Пікірлер

• 
  @ahmedelheggach22332 күн бұрын

  افهم الان لماذا الطلاب لا يحبون دراسة ابعربية ويقولون انها صعبة. كلمات زاؤدة وكلمات لا عمل لها. يجب اعادة النظر في النحو العربي

• 
  @user-wh6mx2oq1zКүн бұрын

  هذا ما يزيد اللغة العربية جمالا

• 
  @saadkhairy32666 күн бұрын

  السلام عليكم جزاك الله أخي الفاضل شرح رائع بارك الله فيه

• 
  @user-wh6mx2oq1z6 күн бұрын

  خيرا جزيت

• 
  @soolee38 күн бұрын

  أحسنت

• 
  @soolee38 күн бұрын

  الطالب مشتق من ماذا؟

• 
  @user-wh6mx2oq1z8 күн бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم الطالب مشتق من الفعل طلب فهو طالب و مطلوب

• 
  @soolee310 күн бұрын

  نرجو المزيد

• 
  @soolee319 күн бұрын

  أحسنت وبارك الله بك وفي علمك وزادك من فضله❤❤

• 
  @user-wh6mx2oq1z19 күн бұрын

  جزيت خيراً

• 
  @soolee319 күн бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z جزيت أضعافه

• 
  @Dam3t_taeb21 күн бұрын

  جزاك الله خير ياغالي

• 
  @user-wh6mx2oq1z20 күн бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @Willerd00724 күн бұрын

  اذا اردنا ان نعرب بئس الرجل محمد وبئس رجلا محمد هل هو نفس الاعراب؟

• 
  @user-wh6mx2oq1z20 күн бұрын

  لها الأعراب نفسه

• 
  @soolee325 күн бұрын

  استاذي جزاك الله خير، نريد الإستمرارية في النشر ولك جزيل الشكر والعرفان... تحياتي

• 
  @user-wh6mx2oq1z20 күн бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @user-ys7dg6kt4b26 күн бұрын

  انت تقول ان ادعوا من الأفعال الخمسة والقاعدة تقول إن الأفعال الخمسة هي كل مضارع أتصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة ادعوا فعل امر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة و واو الجماعة فاعل

• 
  @user-wh6mx2oq1z25 күн бұрын

  بوركتم

• 
  @user-rg1wn5km7sАй бұрын

  🙏

• 
  @رجببنشدادАй бұрын

  آسف حضرتك تعلمت الإعراب فين؟

• 
  @ayaanlemahamed5234Ай бұрын

  أين فاعل نعم أخي

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  الفاعل دل عليه التمييز

• 
  @user-yb5rd4yc5nАй бұрын

  جزاك الله خيرا

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  وخيرا جزاك

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  السلام عليكم : بارك الله فيك ، هل يصح ان اقول ان كلمة ( الحمد) لا يدل معناها على ما قام بحدث معروف باسمه و بدون شرط ( يحمد الله ) فهي اذن ليست فعل و لا وجود لفاعل ، و كذلك هي ليست مفعول به مقدم وقع عليه تاثير الفاعل لفعل ظاهر او مستتر او مقدر في الجملة ، اذن هي كلمة مفردة بغض النظر ان كانت جامدة او مشتقة ، و احتاج معناها الى ما يخبر عنها يسمى الخبر الاصل فيه ان يكون مرفوعا بالمبتدا ، و الكلمة المبتدا بها الاصل فبها الرفع و علامتها احدى علامات الرفع وهي رمز الضمة فهي مرفوعة بالابتداء بها / مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم علم النحو ابسط من ذالك و الهدف هو فهم المراد من الجملة و عدم الخلط بين الأركان فى الفهم و الاعراب

