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2024.07.28 Announcement

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2024.07.21 Announcement

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2024.07.14 Announcement

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2024.07.07 Announcement

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2024.06.02 Announcement

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2024.05.26 Announcement

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Пікірлер

  • @Godwinpeacemaker
    @Godwinpeacemaker3 күн бұрын

    多謝 Mark Sir 教導!我看到 Celine Dion 能夠再站在舞台上高歌,我被感動得流淚!她可以說是生命的勇士,不屈不撓的精神,令人敬佩,也值得我們學習。

  • @wasun4262
    @wasun42625 күн бұрын

    舊約新約就是一本圣經,猶太人與信不信耶穌沒有關系,各取所需而已,以巴沖突發生人道災難是猶太人執意要從《出埃及記》實現上帝應許之地的意思。 摩西律法的基楚:猶太教,基督教都源于圣經《出埃及記》,幾千年的反復興亡沒有離開過上帝應許之地的指引,直到今天,不管是族群還是宗教,神和鬼是沒有區別的。所以,戰爭數千年不能停止,走火入魔了! 進入新世紀現代文明,又有聯合國的權威機構,都弄不清楚中東以巴的是非曲直,不能產生一個兩全其美的方案來,任其戰斗宗教民族弱肉強食,制造人道災難,豈不發人深省嗎。

  • @siewwai4767
    @siewwai47675 күн бұрын

    谢谢你们。

  • @kjcheung6160
    @kjcheung61607 күн бұрын

    這是我唯一聽到最中肯的看法👍👍👍🙏

  • @adelinekwan9045
    @adelinekwan904513 күн бұрын

    Amen!

  • @adelinekwan9045
    @adelinekwan904513 күн бұрын

    Amen !

  • @truthaug780
    @truthaug78013 күн бұрын

    喜歡聽陳牧師 ,用歷史解說聖經

  • @jadejade2966
    @jadejade296621 күн бұрын

    Good morning and good evening everyone!

  • @jadejade2966
    @jadejade296621 күн бұрын

    大家早上好、晚上好!主内平安!

  • @cindylam8501
    @cindylam850128 күн бұрын

    多謝牧師教導、提醒和鼓勵,努力記著今天的金句🙏

  • @adelinekwan9045
    @adelinekwan9045Ай бұрын

    Amen!

  • @agape071
    @agape071Ай бұрын

    謝謝牧師,好清楚的釋義,辛苦您了,期待後面的更新啊~~~

  • @siewwai4767
    @siewwai4767Ай бұрын

    愿主日日夜夜与你们同在。😊

  • @siewwai4767
    @siewwai4767Ай бұрын

    大家平安😊

  • @user-im4md4ko9f
    @user-im4md4ko9fАй бұрын

    請看徐國銘著,《非拉鐵非教會被提》,2022,新北市,真哪噠出版社,760頁。

  • @albertchan1545
    @albertchan1545Ай бұрын

    影音使團大話講咗30年仲有市場,香港基督徒長進點吧😢

  • @sarahlau7919
    @sarahlau7919Ай бұрын

    Thank you for your message, Joyce. May the Lord bless your ministry to reach out more people, keep up the good work ❤

  • @ThePigsProperty
    @ThePigsPropertyАй бұрын

    Thank you for your encouragement! God be the glory!

