Пікірлер

• 
  @ISRBen3Ай бұрын

  حفظكم الله واطال في عمركم

• 
  @rayanegaming2212Ай бұрын

  السلام عليكم

• 
  @rayanegaming2212Ай бұрын

  السلام عليكم استاذنا الكريم .انا طالبة لديك ارسلت لك البحث عبر سفيان لكن لم اتوصل بنقطتي لا أدري لماذا ؟كما ان الادارة تبلغني انك لم تعطيها النقطة الخامسة إذ اكتفيت بإرسال 4 فقط.لا ادري ما الخطب ؟كما ان التواصل معك ينعدم لان هاتفك مغلق دائما . ارجو منك ان تنتبه لرسالتي هذه فأنا لم اجد طريقة للتواصل بك .

• 
  @user-uc8qh1jv9xАй бұрын

  حفضك الله دكتور حصل لي شرف درست عليك في الفكر الاسلامي

• 
  @MM-dw5wi2 ай бұрын

  على اي خلافة تتكلم الخلافة العثمانية اولا لم تكن تحكم بلاد نجد و ثانيا كثيرا من ولايات الخلافة انفردت بحكمها و كانت تابعة للخلافة العثمانية اسما و ليس رسما لان الخلافة كان قد دخلها الوهن والمرض و هذه الخلافة التي تتكلم عنها عندما كانت في قوتها لماذا لم تدافع عن سقوط الاندلس !!!!! فاتقي الله في نفسك وعد الى رشدك . (( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون )) فماذا عملتم انتم لدعوة التوحيد و تنقيتها من الشركيات و الاضرحة القبورية في بلاد المغرب ،

• 
  @MM-dw5wi2 ай бұрын

  هو دعا الى التوحيد و اقام دولة موحدة أما انت و أمثالك ماذا فعلتم لدعوة التوحيد و محو الشرك من بلدك المغرب ام انك خفت على لقمت عيشك و ان تطرد من الجامعة التي تدرس فيها ياأستاذ الحديث أيها الدكتور المفكر الاسلامي أم انك و امثالك انبهرتم بهاته الألقاب الزائفة الله المستعان

• 
  @MM-dw5wi2 ай бұрын

  ألا لعنة الله على الكاذبين و تبقى دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب شوكة في نفوسكم البغيضة تبا لكم و اي نتيجة نراها في بلدانكم المليئة بالفساد و الشركيات فكان أولى لك أن تهتم ببلدك المغرب الأقصى و تدعوا الى التوحيد و محو الاضرحة الشركية و الفساد يا سبحان الله تشين على الاخرين و تنسى مسقط رأسك الله المستعان

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  بارك الله فيك يا أخي الكريم و الفاضل. درس رائع و مفيد جداً جداً جداً جداً.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.....المسلم الذي أسلم وجهه لله سبحانه وتعالى و يجتهد في إتباع صراطه المستقيم، و ليس صراط الأباء و الأجداد و المشايخ المقلدة. المسلم الغير مستعبد بالشعارات الإيديولوجية كيَس فطن سويّ الفطرة المتجرّد من التعصّب والتحزّب ، الّذي يفسح المجال لعقله وقلبه للتفكّر والإطلاع والبحث والتحليل والإستنتاج والمقارنة والنظر كما يفعله في تدبر القرآن و آيات الله، لن تجد عنده مشايخ أو جماعة يوافقهم في كل شئ ،بل يأخذ ويرد ،يوفق ويخالف يتبع ويعارض ،يصوب وينقد، لكن بالإصرار على المحافظة على الجماعة و النصح للأمة الاسلامية. يجب تتبع المصطلحات و الشعارات التي ظهرت بعد موت المصطفى عليه الصلاة والسلام و إتمام رسالة رب العالمين إلى العالمين. هناك مصطلحات مثل العقيدة و التوحيد و أهل السنة و الجماعة إلخ، جاءت قبل التسمية الذاتية البدعية العصرية "السلفية و السلفي". نحن نحب و نجل العلماء المخلصين و الغير طائفين و نلتمس لهم الأعذار في الخطأ الإجتهادي الغير موفق و الذي قد يكون سبب فتن و تفرقة بين المسلمين، إذا استحسنوا هذه الكلمة. لكن هذا لن يمنعنا من تقبيح هذه الكلمة و محاربتها و محوها من الألسنة، لما فيها من تحدي لقول الله تعالى: "و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين و قوله جل و على: "ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل" وقوله تعالى: "و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه". السلف في كتاب الله هم فرعون و قومه. قال تعالى "فلما أسفونا إنتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين فجعلناهم سلفا و مثلا للآخرين". حتى كلمة "أهل السنة و الجماعة" لا نقولها كإسم ذاتي ، بل نقولها فقط إذا اقتضى الأمر ذلك، كبيان توضيحي على أننا لسنا من جماعة القرآنيين ناكري السنة أو الإمامية الإثناعشرية دون الإكثار و الثرثرة. لنحذر من تفرقة الجماعة يا من ندعي الجماعة، و الخير كله في استعمال التسميات الربانية "مسلم, مؤمن، محسن مثل حديث جبريل عليه السلام و قوله تعالى: "فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات". لنحمد الله على نعمة الإسلام و على نعمة تأليف القلوب في أمة محمد صلى الله عليه وسلم. هذه النعمة العظيمة التي يحاول إخواننا المنتسبين للسلفية المعاصرة الوهابية النجدية (و افراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية) قبل أعدائنا في الدين، من سابها أو توظيفها ضد إخوانهم المسلمين

