復旦大學哲學學院教授 聯繫方式：[email protected]
无用之用，是为大用
科学找不到答案就用哲学。只是要有悟性。在科学找答案到差不多40岁左右，就可能发现答案只有用哲学才找得到。到最后明白了，就不再执着找答案了。
哈佛大学威尔逊主张发掘人文学中最有益、最实用的精华，与现代科学的成果相结合，发展全新的哲学。生物学的突飞猛进正在推动人类跨入改善基因的时代，跃进到进化史上第三个时代。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。科学和人文学都是站在前人的肩上发展。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。
世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。医学研究发现爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他，也利己，提高幸福总量。兼相爱交相利是效益主义。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。一些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。生物技术可以改造这种人。多项研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，自然进化出的依附本性促使儿童产生依恋的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱思想很有益。今人应该站在墨子的肩上发展墨子的有益思想，依据科学改造墨学。
太精彩了，太精彩了，说他不是什么，阿弥陀佛
佛教是自度，基督教和伊斯兰教信者得度，怎么解
“西医让人明明白白地死，中医让人糊里糊涂地活。”这是一句彻头彻尾的骗人假话！！！身为哲学家，说出这样的话，真是中国的悲哀！！！
所谓的中医，本就是起源于道教的玄学。在迷信玄学的基础上，添加一些自欺欺人的道家的迷魂汤邪术理论，让人先进入迷信的圈套，再推广中医。这就是中医骗人的法术
between lines 意在言外
谢谢谢
般若經中的(空)包含空性與空相! 般若經是在講實相智慧,是指不生不滅的第八識阿賴耶識 第八識阿賴耶識出生了生滅無常的宇宙萬物山河大地與有情 所以不可以用阿含經的生滅無常來解釋般若經中的(空)!
1.真的要懂佛法，自己就去修行了。 2.释迦摩尼佛把讲法的任务交给了有传承的出家人，因为，没有传承人讲的佛法，一般人是很难判断，他讲的对的还是错的。
此岸即彼岸。放下屠刀 立地成佛。心❤清淨則國土淨
要體悟空理的確不容易、因為無始以來我們的習氣都認為有、有這個身體、有這個心、事實上這個身體是業力的結果是四大假合、這個心是受想行識是妄心是自己無始以來習氣投射出來的妄想分別執著。 《心經》的心是真心是真如本性的心、是直指心性的心❤、是本然的心
阿弥陀佛，感恩老师法布施，听后大有感触，热泪盈眶！
上善若水，几于道。不就是再说什么是道吗😂
十分精彩
@06:01觀自在菩薩不會是觀世音菩 1.心經來自大波若經，大約在西元前一世紀出世；觀世音來自法華經大約在西元後一世紀出世；所以心經不會有觀世音菩薩的概念 2.貫穿整個心經都沒有觀世音菩薩的概念存在，所以觀自在菩薩是指菩提薩埵，即是想求悟道的有情眾生 3.觀自在菩薩在心經中若做文殊, 地藏等菩薩解讀完全不影響心經內容!
谢谢王教授，论神学这部分，有点豁然开朗的感觉
受教了 會繼續聽下去 謝謝 王先生的教法易懂明瞭 學識淵博 非常喜歡
老师讲课 一气呵成。受用无穷。
请具体说说怎么“受用”.谢谢。个人总觉得，具体的哲学道理，生活中没什么用，除了用作谈话的话题。
学友们，《心经》讲读系列视频正在更新中，每周一、周五18:00更新一集，预计8月2日完结。 全系列可免费观看，总时长超过4小时。 讲读目录如下： 第1集 《心经》的缘起 第2集 题解：般若 第3集 题解：波罗蜜多（上） 第4集 题解：波罗蜜多（下） 第5集 《心经》主题 第6集 经文：序文 第7集 经文：以“六义”说空相 第8集 经文：说“六遣”（上） 第9集 经文：说“六遣”（下） 第10集 经文：释“究竟涅槃” 第11集 经文：三世诸佛的佛力之源 第12集 经文：“揭谛真言”之为颂咒
