Пікірлер

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  @sean2540Күн бұрын

  初代神武天皇のモデルになった人が眠る大阪府柏原市玉手山が望める古市にヤマトタケルを埋葬した。能褒野陵とよく似て規模も同じ野中宮山古墳がヤマトタケル陵だと思います。また能褒野陵は行燈山古墳に形状が似ており、しかも行燈山古墳の東には櫛山古墳がありますが、この古墳は吉備の楯築墳丘墓と同じ双方中円墳であり、行燈山古墳被葬者が櫛山古墳被葬者の関係者だとすれば、吉備津彦の娘を妃にした景行天皇こそが行燈山古墳の被葬者だと考えられ、幕末に伝承があった行燈山＝景行陵は正しいと言うことになります。ヤマトタケルは大王だったと常陸の国風土記逸文に見られますが、父景行天皇の死後、天皇に即位する意思を持ってヤマトに向かいますが、先に即位した成務に近江で阻まれ、熱田で過ごされた後、能褒野に葬られましたが、親族によって行燈山の近くに陵墓造営を意図したが、これも阻まれ、やむを得ず皇孫神が眠る浪速の玉手山が望める古市の地に陵墓を造営したのだと思います。古市の地には子の仲哀天皇陵墓、孫の応神天皇陵墓がありますがヤマトタケルは子と孫に囲まれて古市の地に眠っているわけです。これが古市に巨大前方後円墳が現れた理由だと思います。また後代に成務天皇と呼ばれる人には妻も子もいないように古事記は伝えますが、日本書紀では別伝を伝え皇后も子もいたことになっており、成務後に仲哀と成務の子孫による皇統の分裂があり、成務子孫側が破れたと思われます。佐紀近辺の大王の伝承がない大型古墳群はこの成務朝の大王墓と思われ、攻め上ってくる神功皇后の軍に対抗すべく兵庫に軍勢を向かわせて敗死した二人の皇族にされてしまった人は成務朝の大王だったと思います。

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  @Carrozzeria2852 күн бұрын

  1:24:55 「これ」「ここ」とはどこだ・・画面に変化なくてわからん

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  @HennaShimizu21 күн бұрын

  喋るのが上手い

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  @user-gy4zn9rv5qАй бұрын

  一コメ

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  @user-co9zo1dx2wАй бұрын

  ご無沙汰しております、3~4年前に 吉永小百合さんの件でお世話になった、東京の鈴木です、数年前に購入した与謝野晶子の手紙を額装しました、写真に撮ってありますので来週中には送れる予定です、詳細は手紙にて ・ ・・

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  @systemsgfk70622 ай бұрын

  人間は忘れる生き物です destroyプログラム

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  @systemsgfk70622 ай бұрын

  計算とは... 確定申告である☝ ツライｯ！

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  @user-bc5ip6lz2v3 ай бұрын

  脱活乾漆造の彫像制作は平安以降は衰退しています。手間と費用が原因でしょう。よって夾苧棺の制作年代についての安村先生のお説には説得力があります。他の工芸技術においても「最初が一番スゴい」はよくある事ですから。C14の測定も裏付けですね

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  @satoshiyamashita-ou1bi3 ай бұрын

  お前今上天皇陛下に皇太子を退位して秋篠宮に譲れとかいう本を書いたな。お前川嶋龍彦と財団で一緒だったがそれで奴に利するようにしたのか？

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  @user-om3jz4lv4w3 ай бұрын

  記紀が奈良や河内を舞台した物語では無いから無理があるのでは？

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  @user-vs3gb8bj5g4 ай бұрын

  古市古墳群はいつのまにか百舌古市古墳群にされたのか、ここ重要な話しだね

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  @kazuyoinoue78384 ай бұрын

  小さな眼差しでしか捉えてないね

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  @amatake57574 ай бұрын

  先生の姿も常時写して頂きたいと思います。せっかく先生が身振り手振りも交えて説明をされているのに、レジュメだけを写した映像ではそれが動画の視聴者には伝わりません。

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  @myna44 ай бұрын

  イラストお上手❣プロに頼んだのかと思いました。 お話はもちろん面白かったです。

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  @momo15155 ай бұрын

  青天の霹靂です。とても興味深く拝聴致しました。配信下さり有難うございます。寒川先生の御講義をもっと沢山の方に聴いて頂ける事を希望します。

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  @krino31126 ай бұрын

  ポール・ニザンの孫だけでなく、まさかラスレットの甥でもあったなんて思わなかった

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  @user-xm6kb4pz2p6 ай бұрын

