El nivel del enunciado ya no es meramente Lengua. Los verbos, sustantivos, etc, no son palabras, son la estructura. Es un pensamiento meramente recursivo, si la lengua es la abstracción de las estructuras, obviamente no va a ser horizontal.
@prometeus28798 күн бұрын
El problema con los lingüistas posmodernos radica en la constante metaforización, y como dice usted, recursividad o parafrásis para darle a la lengua estatutos que no le corresponden. En el video la tesis que se plantea es que, sin importar las escuelas linguisticas, la lengua como sistema o tecnología, no puede de ninguna manera cambiar estructuras materiales e históricas que la rebasan. Es decir, aunque nosotros admitamos los conceptos que usted plantea, estos se mueven solamente en una recursividad del pensamiento y el enunciado, de la reflexión y el habla, o de la materialidad de su uso. Hasta ahí todo bien, pero la lengua ha sido mediatizada por el individuo a partir de su subjetividad, sus emociones, su ideología, etc (Kant, Coseriu) Todo eso que usted plantea es valido. Pero muere ahí, porque ya la lengua no puede transformar al mundo desde la enunciacion o la expresion, porque no es mágica, y porque la realidad (clase social, marginalidad, sexo, etc) no se compone, no se construye con palabras, se construye con hechos, movimientos, acciones, etc. Es decir, yo puedo en un mes construir un galpón en plena soledad y sin necesidad de hablar, y sin embargo modifiqué mi realidad y la lengua, dará cuenta de ese cambio. El problema, me parece, es creer que le podemos atribuir a la lengua poderes que no tiene. Sin embargo, un placer debatir esto con usted.
@diegoreynaldo98539 күн бұрын
Me parece que no tomas en cuenta que la lengua nace y se desarrolla con la sociedad. Las reglas de la linguistica caen en las reglas de la condicion humana, tanto biologicas como sociales. Estas dos dimensiones son indivisibles al ser humano y por ende constituyen aspectos de sus acciones (expresion, quehacer, trabajo, ciencia, arte, etc). Lo que quiero decir es que la facultad unica del humano de usar el lenguaje, es una capcidad que evoluciona desde la actitud social del mismo, para y por la necesidad de representar el mundo y mas precisamente la percepcion humana del mundo de la vida (en terminos de Schutz). La linguistica por otro lado, es un esfuerzo humano por representar cientificamente los elementos constituyentes de esta facultad humana de expresion y comunicacion. En resumen el lenguaje no es un sistema independiente (en realdiad ninguno lo es), sino es un sistema interdependiente al quehacer y funcion social. Excelentes videos por cierto. Es muy bueno polemizar y discutir estos temas.
@roman835112 күн бұрын
increíble
@cesararagon487422 күн бұрын
Genial tu resumen
@prometeus287922 күн бұрын
Gracias!
@juancampagne6391Ай бұрын
Gran libro, gracias
@prometeus2879Ай бұрын
De nada, Juan. Saludos.
@daiff9460Ай бұрын
No se si me podria ayudar profesor con esta pregunta, ¿Por qué un poema es un género discursivo?
@prometeus2879Ай бұрын
Por supuesto. Todo el caudal de textos presente en nuestra realidad responde a una definición y clasificación. En primer lugar debemos saber qué es un discurso. A grandes rasgos, un discurso es un “texto activado”, es decir, un texto que al ser interpretado, refleja marcas de nuestra individualidad (registro, ideología, marcas personales, implicaturas, alusiones, etc). Por otra parte, debemos definir el género: entendemos por género todo conjunto de cosas o seres que se diferencian de otros por características inherentes y estables en el correr del tiempo (género humano, género textual, género literario, etc) Una vez que sabemos esto, analicemos un poema: en primer lugar es discursivo porque se refleja la subjetividad emotiva del yo lírico (amor, tristeza, desolación, etc), su factor ideológico (critica a algo o alguien), el registro del poeta (la selección de recursos lingüísticos, la repetición de un estilo, etc). Es genérico porque respeta características propias del poema que no las tiene la novela o la noticia, por ejemplo los versos, las estrofas, la métrica, la rima, la musicalidad, etc. Estas características lo definen y lo separan de otros géneros porque se mantienen estables y fijas en el tiempo. Espero le haya servido. Saludos
@user-dw5gq1kz4pАй бұрын
Gracias por TU ensenanza. Solo sabia que las palabras en mayusculas pierden le tilde. No me había fijado que los nombres en los documentos de identidad los nombres son capitalizados. a mis 65 anos, conozco esa particularidad de los oficiales del gobierno. muchas gracias, Jorge Castillo de Barranquilla y vivo en NYC por 44 anos.