  • @olivierfong1889
    @olivierfong1889Ай бұрын

    劉福群牧師 Rev William C Newbern 青年聖歌之父 何統雄牧師番譯 第一首是潔淨我 Cleanse me

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gxАй бұрын

    中國的大洪水可能不是神話 (哈佛雜誌) 研究人員挖掘出地質證據來支持該國最早的民間傳說之一。 中國神話中最古老的基礎故事之一讓人想起大洪水:黃河流域上游發生的一場持續了數十年的大災難。早期的歷史文獻描述了「無盡」的水衝刷山頂並升入天空。 倖存者離開家園,前往高山避難。最後,一位傳奇英雄大禹通過疏濬渠道將洪水馴服。這一壯舉花費了數年時間。大禹領受神諭救民於水火之中,建立了中國歷史上第一個夏朝,標誌著中華文明的開始。 大約公元前 1000 年,大洪水的故事被寫下來時就已經很古老了,2500 多年來,大洪水的故事一直被人們接受為真理。但一個世紀前,學者們開始質疑這一傳說,質疑這個傳說背後是否隱藏著真正的歷史災難。有些人想知道夏朝本身是否也是純粹的神話,只不過是為了證明該國皇帝的中央集權統治和政治繼承的合理性而編造出來的故事。考古學家開始尋找洪水和王朝確實存在的證據。 他們可能已經找到了。 一組研究人員包括麥卡地史前考古學榮譽教授 巴·約瑟夫 (Ofer Bar-Yosef) 和他曾經的學生大衞·科恩(David Cohen (1986)博士(2001) ,現在是台北國立台灣大學的考古學家,今天在《科學》雜誌上發表了一篇論文,提供了也許是大洪水的地質證據。 通過分析黃河沿岸沈積的獨特沈積物,研究人員拼湊出了近 4000 年前發生的一系列事件。首先,青海省發生地震,引發山體滑坡,流經積石峽的黃河被攔住,形成了一個深達130米的湖泊。然後,六到九個月後,山體滑坡大壩決堤(很可能是因為水位上漲過高),洪水衝向下游,摧毀了沿途的一切。 中國青銅時代歷史和考古學專家科恩在週三的電話新聞發佈會上向記者表示:大壩的位置以及研究人員的挖掘地點距離大禹平息洪水並建立王朝的地點約 2,500 公里,洪水很容易一路洶湧而至,並造成毀滅性的影響。 科恩表示:「這是第一次發現規模足以解釋(大洪水)的洪水,爆發的洪水可能會在下游造成多年的社會混亂。」 年代似乎也符合。由北京大學吳青龍領導的研究人員利用沈積物中木炭沈積物的放射性碳測年法,以及更準確地利用在最初的地震中因房屋倒塌而死亡的三名兒童的骨骼進行的放射性碳測年,將洪水確定為公元前 1920 年左右。這比人們長期以來認為的夏朝晚了200年。科恩說,這一天也大致與中國文明的一個關鍵轉折點重合:青銅時代的開始和第一個國家級城市社會的出現,當時青銅禮器和早期中國國家的其他標誌開始出現。 根據歷史和傳說,這個轉折點取決於洪水。科恩說,通過疏濬和引導水域回到原來的航道--這項工作可能需要大量人員--「從混亂中恢復秩序」。 「大禹治水定義了這片土地……並建立起政治秩序和領導意識形態。」 科恩說,由於沒有任何夏朝的銘文或考古記錄--而且不太可能找到那個早期時代的記錄--地質數據即使不能提供明確的證據,至少也提供了夏朝確實存在的「令人鼓舞的暗示」。 巴·約瑟夫的考古研究足跡遍及埃及、土耳其、捷克共和國、格魯吉亞共和國和祖國以色列,他在中國工作了近20年,研究舊石器時代晚期和農業的起源。巴·約瑟夫稱自己參與這項洪水研究是「偶然的」--他是受邀於之前合作過的研究人員而加入的--他表示:考古學家試圖解開大洪水等起源故事的壓力是可以理解的。 「這是有道理的,」他解釋道。 「我們不斷尋找聖經中提到的事件的考古證據,無論是中國的、猶太教的還是基督教的等等,考古學中的某些東西我們過去無法發現,而到了今天我們確實發現了。」

  • @olivierfong1889
    @olivierfong18892 ай бұрын

    多謝分享

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    請問牧師在所有聖經中的文學手法表達的篇幅,其內容均是虚構?不可以以文學手法去表達真正歷史面貌和真實數字?若非,如何界定何時虛構,何時真實。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    請問牧師創世記中家譜中極長命的人之歲數是真實年齡或文學手法表達之虚構數字?

