طلوع جماعت کے سلسلے میں اپ سے گفتگو کرنا چاہتا ہوں قران و حدیث کی روشنی میں اگر واقعی اپ قران و حدیث کی روشنی میں بات کرنا چاہ رہے تو اپ اپنا کال نمبر دیجیے کیا میسج کر دیجئے
@masjidekousar39905 ай бұрын
[email protected] A Mera Gmail aap mujh se waha contact kar sakty hain. Ya channel par hamri masjid ka address mawjood hai waha aakar baat kar sakty hain.
@m.tanzeeyam.tanzeeya59566 ай бұрын
Mashaalla
@asfak99246 ай бұрын
Mashallah
@ibrahimmohd18407 ай бұрын
Mashallah
@fajulrahim92357 ай бұрын
Mashalla
@masjidekousar39907 ай бұрын
Mashallah
@masjidekousar39907 ай бұрын
آمین ❤
@aadilkhan-xv4te11 ай бұрын
Mashallha
@khanisrar4825 Жыл бұрын
JAZAKALLAH
@imrantak9900 Жыл бұрын
Mashallah
@mohammedyaseen2235 Жыл бұрын
یہ شخص اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ تمام اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی حضرات شرعی مسائل اور قرآن و سنت کی تشریحات اپنے اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی علماء سے ہی حاصل کریں۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے ہیں؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟
@mohammedyaseen2235 Жыл бұрын
یہ شخص اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ تمام اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی حضرات شرعی مسائل اور قرآن و سنت کی تشریحات اپنے اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی علماء سے ہی حاصل کریں۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے ہیں؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟
@masjidekousar39908 ай бұрын
میرے بھائی اہل حدیث فرقہ نہیں بلکہ جماعت ہے جو سلف صالحین کے زمانے سے ہے ذرا تاریخ اٹھا کر پڑھیں خاص طور سے محدثین کی، شکریہ جزاک اللہ
@masjidekousar39908 ай бұрын
بھائی جو بھی مسئلہ آپ نے بتایا وہ سب خود آپ کے پاس مختلف ہے دیکھیں کتاب الدر المختار ، رہا آپ کے مسلمان کہنے کا مطلب شاید صرف احناف ہے ورنہ یہ مسائل چاروں اماموں کے پاس مختلف فیہ ہے ، دیکھیں بدایة المجتهد. باقی ہمارا دین وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، آپ یہ سب مسائل حدیث میں دیکھ لیں ویسے ہی ملینگے جیسے اہل حدیث کے پاس ہے، آؤ قرآن وسنت کو مانیں
@mohammedyaseen22358 ай бұрын
@@masjidekousar3990 پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت والجماعت سلف کی تقلید کرتے ہیں۔ اسلام میں خیر القرون (بہترین صدیاں) اُن پہلی تین صدیوں کو کہتے ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" (بہترین صدی میری صدی ھے، پھر اِس کے بعد والوں کی، پھر اُس کے بعد والوں کی) یعنی اسلام کی پہلی تین صدیاں۔ اِنہی تین صدیوں کے صلحاء اور علماء کو اسلامی اصطلاح میں "سلف" کہتے ہیں۔ اب یہ ملاحظہ فرمائیں کہ مسلمانوں کے وہ چاروں امام جن کی امتِ اسلامیہ تقلید کرتی ھے، وہ چاروں اِن پہلی تین بہترین صدیوں میں تھے: امام أبو حنيفة نعمان بن ثابت 80 ہجری میں پیدا ہوئے، اور 150 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام مالك بن أنس 93 ہجری میں پیدا ہوئے اور 179 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام محمد بن إدريس الشافعي 150 ہجری میں پیدا ہوئے اور 204 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام أحمد بن حنبل 164 ہجری میں پیدا ہوئے اور 241 ہجری میں فوت ہوئے۔ مطلب یہ کہ مسلمانوں کے یہ چاروں امام جن کی امتِ اسلامیہ تقلید کرتی ھے، وہ پیدا بھی اسلام کی پہلی تین صدیوں یعنی خیر القرون میں ہوئے اور فوت بھی پہلی تین صدیوں یعنی خیر القرون میں ہوئے جن کی سب سے اچھی صدیاں ہونے، یعنی اِن تین صدیوں کے علماء اور صلحاء کے سب سے اچھے ہونے کی گواہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دی ھے۔ تو یہ چاروں امام خیر القرون والے تھے اور اصطلاحِ شرعی کے مطابق "سلف" میں سے تھے۔ اب آپ کو معلوم ہو گیا ہو گا کہ امتِ اسلامیہ قرونِ ثلاثہ کے انہی سلف کی پیروی کرتی ھے جن کی تعریف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کی ھے اور جن کی پیروی کا حکم ھے۔ اِسی لیئے تو ہمارے اسلام کی پوری تاریخ میں پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت والجماعت مسلمان اور اُن کے تمام کے تمام علماء ، چھوٹے بھی اور وہ بڑے بڑے علماء بھی جو علم کی بلندیوں کو چھو رہے تھے وہ سب کے سب اِنہی اماموں کے مقلد ہی تھے: امتِ اسلامیہ کے عظیم عالم امام ابو جعفر طحاوی، حنفی تھے، امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے تھے؛ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ عبدالبر، مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ مسلمانوں کے عظیم عالم امام ابنِ حجر عسقلانی، شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ رجب، حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ امت کے عظیم عالم امام بدر الدین عینی، حنفی تھے، امام ابوحنیفہ کی تقلید کرتے تھے۔ ہمارے عظیم عالم امام قاضی عیاض یحصبی، مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ امتِ اسلامیہ کے عظیم عالم امام یحیی بن شرف نووی، شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ ہم مسلمانوں کے عظیم عالم امام ابن قدامہ مقدسی، حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ یہ صرف مثال کے لیئے اسلام کے درخشاں ستاروں میں سے چند کے نام لکھے ہیں جن پر امتِ اسلامیہ کو فخر ھے۔ ساری کی ساری امتِ اسلامیہ اسلاف کی پیروی کرتی ھے اور شروع سے ایسی ہی چلتی آ رہی ھے سوائے برٍصغیر میں پائے جانے والے "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے کے۔ اِس فرقے والے نہ اہلِ سنت حنفی ہیں، نہ اہلِ سنت مالکی ہیں، نہ اہلِ سنت شافعی ہیں، نہ اہلِ سنت حنبلی ہیں؛ اور کیوں ہوں، آخر یہ "اہلِ سنت" نہیں بلکہ "اہلِ حدیث" ہیں۔ یہ فرقہ قطعاً "سلف" کی پیروی کا منکر و مخالف ھے، اور اُن کی جگہ "خلف" (یعنی بہت بعد میں آنے والوں) کا پیروکار ھے اور اُن خلف کی پیروی اور تقلید کا داعی ھے جیسا کہ شیخ ابن تیمیہ (جو 661 ہجری میں پیدا ہوئے اور 728 ہجری میں فوت ہوئے) اور شیخ ابن قیم الجوزیہ (جو 691 ہجری میں پیدا ہوئے اور 751 ہجری میں فوت ہوئے) اور محمد بن عبدالوہاب (جو 1115 ہجری میں پیدا ہوئے اور 1206 ہجری میں فوت ہوئے)۔
@naseemarifath3204 Жыл бұрын
جزاکم الله خيرا واحسن الجزا فى الدارين يا شيخ المحترم حفظه الله بارك الله فيكم جميعا. الله اكبر كبيرا.