@prometeus2879Ай бұрын
De nada, Jorge. Saludos.
@MariaPaula-wt5zxАй бұрын
1°
@karinaoliverio5117Ай бұрын
Hoy la empiezo!
@prometeus2879Ай бұрын
No se va a arrepentir. Saludos
@agustingiancaterino4303Ай бұрын
¡Excelente cómo de costumbre Pablo! Creo que vale la pena mencionar también, la tercer ley de Clarke: "cualquier tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia". El monolito entonces funge cómo este mecanismo mágico en la novela. ¡Un abrazo y espero el siguiente video!
@prometeus2879Ай бұрын
Gracias Agustín!
@CesarCastro-gy8tmАй бұрын
Muy buen análisis, gracias por compartir.
@prometeus2879Ай бұрын
De nada, Cesar. Saludos.
@mariasol7786Ай бұрын
Gracias! logre entender mejor!
@felipemontesespinobarros2 ай бұрын
Excelentes comentarios sobre esta novela vigorosa. Gracias por este acercamiento a la literatura de Di Benedetto. Saludos desde Monterrey, México.
@tintandice36812 ай бұрын
A mí me mandaron para hacer una exposición en clase de humanidades.
@MariaPaula-wt5zx2 ай бұрын
Gracias. Me ayudaste a aclarar muchas dudas. ❤
@prometeus28792 ай бұрын
Me alegro. Saludos
@florenciagoyeneche61122 ай бұрын
Hay un paralelismo con la película La Aldea de Shymalán
@prometeus28792 ай бұрын
Exacto!!
@d1360q2 ай бұрын
muy bien explicado!. el ejemplo de icono de los cuerpos de los 80s es muy bueno y claro. muchas gracias!!!!
@geofrizy3 ай бұрын
excelente video, conciso pero muy bueno
@prometeus28793 ай бұрын
Gracias! Saludos.
@joe215663 ай бұрын
Muchos buscand el control para tener la sensación de libertad
@prometeus28793 ай бұрын
Exactamente, nunca mejor dicho. Saludos
@joe215663 ай бұрын
@@prometeus2879 es mi punto de vista me puedo equivocar soy humano
@jonathansanchezsantos86153 ай бұрын
FUERON ABSORBIDOS Y FUSIONADO A ESA ENTIDAD
@samuelsierra69153 ай бұрын
Es de apreciar el aporte para comprender el tema. A modo de sugerencia, creo que la música de fondo puede ayudar a hacer mucho más ameno el video, no es el caso con este.
@prometeus28793 ай бұрын
Si, Samuel. Es verdad, me quedó muy alto. Es algo que he ido mejorando con el correr de los videos. Muchas gracias por la sugerencia. Saludos
@patrypatricia94333 ай бұрын
Por qué jack siempre tiene cara de loco? ya de entrada sospecharia que es el villano de la película jaja apesar que la villana es ella(aclaro no vi la nicholson porque lei que es fuerte vi la de john Garfield )solo vi el principito en KZread
@prometeus28793 ай бұрын
En todas las peliculas Jack tiene cara de loco: En Batman, en El Resplandor, en Atrapado sin salida....pero es verdad que logra confundir. Saludos
@mirianchalche4 ай бұрын
Tenga su like, buen hombre!!!
@prometeus28794 ай бұрын
Gracias, señora.
@rafaelpaz39735 ай бұрын
Hola!