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    請問牧師你認為挪亞洪水中的所有數字,日期,日子等均不是真實故事?全乃虛構數字?

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    希望兩位牧者勿停留在十多年前的资料或情況而作出今天的評論或批評,此事上已有不同的發展,不同國家團隊已進入山顛之古木结構遺址。要基於最新最全面的準確資科才作出回應,避免偏見,不實和不公正的指責。另解經上各學者也有不同解法,但願大家多看聖經各經卷,重视以經解經和前文後理,在聖靈光照下正確解讀聖經,慎思明辨。

  • @klimkwan
    @klimkwan2 ай бұрын

    This is so real (and painful) .... Thanks so much for the sharing / sermon 🙏

  • @12345kiss100
    @12345kiss1002 ай бұрын

    反思普世性的字句🤔 陳牧師也舉出例子,聖經有些例子,為了修飾災難性嚴重,會用到普世性的字眼! 其中你說到 明明舊約講述約瑟在埃及,經歷的大饑荒,只是埃及地,聖經用普世性這種字眼! 所以,有見及此,聖經講述挪亞洪水故事,其實是地區性,只是他們用到普世性的字眼去形容這個災難? 我在這裏有一個疑問 那麼,普世性這種字,什麼時候才是正確運用它的真正意思? 當聖經運用普世性這種詞句,真的表達是普世性? 🤔? 我相信牧師,你會這樣回答,要看上文下整件事情,然後才可以以正確推論當聖經用普世性性字眼的時候,真的就是普世性,並不是地區性! 所以當我們看大洪水,整體上下文章結構脈落,便可以清楚知道它正在敘述普世性! 並不是地區性! 🤨但是,卻引伸出另一個大問題⁉️ 我們看創世記挪亞方舟整個故事上下文章脈落,清楚告訴我們大洪水,完全符合普世性這個字的意思, 為什麼有基督徒仍然不相信? 會把它當成是局部地區性? 原因是因為考古學找不到證據? 考古學衝擊了聖經內容記敘 所以今天有基督徒認為挪亞方舟是虛構,把普世性的字句,用作是地區性 就是因為考古學上未能找到證據🤔❌ 所以有人以考古學為標準,去否定聖經上的紀錄! 或者作出另一種特別解釋 這樣,是否我們不知不覺把考古學當成了最高標準? 如果聖經不符合考古學發現 聖經內容便需要隨着考古學而去更改解釋?或者甚至被否定? 🤔⁉️

  • @12345kiss100
    @12345kiss1002 ай бұрын

    牧師你好🙋🏻‍♂️✨💖 首先非常感謝您收集這麼多證據介紹創世記內容背景,作出更具體深入的分析,我真的得益不少😇🌺 聖經大洪水記載,自我經歷耶穌基督拯救,並且開始閱讀聖經,便一直相信這個歷史記錄是真實的! 後來我被神呼召走上前線向人傳福音,發現有很多人挑戰洪水故事真實性! 認為並沒有普世上的證據,也不可能一隻船,我要滿載世上所有飛禽走獸一公一母?🤔, 我也受到別人提出來的反駁攻擊對聖經產生懷疑🤔 於是我盡量查考不同學者提出的證據,以粵語為例,我聽完蔡牧師對創世紀解釋證據,認為大洪水是普世性的! 也看這個視頻,陳牧師你所收集的證據和解釋,真的兩方面都有很正確的理據,和分析! ✴️但是問題仍然存在 當別人向我們基督徒質疑聖經記載大洪水事件,有些人也研究聖經,到底我們應該如何正確地回應他們? 我只能分享自己現在的體會感受😊 我是傾向相信聖經的記載是真實的,大洪水是普世性的! 最重要原因 前後描述這件大洪水事件非常清楚! 蔡牧師解釋得非常仔細,按照聖經描述,絕對不是簡單,只想透露一個神學思想, 也並不是講述局部地區性洪水 是一個普世性! 重點一,如果只是局部地區性 根本不需要花上一百年時間製造一首大船❌⁉️ 簡單叫挪亞一家人離開這個地區,一百年時間已經可以走很遠很遠地方! 重點二🔅 也不需需要收集地上動物,還有天空上的飛鳥,因為飛鳥可以飛去其他地方落腳 就是因為是普世性洪水,沒有任何地方可以讓飛鳥落腳,所以才保留它們一公一母上船,因為只有船上才是平安避過洪水的地方! 重點三🔅 彩虹作記號,我們的父神立約,不再用洪水消滅大地! 如果只是局部地區性 基本上古代到今天都經常有局部地區性洪水出現,中國黃河每年都有洪水氾濫,彩虹也經常在不同地區出現 所以這樣,上帝便守不住他的承諾,每年都經常用洪水在局部地區上出現消滅哪裏的人或動物? 那麼上帝這個立約,便完全經不起任何考驗, 因為局部地區性洪水出現全世界從以前到今天都經常發生!