超越定義而無所超越 悟而無所悟 有所悟相即生，知道是相當下即離 故圓覺經說 知幻即离 不假方便 离幻即觉 亦无渐次
百人读心经有百解乃至千解。王教授的讲读可以说是哲学家别出新裁。“行深、照见、苦厄”。 把“行和深“连到一起还是第一次看的。这里无对错，只是每人的句读方式不同。破楞严的那位不就是因”知见立，知即无明本“而有所悟的吗。
行深與觀照的定義及認知，有所不同的話，則無法體察及覺悟，經文偉大之處！真的受教與感佩。❤。 真的影響到個人看待滾滾紅塵及人世間的格局與視野。
贪嗔痴，你连贪念都去不掉，你不贪财吗？世俗之人，没有资格讲佛法。
观照王老师如此理解？分明是情啊！王老师执着于悲剧情？不过是头脑中的还是体验上的？
13:02 學習跟著觀自在菩薩一起觀照這世界，而不被苦難所壓倒的方法
这个比方不算好：且不从禅定中的“寂灭定”来看， 就是中间境界的“无分别心”也不会在修行中将世界分为美丑，悲喜…那都是无明的有情众生的情绪认知一级。以哲学出身来讲佛学总有局限； 到底不是真正的修行者。因为所有的哲学理论思维都是建立在五蕴上，层层递进到“识”，也就到尽头了；都要你“五蕴皆空”了，还用哲学来注解…… 哲学是不可能超越这个世界的维度，但佛学可以。
老師說的其實沒錯 就算釋尊本身也是鑑於世間的悲 非心 心欲之 而不可得之 而禪定悟道 悟道而非知道 亦即心心相映 哲學本是追尋智慧的心智活動 而非單純知識上的探索 哲學包含著佛學 而佛學即為智慧 亦即可做宗教安撫慰藉人心 或做佛法故 讓人得以修行提升本命 心性
不要着相了朋友，文字相，佛说了一生法，最后却说，无法可说，忽指望月。 阿弥陀佛！
十分精彩。謝老師。
王老师，我想了解一下咱们中国的哲学史，买那本书看好啊？（我自己对于咱们哲学也是有一点自己的想法的）
感恩老師的解說心經 讓我不再是小和尚唸心經了
🙂🙏🐼
观音菩萨是传说中人物，舍利佛是现实中人物，两者怎么可能同在一个现实时空中交流，这不成了西游记了吗？？？所以，《心经》是后人杜撰，同佛祖没有关系。
受教了 感谢老师🙏 常常觉得听西方的哲学思考就像走进迷宫， 心经坛经确是那么精简通透明了…. 🤓
還是比較喜歡看一枝在手七竅生煙。
南無第三世多杰羌佛說法‘’藉心經說真諦‘’！（佛弟子恭誦） kzread.info/dash/bejne/mnapm9ilaJmpc5c.htmlsi=rLIO8E3rwgoWQW5A
心經不是誰都能講的，沒有真正證得‘’般若‘’又怎有資格講心經？般若（惹）竟說成是彼岸...簡直離譜！其他還會有什麼錯誤令人不敢想像！ 不信的話，歡迎大家搜尋南無第三世多杰羌佛說法‘’藉心經說真諦‘’，多恭聞幾遍就會知道其中之差別了！
般若波罗蜜多，译为到“彼岸的智慧”中规中矩，学界共识。有的学者认为作“空正见”解。 佛家的智慧首先是无分别智。慧的定义：”于所观境，拣择为性，断疑为业“。知道什么是有，如何有；什么是空，为何空。超越空有的对立才能称之为智慧。无分别智是要实证的，其他的都不算数。
难道王老师知道会发生油罐车事件么？
有意思啊
我啊，真是惶惶然如丧家之犬
相：身心精神世界、山河大地 金剛經： 凡所有「相」皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。 心經：照見五蘊皆空
金剛經離相 心經總濃縮
好久不见❤🎉
感谢王教授分享。受益甚多。 佛家的“空” 主要有一下四种，把空弄明白，心经自解。 1. 所知空。人的见闻觉知都是主观感受，非客观事实。这也是是普通的科学常识，初中的物理课程。所以 “知见立，知即无明本” 。 2. 缘起空。诸法因缘生，非自然有。无自性空。从科学角度看，物理变化是分子重新组合；化学变化是原子重新排列。 3. 分析空。 这点和科学家寻找最小物质单位类似。 4.刹那生灭空。比较相似的譬喻是影视播放的帧率。 最主要的是佛家的空，不是空有相待的空；是超越空有对立的状态，为言说方便假立为空。
👍👍👍
谢谢王老师的用心分享，现在明白做七的含义了。
揭谛那段咒语用唐音是ga te ga te ha ra ga te… 真心希望能还原音译。
萨顶顶的歌就是用唐音 唱的
Пікірлер
无用之用，是为大用
科学找不到答案就用哲学。只是要有悟性。在科学找答案到差不多40岁左右，就可能发现答案只有用哲学才找得到。到最后明白了，就不再执着找答案了。