@rafaelpaz39735 ай бұрын
Hola Prometeus, me llamo Rafael y sabes tenemos un grupo de lectura que se llama Argonautica lectura a voz alta y justo empezamos a leer Ernesto Sabato, te pregunto si podrías darnos una introducción de Sabato para el grupo en vivo ? Dime qué te parece gracias y felicidades por tu loable trabajo saludos
@prometeus28794 ай бұрын
Hola, Rafael. Recién vi tu comentario. Te agradezco el ofrecimiento, pero no quiero comprometerme con algo que no creo poder cumplir o asistir. Estoy muy enfocado en un posgrado que estoy haciendo, más el trabajo, la familia y el canal de youtube. De hecho, hace más de un mes que no subo nada y estoy trabajando en ello. Son muchas cosas y no creo que me queden ganas para una responsabilidad más y no poder cumplir. De nuevo, te agradezco y espero que sigamos en contacto. Saludos.
@adalbertoibarguen1065 ай бұрын
EXELENTE
@prometeus28795 ай бұрын
Gracias. Saludos
@hijadelmarrr5 ай бұрын
me encanto el videoo
@prometeus28795 ай бұрын
Gracias. Saludos.
@marinad70355 ай бұрын
Podríamos considerar a esta novela como una de ciencia-ficción
@prometeus28795 ай бұрын
Hola, sería difícil definirla en este género. Tenderia por sus características más a lo fantástico. Saludos.
@Josue-cz2qb6 ай бұрын
Excelente análisis, solo falto analizar a el perro Encontrado
@prometeus28796 ай бұрын
Es verdad, Josué...
@scottsample8787 ай бұрын
Aquí esperando la segunda parte 🙌🏻
@prometeus28797 ай бұрын
En breve. Lo estoy preparando. Saludos.
@simonhernandezortega28197 ай бұрын
DIOS ES UN SER MITOLOGICO.
@prometeus28797 ай бұрын
Claro. Es interesante su respuesta desde qué punto. Por ejemplo, si hablamos de antropología, mitografía o incluso literatura, nada que agregar, pero si hablamos de teología, metafísica o incluso filosofía, la idea de Dios o incluso de dioses se definen como algo atemporal, una presencia sin principio ni fin, pero presencia al fin, es decir, inserta en la realidad colectiva cotidiana. Y ahí entra el concepto de religión en contraposición al mito. Gracias por comentar. Saludos
@belkisrogovsky67917 ай бұрын
24 libros no capitulos asi se divide el Tanaj
@prometeus28797 ай бұрын
Es verdad. Saludos
@agustingiancaterino43039 ай бұрын
Pablo, gusto en saludarte! ¿Harás en el futuro una reseña de "¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?" y de la adaptación libre de Ridley Scott? Además, cómo entusiasta de Watchmen me gustaría saber tu opinión y/o análisis sobre Adrian Veidt aka Ozzymandias y su filosofía Maquiavelica. Un abrazo profe!
@prometeus28799 ай бұрын
Hola. Claro que sí, Agustín. Un abrazo
@juani81049 ай бұрын
gracias por hacerme entender la historia, sos crack
@elhombredelalonganiza44169 ай бұрын
😮
@prometeus28799 ай бұрын
De nada.
@gladyspereyra84429 ай бұрын
Podría haber dado ejemplos
@prometeus28799 ай бұрын
Por favor, señor, podría dar unos ejemplos? Asi se piden educadamente las cosas, ya que usted no es mi hermana ni mi madre. Saludos
@robertoromeroacosta39179 ай бұрын
No somos peligrosos se nos forza a ser asi ,somos nuestro propio dioas tenemos alma y anima y es algo que alguien mas quiere y necesita ,si se nos ha engañado y clark sabia mas de lo que narro.
@prometeus28799 ай бұрын
Claro que sabía mucho más de lo que escribió. Saludos
@robertoromeroacosta39179 ай бұрын
Bienvenidos al extraño mundo de David Icke
@prometeus28799 ай бұрын
Jaja no soy conspiranoico, en todo caso quien creía en reptilianos, fuerzas extraterrestres y demás misticismos, fue Arthur Clarke. Además, nunca jugué al fútbol. Saludos
@leoreidisazuaje18609 ай бұрын
Me encantó este video.
@prometeus28799 ай бұрын
Gracias. Saludos
@jorgeluisSoria9 ай бұрын
ME GUSTAN MUCHO TUS PRESENTACIONES.
@prometeus28799 ай бұрын
Gracias!