  おはようございます、

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  @user-df3kb2rg2d6 ай бұрын

  睡眠用に毎日きいてます

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  @MrBach19546 ай бұрын

  とても興味深かったです。文献と考古学的資料に基づいたお話は説得力がありました。公開に感謝いたします。

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  @user-by7ek3it4y8 ай бұрын

  😊複雑化し高密度化する社会状況の中で止めどもなく劣化する政治。30年経過したニュータウンで地域自治を担う一市民の指針となる講義に拍手をおくります。

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  @user-fn7vy7ue7i8 ай бұрын

  高校時代、大学医学部でも、研究だけで無く、生きて、人生をどう生きていくか？6年間相談にのっていただき、大変ありがとうございました。NHKの教育番組の主幹が、母校の公演で、山本先生のような方が、現在の研究者の先駆者で、若者の研究者を育成すべきと、言われて、感動しました！予備校で、レギュラー、特設単科の全物理の学習指導をしていただきましたね！講師室での冗談を踏まえた会話、毎週楽しみにして通いました。講師室での先生のお嬢さんを紹介され、ビックリしました。お元気で、いつまでも研究を続け、若い世代に社会問題の大切なお話をお願いいたします！

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  @user-nq4ew2gb2k9 ай бұрын

  皇后、太子、太子嫁ですから、お母さんが最も身分が高いんですよね。 お母さんがメインに葬られているのでしたら「陵」でいいんだと思います。 そこに聖徳太子の名を被せるから、いや「墓でしょ」となるだけで。

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  @kingrap308910 ай бұрын

  この先生の話からも邪馬台国が奈良盆地にあったというのは非常に無理がある話だということが分かります。

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  @y.yoshikawa667410 ай бұрын

  「住吉三神（男神）」は「宗像三神（女神）」に対応していますね。 「住吉津」は「御津寺」の地名からももっと北の方にあったと考えるのが普通でしょう。 また、「三島」は「神武天皇の后」となったという父親が出雲の「大国主命」の子の「事代主命」が父親の「姫蹈鞴五十鈴媛命」の母「玉櫛媛命」の父とされる「三嶋溝咋耳命」の名と関係あると思います。「溝咋氏」の開発した付近には「三島神（大山積命）」を切られた時に生んだとされる「加具土命」を祀る「佐和良義神社」がありますし、銅鐸の石製鋳型が出土した「東奈良遺跡」も近くにあります。

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  @user-gz2ty9ob6j Жыл бұрын

  聖徳太子は河内の叡福寺の他に、奈良の法隆寺でも祀られています。聖徳太子の墓とされる叡福寺の北古墳と、法隆寺の藤ノ木古墳は双子のように相似形だそうです。と言うことは聖徳太子は藤ノ木古墳に埋葬された可能性があります。藤ノ木古墳はミササギ山と呼ばれていたことから大王墓と思われ、江戸時代まで墓守が守っていたそうですから、例のないよほどの重要人物が埋葬されていたようで、副葬品も大王クラスの豪華なものです。ただ藤ノ木古墳には男二人、大柄な人と華奢な人が埋葬されているそうです。これは藤ノ木古墳は元々は蘇我氏が滅ぼした物部守屋の供養のための古墳だそうですから大柄な人は物部守屋で華奢な人が聖徳太子ではないでしょうか。聖徳太子は蘇我入鹿説があり入鹿は大王だったと言う説がありますからミササギ山と呼ばれていたのではないでしょうか。また入鹿は乙巳の変で暗殺されていますから、暗殺されたため急遽守屋の藤ノ木古墳に葬られたのではないでしょうか。

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  @user-tikyuboueigun Жыл бұрын

  講師？がこれは違いますといってるのに…確かな資料もないのにここが太子の墓だなんていえるよなあ… 日本の考古学者のいい加減なのがよくわかります…

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  @juncospollack6281 Жыл бұрын

  厩戸王の一家全員が同時期に亡んだと理解してましたが　弟君が　生き残っていたんですね．墓石🪨のカーボン時代検証はできるでしょうか？

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  @osaka-hajime Жыл бұрын

  「はなれ瞽女おりん」有難う御座いました。 撮影の宮川一夫カメラマン、照明の佐野武治技師とは、 弟子の様に、若くて若輩者ですが、仕事仲間です。 岩下志麻さん、原田さんの演技と、撮影美を お話をお聞きして思い出しました。 当時、独立プロの篠田監督の良心的な秀作ですね。 お話に、感謝。