  • @12345kiss100
    @12345kiss1002 ай бұрын

    牧師你好🙋🏻‍♂️✨💖 首先非常感謝您收集這麼多證據介紹創世記內容背景,作出更具體深入的分析,我真的得益不少😇🌺 聖經大洪水記載,自我經歷耶穌基督拯救,並且開始閱讀聖經,便一直相信這個歷史記錄是真實的! 後來我被神呼召走上前線向人傳福音,發現有很多人挑戰洪水故事真實性! 認為並沒有普世上的證據,也不可能一隻大船,能滿載世上所有飛禽走獸一公一母?🤔, 我也受到別人提出來的反駁攻擊對聖經產生懷疑🤔 於是我盡量查考不同學者提出的證據,以粵語為例,我聽完蔡牧師對創世紀解釋證據,認為大洪水是普世性的! 也看這個視頻,陳牧師你所收集的證據和解釋,真的兩方面都有很正確的理據,和分析! ✴️但是問題仍然存在 當別人向我們基督徒質疑聖經記載大洪水事件,有些人也研究聖經,到底我們應該如何正確地回應他們? 我只能分享自己現在的體會感受😊 我是傾向相信聖經的記載是真實的,大洪水是普世性的! 最重要原因 前後描述這件大洪水事件非常清楚! 蔡牧師解釋得非常仔細,按照聖經描述,絕對不是簡單,只想透露一個神學思想, 也並不是講述局部地區性洪水 是一個普世性! 重點一,如果只是局部地區性 根本不需要花上一百年時間製造一首大船❌⁉️ 簡單叫挪亞一家人離開這個地區,一百年時間已經可以走很遠很遠地方! 重點二🔅 也不需需要收集地上動物,還有天空上的飛鳥,因為飛鳥可以飛去其他地方落腳 就是因為是普世性洪水,有沒有任何地方可以讓飛鳥落腳,所以才保留它們一公一母上船,因為只有船上才是平安避過洪水的地方! 重點三🔅 彩虹作記號,我們的父神立約,不再用洪水消滅大地! 如果只是局部地區性 基本上古代到今天都經常有局部地區性洪水出現,中國黃河每年都有洪水氾濫,彩虹也經常在不同地區出現 所以這樣,上帝便守不住他的承諾,每年都經常用洪水在局部地區上出現消滅哪裏的人或動物?

  • @lymanwong6889
    @lymanwong68892 ай бұрын

    你兩位其實是乜專家?是吹水專家!收皮啦!