@jorgeluisSoria9 ай бұрын
Muy buena la clase Echeverria ha tenido la cualidad de juntar estas ideas. y de ahi saco el coaching ontologivo.
@prometeus28799 ай бұрын
Exacto!
@rosanadiscianni770110 ай бұрын
Muy buen aporte!! gracias!
@prometeus287910 ай бұрын
De nada
@erickdanielgarciatoscano398410 ай бұрын
@eduardocoli999210 ай бұрын
Todo hablante se halla fuera del mundo ninguna lengua representa a lo real de mundo Todo hablante es un habitante del vacío de lo imaginario de lo virtual de lo mental no vacío contaminado de deseos enfermos Todo hablante habita fuera de lo real por fuera de lo real Lo extraño es como se puede actuar sobre lo real desde el vacío desde el imaginario mundo simbólico Desde el lado de afuera desde el más allá de lo real viviente Desde lo muerto inerte por medios de lo muerto inerte de una lengua Las criaturas del vacío vienen por la conquista la colonización el dominio y la explotación de lo real Son los emisarios los mercaderes hablantes asalariados del espíritu Los empleados de la muerte que encarnan sobre lo real y viviente del mundo Lo que permite la existencia social inmortal inmoral de la lengua es hacer realidad extender indefinidamente el deseo y el gobierno de los muertos Sobre la posesión el dominio y la explotación de los vivos Vaya que no es tan arbitrario ser un empleado dependiente de la palabra de la acción la realización social del goce de una lengua
@Tha-kr3ez10 ай бұрын
Me encanto el video , cuanta razón
@prometeus287910 ай бұрын
Gracias. Saludos.
@robertocamejo286310 ай бұрын
lo que vive Rrdd con las drogas
@robertocamejo286310 ай бұрын
Dajabón actual 😢
@NarracionesExtraordinariaslaLA10 ай бұрын
Me espanta el nivel de moralina y falta de comprensión de la condición humana (empatía) que tenés al hablar de este libro, de su autor y de las personas que protagonizaron los hechos tan trágicos
@NarracionesExtraordinariaslaLA10 ай бұрын
Las personas son complejas y ambiguas, y llenas de contradicciones... No está en nosotros juzgar estas cosas. Igual me gustó tu análisis, gracias
@prometeus287910 ай бұрын
Hola, Luis. Coincido con vos en lo complejo que somos. Ahora,en relación a esto, no entiendo por qué me decís que no soy empático...yo defiendo y me solidarizo con la familia asesinada, nunca con los delincuentes. Si en el libro o expreso mi empatía hacia las víctimas quizás fue un error de edición, pero nunca voy a ser empático con un asesino y menos con Truman Capote que utilizo este caso para sus más bajos instintos. Intuyo que somos muy diferentes en la forma de ver el mundo, y me parece bien. Además fuiste respetuoso. Pero a mí lo que me asusta es la palabra Moralina, ya que lo correcto es moral. No me gustan las parafilias sexuales (no entra la homosexualidad, que quede claro), los comportamientos siniestros, el todo vale, etc. La vida tiene y debe tener límites Morales. Pero por lo demás, gracias por tu aporte. Saludos.
@NarracionesExtraordinariaslaLA10 ай бұрын
@@prometeus2879 Gracias loco, por contestar con tanto respeto. Perdón si sonó mal o agresivo, pero me sonó algo fuerte un posicionamiento moral ante un texto que habla de la ambigüedad y la complejidad del ser humano. Creo que lo que puso Capote en evidencia fue las dos Norteamércias, una privilegiada y religiosa, y otra abandonada y maltratada por una sociedad y sistema. No justifica el asesinato, pero para eso están las leyes y por eso los condenaron a muerte (algo con lo que estoy en total desacuerdo). Pienso más valorable una posición de entendimiento, y de no polarización ante la complejidad humana. En A Sangre Fría está la complejidad de la vida que tuvo Perry y la que tuvo Capote. Ambos están espejados "uno salió por la puerta de adelante y otro por la puerta de atrás" dijo el mismo Capote. La complejidad humana es tal, que Capote pudo haber sido un miserable (como cualqueira de nosotros puede serlo) y a la vez sentirse dolido y destrozado por la muerte de estas personas, a pesar de haber querido que se mueran para terminar su libro. Lo que me hace ruido es que levantemos el dedo moralizante, cuando lo que tenemos que entender es la complejidad humana. En cuanto a lo que hicieron mal e hicieron bien, está la justicia que se expidió y decidió Matarlos.