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  @user-kz3kz7tz5k Жыл бұрын

  上の太子が叡福寺、中の太子が野中寺、下の太子が大聖勝軍寺である。つまり、上の太子が聖徳太子、中の太子は息子・高市皇子、下の太子は孫・長屋王である。それぞれ結界が張られている(怨霊封じ)。正史では聖徳太子の子を山背大兄王と偽装している。聖徳太子を厩戸王と呼ぶ訳はキリストが磔刑されたように聖徳太子も暗殺された。大化の改新は太子を蘇我入鹿という悪人に仕立てて暗殺したのである。つまり、キリストがユダヤ人の犯した罪を贖うために殺され、聖徳太子は日本人の犯した罪を贖うために殺された。だから、その暗号としてキリストが厩で生まれたから聖徳太子も厩戸王と呼ばれるのである・

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  @user-bc5ip6lz2v3 ай бұрын

  なんだそりゃ

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  @user-kz3kz7tz5k Жыл бұрын

  聖徳太子の正体 　587年、物部、蘇我氏との間で神仏戦争が起き、聖徳太子の家来である迹見赤檮が物部守屋を弓矢で射殺した。彼は押坂彦人大兄皇子の家来でもあった。日本書紀は彦人皇子が死んだとも記述しないで、突然、その子・舒明天皇が即位したと述べている。その皇后・皇極天皇治世時に大化の改新が起こり、中大兄皇子らが蘇我入鹿を暗殺した。罪名は国政を専横したと言う。しかし、皇極天皇は彦人皇子の孫で蘇我氏の血を受けていない。どうしてそれが専横となるのか。彦人皇子は皇太子であるのに天皇になれなかった。まるで聖徳太子とそっくりである。両者の家来が迹見赤檮である事から聖徳太子の正体は押坂彦人大兄皇子であり、天皇に成れない訳がない。聖徳太子は蘇我入鹿として斬殺された。三韓の朝貢時に事件は起きた。その時中大兄皇子が飛び出て、入鹿を斬殺した。子麻呂と中大兄は仲間で、鎌足も然り。 聖徳太子暗殺の犯人は中大兄皇子（百済王豊璋）である。だから、彼は滅んだ祖国・百済を再興する為に、日本軍を白村江の戦いに注ぎ込んだのである。 　法隆寺は聖徳太子の怨霊封じの結界所 　法隆寺の結界施設の再建には全国から腕の立つ大工が集められた。その中に鳶の弥八と烏の宣太がいた。ある日、職人が帰った後の五重塔の階下の部屋で、藤原家幹部が車座になってとんでもない密談を始めた。何があってもこの敷地からご神体である救世観音像の気が流出せぬ様中門は中央に柱を立て、これを結界とした事。なぜならば、ご神体の頭部に聖徳太子の計り知れない程深い霊験を封じ込める事が出来たからだ。事があった場合は兵を挙げて東西と北から攻め上げ、中門に追い詰めて処置する手はずを取る事。又太子が民衆の精神意識を高める為に編纂させた学問書・旧事本紀は一般に広まると民衆を大変管理し辛くなるので、建立に紛れてここに幽閉する事。その方法は五重塔の舎利器の中に全72巻の内48巻を、残りを救世観音像の体内に納め、決して世に出ない様に封印する事。 　実は法隆寺の再建は藤原氏の隠蔽装置の設営作業だったのだ。