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    阿徹在他最有名的著作《聖經難題百科全書》中,徹底地拒絕了局部性大洪水: “聖經創世記第7-8章所記載的,不是局限于美索不達米亞山谷(有些學者如此建議) 的局部性洪災,而是漫過了最高山巔的大水。 創世記7:19說:水勢在地上極其浩大,天下(指‘所有諸天之下’或‘整個穹蒼之下’)的高山都淹沒了。 對物理定律的最基本常識告訴我們,水 有 自尋平准 的能力 … 這裡敘述的事件持續了一年以上, 因此比暫時 漲 水要浩大得多。” source : creation ministry 上述观点,解經和兩位完全不同,相信上述作者的希伯來文權威地位不会被質疑,对原文釋經也绝不会差於你們。但為何他的解經和洪水看法完全和你們不同?我希望更多弟兄姊妹能看到不同觀点,多角度去思考,真正慎思明辨。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    Creation ministry 由很多國際公認的學者專家所组成,陳牧師說他們也在研究數據中調教遷就(即搬弄作假),以証明他們的地球年輕說及地質學說。此乃嚴重指控!请問陳牧師可否提供此指控相關结論的學術依據?並請進一步說明此依據之正確性,可以嗎?不過,我不有太高期望,因為過往經驗,兩位牧者極少回應我在兩位各videos 中提出的質疑或反對意見。你們很多對不同意見不太回應,因此我並無太多機會和兩位良性交流研究,實非探求真理的平台,十分可惜。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    Mark Sir在此video 提及聖經記載洪水一年。其實照我理解,你信挪亞故事乃歷史事實,但聖經記載乃以文學手法表達。請問其中所有數字非真實數字?乃比喻?包括方舟大小,下雨多久,洪水浸多高....所有,所有數字非真實數字?請問創世記家谱中各人的年歲數字是真實或比喻?聖經66卷,內有無數文學手法表達之篇章,是否所有數字及提及相關事實均是比喻,神話?若否,如何判斷那些是比喻,那些是神話?那些是真實?懇請Mark Sir 百忙中回答,謝謝。我要清楚肯定你的公開答案及聲明,才能更準確回應你各videos 之解經,免我誤會你。Thank you Sir.

  • @priscillawang1538
    @priscillawang15382 ай бұрын

    非常感谢

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    若兩位能親自上亞拉臘山雪山之颠一看及認真了解各方方舟探索之最新真實進展和成果,定必收回此video 中很多批評和錯誤理解。你們高調要求他人慎思明辨,你們本身也要以身作則去慎思明辨。慎思明辨最基本工作乃你們評論或批評建基之资料是事實,容觀和全面。兩位牧者在不同中videos 仍然停留在十多年前的资料,有些更是不正確的資料。人哋機構巳在此事上有很多進展和公佈啦。希望你們掌握好最updated 资料才去批評,否則又論斷啦,非慎恩明辨,又再引導弟兄姊妹走向錯誤恩想和情绪。我是兩位諍友,只希望你們慎言,因二位乃網紅,乃華人牧者领袖,你們某些不公正,偏見,不是事實的评論,對你們形像也受捐,對被批評的机構和个人也不公平,亦加深了弟兄姊妹的誤會和誤判。很少人会同牧師直言,希望二位牧者珍惜我這位諍友,勿把我成為你們的敵方。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    請鄺牧核實稱楚才在各videos說呀!那个亞拉臘山山顶古木结構遗址地點巳公開好久喇!好多人都知呀!你真的要慎言,勿硬說人家生安白造,小心因自己所用資料失實,反而有机会成為生安白造的人呀?只要土耳其政府批准,任何人均可上山顶現場考察古木结構遺址。不同國家人仕和專家已去過啦,非只是香港某机構去過呀!各國人仕均有现埸拍攝的videos record 呀!你和陳牧師也可申請去呀!我对你們在此video的言論十分失望,你們所依據之资料乃十多年前的資料,部份更是十多年前之錯誤资料。希望我的不同意見不会又無故被消失。我努力留言,乃希望弟兄姊妹多角度思考,全面思考,有机会看反對意見。大家真的要熟讀聖經,要慎思明辨,勿偏見,以實證作正確判斷。Amen?