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  السلام عليكم ، بارك الله فيك ، ا ( اولا ) هل يصح ان أقول عن حرف التوكيد ( أن) كما تقولها انت ، وانا اقول بأنها كلمة معنى تفيد التوكيد باقترانها بكلمة أخرى و هي قرينة تعريفها كاسم لها ، كي نميز كلمة ( حرف أو حروف اللغة ) عندما نقصد به هو رمز لحروف أي لغة له موضع مخرج من أعضاء نطق الإنسان وهي مثلا : حروف اللغة العربية المعروفة باسماءها و رموزها ، و أن اسم الحرف يسمى كلمة ذات معنى وهو حرف مبنى في كلمات اللغة مثل العربية أو غيرها ، ( ثانيا ) في كلمة ( اعطيناك ) هل يصح ان أقول إن الفاعل ظاهر لهذا الفعل ، وهو ما قام بحدث معروف باسمه و بدون شرط ، حدث بزمن وانتهى يسمى فعل الماضي مجموع عدد حركاته أربعة ( أعطى ) وزنه ( افعل ) بفتح عين الفعل و رمز حرف الف ياء المتصل برمز حرف طاء مجانس لتحركه بالفتح ، والمقطع الصوتي الاخير لحرف الطاء ( طي ) في صيغة مضارعه ( يعطي ) مقداره حركتان وزنه ( يفعل ) بكسر عين مضارعه المتحرك بالكسر وزنه ( يعطي ) والياء هي مجانسة لحركة الكسر ، فهو فعل معتل ، باعلال المقطع الصوتي لحرف الطاء في صيغة ماضيه من المتحرك بالفتح علامته حرف الف ياء ( أعطى ) إلى المقطع الصوتي ( طي ) في صيغة فعل مضارعه ( يعطي ) ، ولكن الفاعل مضمر غير صريح ونعبر عن الفاعل كتابة بكلمة مبهمة. ( نا ) تسمى ضمير رفع متصل يدل معناها على فاعل ظاهر مضمر غير صريح لجماعة المتكلمين ، و الفعل يدل معناه على أنه من الأفعال التي يحتاج معناه إلى أكثر من مفعول واحد ، اي تتعدى لمفعولين وهو ما يقع عليهما تأثير فعل الفاعل ، فالمفعول به الأول ، هو كلمة كاف الخطاب المتحركة بالفتح يدل معناها على ما وقع عليه تأثير فعل الفاعل وهو مفرد مذكر مخاطب نعبر عنه كتابة بكلمة مبهمة تسمى ضمير ( كاف الخطاب ) مبنية على حالة واحدة في محل نصب مفعول به ظاهر مضمر غير صريح يسمى ضمير نصب متصل / مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم اصطلح العلماء على تقسيم الحروف أ لى ى حروف مبانى و حروف معانى و هى من حروف المعانى

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  السلام عليكم ، بارك الله فيك ، في اعراب كلمة ( استجب ) مجزوم باعلال المقطع الصوتي. لاخر فعل المضارع والمنتهي بمقطع صوتي لحرف الباء مقداره حركة واحدة الى الساكن علامته رمز السكون / مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط.

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  جزيت خيرا وزادك الله علما

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  بارك الله فيك ، بيت الشعر جميل جدا ، انسانا ما الاعراب / مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  السلام عليكم : مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  شكراً

• 
  @vhrhda5904Ай бұрын

  السلام عليكم : عنوان الفديو ، الافضل ان يكون عنوانه : ( يصح استعمال كان في هذين الجملتين ) ان كان ذلك واردا في. الكلام البليغ كما تقول ، ولك احترامي/ مديرة مؤسسة الحمد لله للتنمية الاجتماعية لمراكز محو الأمية في العراق و خارجه بغداد كاظمية شارع المحيط

• 
  @user-wh6mx2oq1zАй бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم جزيت خيرا ويمكن الرجوع إلى الفئة ابن مالك باب كان

• 
  @user-gt5es4nv5m2 ай бұрын

  أين الفاعل في الجملة الثانية؟

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم الفاعل ضمير مستتر يفسره التمييز

• 
  @user-gt5es4nv5m2 ай бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z ما هو تقديره؟

• 
  @faragmostafa50382 ай бұрын

  هل ممكن إعراب عواذل بدل من واو الجماعة ؟ (بدل اشتمال)

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم لا يجوز أن تكون بدل من واو الجماعة

• 
  @faragmostafa50382 ай бұрын

  ما معنى كل منهما؟

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم أحدهما مبتدأ و الأخر مفعول به

• 
  @user-ft7es2dm4i2 ай бұрын

  او حال منصوبة .. لا حال منصوب

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم يجوز فيها التأنيث و التذكير