太子が民衆の為に命を投げ出して編纂した叡智を藤原氏の都合により祟りとして閉じ込める 事に大いに義憤を感じた弥八は、書物をこっそり持ち出そうとした。五重塔の舎利器から抜き出し、観音像は経文が書かれた麻布に巻かれていたが、剥ぎ取ってから抜き出してまた巻き戻した。すると、太子の霊験は、一種の強い怒りとなって抜け出し、夜とはいえ、太陽が地上に降りた様な明るさの中で、強烈な地響きと同時に1本の閃光が途轍もない勢いで天空目指して飛び去った。 　　日本が朝鮮人に侵略された証拠 　現存する最古の仏像彫刻の作品は法興寺の丈六釈迦如来像いわゆる飛鳥大仏である。作者は鞍作鳥で609年完成した。飛鳥大仏をよく見ますと、下着に僧祇支をつけ、その上に大衣をまず左腕にかけてから背中に回して右腕を覆い、最後に左肩にかけています。すると、襟のところが二重になります。ところが、623年、同じ作者が作った法隆寺の本尊である釈迦如来像は襟元が一重である上、衣のつけ方が判らなかったらしく左肩背面のところに衣の端が降りています。先に作った方が大衣のつけ方を知っていて、後に作った方が判らなくなったのは腑に落ちません。 　釈迦如来像は飛鳥大仏に比べて顔の表情も気品がなく、日本的ではありません。その上、釈迦如来像は溶胴が十分回らないで穴が空いたので、そこに型を造って再び銅を流し込むという鋳掛を行っています。 　このように文化水準が低下したと言うのは、侵略された証拠です。 ※京都にある、広隆寺は秦河勝が創建した寺である。その秘仏は聖徳太子像である。なぜ、聖徳太子像に天皇即位式の着物を着せているのか。朝鮮人や中国人が日本の天皇を暗殺して、日本の天皇に成りすましているからである。だから、聖徳太子の怨霊を慰める為に着せているのである。皇室が隠している紋章には右手に獅子が左手に一角獣と10匹の獅子が描かれている。これはイスラエル12支族を表している。天皇家はそのヨゼフ族である。大国主命の国譲りは外来勢力の乗っ取りだったのである。天孫降臨はペテンである。源平藤橘等の公家はすべて朝鮮人である。 　 　平成天皇は韓国のゆかり発言で百済の武寧王の子孫だと認めている。日本の高貴な天皇家が朝鮮人を妻にする筈がない。つまり、父方も朝鮮人である。埼玉県にある高麗神社を参拝している。皇室が隠している紋章には右手に獅子が左手に一角獣が描かれている。つまり、イスラエル12支族のヨゼフ族である。昭和天皇はユダヤ人の慣習である割礼をしている。明治天皇以来、エリザベス女王からガーター勲章を受けている。つまり、メ○○○に忠誠を誓っているのである。 　日本は神武天皇(秦の徐福)の御代から外国人に乗っ取られていた。正史竹内文書に神代文字が書かれている。つまり、世界文明の発祥地が日本である。その証拠が聖徳太子が編纂された先代旧事本紀大成経である。宇宙の成り立ちから天地の理が書かれている。東洋医学の神髄の五行六気論が書かれている。フルベッキ集合写真は明治天皇すり替えの証拠となるから抹殺された。その写真に本物の坂本龍馬、西郷隆盛等が写っている。教科書の坂本龍馬は龍馬暗殺の真犯人の勝海舟が化けて写っているのだ。信長殺しの真犯人は秀吉で、光秀は濡れ衣である。光秀は死なないで千利休に化けたがその噂が広まったから、切腹した事にして天海僧正になった。謎になるのは陰謀があるからである。