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب....أتفق مع الدعاة إلى سبيل السلف الصالح، المعتدلين، في تسعة و تسعين بالمائة، و أتعاون معهم على البر و التقوى و بأخوة و ولاء و ألفة تامة في طرح للمسائل و الأفكار و العمل في الدعوة إلى الله و في جمع صفوف الأمة الاسلامية. لكن أختلف معهم فقط، في التداعيات السلبية في هجر الواقع و الهروب المستحيل إلى "سلف متخيل"، أو الإنتماء بالعاطفة و الوهم إلى هذه السلفية المعاصرة الوهابية النجدية، بعدما تشبعوا بشعاراتها الرنانة "التوحيد و السنة، الطائفة الناجية، الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، أسود الأثر و قاهروا المبتدعة و تصنيفاتها الجبرية و الشمولية و القطعية للمسلمين من أهل السنة و الجماعة، بنوازع لاشعورية و مبطنة، و دون معرفة أسس و ضوابط و تداعيات أدعياء هذه السلفية المعاصرة. أيضا نجد كثير من السلفيين، متأثرين بالإعلام الوظيفي (خاصة السعودي و السيساوي و الإماراتي) الذي يستبيح الكذب و التدليس لشيطنة الإخوان المسلمين و الأشعرية. في الحقيقة، أشعرية التفويض و أفكار و منهج الإخوان المسلمين (دون مرشد و دون تحزب) هم أكثر إتباعا للسلف الصالح، من أدعياء السلفية التي تتباهى بطول اللحى و قصر الثوب و ثخانة السواك و غربة الإنعزال و كثرة القابعين في سراديب التصنيف، الحاملين لأجهزة "الباروميتر السلفي", لتقيس نسبة مادة التمسلف، و التمشعر و التحزب و التمنهج في الدم 😡. بالله عليكم، كيف يُنتج هذا التخندق لأبطال و أعلام و مجددين و مصلحين و موحدين للصفوف؟ ....... السلفية الأقل غلو و تنطع هي السلفية التيمية و المشروع الإصلاحي لابن تيمية رحمه الله رحمة واسعة، لكن السلفيين التيميين الذين يستعملون شعار "العقيدة و المنهج"، على خلاف ما تستعمله الوهابية النجدية التكفيرية في شعار "التوحيد و السنة" و مليون ناقض للإسلام و الإيمان و مليون ذريعة للردة و الشرك، لا يعرفون كتب ابن تيمية إلا من انتقائية شيوخهم السذج السطحيين الطائفيين الذين لا يفهمون بل يحجبون معظم ما جاء به هذا الشيخ الموسوعي التجديدي العبقري و الجليل في السياسة الشرعية، المنطق، التصوف، العلوم التجريبية، الفلك إلخ. بل بعض السلفيين المسطحة جماجمهم، يمكن أن يكفروه لأنه أثبت و أجمع على كروية الأرض. كيف يفهمونه، و هم لا يقرأون التاريخ و يفقهون أحداثه، بل أكثرهم يظن أن ابن تيمية و محمد ابن عبد الوهاب من جيل القرون الثلاثة الأولى 😡. أيضا السلفية التيمية التي كانت تتبناها السلفية العقلية (رشيد رضا، مجلة المنار ...الخ) تختلف عن سلفية الألباني اللامذهبي و سلفية اللجنة الدائمة في السبعينات و الثمانينات و تختلف عن سلفية المنهج التكفيري التنكيلي في الثلاثين سنة الأخيرة من مدخلية و حدادية و جهادية تكفيرية. أيضا، تختلف عن السلفية الحركية الصحوية و سلفية المشيخة (محمد حسان، حسين يعقوب الخ). للأسف، اتبعت السلفية المعاصرة ابن تيمية في الشكل دون المضمون و انتقت منه إلا اجتهاداته الخاطئة، مثل تقسيم التوحيد و بعض النتائج وصل إليها من علم الكلام و الفلسفة، كما أنها انتقت منه المنهج القطعي الجازم التضييقي الكلي و المدعي للإجماع و الجمهرة، و انتقت تبنيه مواقف غلاة الحنابلة أو سلفهم، الذين كانوا