@attarafsar2390 Жыл бұрын
ढचढ
@nasrullahkhan9675 Жыл бұрын
Masha Allah
@shaikibrahim52212 жыл бұрын
Mashallah🤲🤲
@habeebdarji97002 жыл бұрын
ماشاء اللہ
@ibrahimmohd18402 жыл бұрын
Mashallah
@azmathullaazzu7762 жыл бұрын
VIDEO quality IS NOT up to the mark 🤔 pls re upload the video 🥰
@masjidekousar39902 жыл бұрын
You Can Increase video quality from settings . It's a 1080p resolution video
Пікірлер
I need 2024 ramzans bayan. Plz tell which chanel
Mashaalla
السلام علیکم بھائی اپ سے تبلیغی جماعت کے سلسلے میں کچھ گفتگو کرنا ہے
[email protected] ,es per mail Karo apna number mai hi call karonga
طلوع جماعت کے سلسلے میں اپ سے گفتگو کرنا چاہتا ہوں قران و حدیث کی روشنی میں اگر واقعی اپ قران و حدیث کی روشنی میں بات کرنا چاہ رہے تو اپ اپنا کال نمبر دیجیے کیا میسج کر دیجئے
[email protected] A Mera Gmail aap mujh se waha contact kar sakty hain. Ya channel par hamri masjid ka address mawjood hai waha aakar baat kar sakty hain.
Mashaalla
Mashallah
Mashallah
Mashalla
Mashallah
آمین ❤
Mashallha
JAZAKALLAH
Mashallah
یہ شخص اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ تمام اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی حضرات شرعی مسائل اور قرآن و سنت کی تشریحات اپنے اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی علماء سے ہی حاصل کریں۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے ہیں؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟
یہ شخص اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ تمام اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی حضرات شرعی مسائل اور قرآن و سنت کی تشریحات اپنے اہلِ سنت حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی علماء سے ہی حاصل کریں۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے ہیں؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟
میرے بھائی اہل حدیث فرقہ نہیں بلکہ جماعت ہے جو سلف صالحین کے زمانے سے ہے ذرا تاریخ اٹھا کر پڑھیں خاص طور سے محدثین کی، شکریہ جزاک اللہ
بھائی جو بھی مسئلہ آپ نے بتایا وہ سب خود آپ کے پاس مختلف ہے دیکھیں کتاب الدر المختار ، رہا آپ کے مسلمان کہنے کا مطلب شاید صرف احناف ہے ورنہ یہ مسائل چاروں اماموں کے پاس مختلف فیہ ہے ، دیکھیں بدایة المجتهد. باقی ہمارا دین وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ہے، آپ یہ سب مسائل حدیث میں دیکھ لیں ویسے ہی ملینگے جیسے اہل حدیث کے پاس ہے، آؤ قرآن وسنت کو مانیں
@@masjidekousar3990 پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت والجماعت سلف کی تقلید کرتے ہیں۔ اسلام میں خیر القرون (بہترین صدیاں) اُن پہلی تین صدیوں کو کہتے ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا "خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" (بہترین صدی میری صدی ھے، پھر اِس کے بعد والوں کی، پھر اُس کے بعد والوں کی) یعنی اسلام کی پہلی تین صدیاں۔ اِنہی تین صدیوں کے صلحاء اور علماء کو اسلامی اصطلاح میں "سلف" کہتے ہیں۔ اب یہ ملاحظہ فرمائیں کہ مسلمانوں کے وہ چاروں امام جن کی امتِ اسلامیہ تقلید کرتی ھے، وہ چاروں اِن پہلی تین بہترین صدیوں میں تھے: امام أبو حنيفة نعمان بن ثابت 80 ہجری میں پیدا ہوئے، اور 150 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام مالك بن أنس 93 ہجری میں پیدا ہوئے اور 179 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام محمد بن إدريس الشافعي 150 ہجری میں پیدا ہوئے اور 204 ہجری میں فوت ہوئے۔ امام أحمد بن حنبل 164 ہجری میں پیدا ہوئے اور 241 ہجری میں فوت ہوئے۔ مطلب یہ کہ مسلمانوں کے یہ چاروں امام جن کی امتِ اسلامیہ تقلید کرتی ھے، وہ پیدا بھی اسلام کی پہلی تین صدیوں یعنی خیر القرون میں ہوئے اور فوت بھی پہلی تین صدیوں یعنی خیر القرون میں ہوئے جن کی سب سے اچھی صدیاں ہونے، یعنی اِن تین صدیوں کے علماء اور صلحاء کے سب سے اچھے ہونے کی گواہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دی ھے۔ تو یہ چاروں امام خیر القرون والے تھے اور اصطلاحِ شرعی کے مطابق "سلف" میں سے تھے۔ اب آپ کو معلوم ہو گیا ہو گا کہ امتِ اسلامیہ قرونِ ثلاثہ کے انہی سلف کی پیروی کرتی ھے جن کی تعریف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کی ھے اور جن کی پیروی کا حکم ھے۔ اِسی لیئے تو ہمارے اسلام کی پوری تاریخ میں پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت والجماعت مسلمان اور اُن کے تمام کے تمام علماء ، چھوٹے بھی اور وہ بڑے بڑے علماء بھی جو علم کی بلندیوں کو چھو رہے تھے وہ سب کے سب اِنہی اماموں کے مقلد ہی تھے: امتِ اسلامیہ کے عظیم عالم امام ابو جعفر طحاوی، حنفی تھے، امام ابو حنیفہ کی تقلید کرتے تھے؛ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ عبدالبر، مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ مسلمانوں کے عظیم عالم امام ابنِ حجر عسقلانی، شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ ہمارے عظیم عالم امام ابنِ رجب، حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ امت کے عظیم عالم امام بدر الدین عینی، حنفی تھے، امام ابوحنیفہ کی تقلید کرتے تھے۔ ہمارے عظیم عالم امام قاضی عیاض یحصبی، مالکی تھے، امام مالک کی تقلید کرتے تھے؛ امتِ اسلامیہ کے عظیم عالم امام یحیی بن شرف نووی، شافعی تھے، امام شافعی کی تقلید کرتے تھے؛ ہم مسلمانوں کے عظیم عالم امام ابن قدامہ مقدسی، حنبلی تھے، امام احمد بن حنبل کی تقلید کرتے تھے؛ یہ صرف مثال کے لیئے اسلام کے درخشاں ستاروں میں سے چند کے نام لکھے ہیں جن پر امتِ اسلامیہ کو فخر ھے۔ ساری کی ساری امتِ اسلامیہ اسلاف کی پیروی کرتی ھے اور شروع سے ایسی ہی چلتی آ رہی ھے سوائے برٍصغیر میں پائے جانے والے "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے کے۔ اِس فرقے والے نہ اہلِ سنت حنفی ہیں، نہ اہلِ سنت مالکی ہیں، نہ اہلِ سنت شافعی ہیں، نہ اہلِ سنت حنبلی ہیں؛ اور کیوں ہوں، آخر یہ "اہلِ سنت" نہیں بلکہ "اہلِ حدیث" ہیں۔ یہ فرقہ قطعاً "سلف" کی پیروی کا منکر و مخالف ھے، اور اُن کی جگہ "خلف" (یعنی بہت بعد میں آنے والوں) کا پیروکار ھے اور اُن خلف کی پیروی اور تقلید کا داعی ھے جیسا کہ شیخ ابن تیمیہ (جو 661 ہجری میں پیدا ہوئے اور 728 ہجری میں فوت ہوئے) اور شیخ ابن قیم الجوزیہ (جو 691 ہجری میں پیدا ہوئے اور 751 ہجری میں فوت ہوئے) اور محمد بن عبدالوہاب (جو 1115 ہجری میں پیدا ہوئے اور 1206 ہجری میں فوت ہوئے)۔
جزاکم الله خيرا واحسن الجزا فى الدارين يا شيخ المحترم حفظه الله بارك الله فيكم جميعا. الله اكبر كبيرا.
ढचढ
Masha Allah
Mashallah🤲🤲
ماشاء اللہ
Mashallah
VIDEO quality IS NOT up to the mark 🤔 pls re upload the video 🥰
You Can Increase video quality from settings . It's a 1080p resolution video
@@masjidekousar3990 unexpected this one ....
No❤ Xx
Mashallah
Knowledgeable video
Very informative speech
Good information
Ma Sha Allah