@prometeus287910 ай бұрын
@@NarracionesExtraordinariaslaLA gracias a vos. Voy a tomar en cuenta esto. Abrazo.
@NarracionesExtraordinariaslaLA10 ай бұрын
@@prometeus2879 me suscribo y te sigo. Buen canal, che.
@albertohung360010 ай бұрын
🤑🤑🤑❤😇🤣 GRACIAS. P.O.Y PRODUCTOR DEL VIDEO. ES BUENOS. FROMM ES UN JUDIO FILOSOFO Y ECT....HE LEIDOS VARIOS LIBROS. DIOS O DIOSAS. CREADOS POR EL SER HUMANOS. PARA TENER ALGO QUE DESEAR. DIOSES SOMOS LOS SERES HUMANOS NOS NESECITAMOS PARA SOVREVIVIR EN EL MISTERIOS DE LA VIDA DIOSAS NUESTRA MADRE NATURALEZA. ESTAMOS.SOLO EN EL UNIVERSOS. SIN AYUDA. 1 SOLA VIDA..CUIDESES. SALUDO DE CHICAGO. ❤❤❤
@prometeus287910 ай бұрын
Igualmente para usted, Alberto!
@adrianawinter419911 ай бұрын
Muchísimas gracias por sus vídeos!!! Aprobé Semiologia ( ahora voy por matemática y biología ) Mi regalo para marzo del 2024, cuando cumpla mis 70 años es entrar en psicología. Gracia, por acompañarme en mis primeros pasos
Пікірлер
Genial tu explicacion !!!!!
@@ramirososa5077 gracias, Ramiro!
El nivel del enunciado ya no es meramente Lengua. Los verbos, sustantivos, etc, no son palabras, son la estructura. Es un pensamiento meramente recursivo, si la lengua es la abstracción de las estructuras, obviamente no va a ser horizontal.
El problema con los lingüistas posmodernos radica en la constante metaforización, y como dice usted, recursividad o parafrásis para darle a la lengua estatutos que no le corresponden. En el video la tesis que se plantea es que, sin importar las escuelas linguisticas, la lengua como sistema o tecnología, no puede de ninguna manera cambiar estructuras materiales e históricas que la rebasan. Es decir, aunque nosotros admitamos los conceptos que usted plantea, estos se mueven solamente en una recursividad del pensamiento y el enunciado, de la reflexión y el habla, o de la materialidad de su uso. Hasta ahí todo bien, pero la lengua ha sido mediatizada por el individuo a partir de su subjetividad, sus emociones, su ideología, etc (Kant, Coseriu) Todo eso que usted plantea es valido. Pero muere ahí, porque ya la lengua no puede transformar al mundo desde la enunciacion o la expresion, porque no es mágica, y porque la realidad (clase social, marginalidad, sexo, etc) no se compone, no se construye con palabras, se construye con hechos, movimientos, acciones, etc. Es decir, yo puedo en un mes construir un galpón en plena soledad y sin necesidad de hablar, y sin embargo modifiqué mi realidad y la lengua, dará cuenta de ese cambio. El problema, me parece, es creer que le podemos atribuir a la lengua poderes que no tiene. Sin embargo, un placer debatir esto con usted.
Me parece que no tomas en cuenta que la lengua nace y se desarrolla con la sociedad. Las reglas de la linguistica caen en las reglas de la condicion humana, tanto biologicas como sociales. Estas dos dimensiones son indivisibles al ser humano y por ende constituyen aspectos de sus acciones (expresion, quehacer, trabajo, ciencia, arte, etc). Lo que quiero decir es que la facultad unica del humano de usar el lenguaje, es una capcidad que evoluciona desde la actitud social del mismo, para y por la necesidad de representar el mundo y mas precisamente la percepcion humana del mundo de la vida (en terminos de Schutz). La linguistica por otro lado, es un esfuerzo humano por representar cientificamente los elementos constituyentes de esta facultad humana de expresion y comunicacion. En resumen el lenguaje no es un sistema independiente (en realdiad ninguno lo es), sino es un sistema interdependiente al quehacer y funcion social. Excelentes videos por cierto. Es muy bueno polemizar y discutir estos temas.
increíble
Genial tu resumen
Gracias!
