Пікірлер

• 
  @ahmedzidane4341Күн бұрын

  اسمحلي يا اخي انت ضعيف واترك الناس مفردها انس والنساء مفردها نسيء معناها المنسي والبنت تنسي ما دامت صغيرة

• 
  @rtttd385 күн бұрын

  انت لا تفرق بين اللغه واللسان وتتحدث بكل ثقه ؟؟؟؟؟ عجبا لك لماذا لا تتحفنا بتدبر كتاب الله كما فعل شحرور ؟؟؟؟ انت مثل مشجع كرة القدم يتفلسف ويوجه وعامل نفسه فهمان وهو مايعرف ولا عنده موهبه في كرة القدم

• 
  @DrSaad-mm9tv8 күн бұрын

  الدين ليس به رأئى و رأيك الله سبحانه وتعالى لم يحرم النسيئ عدم فهمك للآية ينبهك انك يجب عليك دراستها جيدا قبل ترحها على الناس

• 
  @dinafaraj37198 күн бұрын

  يعني حضرتك موملاحظ بأنه ربيع الاول أحيانا بيكون بالصيف وبعد سنوات بيصير بالشتا وكل الأشهر بتدور بالسنه وبتجي صيف او خريف او او . شهر رمضان ومن اسمه يعني اول مطره بتنزل والاشهر الحرم بتتغير الحيوانات انقرضت في البلاد العربيه لأنه بيتم صيدها بالأشهر الحرم

• 
  @user-sarahAljanaby8 күн бұрын

  عندك حق في بعض ماقلت لكنك وقعت بنفس ماتعيب العلماء عليه وهي مسألة التخصص فهم يدورون حول هذا الموضوع وقد عبت عليه انه ليس متخصص في اللغه مع ان القرآن موّجه لكل الناس بكل زمان ومكان وقد يسره الله للذكر ونسيت او تناسيت ان نبي الله موسى كليم الله طلب ان يكون معه اخيه هارون لفصاحة لسانه وافتقاره لذلك ومع ذلك اختاره الله سبحانه ان يكون نبيا لايعيب شحرور عدم إلمامه باللغه فقواميس اللغه تملأ الدنيا ثم انك تستخدم كثيرا الكلمات الانجليزيه وبصراحه ماكو داعي الها في مواضيعك خاصه في انتقادك لشحرور

• 
  @saiftamra911021 күн бұрын

  اطن ان الدكتور محمد شحرور مفكر كبير

• 
  @wisambunni5785Ай бұрын

  السلام عليكم هل هناك جزء ثالث الحوار شيق جداً

• 
  @huzeyfetaleb4084Ай бұрын

  الله يسامح المحاورين ، كتير في مقاطعة للأفكار يلي عم يطرحها و يسرد فيها الدكتور

• 
  @boutheinabenmtir8453Ай бұрын

  النسيء مرتبطة بالإنسان. تقويم السماء ليس مرادف لتقويم الأرض. تتغير الأزمنة وينسى الإنسان الأمانة التي أوكلت إليه، فيدنوا لمرتبة بشر ذو تفكير مادي بحت، فتنزل رسالة أو نبوّة للتذكير.

• 
  @KhalidLabidi-xy8wp2 ай бұрын

  لوتدبرت تفاسير الأول في المسألة لرأيت العجب العجاب

• 
  @abdelkaderyounesmekki83392 ай бұрын

  الأمانة العلمية تقتضي أن تعطي لكل ذي حق حقه فصاحبا إدراك معنى بكت يقابلها معنى كتب هما الأخوان العالمان السودانيان با بكير و لهما السبق في هذا البحث بل كتبا كتابا بعنوان آذان الأنعام

• 
  @user-eb6gr6qf3s2 ай бұрын

  تدبر غاية في الدقة والتغطية لكل الجوانب حتي زيادة الكفر كان لها تفسير قراني ولكن ...لماذا يحلونه عاما ويحرمونه عاما وليس ..يحلونه سنة ويحرمونه سنة ..أليس الموضوع له علاقة بعدد زمني يعتمد علي القمر وليس الشمس ...خصوصا أن عدة الشهور عند الله اثني عشر شهرا منها أربعة حرم ...اي يحرم فيها القتال ... لقد ذكرت أمرين التحريم الطعام والنساء ولم تذكر تحريم القتال في الأشهر الحرم .. يسئلونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفى به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه اكبر عند الله والفتنة اكبر من القتل .... فالزيادة في الكفر أي كفر اكبر ....أن استدلالاتك متقنة ولكنها ليست شاملة ولا تحيط بكل دقائق الآية من كلمات تفرق بين العام والسنة ... ولكن جهدك في التدبر مشكور وادعوا الله أن يكون في ميزان حسناتك