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  @osaka-hajime Жыл бұрын

  親しみやすく、分かりやすく、勉強させていただいてます。 画中の名前と目録からの読み解き。 など、いいですね

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  @saburoutanba581 Жыл бұрын

  仁徳天皇陵から石舞台古墳まで直線を引くと、その線上に王陵の谷が乗っかってきます。 王墓や古墳、神社仏閣等の宗教施設を一直線上に並べる事で、蘇我氏一族の繁栄を図る一種の呪術だとは思いますが。 他にも、例えば伊勢神宮と出雲大社を直線で結ぶと平城宮や東大寺の直ぐ側を通りますし。 「偶然だ」と言われればそれまでですが。

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  @user-uf3vy6yw9l Жыл бұрын

  茨木市に住んでいて継体天皇陵はよく見てました。小さいなと思いました。でも継体天皇の事は何も知りません。

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  @croixchjn21 Жыл бұрын

  レジメのダウンロード期限、終了してますか？ エラーになりますが。

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  @user-hh3et2in7v Жыл бұрын

  配布したレジメを見せながら講演しているが、レジメ映像が無いので聞いているだけでは理解しにくい｡理解させたいのなら、講師の画像よりレジメを映してほしい｡

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  @SuperOoyama Жыл бұрын

  聖徳太子は架空の人物ではなかったのか？明治以降、皇国史観に基づく架空の創作の人物と思う。聖徳太子制定の憲法もシナの唐の丸写し、天皇陵という物も、明治に御用学者、神主どもに指定されたもので、半分以上は主不明の墓であると言われてる。今では学者でも聖徳太子は架空説をとる人も多くいる。現人神と称された昭和天皇裕仁も無責任極まりない奴で伊勢神宮参拝してもかなわず敗戦、戦争責任など知ったことではないと退位するどころか皇位にしがみついた。特高警察の弾圧に恐れ戦後もうやむやにされた経緯がある。下らん天皇制など廃止すべきだ。天皇制の否定、拒否する。

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  @moto1269 Жыл бұрын

  古墳時代の人々は大王の墳墓づくりに動員されて何を思ったのだろうか。 大きな古墳づくりに新しい時代の脈動を感じたのか。本意でなくとも国家の動員力に従わざるを得なかったのか。 埴輪や石室石棺は専門の人たちが手掛けたのだろうが、一般民衆の気持ちはどうだったのだろう。 みんなでやっているから自分たちも従わざるを得ないという、日本人特有の長いものには巻かれろ、的な性格はその頃からだろうか。

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  @osaka-hajime Жыл бұрын

  「天正地震」って、岐阜県あたりの断層3連動なんですね。 白川郷近くの「帰雲城」が和睦の祝賀会前日に「消えてましった城」。小説みたい。 長浜城のイラストでの山内千代（仲間由紀恵）わかりやすかったです。 「慶長伏見地震」は、小牧長久手の後に登場しますよね この地震が、「有馬ー高槻」「六甲-淡路島」「上町」「生駒」とも連動してたんですね 須磨寺被災に驚きました。 地震の怨念の話、龍から「ナマズ」 秀吉の手紙「ふしみの　ふしん、なまず　だいじに」 講義、ありがとうございました。

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  @user-ly6er2rb6c9 ай бұрын

  😊 8:56

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  @user-dc1zk1hm2d Жыл бұрын

  田園改築で余った砂を古墳した、

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  @user-dc1zk1hm2d Жыл бұрын

  皇室を認めたくない学者やね、否定ばかりして日本書紀の話も今になって認められるもの大

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  @spot465 Жыл бұрын

  【歴代中華：属國：倭國】【諸侯王：倭國】⇒【白村江の戦い：以前】【領土：新羅、独立】【倭國：属国：百済】⇒⇒【白村江の戦い：敗戦後：現：九州⇒大唐の占領下】 【歴代中華：属國：倭國】⇒【倭國に歴代中華：進士・郷神、派遣⇒宰相】 【日本書紀：許慎：說文解字⇒引伸・後漢・引申】 【楚（熊）・蜀：孫権血族⇒天孫系】【呉：天津】【魏：公孫系】【晋：海神（西晋）⇒海神族】【北周：⇒弗⇒物部】【北斎：大伴金村＝公孫系】【隋：蘇⇒蘇我】 【随・唐：血族：蘇綽・蘇威】 【宇文述・裴矩・裴蘊・虞世基らと朝政に参与し、人々から「五貴」と称された。】 【隋：蘇⇒蘇我。⇒【隋書】⇒唐の太宗の血族（遠縁＝聖徳太子⇒血筋、血族＝蘇⇒蘇我稲目。歴三代⇒用明天皇紀）の関係で太宗の時代まで倭國で宰相の地位を確保。⇒その後、藤原（とうげん）＝楚（熊）血族に宰相を譲ります。】 【白村江の戦い：敗戦後：現：九州⇒大唐の占領下】【倭・日本】における敗戦後の処理協定、【九州：筑紫：西暦：幾内遷都：高墳・寺】⇒【移設】⇒【天武天皇】【持統天皇】【文武天皇】 www.obayashi.co.jp/kikan_obayashi/detail/kikan_20_idea.html 【現代工法：二年六ケ月】【古代工法：十五年八ケ月】 【聖・徳】⇒【歴代中華：天子：天符・賦・丿】⇔【言為禮制度⇔禁止、音韻：號】その結果【生前：廐戸：广（まだれ）：崩御後：厩戸：厂（がんだれ）】 【夾紵】⇒【後世：成語】⇒【武周證聖元年（公元695年）⇒夾紵以漆之】⇒【殷：殷人殯於兩楹之間，則與賓主夾之也】【《禮記·喪大記》:喪大記: 絺綌紵不入】 【日本書紀：解讀不可の文法法則】1300年間、解読不能。しかし、真実を編纂しています。 『故稱其名謂上宮廐戸豐聰耳太子。』 『ぐう‐し【×藕糸】げん‐し【原糸】し‐きゅう【×梓宮】ほう‐し〔ホフ‐〕【法嗣】そう‐ほう〔サウハフ〕【葬法】』 【聖徳太子】⇒【病状、崩御、原因、内臓疾患】⇒【薨：西暦：621年】⇒【古代中國の死生観】⇒【死：浄土】⇒【西暦：622年】⇔【我以來年二月五日必死、因以遇上宮太子於淨土】⇔【來年二月五日】 【補足：このような文法法則を（権謀）（神謀）と記述しています。この解読は漢字、一字一句を周礼五経、說文解字で解読したもので、憶測、推測はありません。】