Gran libro, gracias
De nada, Juan. Saludos.
No se si me podria ayudar profesor con esta pregunta, ¿Por qué un poema es un género discursivo?
Por supuesto. Todo el caudal de textos presente en nuestra realidad responde a una definición y clasificación. En primer lugar debemos saber qué es un discurso. A grandes rasgos, un discurso es un “texto activado”, es decir, un texto que al ser interpretado, refleja marcas de nuestra individualidad (registro, ideología, marcas personales, implicaturas, alusiones, etc). Por otra parte, debemos definir el género: entendemos por género todo conjunto de cosas o seres que se diferencian de otros por características inherentes y estables en el correr del tiempo (género humano, género textual, género literario, etc) Una vez que sabemos esto, analicemos un poema: en primer lugar es discursivo porque se refleja la subjetividad emotiva del yo lírico (amor, tristeza, desolación, etc), su factor ideológico (critica a algo o alguien), el registro del poeta (la selección de recursos lingüísticos, la repetición de un estilo, etc). Es genérico porque respeta características propias del poema que no las tiene la novela o la noticia, por ejemplo los versos, las estrofas, la métrica, la rima, la musicalidad, etc. Estas características lo definen y lo separan de otros géneros porque se mantienen estables y fijas en el tiempo. Espero le haya servido. Saludos
Gracias por TU ensenanza. Solo sabia que las palabras en mayusculas pierden le tilde. No me había fijado que los nombres en los documentos de identidad los nombres son capitalizados. a mis 65 anos, conozco esa particularidad de los oficiales del gobierno. muchas gracias, Jorge Castillo de Barranquilla y vivo en NYC por 44 anos.
De nada, Jorge. Saludos.
1°
Hoy la empiezo!
No se va a arrepentir. Saludos
¡Excelente cómo de costumbre Pablo! Creo que vale la pena mencionar también, la tercer ley de Clarke: "cualquier tecnología lo suficientemente avanzada es indistinguible de la magia". El monolito entonces funge cómo este mecanismo mágico en la novela. ¡Un abrazo y espero el siguiente video!
Gracias Agustín!
Muy buen análisis, gracias por compartir.
De nada, Cesar. Saludos.
Gracias! logre entender mejor!
Excelentes comentarios sobre esta novela vigorosa. Gracias por este acercamiento a la literatura de Di Benedetto. Saludos desde Monterrey, México.
A mí me mandaron para hacer una exposición en clase de humanidades.
Gracias. Me ayudaste a aclarar muchas dudas. ❤
Me alegro. Saludos
Hay un paralelismo con la película La Aldea de Shymalán
Exacto!!
muy bien explicado!. el ejemplo de icono de los cuerpos de los 80s es muy bueno y claro. muchas gracias!!!!
excelente video, conciso pero muy bueno
Gracias! Saludos.
Muchos buscand el control para tener la sensación de libertad
Exactamente, nunca mejor dicho. Saludos
@@prometeus2879 es mi punto de vista me puedo equivocar soy humano
FUERON ABSORBIDOS Y FUSIONADO A ESA ENTIDAD
Es de apreciar el aporte para comprender el tema. A modo de sugerencia, creo que la música de fondo puede ayudar a hacer mucho más ameno el video, no es el caso con este.
Si, Samuel. Es verdad, me quedó muy alto. Es algo que he ido mejorando con el correr de los videos. Muchas gracias por la sugerencia. Saludos
Por qué jack siempre tiene cara de loco? ya de entrada sospecharia que es el villano de la película jaja apesar que la villana es ella(aclaro no vi la nicholson porque lei que es fuerte vi la de john Garfield )solo vi el principito en KZread
En todas las peliculas Jack tiene cara de loco: En Batman, en El Resplandor, en Atrapado sin salida....pero es verdad que logra confundir. Saludos
Tenga su like, buen hombre!!!