• 
  @user-wt7dc8sg6u2 ай бұрын

  ❤❤❤❤❤❤ ‏‪1:27‬‏

• 
  @alaminmustafa71802 ай бұрын

  علاقة النسئ بالحرب والربا!!!! (وكان آخرهم في زمن ظهور الإسلام جنادة بن عوف[7]، إذ كانت العرب تجتمع إليه بعد أن تفرغ من حجّها، فإذا أرادوا الغزو في شهر حرام أجاز لهم بأن يحلّوا ذلك الشهر ويحرّموا مكانه شهرا آخر، فالمهم أن يواطئوا عدّة الأربعة الأشهر الحرم.) +++ نعم. قال رسول الله ﷺ : ” لا ربا إلا في النسيئة “، أو : ” إنما الربا في النسيئة ” ( صحيح البخاري 3/98، وصحيح مسلم 4/109 ). وهذا يعني أن النسيئة مظنّة الربا، سواء أكان ربا نسيئة أم نَساء، فإذا لم يكن في المبادلة نسيئة، أي كانت المبادلة يدًا بيد، فلا نسيئة ولا نَساء. ++0 : { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ (*وَكُفْرٌ*) بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} [البقرة: 217] +++ وَأَخْذِهِمُ الرِّبَا وَقَدْ نُهُوا عَنْهُ وَأَكْلِهِمْ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ ۚ وَأَعْتَدْنَا(* لِلْكَافِرِينَ*) مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿١٦١ النساء﴾ النسئ متعلق بالحرب والربا وهم فى أصلهم كفر اما النسيئة المتعلقة بتغيير مطالع الأشهر الحرم و التى تؤدى إلى استباحة مواقيت التحريم واستدامة مؤسسة الربا و التى هى دين بأجل فهى زيادة فى الكفر ،،،،

• 
  @najbas3 ай бұрын

  السلام عليكم ابنائي .... بما اني انا اعلم الناس باوزان الكلمات فان معنى يبكتن اذان الانعام اي يقطعن او يبخشن او يحللن او يخزقن او يشفرن ... وجميعها تعني معرفة شيء موجود في هذه الاذان وعليه تم قطعها .

• 
  @fugufygu-tt1lp3 ай бұрын

  الأية نفسها قد تكون موضوعة وضع ..

• 
  @abdelreheemahmed32853 ай бұрын

  كيف يااستاذ ان النساء صفة مكتسبة للانثي والناس للذكور البالغين..مع ان في سورة الناس. قال الله تعالي : .قل اعوذ برب الناس ملك الناس آله الناس..فلا يمكن ان يكون رب ومالك وآله الذكور فقط وليس النساء والعياذ بالله؟

• 
  @mhammedmayouf91834 ай бұрын

  انك عل خطأ ويجب عليك إعادة النظر في كل هذه الأفكار التي لا تمت بصلة للاية القرآنية المتعلقة بالنسيء

• 
  @tarekzire41124 ай бұрын

  الله يحشركم معا هذا الهالك

• 
  @mohdsamhouri55484 ай бұрын

  رحمة الله عليه. قضى خمسين عاما يدرس القرآن و الفقه، فإذا وجدت العربية عنده ضعيفة - كما تدعي-فالسبب هو انشغاله بدراسة القرآن بتمعن شديد علما بأنه أعطى اللغة نصيب من الوقت. و الأهم مما سبق، ان "العلماني" رحمه الله لم يجعل لسيدنا نوح غواصة فائقة التكنولوجيا ولا لسيدنا موسى ايباد متطور......

• 
  @mohamedmagdy98774 ай бұрын

  هناك ارتباط متلازم بين الاشهر الحرم المرتبطه بالحج وتحريم صيد البر في هذه الاشهر لكونها اشهر تكاثر الحيوانات البريه قد حرم الله قتلها كما حرم القتال بين الناس في هذه الاشهر والله اعلي واعلم

• 
  @mohamedmagdy98774 ай бұрын

  الله اعلم بالنسبة لمعني بهيمة الانعام اي الانعام المذلله فيها طاعة لمالكها كبيرا او صغيرا والله اعلي واعلم

• 
  @user-sy3pn8yo7f4 ай бұрын

  إن اختيار الاصطفاء والنبوة هو بيد الله وهو الأكثر تقوى

• 
  @TheIsmaelIsaac5 ай бұрын

  لو كانت الانعام معلومة ومعروفه لدى سيدنا نوح عليه السلام فلماذا يحدد الله عز وجل الانواع التي يأخذها معه سيدنا نوح؟ أليس هذا الأمر الإلهي يعني تخصيص جزء من الكل؟

• 
  @TheIsmaelIsaac5 ай бұрын

  لماذا يجيب السامري لموسى انه قبضها من اثر الرسول اذا كان الرسول هو الذي يسأله ؟ يعني انا اسمي الرسول وسالتك لماذا فعلت ذلك يا سامر .. ستقول لي لاني قبضت قبضة من الرسول؟ انا حينها سأرد عن اي رسول تتحدث هل تقصدني انا؟

• 
  @Const7495 ай бұрын

  لا يوجد عالم لوجده بناء مجتمع متكامل.. و لكن ماقام به شحرور يشكر عليه و هو قال ان اخطأت فصححوا لي افكاري و انا كمعلق بسيط ارى لكل مفكر اخطاء او عدم فهمه لبعض المفاهيم...