哈佛大学威尔逊主张发掘人文学中最有益、最实用的精华，与现代科学的成果相结合，发展全新的哲学。生物学的突飞猛进正在推动人类跨入改善基因的时代，跃进到进化史上第三个时代。墨子在人类历史上最早提出的世界主义、效益主义、和平主义、非命主义是人文探索的有益和实用的精华。科学和人文学都是站在前人的肩上发展。今人可以站在墨子的肩上发展墨学，依据最新的科学研究论证墨子思想中合理的部分，批判错误的部分，补充缺失的部分，发展有益的部分，改造出新墨学。新墨学依据科学扩展兼爱，不但兼爱人，而且兼爱动物，兼爱生态，兼爱养育人类的地球。拓展的兼爱是更高层次的道德思维，是为天下人和动物的生存和美好生活呐喊，增加幸福总量，提高人类和动物的生存能力。
世界上所有长寿地区的共同之处是亲密的人际关系，爱最多。医学研究发现爱增进健康，延长寿命。生物学研究确定给予爱有益，享受爱有益。宣扬兼爱利他，也利己，提高幸福总量。兼相爱交相利是效益主义。科学研究证明墨子的兼爱最有利，最有益。生物学研究发现爱增进凝聚，提高生存能力，受到自然进化的奖励，所以进化而出。地球上进化出50亿种生物。只有人类进化出爱。就此而论人和其他生物的不同是爱，爱是人的特性。可以说爱是人性。一些人因为大脑变化、表观基因突变等原因没有同情心，不爱他人，甚至因为虐待他人而感到愉快。这种人在石器时代容易被自然选择淘汰。这种人在大规模社会里时常得益。生物技术可以改造这种人。多项研究发现很多人可以学到同情。爱的文化可以浸泡这些人，推动这些人迈向爱。一千年前北欧盛行的是海盗文化，打家劫舍是普遍的行为。今天北欧盛行的是和平主义，人际关系亲密，快乐程度最高。这是一千年的大规模社会实验结果，揭示人类可以迈向爱。生物的改造和文化的改造相结合更有效益，可以推动人类迈向爱。生物学研究确定爱有益，有助于人类生存，拯救了人类。爱促进情感交流。交流需要用脑。爱的情感促进大脑的进化，结果人类人类进化出超过所有动物的智力。人的智力是情感进化的副产品。超过所有动物的发达智力让人可以认知，产生复杂的思维，结果人类有了各种爱。人的爱有高低层次的差别，有适用范围大小的差别。婴儿大脑没有完成发育，没有道德思维，只是为了自己的冷暖吃喝哭喊。随着大脑发育，儿童认识到母亲、他人，自然进化出的依附本性促使儿童产生依恋的情感，儿童与他人交往逐渐产生道德思维，开始从自爱逐渐扩大爱的范围，到孝爱、家人爱、友人爱、子女爱、家乡爱、动物爱、信仰的爱等等。墨家有缺失。墨子的一些思想也有问题。但是墨子的兼爱思想很有益。今人应该站在墨子的肩上发展墨子的有益思想，依据科学改造墨学。
太精彩了，太精彩了，说他不是什么，阿弥陀佛
佛教是自度，基督教和伊斯兰教信者得度，怎么解
“西医让人明明白白地死，中医让人糊里糊涂地活。”这是一句彻头彻尾的骗人假话！！！身为哲学家，说出这样的话，真是中国的悲哀！！！
所谓的中医，本就是起源于道教的玄学。在迷信玄学的基础上，添加一些自欺欺人的道家的迷魂汤邪术理论，让人先进入迷信的圈套，再推广中医。这就是中医骗人的法术
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谢谢谢
般若經中的(空)包含空性與空相! 般若經是在講實相智慧,是指不生不滅的第八識阿賴耶識 第八識阿賴耶識出生了生滅無常的宇宙萬物山河大地與有情 所以不可以用阿含經的生滅無常來解釋般若經中的(空)!
1.真的要懂佛法，自己就去修行了。 2.释迦摩尼佛把讲法的任务交给了有传承的出家人，因为，没有传承人讲的佛法，一般人是很难判断，他讲的对的还是错的。
此岸即彼岸。放下屠刀 立地成佛。心❤清淨則國土淨
要體悟空理的確不容易、因為無始以來我們的習氣都認為有、有這個身體、有這個心、事實上這個身體是業力的結果是四大假合、這個心是受想行識是妄心是自己無始以來習氣投射出來的妄想分別執著。 《心經》的心是真心是真如本性的心、是直指心性的心❤、是本然的心
阿弥陀佛，感恩老师法布施，听后大有感触，热泪盈眶！
上善若水，几于道。不就是再说什么是道吗😂
十分精彩
@06:01觀自在菩薩不會是觀世音菩 1.心經來自大波若經，大約在西元前一世紀出世；觀世音來自法華經大約在西元後一世紀出世；所以心經不會有觀世音菩薩的概念 2.貫穿整個心經都沒有觀世音菩薩的概念存在，所以觀自在菩薩是指菩提薩埵，即是想求悟道的有情眾生 3.觀自在菩薩在心經中若做文殊, 地藏等菩薩解讀完全不影響心經內容!