Gracias, señora.
Hola!
Hola Prometeus, me llamo Rafael y sabes tenemos un grupo de lectura que se llama Argonautica lectura a voz alta y justo empezamos a leer Ernesto Sabato, te pregunto si podrías darnos una introducción de Sabato para el grupo en vivo ? Dime qué te parece gracias y felicidades por tu loable trabajo saludos
Hola, Rafael. Recién vi tu comentario. Te agradezco el ofrecimiento, pero no quiero comprometerme con algo que no creo poder cumplir o asistir. Estoy muy enfocado en un posgrado que estoy haciendo, más el trabajo, la familia y el canal de youtube. De hecho, hace más de un mes que no subo nada y estoy trabajando en ello. Son muchas cosas y no creo que me queden ganas para una responsabilidad más y no poder cumplir. De nuevo, te agradezco y espero que sigamos en contacto. Saludos.
EXELENTE
Gracias. Saludos
me encanto el videoo
Gracias. Saludos.
Podríamos considerar a esta novela como una de ciencia-ficción
Hola, sería difícil definirla en este género. Tenderia por sus características más a lo fantástico. Saludos.
Excelente análisis, solo falto analizar a el perro Encontrado
Es verdad, Josué...
Aquí esperando la segunda parte 🙌🏻
En breve. Lo estoy preparando. Saludos.
DIOS ES UN SER MITOLOGICO.
Claro. Es interesante su respuesta desde qué punto. Por ejemplo, si hablamos de antropología, mitografía o incluso literatura, nada que agregar, pero si hablamos de teología, metafísica o incluso filosofía, la idea de Dios o incluso de dioses se definen como algo atemporal, una presencia sin principio ni fin, pero presencia al fin, es decir, inserta en la realidad colectiva cotidiana. Y ahí entra el concepto de religión en contraposición al mito. Gracias por comentar. Saludos
24 libros no capitulos asi se divide el Tanaj
Es verdad. Saludos
Pablo, gusto en saludarte! ¿Harás en el futuro una reseña de "¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas?" y de la adaptación libre de Ridley Scott? Además, cómo entusiasta de Watchmen me gustaría saber tu opinión y/o análisis sobre Adrian Veidt aka Ozzymandias y su filosofía Maquiavelica. Un abrazo profe!
Hola. Claro que sí, Agustín. Un abrazo
gracias por hacerme entender la historia, sos crack
😮
De nada.
Podría haber dado ejemplos
Por favor, señor, podría dar unos ejemplos? Asi se piden educadamente las cosas, ya que usted no es mi hermana ni mi madre. Saludos
No somos peligrosos se nos forza a ser asi ,somos nuestro propio dioas tenemos alma y anima y es algo que alguien mas quiere y necesita ,si se nos ha engañado y clark sabia mas de lo que narro.
Claro que sabía mucho más de lo que escribió. Saludos
Bienvenidos al extraño mundo de David Icke
Jaja no soy conspiranoico, en todo caso quien creía en reptilianos, fuerzas extraterrestres y demás misticismos, fue Arthur Clarke. Además, nunca jugué al fútbol. Saludos
Me encantó este video.
Gracias. Saludos
ME GUSTAN MUCHO TUS PRESENTACIONES.
Gracias!
Muy buena la clase Echeverria ha tenido la cualidad de juntar estas ideas. y de ahi saco el coaching ontologivo.
Exacto!
Muy buen aporte!! gracias!
De nada
Todo hablante se halla fuera del mundo ninguna lengua representa a lo real de mundo Todo hablante es un habitante del vacío de lo imaginario de lo virtual de lo mental no vacío contaminado de deseos enfermos Todo hablante habita fuera de lo real por fuera de lo real Lo extraño es como se puede actuar sobre lo real desde el vacío desde el imaginario mundo simbólico Desde el lado de afuera desde el más allá de lo real viviente Desde lo muerto inerte por medios de lo muerto inerte de una lengua Las criaturas del vacío vienen por la conquista la colonización el dominio y la explotación de lo real Son los emisarios los mercaderes hablantes asalariados del espíritu Los empleados de la muerte que encarnan sobre lo real y viviente del mundo Lo que permite la existencia social inmortal inmoral de la lengua es hacer realidad extender indefinidamente el deseo y el gobierno de los muertos Sobre la posesión el dominio y la explotación de los vivos Vaya que no es tan arbitrario ser un empleado dependiente de la palabra de la acción la realización social del goce de una lengua
Me encanto el video , cuanta razón
Gracias. Saludos.