• 
  @hasanalhazaa97135 ай бұрын

  الله يجزيك الخير على الرؤيا الواضحة والتوصيف العدل والمنصف. هناك شخصين ياريت تشوفهم د.عمر الشفيع سوداني سامر اسلامبولي سوري التقى بشحرور رحمه الله وحاوره

• 
  @krrmh05815 ай бұрын

  انا لا اوافقك الرأي انا اقول ان هدا الكتاب تمت صياغته من طرف جبريل و الملأ الأعلى بادن الله و كل كلمة صيغت باسم الله

• 
  @gombalomba47656 ай бұрын

  لا لا لا انت طز طز بوخرخوري نسبة البخاري بول وخراء الكظابيين وشيوخكم المظلة الكهنوت الديني ورجال الطين بتاعكم تجار الدين منافقين لقد صدق محمد شحرور راءد التنوير محطما الءصنام والكهنة الدينية والشيوخ المظلة الخرافات والخزعبلات بتاعكم وتراثكم الءسلامي الملعون المنجوس تفوه دين إبليس أعظم مفسر ومفكر في تاريخ الءسلامي عملاق فكري تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا وقلوبنا المرحوم محمد شحرور رجل القرن الواحد والعشرين لا يوجد مثله من الجزائر

• 
  @yassinemohammed6 ай бұрын

  الكتاب لم ينزل بعد على هذه الأمة ، سينزل إنشاء الله على رسول آخر الزمان (المهدي المنتظر)

• 
  @HmanNani-vt7ym6 ай бұрын

  النسيء هم المتاخرين

• 
  @meriemali2126 ай бұрын

  الكتاب لكل الناس والقرآن الكريم بلسان عربي مبين وهو لسان النبي محمد، الى العرب،، فقط،،

• 
  @TheIsmaelIsaac6 ай бұрын

  الفتنة هي الامتحان أليس كذلك ؟ فلماذا كل هذا التنطيع ؟

• 
  @Const7495 ай бұрын

  و هل الامتحان اكبر من القتل.

• 
  @user-xf5se5ze7t6 ай бұрын

  وتوجد ايات كثيرة فى القران عن الكتاب والقران والذكر ..مربكة ومبهمة .. [البقرة ١٥٩] اختر إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَیِّنَـٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَیَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ یَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَیَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ [البقرة ١٧٤] اختر إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡتُمُونَ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَـٰبِ وَیَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنࣰا قَلِیلًا أُو۟لَـٰۤىِٕكَ مَا یَأۡكُلُونَ فِی بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا یُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ یَوۡمَ ٱلۡقِیَـٰمَةِ وَلَا یُزَكِّیهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِیمٌ [البقرة ١٧٦] اختر ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَـٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِینَ ٱخۡتَلَفُوا۟ فِی ٱلۡكِتَـٰبِ لَفِی شِقَاقِۭ بَعِیدࣲ

• 
  @user-xf5se5ze7t6 ай бұрын

  [النساء ١٣٦] اختر یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا

• 
  @user-xf5se5ze7t6 ай бұрын

  المفكر شحرور ،يبدو لى لم يوفق فى معرفة وتوضيح الفرق بين كتاب الله والقران كلام ربنا ..

• 
  @user-fy5ky5cz3t6 ай бұрын

  التاويل او التفصيل هو العلم وهو ثمرة الكتاب

• 
  @user-fy5ky5cz3t6 ай бұрын

  التفصيل هو التأويل وهو باطن الكتاب المجمل في ظاهره

• 
  @user-yb1bt2zm3h7 ай бұрын

  يا اخي الوطء... ليس الجنس هو الموفقة.. النساء هي عكس الرجال اي كل من يحتاج الى عناية. ومعنى النسي شي اخر تماما في سورة النوبة

• 
  @M.AD17 ай бұрын

  الموضوع مبهم لان تاخذ الامور مادية

• 
  @user-cp6tn4yn7c7 ай бұрын

  الذريه بالنسبه للأية التى تكلمت عن الأصطفاء تأتى بمعنى القله وما أمن لموسى إلا ذرية من قومه اى قليلين وليس بعنى الأولاد وكلمة ال آل دائماً تأتى بمعنى الأتباع وليس الذريه وشكرا🙏🌹

• 
  @Someone-comment7 ай бұрын

  الذي يقول ان الله لايعلم ماسيحصل في المستقبل فهو أضلُ من حمار.

