât , còn minh tuệ thì học theo kinh sách của phật thích ca nhưng niệm a di dà muốn hướng về tây phương cực lạc .
@user-ty5hs1ox5hКүн бұрын
A Di Đà Phật! TT MT rất trí tuệ,nếu thầy ko hướng về cõi TPCL thì quả vị chỉ là A La Hán...Ngài luôn nói Ngài sẽ tu thành chánh đẳng,chánh giác,như vậy Ngài mà phát nguyện VS về TP Ngài sẽ thành Bồ tát và tu như Ngài phải đạt thượng phẩm,thượng sanh mau chóng viên thành Chánh đẳng,Chánh giác.
@cannguyentan37048 күн бұрын
Nghe tin don su nay lay chi dau roi moi xuat gia . Co dung k moi nguoi
Пікірлер
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A Di ĐÀ PHẬT
TRANG NGHIÊM TÔN KÍNH BẬC THẦY TÔN QUÝ QUY TỊCH CHÁNH PHÁP NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nói pháp không thực tế. Giáo Pháp của ₫ức Phật lấy bát chánh ₫ạo và tứ diệu ₫ế và giới luật làm căn bản.
Cảm ơn Tina có những chia sẻ chân thực về sự ngộ pháp của một học trò - người đang học theo giáo lý nhà Phật. Tôi tin chắc Sư Thích Minh Tuệ là người chân tu. Vì sao? Vì sư TMT đang hành đúng giới luật và giảng đúng chánh pháp cho tất cả chúng ta - những chúng sanh căn cơ còn vô minh. Hành đúng giới luật đã là dũng mãnh, giảng đúng chánh pháp thì là trí tuệ. 1 bằng cớ là sư TMT nói có Đức Phật Adida (tất nhiên sư TMT không phải là người đầu tiên và duy nhất khẳng định về Đức Phật Adida và Thế gIới Cực Lạc của Ngài). Nhưng 1 người tu hạnh đầu đà và hành thiền theo Phật Giáo Nguyên Thủy nhưng giữ đức tin vào Pháp Môn Tịnh Độ thì chứng tỏ đã tuyệt đối tin tưởng Đức Phật Adida, như thế là sư TMT có trí tuệ hơn nhiều người/ nhiều sư/ nhiều phật tử phủ nhận giáo lý Đại Thừa, phủ nhận Đức Phật Adida. Đướiđây là vài bằng chứng không thể chối cãi về việc Đức Phật Adida thực hiện lời Đại Nguyện thứ 18 của Ngài đối với chúng sanh như thế nào. hãy xem những video clip này và còn hàng trăm clip trên kên tâm linh KA Vlogs TGSS hay KA TV: kzread.info/dash/bejne/hYKqxpSJn9qtqKw.html kzread.info/dash/bejne/eqR4lZegecWznJs.html
NAM MÔ ĐẠI THẾ CHÍ MỖI NGƯỜI MỖI Ý . VỮNG Ý CỦA MÌNH .
NAM MÔ A MI ĐÀ PHẬT🙏
Con thâý đươc Ngàì Minh Tųê là đây đū giøí luât rôì sư , đi chân khg , ngū ngôì 2 hąnh đó là con phųc sát đâť rôì , nhiêù hąnh nưă kê khg hêt , Adiđàphât
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Tin vào kinh sách ngoại đạo viết là hỏng A di đà nào ? Lừa dân thôi. Kinh gốc lấy đâu ra lắm Phật thế .
Nam Mô A Di Đà Phật cầu nguyện cho vô lượng chúng Sinh ở vô lượng cõi giới được sống trong nhân lành quả lành 🪻🌲🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Tôi thấy các vị nói hay nhưng không có lợi ích gì cho loài người hiện tại. Tôi tu hàng theo thích thông lạc đã làm chủ được bệnh, 1 trong 4 điều sinh lão bệnh tử. Còn các vị làm được gì rồi.. uổng thân người thôi. Tất cả chỉ là nói láo nói phét.... chúng mày ăn tốn cơm của người cúng dường thôi.. im đi đừng vọng ngữ nữa....