lo que vive Rrdd con las drogas
Dajabón actual 😢
Me espanta el nivel de moralina y falta de comprensión de la condición humana (empatía) que tenés al hablar de este libro, de su autor y de las personas que protagonizaron los hechos tan trágicos
Las personas son complejas y ambiguas, y llenas de contradicciones... No está en nosotros juzgar estas cosas. Igual me gustó tu análisis, gracias
Hola, Luis. Coincido con vos en lo complejo que somos. Ahora,en relación a esto, no entiendo por qué me decís que no soy empático...yo defiendo y me solidarizo con la familia asesinada, nunca con los delincuentes. Si en el libro o expreso mi empatía hacia las víctimas quizás fue un error de edición, pero nunca voy a ser empático con un asesino y menos con Truman Capote que utilizo este caso para sus más bajos instintos. Intuyo que somos muy diferentes en la forma de ver el mundo, y me parece bien. Además fuiste respetuoso. Pero a mí lo que me asusta es la palabra Moralina, ya que lo correcto es moral. No me gustan las parafilias sexuales (no entra la homosexualidad, que quede claro), los comportamientos siniestros, el todo vale, etc. La vida tiene y debe tener límites Morales. Pero por lo demás, gracias por tu aporte. Saludos.
@@prometeus2879 Gracias loco, por contestar con tanto respeto. Perdón si sonó mal o agresivo, pero me sonó algo fuerte un posicionamiento moral ante un texto que habla de la ambigüedad y la complejidad del ser humano. Creo que lo que puso Capote en evidencia fue las dos Norteamércias, una privilegiada y religiosa, y otra abandonada y maltratada por una sociedad y sistema. No justifica el asesinato, pero para eso están las leyes y por eso los condenaron a muerte (algo con lo que estoy en total desacuerdo). Pienso más valorable una posición de entendimiento, y de no polarización ante la complejidad humana. En A Sangre Fría está la complejidad de la vida que tuvo Perry y la que tuvo Capote. Ambos están espejados "uno salió por la puerta de adelante y otro por la puerta de atrás" dijo el mismo Capote. La complejidad humana es tal, que Capote pudo haber sido un miserable (como cualqueira de nosotros puede serlo) y a la vez sentirse dolido y destrozado por la muerte de estas personas, a pesar de haber querido que se mueran para terminar su libro. Lo que me hace ruido es que levantemos el dedo moralizante, cuando lo que tenemos que entender es la complejidad humana. En cuanto a lo que hicieron mal e hicieron bien, está la justicia que se expidió y decidió Matarlos.
@@NarracionesExtraordinariaslaLA gracias a vos. Voy a tomar en cuenta esto. Abrazo.
@@prometeus2879 me suscribo y te sigo. Buen canal, che.
🤑🤑🤑❤😇🤣 GRACIAS. P.O.Y PRODUCTOR DEL VIDEO. ES BUENOS. FROMM ES UN JUDIO FILOSOFO Y ECT....HE LEIDOS VARIOS LIBROS. DIOS O DIOSAS. CREADOS POR EL SER HUMANOS. PARA TENER ALGO QUE DESEAR. DIOSES SOMOS LOS SERES HUMANOS NOS NESECITAMOS PARA SOVREVIVIR EN EL MISTERIOS DE LA VIDA DIOSAS NUESTRA MADRE NATURALEZA. ESTAMOS.SOLO EN EL UNIVERSOS. SIN AYUDA. 1 SOLA VIDA..CUIDESES. SALUDO DE CHICAGO. ❤❤❤
Igualmente para usted, Alberto!
Muchísimas gracias por sus vídeos!!! Aprobé Semiologia ( ahora voy por matemática y biología ) Mi regalo para marzo del 2024, cuando cumpla mis 70 años es entrar en psicología. Gracia, por acompañarme en mis primeros pasos
Me alegro!