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  @user-xqe3tap7rx Жыл бұрын

  講話はそこそこ面白かったが、日本の考古学会は当時の先端技術は何でもかんでも半島由来だという病気でも罹っているいるようだ。 しかし、朝鮮の三国史記には新羅の第四代の王は日本から来たと書かれ、また広開土王碑文には、日本が海を渡り百済・新羅らを破って臣民とし、高句麗まで攻め上ったと書かれていることは一切口にしない。口にすると出世コースから外されるのだろう。 まあこれは戦後、G〇Qに強要されたからという話も聴いたが、それが今でも習い性になっているのだろう。これを突破しない限り古代史の真実は見えてこない。

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  @user-sc6xk3sw2p Жыл бұрын

  残念ながら画面が暗い。声がききずらい。作業をしながら見る事が多いので疲れてしまいます。

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  @myna46 ай бұрын

  作業をしながら聴くものではないでしょう。

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  @user-rm4ii4dw4w Жыл бұрын

  太子廟には、太子は入っていない！突厥出身！古里で異変あり、急遽帰られました。飯岡の蓮花寺の山背大兄王と住み、斑鳩の宮にかょっていました。森浩一名誉教授が、私が主張した時に、生前話されていたようです。😂❤

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  @user-gz2ty9ob6j Жыл бұрын

  本当ですか

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  @user-bc5ip6lz2v3 ай бұрын

  なんだそりゃ

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  @marucon60 Жыл бұрын

  600年代は7世紀とちゃいまんのか？

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  @user-ge3ny7sx1r Жыл бұрын

  墓はあちこちにも在るそうな？ 有名人は辛いな😮

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  @mhpadma9111 Жыл бұрын

  先生のお話‥納得いくものばかりです。 よいお話を聞かせていただきましてありがとうございます。

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  @user-fi7xu1kb1n Жыл бұрын

  興味深い解説、ありがとうございます

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  @erikasono565 Жыл бұрын

  敏達天皇の皇后の時から、敏達天皇、用明天皇らが同じ場所に葬られていたのはなぜか？ また、街道沿いにお墓を造ったのはなぜか？ とのこと。 - どこの古墳のことか忘れたのですが、確か５～６世紀の日本の巨大古墳の話で、今は樹木に覆われているだけの巨大古墳が、当時は御影石のような白く光る石細工で覆われていて、小高い丘の上にそびえるその美しい石細工は、外国の死者が来れば船上からでも、街道からでも見えた、という話を聴いたことがあります。 私は長らく在外なので、日本史のそうした話を聴く機会は少ない。多分、KZreadに時々投稿されるＮＨKの歴史番組のどれかで話されていたような気がするのですが。 - もしそうだとすると、５世紀くらいから、精巧な石細工の技術は伝わっていたことになる。 石棺の細工が精巧になるのは７世紀後半、などということはあり得ませんよね。 また、そうした大掛かりな石細工の建設には年数が掛かりますから、敏達天皇崩御後、すぐに埋葬されなかったのは、天皇に相応しい石造りの古墳が完成していなかったからでは？ エジプトのピラミッド同様、立派な石造りの墓の中に複数の人が埋葬される形式になるのも道理です。 敏達天皇や用明天皇が亡くなったのは、まだ６世紀後半のこと。街道沿いにお墓があったことまで含めて、もしそういう事情なら、すべての謎が解けます。

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  @sunsun2181 Жыл бұрын

  山岸涼子先生の『馬屋古女王』の漫画が面白かったです。「日出処の天子」の番外編で、聖徳太子がなくなったところから始まります。太子のお墓が描かれていますが、３つの棺が描かれています。妻もほとんど近い時期になくなっていて、やばいです。