A DI ĐÀ PHẬT ❤ A DI ĐÀ PHẬT ❤ A DI ĐÀ PHẬT❤ ❤❤❤❤❤❤
Con.khong.biet.nhieu.ma.nghe.nhieu.bai.giang.con.tin.tuong.co.coi.phat.o.dau.do.tfon.g.vu.tru.nay.nhieu.khi.con.cam.dong..,...
Bài giảng kết hợp tuyệt vời Cha Hồng ơi
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô A DI ĐÀ PHẬT ,
Nam Mô A Di Đà Phật
Điều ác cần lên án. Ko dc im lặng.
Mấy ông bây giờ nối chuyện kh nhập vào phật tử rồi
🙏🪷 Các bạn nào, đang hủy hoại tượng Phật🙏xin hãy vào xem và học hỏi thêm
Xá lợi lúc thiêu còn giả chứ hào Quang sư Khang lúc mất sao giả. Hào Quang là do chư thiên cõi trời sắc giới đến lạy thầy xin nghe pháp thầy Khang
@@vuong3551 sư tịch vào mùa mưa nên hiện tượng quang sắc là bình thường. Rất nhiều người không tu vẫn có hiện tượng hào quang đó.
Sư Giác Khang chưa tu chứng, không có một video nào chứng minh ông đã chủ động tịnh chỉ hơi thở, làm chủ sanh già bệnh chết như tL Thông Lạc) mà phê bình TL Thông Lạc, người chứng đạo thì chẳng khác nào giáo viên tiểu học phê bình sự hiểu biết giảng dạy của giáo sư Đại học, phải không? TL Thông Lạc biết, sẽ có nhiều người bình luận về bộ sách Đường về xứ Phật, Vi vậy có nhắc nhỡ, ai muốn bình luận hay chứng minh ĐÃ CHỨNG ĐẠO, thì mới có có trình dộ tương đương bình luận đúng sai!
🙏🙏🙏
😢 sư giác khang cả đời tu phật nhưng đáng tiếc thầy tu lộn pháp môn rồi, nếu thầy tu tiên theo lão tử, hay theo Hindu, thiên chúa hay đạo hồi thì có lẽ hợp với thầy hơn
Cái ông thông lạc thầy khang nói ổng nhập ngũ ấm ma là sai rồi theo con thấy ổng cũng nhập ma mà là ma cộng sản đó ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản😂
🪷🙏ở đâu ra những thướt phim đi vào, lòng người 🙏
Tu rồi nói gì vậy, nói người khác làm gì! ông có nhận xét ông đứng chưa,ai đáp cuc hệ
Không truy tìm quá khứ.không ước vọng tương lai.sống trong giây phút thực tại.thấy được sanh diệt của vạn pháp.Đó là tu.( Pháp phật là thực tập không phải lý thuyết).
Cõi tưởng tượng
Sư Khang ban đầu tu theo Nam Tông, nhưng ko có kết quả, sau này lại bỏ chuyển qua tu Tịnh Độ, rồi sư quay lại bảo TL TTL lọt ngũ ấm ma thì thật chưa đúng. Sư bảo TL TTL tu hành lọt ngũ ấm ma, hay nói chính xác hơn là nói TL lọt trong tưởng ấm, cho nên sanh ra Tuệ tưởng, Ngã mạn, Kiến chấp, Bảo thủ, Tà Kiến. Nhưng xét thấy TL ngài sống trong Giới Luật, có đức hạnh, phạm hạnh, ngài dạy pháp thiết thực, phần nhiều là tự lực, giáo pháp hoàn toàn là của đức Phật Thích Ca, một cách rõ ràng, ý thức có thể hiểu được, áp dụng thấy có hiệu quả. TL giảng về Tứ chánh cần, Tứ Niệm Xứ, Tứ Thánh Định, Tứ Vô Lượng Tâm, Tứ Bất Hoại Tịnh, Như Lý Tác Ý - Dẫn tâm vào đạo, Định vô lậu, Chánh Niệm Tĩnh Giác, Thập Nhị Nhân Duyên, Vô thường, Vô Ngã, Nghiệp… Chẳng Có cái gì khó hiểu. Còn Sư Khang mặt dù y áo Nam Tông, nhưng hành Pháp thì theo Bắc Tông. Tuy ko thấy và gần Ngài nhưng nhìn trên băng thấy ngài cũng có Giới luật, phạm hạnh, chỉ là pháp ngài thuyết chủ yếu là theo tha lực, có những cái ý thức ko hiểu rõ, hơi