• 
  @suhairhalawa78508 ай бұрын

  القرأن كلماته بالزبط مثلما انزله الله تماما وكتب بطريقة معجزة بحروف معجزة بترتيب معجز بمعاني معجزه الله انزله بلغة اولئك القوم فهمو اصلا معجزة محمد لذلك كل نقطة فيه من الله ومعجز وبطريقة لا يستطيع اي بشر كتابته القران هو الكتاب والذكر هو شرح القران وسنة رسوله الرسل هم من ايدهم الله بمعجزة وبكتاب وامرهم بتبليغ رسالته وشرحها وهاد الي بتحكيه لا يهمنا بشيء المهم ان القران انزل من الله وكتب بطريقة معجزة وفيه من المعجزات ما يحر القلوب والعقول ونزل بلغة محمد وقوم محمد والايات على ذلك كثيره وكفى

• 
  @dramaron18788 ай бұрын

  دخول شحرور على علم اللغة واللسانيات من الأطراف جعله يتخبط كما هو حال الجراح مع علوم القرآن.

• 
  @abduali66808 ай бұрын

  محمد شحرور هدم التراث محمد شحرور من رسل الدجال

• 
  @suhairhalawa78508 ай бұрын

  ولكن النبوة الله من يختار من يكون نبي وليس ابيه فهو ليس ملك او رئيس ليورث الملك لابنه الاكبر فالقرار لله فاذا كان القرار لله كيف يقرر الاولاد قتل اخيهم فهل يختار الله قاتل ليكون نبيا فاذا الذي هو في ضلال مبين وليس يعقوب والامر الاخر كيف يطلب يعقوب من يوسف ان يخفي رؤياه عن اخوته خوفا منهم فكيف وقع هو في المحظور ولم يخفي حبه واهتمامه ليوسف حتى لا يكيدون كيدا لاخيه اليس يعقوب نبي والمفروض ان يتصرف بحكمة

• 
  @suhairhalawa78508 ай бұрын

  طيب كيف بحللونه عاما ويحرمونه عاما يابحللوه يا بحرموه كيف يعني بحللوا زواج الام والعمة وبنات الاخت عاما وبرجعوا يحرموا الزواج بهم عاما اخر

• 
  @kaisqasim27058 ай бұрын

  السلام عليكم اخي الكريم من قال ان القرآن نزل باللغة العربية كلمة عربي ومشتقاتها في القرآن جذرها عَرَبَ ومعنى كلمة عربي في القرآن هو التمام والكمال والخلو من العيب والنقص عُرباً اترابا آتيه من الجذر عرب ومعناها نساء كاملات تامات خاليات من العيب والنقص والقرآن عربي ومعناه كتاب كامل وتام وخالي من العيب والنقص كذلك انزلناه حكماً عربيا هل من الحكمة والمنطق ان الله عز وجل يقول لنا تذكروا جيدا بان الاحكام التي انزلناها هي باللغة العربية حكما عربيا معناها احكام تامه كامله خاليه من اي عيب ونقص ونقيض عربي في القران هي كلمة اعجمي ومعناها النقص والعيب وليس فيها كمال وتمام تحياتي من العراق

• 
  @user-bz1qw6gc4b9 ай бұрын

  بهيمة..من المبهم وهي التي تاتي من الهدي

• 
  @zeiddouak98339 ай бұрын

  هو الذي انزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب و أخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة و ابتغاء تأويله و ما يعلم تأويله الا الله و الراسخون في العلم يقولون ءامنا به كل من عند ربنا و ما يذكر إلا أولو الألباب ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد

• 
  @zeiddouak98339 ай бұрын

  لماذا تقولون افتراءات على هدى الله فضل الله عليكم و هدى الله تجعلونه افتراءات أنتم تسيؤون إلى كلام الله علم الإنسان ما لم يعلم إن هدى الله هو الهدى إن الهدى هدى الله الحمد لله الذي هدانا لهاذا و ما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق هل كلمة افتراءات هي كلمة يقولها المؤمنون و العباد الصالحون حين يتحدثون عن البينات و البصائر التي علمهم الله و هداهم حتى إن كنتم تخافون أن يكون كلامكم فيه خطأ و ضلال و باطل لكن المؤمنين و المهتدين يؤمنون و يوقنون بوعد الله إن هذا القرءان يهدي للتي هي أقوم و الذين اهتدوا زادهم هدى و ءاتاهم تقواهم و يزيد الله الذين اهتدوا هدى و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خيرا مردا و إذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم و لئن كفرتم إن عذابي لشديد