يحدثون الفتن على مر التاريخ، مع القراء و الفقهاء و الأحناف و الشافعية، و الأشعرية و الحنابلة المفوضة و المنزهة من التجسيم. لكن ابن تيمية رحمة الله لا يشبههم و لا يشبهونه، لأنه كان منصفا رغم غلظته و حدته. يسهل على أي قارئ التطلع على كتبه و فتاويه و نقد ما جاء فيها، لكن لا يستطيع أي شخص إنكار فضل هذا العالم المجدد العالم العابد الورع الذي حارب أيضا مواقف غلاة الحنابلة مثل ما حارب غلاة التصوف الخرافي الخزعبلاتي و غلاة الأشاعرة التي بالغوا في التأويل. للأسف، أتباع السلفية المعاصرة الوهابية النجدية قوم مشيخة تبعية و تحنيط و شعارات و حوزات، قابعين في سراديب التحذير من التعلم و العمل و الإحتكاك الإجتماعي و السياسي، و داخل محاكم تفتيش عقائدية و هيئة رقابة المنهج (منهج غلاة الحنابلة، منهج التيميين، منهج اللجنة الدائمة و بلد التوحيد، منهج مهدي نجد الخارجي التكفيري محمد ابن عبد الوهاب، منهج الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية الفلانية و العلانية...). لا أحد يفهم انحراف الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية حتى يرجع إلى التاريخ، و تكون جهود جماعية لتنقيته من شوائب و فتن و أخطاء الماضي تحت مجهر الكتاب و السنة. هناك من الأغبياء و المتعصبين من يرفض المراجعات و التنقيح و التصويب و التسديد على هذا التيار الذي أصبح أكثر من ثلاثة و سبعين فرقة ناجية منصورة متناحرة، خوفا من عودة انتشار الطرق الصوفية و التشيع الرافضي و غلاة الأشعرية في التأويل. هذا خطأ فادح، لأن الحق أحق علينا في إظهاره، و إلا سيأتي آخرون مثل التنوريين و الملاحدة كي يشككوا في هذا الدين المتكامل الحنيف الرباني إلى يوم الدين. لكنني أوصي نفسي و إياك في الإستمرار في البحث و التحليل و إيجاد القواسم المشتركة بين المسلمين من أهل السنة و الجماعة حتى لا نفارق الجماعة و نكون صفا واحدا و بنيان مرصوص و قلعة محصنة ضد النظام العالمي الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي التبشيري المجوسي الصهيوني ....دون تمييع أو تشنيع.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب ....توقف يا أخي و لاحظ الشعارات الرنانة المخادعة: "جاهد بالسنن" هذه هي آخر ما وصلت إليه الدعوة الوهابية النجدية التكفيرية الخارجية المتطفلة على المسلمين، منذ مائتين سنة، دعوة الخوارج الوهابية لتكفير المسلمين و ذبحهم، و ضمان سلامة الإنجليز و الأمريكان و الرذوخ للكفار المتغلبين و أنظمتهم الوظيفية التي أقاموها على رقاب المسلمين. رفض كل المسلمين هذه الدعوة لما تحمله من شعارات إيديولوجية رنانة، أُريد بها باطل و قتل و ذبح و تشتيت. ثم جاءت الدعوة السلفية المعاصرة في السبعينات لتزيينها و تصبغ عليها قدسية أخرى من "دعوة التوحيد"، ثم التوحيد و السنة، ثم الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، ثم التربية و التصفية، ثم عقيدة و منهج السلفية ثم سلفيتنا أقوى من سلفية الألباني ثم الطائفة الناجية المنصورة ثم التوحيد و الجهاد، ثم الأثريين، ثم حارب بالسنن..... لكن المسلمين غير مغفلين، يدعون إلى الله، و أمتهم مسلمة، تتعدى حدود نجد و القصيم إلى جاكارتا و نواقشوط، قدوتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم و ليس آل سعود و رهبان السلطان في ڤاتيكان اللجنة الدائمة، و الدين الحنيف هو الإسلام و مراتبه الإسلام و الإيمان و الاحسان، هو سماكم المسلمين من قبل (لم يسمينا سلفيين، نجدين، أثريين، توحيديين، صعافقة، مصعفقة، واضحين أو مغمغمين), والمسلمون ثلاثة اقسام كما بين القرآن، ظالم لنفسه، ومقتصد، ومسارعون في الخيرات وأما الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية فهي 73 سلفيات و يزداد عددها و تناحرها بعدد شيوخها الخارجين عن أهل السنة، كل يوم وعندهم بدع كثيرة وفيهم الحمقى المضرون بالدين و أغبى خلق الله. ماهو الفرق بين القرآنيين (الخوارج الذين كانوا يكفرون الصحابة) و بين الخوارج الأترييين (السلفية الوهابية النجدية التي تكفر المسلمين كلهم تحت تقية التبديع و فساد العقيدة بإسم الشعار الإيديولوجي الوهابي"التوحيد و السنة) 👇👇👇 إنفصام و ازدواجية شخصيات أتباع السلفية المعاصرة الوهابية النجدية الأثرية الناجية المنصورة عن الواقع، و طمس فطرتها و اختلال عقولها و انتكاسة نفوسها : تجد السلفي المعاصر الوهّابي النجدي الأثري يتعامل ببرودة أو لامبالاة أمام قانون إلحادي جديد في بلده، أو قرار تطبيع مع الصهاينة، أو إغتصاب حق، أو توزيع رشوة في محل شغله، أو بيع مخدرات تحت بيته، أو بذائة لسان في شارعه، أو حكم سجن و إعدام في حق عالم و داعية، أو تشويه للإسلام و ذبح للمسلمين تحت عينه و على مسمعه، لكنك تجده أكثر إنشغال بطول لحيته و قصر ثوبه و حجم سواكه، و أكثر انفعال مع جهمية و معتزلة القرن الثالث أو أكثر تجاوب مع فتنة غلاة الحنابلة البربهارية في القرن الرابع أو أكثر قلقا ببدعية المولد النبوي و زكاة الفطر نقدا، و أكثر إستماعا و امتثالا إلى مشايخ سرداب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل بالمسلمين الذين يصلون بجنبه و يصومون معه. ياليت السلفي المعاصر الوهّابي النجدي الأثري يسكت و يكف لسانه على المسلمين أمام مصائبهم و واقعهم. لا، هو يسكت فقط على الظلمة و الجلادين، لكنه يخرج على المظلومين و المضطهدين من سردابه و يصرخ بأعلى صوته "التوحيد و السنة، يا مبتدعة!......السلفية و الأثرية يا زنادقة! هنا، يتساءل المسلم المؤمن المحسن التقي العالم العابد الغيور على دينه و أمته: أليس القرآني الذي لا يؤمن بالحديث و سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام (و العياذ بالله) أو حتى العلماني الغير متدين، أحسن حال بكثير من هذا المدعي للسنة و الأثر؟؟؟؟؟!!!!! ألا يصلح هذا السلفي الأثري الوهابي النجدي المتنطع و المسردب و الجامد و المحنط و المغيب و التكفيري، أن يوضع و يسجن في متحف تاريخي " متحف السلف و الآثار البرباهارية"؟؟!!!!!!! لأنه لا يؤتمن في دين و لا دنيا. اللهم نعوذ بك من طمس الفطرة السليمة في العلم و العمل و العبادة و المعاملة، و نعوذ بك من شرور الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و افراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية، و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعون فرقة سلفية أثرية تفريقية مشيخية تمييزية استعلائية استكبارية مغرورة سردابية طعانة لعانة . اللهم نعوذ بك من عابد جاهل و عالم فاجر و سلطان ظالم و عدو عالمي إلحادي متربص 🤲