mơ hồ như Quy Y khuyên bảo Vong Linh, chết ở bệnh viện khó vãng sanh, Vô thường, Vô ngã giảng hơi lòng vòng ko đi vào trọng tâm, Thiền định nghe cứ tưởng thiền xuất hồn chứ ko phải Thiền ly dục, ly ác pháp của Phật. Vậy ai huân tập các pháp của Đại thừa nhiều đời nhiều kiếp thì thích nghe Pháp âm sư Khang, hiểu qua tưởng, thích sống trong tưởng, khi chết được vãng sanh, để lại xá lợi. Còn ai nghe hiểu được pháp do TL TTL dạy, thì họ thích sống với thực tại, ý làm chủ nên thường quan sát, tư duy, hàng ngày dùng Tri Kiến đã học để tự mình triển khai, xả tâm giúp cho tâm được giải thoát khỏi khổ. Đức Phật gọi đó là Tri Kiến Giải Thoát. Lúc chết cũng như lúc sống luôn luôn lúc nào cũng thanh thản, an lạc, vô sự. Đức trưởng Lão nói ko có linh hồn, thân ngũ uẩn này là do duyên nhân quả hợp lại mà sanh ra, nên khi chết chỉ có từ trường Nghiệp thiện ác đi tái sanh, chứ ko có linh hồn nào đi tái sanh. Có nghĩa là con người do từ nhân quả tham, sân, si mà sanh ra, chết đi lại trở về với Nhân quả. Cho nên đức Phật sau khi chứng đạo, tâm ngài đã hoàn toàn sạch bóng ko còn tham, sân, si, từ trường thiện ấy ko còn đủ duyên để nó tương ưng hợp duyên tái sanh trở lại làm thân Nhân quả. Nếu ngài muốn tái sanh trở lại thì ngài phải hợp duyên để Hoá Sanh, chứ ngài ko hợp duyên để vào lại Thai sanh, bởi Từ trường Nghiệp của ngài ko còn tham, sân, si. Vì đã Minh, cho nên từ trường đó sẽ ko theo duyên Vô Minh để sanh ra lại thân ngũ uẩn. Còn nếu như ngài muốn thai sanh trở lại thì ngài phải tập cho mình tham, sân, si trở lại, tức là Vô Minh trở lại. Do hành Vô Minh nên Thức sanh. Như vậy phải có đủ cái điều kiện thì mới hợp duyên, mới tương ưng được để thai sanh trở lại. Bởi vậy cho nên đức Phật mới gọi Thân này là Thân Nhân Quả. Cho nên xét thấy bài giảng của TL phù hợp với bài Pháp 12 Nhân Duyên - Thế giới quan của Phật giáo. Còn Sư Khang giảng có Linh Hồn đi tái sanh sau khi chết, vậy thì cho hỏi trong 12 nhân duyên đó, thì cái Linh Hồn nó nằm ở đâu? Còn bàn về TPCL thì tìm đọc Bài Kinh Bố Tra Bà Lâu trong “Trường A Hàm”. Hoặc Kinh giáo giới Pottatpàda trong Trường Bộ Kinh rồi tự suy ngẫm. Ý trong bài kinh đó nói rằng có các vị Bà La Môn, chủ trương về một thế giới ở đó không có già, bệnh, chết, ko có khổ, chỉ có hoàn toàn Lạc. Thì Đức Phật sau khi nghe thấy đã đưa ra các câu hỏi, các ví dụ, ngài bát bỏ sạch tất cả những chủ trương ấy. Bây giờ gần 2600 năm sau, chúng sanh lại tiếp tục đi vào cái lối mòn sai lầm của các vị Bà La Môn xưa, lại chủ trương cho rằng có một thế giới mà ở đó chỉ có lạc, ko khổ. Như vậy các bạn là con cháu Bà La Môn hay là con cháu đức Phật Thích Ca? Còn ai dám chê bai Tiểu Thừa tu ích kỷ này nọ, Kinh điển mà TL Thích Thông Lạc cũng dám sửa thì hãy nghe Hòa Thượng uyên bác lỗi lạc Thích Minh Châu nói để hiểu thêm lý do. Xưa kia khi Hòa Thượng Thích Minh Châu qua Ấn Độ tìm đọc Kinh Nikaya thấy có nhiều điểm nghi vấn nên ngài mới âm thầm đem Kinh