• 
  @romariohazard54052 ай бұрын

  أرى أن (كان) في الجملة الأولى (محشوة) (!) + الجملة الأولى لا يعبر بها إلا طفل مازال في الروض و مازال في بداية تعلمه للإنشاء و التعبير...(!) إسمح لي إذا قلت لك أن هذه الجملة أصلا فيها حشو واضح (كلمة لا يضيفها إلا الجاهل أو المبتديء في تعلم اللغة العربية...! ) (هذا رأيي! والله أعلم) (؟)

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  جزيت خيرا و العبرة ليست بالجملة و ألفاظها و لكن بوصول المعلومة لمن أرادها و و من الأدب أن تقول لى رأى آخر و اخيرا عليك بكتب النحو و شروح الألفية و بالاخص باب كان الزائدة

• 
  @romariohazard54052 ай бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z و لماذا ، أصلا تكتب (كان) الزائدة هاته إن لم يكن لها عمل في الجملة (؟) أفدني يرحمك الله أخي (!)

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم زائدة اى لا عمل لها و لكنها تفيد توكيد المعنى

• 
  @romariohazard54052 ай бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z هل أكون مصيبا إذا قلت أن الجملة الثانية هي تصحيح للجملة الأولى لأن (كان) فيهما معا تبينان أن الرجل كان كريما في الماضي (؟) (شكري لك و تقديري على سعة صدرك مع تحياتي ! )

• 
  @Salman397882 күн бұрын

  لا يعبر بها إلا طفل أو واحد أعجمي ههههه اللهم علمنا ما ينفعنا وزدنا علما

• 
  @user-oo5uj9sm7i2 ай бұрын

  يا أستاذ كيف جاء الفعل نعم على صيغة الأمر؟

• 
  @user-of6pz9zl7c2 ай бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @user-oo5uj9sm7i2 ай бұрын

  @@user-of6pz9zl7c وإياكم فتح الله عليك فتوح العارفين بحكمته

• 
  @zohourbah59992 ай бұрын

  شكرا سيدي على هذا الفيديو الجميل⚘️ ملحوظة : نعم : فعل ماض جامد ، ولم يجئ على صيغة الأمر مثلما ذُكِرَ سهوا في الفيديو .

• 
  @MokhtarTouati-ez6vd2 ай бұрын

  ماكاش منها(كان)زائدة كان فعل ناقص وتكون تامة ام زائدةلم اسمع بهابعد هات برهانك ان كنت صادقا(كان الناقصة،وكان التامة)فقط ياشيخناالكريم

• 
  @MokhtarTouati-ez6vd2 ай бұрын

  اسمح لي ياشيخناالكريم نعم توجد(كان)الزائدةوقل رب زدني علما.

• 
  @romariohazard54052 ай бұрын

  و أنت أيضا علقت بلا دليل (!)​@@MokhtarTouati-ez6vd

• 
  @hsynhwdhan26642 ай бұрын

  وفي الجملة الأولى قد يكون محمد بدلاً من الرجل ويدل على صحة كونه بدلا ان يصح وضعه مكان الرجل فتقول نعم محمد.. 🎉

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  اسلوب المدح له إعراب مخصوص و ارجع إلى كتب النحو

• 
  @hsynhwdhan26642 ай бұрын

  وأين فاعل نعم في الحملة الثانية.. ألا يصلح ان يكون محمد هو فاعل نعم. ورحلاً تمييز وتقدير الجملة نعم محمد رجلا

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  الفاعل دل عليه التمييز

• 
  @user-ko8je9vo5k2 ай бұрын

  شكرا 😊

• 
  @hussenhussen13302 ай бұрын

  اين فاعل ادعو ، هل بلعته ؟

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم الفاعل واو الجماعة و إعرابه ضمير مبنى فى محل رفع فاعل

• 
  @fofiamina28972 ай бұрын

  حسب معلوماتي اعراب " خيراً" هو خبر ، لأن تقدير الجملة هو يكن خيراً لكم،

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم جزيت خيرا و ما تقوله مقبول مع استقامة المعنى