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.....يجب تشخيص فتنة الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و افراخها من الدواعش و الحدادية و تشخيص "الشخصية السلفية المعاصرة" و محاولتها لفرض نفسها على أنها الإسلام نفسه و أن نقد السلفية هو نقد للإسلام و كفر بالدين 😡، و توسعها في الحكم على المسلمين بأحكام "التكفير و التبديع" حتى يضيقوا على المسلمين في دينهم، و خاصة توسيع مفهوم البدعة عندهم و جعل "المباح أو المستحب، أو المذموم أو المكروه" من أصول العقيدة، و إطلاق أحكام فقهية سلفية (مزيج من الحنبلية.و التيمية و الوهابية النجدية و الظاهرية و اللامذهبية) على أنها سنة، بل عقيدة قطعية. أما غيرها فهو بدعة و ضلال و عداوة للرسول صلى الله عليه وسلم و عداوة لسنته. على زعمهم، ترمي هذه البدع التي اصطنعوها بصاحبها في النار، أو تستحل دمه و عرضه و ماله، أو تجعله من المنافقين في الدرك الأسفل من النار. هذا ما تفعله .............. أولا) الوهابية التكفيرية في التصوف بكل أشكاله، حتى التصوف الشرعي و القائم على الكتاب و السنة،........ثانيا) و السلفية الجهادية الداعشية التكفيرية في تكفير المجتمعات الإسلامية و الأعيان بأبسط الحجج مثل البنعلية و الحازمية و ذبح عشائر سنية بأكملها بحكم الردة.........ثالثا) و مصائب المدخلية الرسلانية الفركوسية في التقتيل في اليمن و ليبيا و صحوات العراق، و التنكيل بكل مسلم مظلوم يشتكي بظلم واقع عليه، دون خروج مسلح على الحاكم أو حتى تمرد لفظي. تصنفه هذه الطائفة الطائفية المدخلية الناجية المنصورة بأنه خارجي مارق من الدين و أشد على الإسلام من الكفار و المشركين، بل تتقوى هذه الطائفة الطائفية المدخلية الناجية المنصورة بالعدو الكافر و تواليه على المسلم الموحد لله ..........رابعا) نفس القصة مع الحدادية (إبن شمس الدين و الخليفي) التي تنبش في كتب غلاة الحنابلة و مجسمة أهل الحديث و فتن تاريخية للطعن في علماء المسلمين و رموز الأمة الإسلامية مثل النووي و الإمام أبي حنيفة و ابن حجر العسقلاني، و الخطيب البغدادي و ابن جوزي إلخ و الدعوة إلى تكفيرهم و حرق كتبهم على أساس أنهم جهمية عدمية و أن تنزيههم لله سبحانه وتعالى هو إلحاد في أسماءه و صفاته.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  ردي على الأخ السعودي الذي تجرأ على أخوه المسلم المغاربي: كيف تعلمنا الدين، و نحن من فتحنا بلدكم و علمناكم الدين!. أولا، يا أخي الكريم، نحن معشر المسلمين لم ندخل الإسلام لسواد عيونك و سواد عيون اللجنة النائمة و فاتيكان تحالف آل سعود و آل الشيخ أو بمجرد سماع كلمة بلد التوحيد (الذي أصبح بلد الهالووين و الكريسماس و معارض الكلاب و بلد التطبيع و الصهينة) ، بل دخلنا الإسلام لنعبد الله الحق الواحد الجبار المتكبر، خالق كل شيء و المستحق للعبادة و الحب و الخوف و الطاعة و الخنوع و الخشوع وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه و حمدا لنعمه...... آل سعود و آل الشيخ من نجد، هم من فرض عليك الدين الوهابي النجدي و قتلوا من قبيلتك و عشائرك و أجدادك القبوريين على زعمهم، ثم لقبوك بالسعودي. هم إغتنموا الوطن و أنت إغتنمت الوطنية و وطنجبية ال م.ب.س و سكاي نيوز (نزعة العصبية النتنة المقيتة و الجهل و الجاهلية و العبودية لنظام وظيفي للأمريكان و الإنجليز و محطة تزويدهم بالبنزين). نحن نحب و نجل إخواننا السعوديين الطيبيين، لكن ولاءنا لله و رسوله، و ليس لقبيلة قيس أو تميم. كان طارق بن زياد من البربر، وصلاح الدين الأيوبي من الأكراد، ومحمد الفاتح من الأتراك، ويوسف بن تاشفين من الأمازيغ، وقُطز من المماليك، وبركة خان من المغول، هؤلاء الأبطال فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعهم الإسلام العظيم! كان الإمام البخاري من فارس، والإمام مسلم من نيسابور، وابن ماجة من قزوين، وأبو داود من سجستان، والترمذي من أوزبكستان، والنسائي من تركمنستان، هؤلاء المحدثون أصحاب الصحاح الستة فرقتهم الجنسيات والأعراق وجمعتهم سُنة النبي صلى الله عليه وسلم! *إنَّ هذا الدين وإن بدأ بالعرب فإنه ليس للعرب من دون الناس، وليس بين الله وبين أحد من خلقه صلة قربى، فأبو لهب الهاشمي في النار وبلال الحبشي في الجنة، وأبو جهل القرشي في النار وسلمان الفارسي في الجنة، والوليد بن المغيرة المخزومي العريق نسباً في النار، وصهيب الرومي في الجنة!