về VN để dịch thuật nghiên cứu, phải mất 20 năm mới dịch xong, sau khi dich xong thì hai chân ngài cũng bị liệt. Dịch xong ngài làm 4 câu kệ sau: Trớt lỡ tu sai tự trói mình Có biết cũng đành câm lặng thinh Nhưng lỡ mang danh đạo sư ấy Sao ko chỉ trái cứu mê tình. Trích dẫn 1 đoạn trong tập in 1986 “Càng dịch, chúng tôi càng thấy rõ ác ý của các nhà Bà La Môn đã dùng danh từ Tiểu Thừa để gán vào những lời dạy thực sự nguyên thủy của đức Phật và khiến cho các Phật tử không dám đọc, không dám học, không dám tu những pháp môn ấy. Càng dịch, càng thấy rõ dụng tâm hiểm độc của các vị Bà La Môn, đã khôn khéo xuyên tạc đạo Phật, khiến cho những giáo lý căn bản, những tinh hoa cao đẹp nhất của tư tưởng nhân loại, đã bị những tư tưởng tà giáo xen lẫn, bị ruồng bỏ, bị che dấu, không được biết đến, không được học hỏi tu hành. Nhưng chân lý bao giờ cũng là chân lý, mặt trời bao giờ cũng là mặt trời…” Sài Gòn, ngày 8 tháng 11 năm 1986 Tỷ kheo Thích Minh Châu Thiền viện Vạn Hạnh Rồi Thôi ai muốn hiểu sao tùy duyên vậy, khôn nhờ, dại chịu, muốn thấy chân lý là phải tự đi tìm, chứ ngồi một chỗ lên bài bát nhau có giỏi hơn được ko? Ai có duyên với sư nào thì học hỏi sư đó, giải thoát hay ko là phước mỗi người. Riêng tôi cũng muốn được"Đoạ" theo đức TL Thích Thông Lạc, mà sao thấy khó quá. Thầy ơi!
🙏tôi tin hoi nho tôi tung kinh với ngoại ngoại nói tôi lật trang số may và đọc theo ngoại sau này biết ngoại không biet chu và ngoại tôi cho các con biết ngày ngoại mất bây gio tôi 70 tuổi tôi vẫn thac mac làm sao ngoại biết ngày ngoại mất nam mo a di da phat 🙏🙏🙏cầu đại chúng an lạc cầu chúng sanh ngho phat pháp để được an lạc mo phat 🙏
"
HT GIÁC PHÁP giảng thuyết pháp rất hay , con kính chúc Sư muôn vàn sức khỏe an lành
Cứ tin theo cái cúi cùng là " hình tướng phá nhân tâm" 😂😂😂
9 xát 😁 Nam Mô ADiDa phật 🙏 ( lên đó ổng độ có quyền năng như phật Thích CA hết theo thời gian trên đó, "như tổ")
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ❤❤❤
Hết bà 8 , đến ông 9 nữa rồi . Tu sao không soi lại tâm mình hỡi các sư dỏm
Nammoadidaphat
các thầy đều đáng kính về giữ giới, lấy giới luật làm thầy thì các thầy đều là những bậc chân tu nghiêm túc, nhưng vào định thì ở Việt Nam cũng thông qua các sư khác như Sư Trí Quảng có nói thầy Thông lạc đắc thiền nên việc kiến thức của thầy thông lạc để luận giải vững lắm ạ
Hãy bấm ting tìng ting cho thày
toàn là bị Ma Vương sỏ mũi qua ngoại đạo hết.. xưa giờ ko có Vị Tổ Tổ Sư nào chứng đạo làm chủ sanh già bệnh chết như Phật Thích Ca như TL Thích Thông Lạc.. bên A Di Đà mê tín ngu dân gõ mõ tụng kinh oan gia trái chủ ngày giờ tốt xấu vong hồn..v.v.. mới có cõi thiêng đàng cực lạc.. làm khổ hao tốn tiền mất tật mang.. để đc ngồi mát ăn bát vàng của các ông bưng bít che đậy.. còn bên Phật Thích Ca chỉ để lại cho nhân loại cách tu ngăn và diệt ác pháp để chứng Đạo làm chủ Sinh Già Bệnh Chết là giải thoát ngay trong cuộc sống đời thật này..