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    考古,地質,聖經各方專家都會對同一議題有完全不同的結論。因此,懇請陳牧師勿輕易說弟兄姊妹乃幼稚及非理性。陳牧本身也不是專家,你可引用很多專家証明洪水地域說,我們也可引用很多專家証明洪水全球說。何況若你認真研讀聖經各經卷的前文後理,地域洪水說基本不成立!若成立,主再來的日子,末世審判滅絕乃地域性?非全球性?你們点去解釋經文:‘’ 挪亞的日子怎樣?主降臨的日子也要怎樣?‘’我以前在你們兩位各videos 下留言,並分享他人意見和引述大量經文証明洪水全球說。不知何因,很多我在兩位videos 下的留言均被消失。我希望大家以開明及公正態度.實事求事去討論問題,多看各方意見和理據。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

     Share with you professional views and perspectives which are different from your conclusion : 地質學博士劉志學傳道說:「挪亞時代的大洪水反而解決了現代地質學遇到的兩大難題」;大陸地殼不需要下沉到海裡接受沉積物,而是有一段洪水時期蓋滿整個地球表面。所謂冰封地球時期的冰磧石岩層,其實並非冰封造成,而是洪水前夕的暴雨開始時,大量土石流從山上冲入海裡,所造成的礫石層。 他引用創世記七章19-20節:「水勢在地上極其浩大,天下的高山都淹沒了。水勢比山高過十五肘、山嶺都淹沒了。」表示,從古生物學來看,暴風雨所帶來的大量土石,形成暴雨礫石層,當雨水不斷降下,水勢漸長,最先被掩埋死亡的是濱海、淺海的生物,形成三葉蟲、脘足類和海葵之類的化石。當水勢漸高,海水淹沒大量陸上植物,造成石炭紀大量煤層,同時棲息於近海靠陸地上的兩棲類也相繼死亡。 當水勢繼續上漲,往山上跑的爬蟲類,因為是變溫動物怕冷無法跑太高,所以造成第三批死亡。當水勢再漲,鳥類也陸續死亡。這就是為什麼會發現鳥類的化石年代早於恐龍,也許是這隻鳥剛好比恐龍先被掩埋所致。至於哺乳類因是屬於恆溫動物,可以耐寒,跑到最高處,但最後還是死亡。上述動物的死亡順序與古生物地層出現的順序吻合:也和淺海生物、陸生植物、兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類出現的順序吻合。這個分析也能合理的解釋為什麼發現的大量化石幾乎都是生物突然死去,並經迅速掩埋形成。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    兩位應不是地質學專家,你們所分享的洪水地域說之相關地質觀點支持,應只是引用其中一些地質學家的觀点,但你們有冇分享支持全球洪水觀點之地質學家及考古學家?以示给大家多方面及全面恩考問題?

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    任何合理要求均要給予合理時限,否則乃強人所難。在當地最高之雪山之颠進行科研考古等工作,較平地考古困難百倍千倍。因政治,軍事,惡劣天氣,财力及个人意志体力等多方複雜原因,能登上一欠亞拉臘山之颠乃是極端困難之事,在此地點考古更是難上加難,可以說乃世上最艱難考古地點之一,估計起碼要幾十年時間才可完成所有考古發掘程序。要求某團體在十多年內提供專業論文刊登並作peer review乃無理和無知的要求。建議兩位登此山颠一次,你就会完全認同我過往在你們二位牧者videos 下之大部份留言觀點。

  • @charlesluk5932
    @charlesluk59322 ай бұрын

    睇左5分鐘,可以唔睇! 搵方舟要在地上搵!!! 你好似講緊搵洪水証據,唔係搵方舟喎!!!