* القرشيون عريقو النسبِ الذين دخلوا النار إنما دخلوها بسوء أعمالهم، والمجاهيل والمساكين الذين دخلوا الجنة إنما دخلوها بحسن أعمالهم، بعد أن تغمدتهم رحمة الله تعالى، ولو انتفع أحد بنسب لانتفع أبو لهب وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوماً: "يا فاطمة بنت محمد اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا صفية عمة رسول الله اعملي فإني لا أغني عنكِ من الله شيئاً، يا عباس عمَّ رسول الله اعملْ فإني لا أغني عنكَ من اللهِ شيئاً، لا يأتيني الناس يوم القيامة بأعمالهم وتأتوني بأنسابكم"! أن يُحبُّ الإنسان أصله وقومه شيء، وأن يعتقد أنه أفضل من الناس بسبب أصله وقومه شيء آخر، فالأولى من المروءة، والثانية من الجاهلية! فليبادر الجميع ويتسابق للأعمال التي تدخل الجنة.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب....هل رأيتم يا إخواني الكرام، فيلم وثائقي أو كتاب بطولي أو مسلسل تلفزيوني لمحمد إبن عبد الوهاب كما إعتدتاه لأمثال عمر المختار و الأفغاني و الأمير عبد القادر، و عبد الكريم الخطابي، و صلاح الدين الأيوبي و العز إبن عبد السلام و حسن البنا و الإخوان المسلمين الأطهار (مُت بغيضك يا علماني و سلماني و مدخلي و سيساوي!)؟. لا يوجد في تاريخ حياة محمد إبن عبد الوهاب، مهدي نجد المنتظر الوحيد الذي يعرف معنى كلمة لا إله إلا الله، إلا قتل و ذبح و سبي المسلمين الذين كان يسميهم المشركين و المرتدين و الزنادقة. محمد إبن عبد الوهاب و الوهابية النجدية، أحفاد الخوارج و أجداد الدواعش و أسباب المصائب التي عاشتها الجزائر في التسعينيات و كذلك سوريا و العراق و ليببا و مالي و النيجر إلخ من تكفير المسلمين و ذبحهم و استحلال دمهم و سبي نسائهم. لو كنت وسط الوهابية، لأعتبروك كافر مشرك زنديق و مرتد و أولى بالذبح من الكفار و المشركين، ثم أغتنموا أموالك و أختطفوا أهلك و سبوا النساء و البنات و باعوهم في سوق النخاسة. لا تغتر بكلام إبن باز و ابن عثيمين رحمهما الله رحمة واسعة، لأنهما من مواليد السعودية، دولة قامت منذ بدايتها في نسختها الرابعة بعد غزو الحجاز بالتعاون مع الإنجليز، على تحالف ابن عبد الوهاب و آل سعود. كلاهما رحمة الله عليهما من الجيل السابع أو الثامن و من الذين هذبوا نزعتها التكفيرية و قلٌموا أظافر الدعوة الوهابية النجدية التفكيرية الداعشية، بل جاء إليها وفود من العلماء هروبا من بلدان العرب القومية و الإشتراكية و الشيوعية و البعثية و غسلوا إسم الوهابية النجدية الملطخ بالخوارج و التكفير، بإسم السلفية الجديد، و ساهموا في تخفيف و تثقيف و تفقيه الأعراب التكفيريين في الدولة السعودية الرابعة و خاصة نجد. لهذا السبب، الدواعش أحفاد الوهابية يكفرون إبن باز و إبن عثيمين رحمهما الله رحمة واسعة. أما ابن الفوزان غفر الله له، فهو رأس من رؤوس الوهابية النجدية، له نزعة متوسطة من التكفير و معظم علمه الغير نافع و كتبه في الدعوة الوهابية النجدية و في تدريس كتب محمد إبن عبد الوهاب مثل كتاب التوحيد، الدرر السنية، نواقض الإسلام، الأصول الثلاثة و الأربعة و السادسة الخ، و لم يحضى أي شخص في التاريخ الإسلامي بمثل ما حضى به هذا الخارجي التكفيري من القرن السابع عشر و مهدي الإسلام المنتظر، حتى مؤسسو القديانية و البهائية لم يكن لهم مثل هذا الاهتمام من أتباعهم. لهذا السبب، إبن الفوزان يعتبر الألباني، أكبر رأس المرجئة في العالم و في العصر الحديث...... أيضا، لا يستطيع أي سعودي مناقشة و عرض حياته و انتقادها، لأنه مؤسس الدولة السعودية مع آل سعود، التي يحمل اكثر من أربعين مليون سعودي، إسم قبيلة نجدية درعية لا صلة لهم بها. راجعوا كتب الوهابية النجدية في غزوات المشركين (يعني مسلمين الجزيرة العربية) من كتبهم نفسها مثل تاريخ نجد لابن غنام و ابن بشر و كتب سليمان إبن عبد الوهاب الأخ الأكبر، و ردود علماء المسلمين من الحنابلة أنفسهم و من كل ديار المسلمين. إذا ضننتم أن الدواعش قمة في الوحشية و الدموية، فلتنظروا إلى ما أفرخته و سوف تفرخه هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و افراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعون فرقة سلفية ناجية منصورة فوق جماجم المسلمين من بنعليين و حازميين ...لكنهم مسالمين و منقادين لقوى و أبواق النظام الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي الجديد. أقول قولي هذا عن رموز و أشخاص مثيرة جدا للتسائل و البحث، لكنني لم أعرف في حياتي ، من جدة إلى الدمام، شعب و أفراد أكرم و أحب إلي من أهل السعودية. شعب كريم و أصيل و من ألطف الشعوب و أكثرهم حبأ للإسلام و المسلمين