Thì TL Thích Thông Lạc đã tu chứng đạo làm chủ Sanh Già Bệnh Chết như Phật Thích Ca.. đã nói rồi.. ức chế ý thức thì Tưởng thức hoạt động.. xong rồi khi thức dậy hay xả thiền ra với đời sống thực tại.. mấy ông ko thấy gì mới thấy trong mơ.. vậy tất cả mấy ông nói đó rõ ràng nó có mới đây mà giờ đâu mất hết.. nên ông mới nói Tịnh độ khó hiểu khó tin nhưg có thật.. tôi thấy cõi cực lạc như chỉ trog lòg bàn tay là đó.. là thấy biết ở trong cõi tưởng tượng là trong giất chim bao hay mộng mơ thôi nhé mọi người ơi..
Tôi nghe mọi người tán thán sư GK nhiều quá cũng nghe thử. nhưng toàn nghe ông ấy nói về siêu hình , ảo tượng, không thấy an lạc mà mệt mỏi, mông lung.
MA VƯƠNG THÍCH ĐI LẠC Không thông mà lại lạc đường Phật trời không có vô thường về đâu Đại thừa kinh phật thâm sâu Luân hồi sáu nẽo xa lâu khổ rày Sáu đại thủy hỏa phong xoay Hư không tánh biết đất nầy sanh tâm Linh hồn có tánh có tâm Vạn vật sanh hóa dương âm tạo thành Đất trời phật thánh nhân sanh Linh hồn vĩnh cửu tạo thành thân ta Thần thánh tiên tổ ông bà Tu thời kính lể mới là rỏ thông Cửu quyền cha mẹ giống giồng Tu mà đã phá sẽ không đặng gì Tu theo đoạn kiến thiển tri Hỏi sao đạo lý cứ trì loanh quanh Hôm nay xin tỏ lòng thành Tặng cho bài pháp viên thành viên thông Hành được thì sẽ hanh thông Thử xem trời đất có không đặng nào Lăng nghiêm kinh chú thông lào Viên thông căn nhĩ mới mau đặng thiền Âm dương ma quỉ thánh tiên Linh hồn trời phật địa thiên tỏ bày Năng tu pháp chứng hởi ai Giải bịnh giải nghiệp chứng ngay thường hằng Minh tâm kiến tánh thoát căn Luân hồi thoát khổ thường hằng như lai.