谢谢王教授，论神学这部分，有点豁然开朗的感觉
受教了 會繼續聽下去 謝謝 王先生的教法易懂明瞭 學識淵博 非常喜歡
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请具体说说怎么“受用”.谢谢。个人总觉得，具体的哲学道理，生活中没什么用，除了用作谈话的话题。
学友们，《心经》讲读系列视频正在更新中，每周一、周五18:00更新一集，预计8月2日完结。 全系列可免费观看，总时长超过4小时。 讲读目录如下： 第1集 《心经》的缘起 第2集 题解：般若 第3集 题解：波罗蜜多（上） 第4集 题解：波罗蜜多（下） 第5集 《心经》主题 第6集 经文：序文 第7集 经文：以“六义”说空相 第8集 经文：说“六遣”（上） 第9集 经文：说“六遣”（下） 第10集 经文：释“究竟涅槃” 第11集 经文：三世诸佛的佛力之源 第12集 经文：“揭谛真言”之为颂咒
超越定義而無所超越 悟而無所悟 有所悟相即生，知道是相當下即離 故圓覺經說 知幻即离 不假方便 离幻即觉 亦无渐次
百人读心经有百解乃至千解。王教授的讲读可以说是哲学家别出新裁。“行深、照见、苦厄”。 把“行和深“连到一起还是第一次看的。这里无对错，只是每人的句读方式不同。破楞严的那位不就是因”知见立，知即无明本“而有所悟的吗。
行深與觀照的定義及認知，有所不同的話，則無法體察及覺悟，經文偉大之處！真的受教與感佩。❤。 真的影響到個人看待滾滾紅塵及人世間的格局與視野。
贪嗔痴，你连贪念都去不掉，你不贪财吗？世俗之人，没有资格讲佛法。
观照王老师如此理解？分明是情啊！王老师执着于悲剧情？不过是头脑中的还是体验上的？
13:02 學習跟著觀自在菩薩一起觀照這世界，而不被苦難所壓倒的方法
这个比方不算好：且不从禅定中的“寂灭定”来看， 就是中间境界的“无分别心”也不会在修行中将世界分为美丑，悲喜…那都是无明的有情众生的情绪认知一级。以哲学出身来讲佛学总有局限； 到底不是真正的修行者。因为所有的哲学理论思维都是建立在五蕴上，层层递进到“识”，也就到尽头了；都要你“五蕴皆空”了，还用哲学来注解…… 哲学是不可能超越这个世界的维度，但佛学可以。
老師說的其實沒錯 就算釋尊本身也是鑑於世間的悲 非心 心欲之 而不可得之 而禪定悟道 悟道而非知道 亦即心心相映 哲學本是追尋智慧的心智活動 而非單純知識上的探索 哲學包含著佛學 而佛學即為智慧 亦即可做宗教安撫慰藉人心 或做佛法故 讓人得以修行提升本命 心性
不要着相了朋友，文字相，佛说了一生法，最后却说，无法可说，忽指望月。 阿弥陀佛！
十分精彩。謝老師。
王老师，我想了解一下咱们中国的哲学史，买那本书看好啊？（我自己对于咱们哲学也是有一点自己的想法的）
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受教了 感谢老师🙏 常常觉得听西方的哲学思考就像走进迷宫， 心经坛经确是那么精简通透明了…. 🤓
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心經不是誰都能講的，沒有真正證得‘’般若‘’又怎有資格講心經？般若（惹）竟說成是彼岸...簡直離譜！其他還會有什麼錯誤令人不敢想像！ 不信的話，歡迎大家搜尋南無第三世多杰羌佛說法‘’藉心經說真諦‘’，多恭聞幾遍就會知道其中之差別了！
般若波罗蜜多，译为到“彼岸的智慧”中规中矩，学界共识。有的学者认为作“空正见”解。 佛家的智慧首先是无分别智。慧的定义：”于所观境，拣择为性，断疑为业“。知道什么是有，如何有；什么是空，为何空。超越空有的对立才能称之为智慧。无分别智是要实证的，其他的都不算数。
难道王老师知道会发生油罐车事件么？
有意思啊
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金剛經離相 心經總濃縮
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感谢王教授分享。受益甚多。 佛家的“空” 主要有一下四种，把空弄明白，心经自解。 1. 所知空。人的见闻觉知都是主观感受，非客观事实。这也是是普通的科学常识，初中的物理课程。所以 “知见立，知即无明本” 。 2. 缘起空。诸法因缘生，非自然有。无自性空。从科学角度看，物理变化是分子重新组合；化学变化是原子重新排列。 3. 分析空。 这点和科学家寻找最小物质单位类似。 4.刹那生灭空。比较相似的譬喻是影视播放的帧率。 最主要的是佛家的空，不是空有相待的空；是超越空有对立的状态，为言说方便假立为空。
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谢谢王老师的用心分享，现在明白做七的含义了。
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萨顶顶的歌就是用唐音 唱的
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