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب..... المسلم يطبق الإسلام و يتدرج في تقوية الإيمان و يجاهد نفسه للوصول إلى مرتبة الإحسان ..... أما الوهابية النجدية (السلفية المعاصرة) عندها إيديولوجية و شعارات محمد إبن عبد الوهاب النجدي الذي إبتدع في تسمية "الدعوة إلى الله" إلى دعوة "التوحيد و السنة" و حولوا "الإيمان" الرباني اليقيني إلى "عقيدة" فيها شكوك و ردة و شرك، و غيروا رسالة الأنبياء من الإسلام إلى السلفية، و من السلف الصالح إلى الثلاثي المقدس العثيمي-البازي-الألباني ، و من ألف و اربع مائة سنة من تاريخ إسلامي إلى هيئة علماء آل سعود النجدية البدوية، لم يغادروا الرياض و القصيم، و جعلوا بلاد الهالوين و الكريسماس و التطبيع إلى بلاد التوحيد. تجتهد هذه الطائفة التي تكفر المسلمين بالتقية تحت حجة التبديع، في تكفير المسلمين داخل قرارة نفسها، و تتفنن في أسماء و تسميات تزكياتية إستكبار ية إستعلائية و تمييزبة مثل السلفي، الناجي، المنصور، الغرباء، على الجادة، قابض الجمر، شيخ المحنة، أسد السنّة، قاهر المبتدعة، سليم العقيدة ..إلى آخره من التسميات الإستفزازية و دليل على أنه مطموس الفطرة و قاسي القلب و غليظ اللسان و عديم العقل و فارغ الروح و و منتكس النفس، لأنه من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة و أتباع المعصوم آية الله ربيع المدخامني قدس الله روحه و فرج أسره من سرداب التبديع و التفسيق و التكفير و التصنيف و التنكيل بالدعاة و المصلحين و التمزيق للأمة الإسلامية و الطعن الفاحش في رموز و أئمة الدين