😂 ừ biết bạn tài giỏi rồi, mà mình muốn hỏi, đã vô ngã vô thường mà còn nói về linh hồn thường hằng bất biến thì lối lí luận như vậy chẳng phải là mâu thuẫn sao Nếu bạn nói phật pháp vi diệu không thể nghĩ bàn thì chúc mừng bạn, bạn là đệ tử ruột của phái đại thừa rồi, lối lí luận trên trời như thế thì những phàm phu tục tử như mình không thể hiểu được
@@nhatkhongtruong6961 TÙY DUYÊN TIỆM ĐỐN Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt
@@nhatkhongtruong6961 linh hồn như dòng điện không có sanh diệt nhưng do ham muốn tham sân si dẫn dắt nên tái sanh, nếu định lực người đó mạnh thì nhớ kiếp trước để vào cõi lành tu tiếp, còn mê mờ thì vào tam ác đạo
@@nhatkhongtruong6961 TÙY DUYÊN TIỆM ĐỐN Thế gian muôn nẻo ,lối trầm luân Lợi độn tỉnh mê đâu chổ dừng Pháp diệu tùy duyên ta độ chúng Pháp môn dẩn dụ phải hợp cùng Sơ cơ tu quán pháp hửu vi Thân thọ tâm pháp từ từ đi Thanh văn nhất quả thừa tạm gọi Đạo hảy còn xa gấp gáp gì Niềm tin trải nghiệm pháp tiểu thừa Tâm vọng giờ đây đã lưa thưa Chỉ quán song hành ngưng vọng niệm Duyên giác ngộ tâm gọi nhị thừa Nhất ,Nhị tiểu căn tiệm vậy thôi Sơ cơ, lợi độn dẩn qua rồi Pháp diệu vô vi hành lục độ Minh tâm kiến tánh đốn ngộ tu THIỀN ĐẠI THỪA NHĨ CĂN VIÊN THÔNG Day ngược máy nghe lại Trở nghe ,nghe tự tánh Tánh thành đạo vô thượng Viên thông thiệt như vậy Đó là vi trần phật Một đường đến niết bàn Các phật đời quá khứ Món ấy đã thành rồi Các bồ tát hiện tại Đều vào viên minh cả Người tu học đời sau Phải y theo pháp ấy Ta củng chứng trong đó Chẵng những ngài quan âm Thiệt như lời thế tôn Hỏi ta các phương tiện Để cứu đời mạt kiếp Người cầu pháp xuất thế Thành tựu tâm niết bàn Quan thế âm hơn hết Còn các phương tiện khác Đều nhờ oai thần phật Trợ việc bỏ trần lao Chẳng phải pháp thông tu Cạn sâu đồng nói được Ta lạy như lai tạng Vô lậu chẵng nghĩ bàn Xin gia bị đời sau Đối môn nầy không lầm Phương tiện để thành tựu Nên dạy cho a nan Và với đời mạt pháp Chỉ dụng căn ấy tu Viên thông hơn pháp khác Tâm chơn thiệt như vậy Lăng nghiêm kinh P d chánh đạt
Ông này lạc vào tưởng rồi hy vọng sau khi tịch ông tiếp tục tu được trong thể tưởng và thành tựu.
Muốn về tây phương cực lạc , phải chuyên cần niệm phật, niệm phật như mèo vồ chuột . Không để dán đoạn , phải tư duy như mẹ nhớ con , con nhớ mẹ , nếu con quyên thì mẹ nhớ , ngược lại, đi , đứng, nằm , ngồi ở đâu cũng niệm . Niệm để phật trong tâm trỗi dậy không bị đè lén bởi tâm can chúng ta còn bon chen ganh gét chưa buông bỏ đươc gánh nặng trăm năm luân hồi vật vã. Niệm bao giờ phật a di đà với phật của tâm mình kết nối Lại với nhau . Niêm đươc thuần thục như thế thì chúng đã đặt đươc chân nên cõi cực lạc phương tây . . .
Tôi đọc kinh nykaya sư hạnh tuệ nói đúng,
Cõi tây phương là của giáo chủ a di đà phật . Cõi ta bà là giáo chủ thích ca mâu ni phât , còn minh tuệ thì học theo kinh sách của phật thích ca nhưng niệm a di dà muốn hướng về tây phương cực lạc .
A Di Đà Phật! TT MT rất trí tuệ,nếu thầy ko hướng về cõi TPCL thì quả vị chỉ là A La Hán...Ngài luôn nói Ngài sẽ tu thành chánh đẳng,chánh giác,như vậy Ngài mà phát nguyện VS về TP Ngài sẽ thành Bồ tát và tu như Ngài phải đạt thượng phẩm,thượng sanh mau chóng viên thành Chánh đẳng,Chánh giác.
Nghe tin don su nay lay chi dau roi moi xuat gia . Co dung k moi nguoi
KKKKKKKKKKKKKKKKKK