  • @GlenHui
    @GlenHui2 ай бұрын

    好歌應該每天唱 人間不厭百回聞 香港盛事由此喜 樂此不疲接續嚟

  • @user-hb4xb1zi7u
    @user-hb4xb1zi7u2 ай бұрын

    伪基督。

  • @siewwai4767
    @siewwai47672 ай бұрын

    愿主永远同在。❤

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    你們認為挪亞洪水乃局部性,那麼主來時世界末日是局部徃或全球性?please do not forget : 挪亞的日子怎樣,主再來的日子也怎樣!

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    創世記第六章到第九章強調挪亞時代的洪水是全球性的。 如果我們直接了當地理解創世記中的年代記錄,便可以很清楚地看出洪水的發生是在大約四千五百年前。 對普世性字眼的強調 在關於大洪水的記錄裡,從לפ (kol = 所有,都 )一字出現的頻率,可以看出神用盡方法來強調大洪水是普世性的。 “水勢在地上極其浩大,天下的高山都淹沒了 … 凡 在地上有血肉的動物,就是飛鳥,牲畜,走獸,和爬在地上的昆蟲,以及所有的人,都死了。凡在旱地上,鼻孔有氣息的生靈都死了。凡地上各類的活物,連人帶牲畜,昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅了,只留下挪亞和那些與他同在方舟裡的。” 廖頗得(Leupold)對創世記七章19節的解釋: “對於如此大的洪水,聖經中使用的是唯一可行的量度標準,即山脈。 經文記載山脈被“淹沒”了。 不僅僅是某些山,而是“天下的高山”。 在聖經裡無數次的描繪中,只要一次就足以表示作者要傳達一個普世性洪水的概念,譬如,“所有的高山”。 然而“所有”的用法有時侯是相對的,作者為了排除一切可能的模棱兩可的解釋,就加上“天下”來說的更清楚一些。 將“所有(kol)” 這個字重複,就不可能允許相對的意義。 它幾乎是希伯來文裡的最高級。 因此我們相信經文已經解答了對普世性洪水的質疑。 歷代以來,那些認為大洪水是局部性的人,為了反對全球性洪水的解釋,強調 kol的含義可以是相對的,譬如在創41:57;出9:25,10:15;民2:25; 和王上 10:24 等經文中。 然而, 我們堅持認為,即使這一事實能否定一個kol,但不能否定兩個kol 的情況,像這裡的經文。” (此文章及原文釋經和兩位在video 中的觀點完全相反)for your reference.

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    ‘’挪亞的日子怎樣,人子降臨的日子也要怎樣!‘’若兩位相信挪亞時代乃局部洪水滅世,那麼你們相信未來世界末日也是局部性滅絕,非全球性?

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    陳牧師平安,請問為何我在此及你videos 中很多不同意見留言均無故消失?是你删除嗎?或你的KZread 管理同工删除?其他原因?我的留言有礼,無粗言,無攻擊性。

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    全球洪水觀點 For your reference 粤語精華版 kzread.info/dash/bejne/f4mc2bWAo7vJZpM.htmlsi=jS9WFK4RKnww1-pF 粤語足本版 kzread.info/dash/bejne/rItpsqSDeZzIpbg.htmlsi=zV7lm8YSsQFttIdK 華語精華版 kzread.info/dash/bejne/qIWd2NJmZqi1lbA.htmlsi=1HlSCLuIhQuZ3uxR 華語足本版 kzread.info/dash/bejne/daOkkrp9lr3Acps.htmlsi=jVVQkRbTWhWoqC-P 地質証據 kzread.info/dash/bejne/qnucybyLntLWc7w.htmlsi=47-99eHPlC9rjAoO

  • @AliAli-co7gx
    @AliAli-co7gx2 ай бұрын

    照印像兩位乃開明牧師,為何我在兩位牧者各videos 下不同意見,無粗言,無攻擊性之大部份留言被消失?照理不是二位牧師的慣性删除反對聲音之行為。please help to check check. Thanks