• 
  @user-de7qo6cf8l2 ай бұрын

  احسنت استمر

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @kotb61212 ай бұрын

  اخى الفاضل منذ وقت طويل ابحث عن رجل بيفهم فى قواعد النحو واخيرا وجدت حضرتك واتمنى ان تجيبنى بصدق وبدون تحيز عن مقوله فى حديث هل هى صحيحه لغويا ونحويا يقول النبى صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدى ابدا كتاب الله وسنتى فهل كلمة تمسكتم به هى الصواب ام تمسكتم بهما والسؤال الثانى من القران الكريم يقول الله تعالى ( اولم ير الذين كفروا ان السماوات والارض كانتا رتقا ففتقاهما وجعلنا من الماء كل شئ حى افلا يؤمنون ) والسؤال كلمة كانتا رتقا فكيف يقول كانتا والكلام على سبع سماوات وارض هل ممكن يقول كانوا رتقا

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم الهاء ضمير ىعود على ما الموصولة بمعنى الذى

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  كلمة السماوات تعامل معاملة المفرد السماوات جميلة

• 
  @MokhtarTouati-ez6vd2 ай бұрын

  ❤ شكرا لك ❤

• 
  @MokhtarTouati-ez6vd2 ай бұрын

  اين اعراب الفاعل

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم الفاعل و او الجماعة

• 
  @MokhtarTouati-ez6vd2 ай бұрын

  ❤جزاك الله خيرا ❤

• 
  @user-wh6mx2oq1z2 ай бұрын

  خيرا جزاك

• 
  @user-hk3ed9vy1w3 ай бұрын

  ما الفرق كمعنى

• 
  @user-hk3ed9vy1w3 ай бұрын

  احسنت

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  صياغة الجملة بالترتيب المعروف كان - اسمها - خبرها وكان نصر المؤمنين حقا علينا أرى أن كلمة" نصر" لوحدها ليست اسم كان ، لأن اسم الناسخ "كان" يكون معرفة .... والمعرفة هنا جاءت بالإضافة لذك أرى أن الاسم هو جملة نصر المؤمنين وليس نصر لوحدها لأنها نكرة والله أعلم...

• 
  @user-wh6mx2oq1z3 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم اكتسبت كلمة نصر التعريف من الإضافة فهى معرفة بالإضافة و ليست معرفة بذاتها

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z أريد أن أقول بأنها ليست علما وغير معرفة بأل

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  "إلا" هنا لايلغى عملها وإنما هي التي تُلغي فنقول عنها " أداة لإبطال النفي السابق" إذ لولاها لانقلب المعنى إلى العكس ويصبح قدر الرجال نكرة أو مجهول غير معروف من طرف الرجال....(قدر الرجال لايعرفه الرجال) إذا ، العمل الذي أُلغي هو عمل لا النافية وبالتالى أصبحت المعرفة "قدر الرجال" مثبتة من طرف" الرجال" والله أعلم.

• 
  @user-wh6mx2oq1z3 ай бұрын

  بسم الله الرحمن الرحيم إلا أداة استثناء و الاستثناء من أدوات القصر و قد ألغى عملها نحويا و لم بلغ فى المعنى

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  @@user-wh6mx2oq1z جملة الاستثناء إذا كانت منفية تعتبر فيها إلا أداة لإبطال النفي وإذا حذفناها يصبح النفي ثابتا...

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  شرح جيد........الفاعل سقط سهوا تجب الإشارة إلى رأى القلبية.... وأفعال القلوب التي تقوم بنفس الدور وأنها تنصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر.... مجهوداتك مشكورة...

• 
  @kibirjira56753 ай бұрын

  أرى أن الجملة الثانية غير تامة..... ويستحسن أن تكون: إنهم قاطعو الأرحامِ... والله أعلم.

• 
  @Zakarya313 ай бұрын

  جزاک لله خیرا 🌹

• 
  @user-wh6mx2oq1z3 ай бұрын

  خيرا جزيت

• 
  @MohammadMm-et3lr3 ай бұрын

  زادك الله علما

• 
  @user-wh6mx2oq1z3 ай бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @haihaid3 ай бұрын

  بوركتم

• 
  @user-wh6mx2oq1z3 ай бұрын

  جزيت خيرا

• 
  @haihaid3 ай бұрын

  بوركت

• 
  @haihaid3 ай бұрын

  بوركتم

• 
  @abdooujj55803 ай бұрын

  والواو ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل

• 
  @abdooujj55803 ай бұрын

  الاولى مراعاة لللفظ والثانية مراعاة للمحل

• 
  @abdooujj55803 ай бұрын

  جزاك الله خيرا