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  أنا العبد الضعيف، بحثت طويلا في أكثر من ألف و وأربعمائة سنة من مراجع الإسلام و أولهم كتاب الله تعالى و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم و أقوال السلف و المتأخرين من علماء الأمة، فلم أجد تسمية "السلفية“ كإسم ذاتي إلا في العصر الحديث. أول تسمية هي مكتبة في القاهرة، سماها مسلم كردي "المكتبة السلفية". هذا المسلم تحول إلى الديانة البهائية و العياذ بالله. ثم جاء دعاة الصحوة الإسلامية بعد سقوط الخلافة الإسلامية مثل الأفغاني و محمد عبده و رشيد رضا رحمة الله عليهم جميعا، و بدأ إسم السلفية الذاتي يظهر في مجلة المنار الإسلامية على الدعوة العقلانية الإسلامية التي كانت تحارب خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية. ثم جاء الألباني رحمه الله و غفر له بدعوى اللامذهبية و الظاهرية و نشر التسمية بين أتباعه. بعد الثورة الخمينية و واقعة جهمان في الحرم المكي ١٩٧٩ (التي حضرها فركوس و مقبل الوادعي)، تأثرت الدعوة الوهابية النجدية بهذه التسمية و غيرت إسم دعوتها إلى السلفية. ثم خرج علينا قوم من أتباع الجامية المدخلية و الحدادية و الحركات الجهادية التكفيرية و غلاة الثلاثي المقدس العصري "العثيمي-البازي-الألباني" رحمهم الله جميعا و ابن الفوزان حفظه الله و غفر له ليقرنوا إسم السلفية بالإسلام و كل من يخالف أو ينتقد انحرافات السلفية المعاصرة من مسلمين لا يتبعون هذه المدرسة السلفية و لا يقدسون مشايخ السلفية المعاصرين هو كفر بالإسلام و العياذ بالله. تجدهم يستعملون ألفاظ تكفيرية مثل "عدو أهل السنة" أو الإفتراء على المنتقد الذي يذكرهم بأن "الدين عند الله الإسلام" و "سماكم المسلمين من قبل" على أنه صوفي قبوري أو شيعي رافضي أو مبتدع كافر. إسئل نفسك يا أخي المسلم الكريم: هل أنت تفهم الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة و بالدليل، أم تفهمه بفهم شيوخك المقدسين؟ للأسف، أصبح حقل الدعوة في البلدان العربية مستنقع للتكفير و التبديع و التنكيل بين المسلمين و من الدعوة إلى الله ....إلى الدعوة إلى المشيخية و التزكيات و حدة الألسنة الطعانة اللعانة و قسوة القلوب و طمس في الفطرة و ضياع العقل و الدين. لا تحتاج الأمة الإسلامية إلى سلفية تنطح و صوفية تشطح، بل تحتاج إلى دعاة ربانيين صابرين و مصابرين، رحماء بالمسلمين (الداخل) و أشداء على الكفار و أبواق النظام العالمي العلماني الإلحادي. الإسلام رحم و رحمة فلا تبتروه.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  بعض رؤوس #المداخلة كان يخدع الشباب بقوله: إن السلف لم يختلفوا في العقيدة..؟!! كالحلبي عندما كان مدخلياً والرمضاني والهلالي وابن هادي والحجوري وبازمول والرحيليان..أبواق ربيع آنذاك... نعم كلهم كانوا تُبَّعًا لربيع... فقد سئل ابن عثيمين : هل مسائل العقيدة فيها خلاف سائغ ؟ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة يجب فيها اليقين؛ لأن من مسائل العقيدة ما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، وما كان مختلفا فيه بين أهل العلم فليس يقينيا؛ لأن اليقين لا يمكن نفيه أبدا. فمثلا اختلف العلماء رحمهم الله في عذاب القبر؛ هل هو واقع على البدن أو على الروح؟ واختلف أيضاً العلماء رحمهم الله أيضاً في الذي يوزن؛ هل هي الأعمال أو صحائف الأعمال أو صاحب العمل؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في الجنة التي أُسكنها آدم؛ هل هي جنة الخلد أم جنة في الدنيا؟ واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه؛ هل رآه بعينه - يعني في الحياة - أم رآه بقلبه؟ واختلف العلماء رحمهم الله في النار؛ هل هي مؤبدة أم مؤمدة؟ وكل هذه المسائل من العقائد، والقول بأن العقيدة ليس فيها خلاف على الإطلاق غير صحيح، فإنه يوجد من مسائل العقيدة ما يعمل فيه الإنسان بالظن. فمثلا في قوله تعالى في الحديث القدسي: (من تقرب إلى شبرا تقربت منه ذارعا) ، لا يجزم الإنسان بأن المراد بالقرب القرب الحسي، فإن الإنسان لا شك أنه ينقدح في ذهنه أن المراد بذلك القرب المعنوي. وقوله تعالى: (من أتاني يمشي أتيته هرولة) هذا أيضاً لا يجزم الإنسان بأن الله يمشي مشيا حقيقيا هرولة، فقد ينقدح في الذهن أن المراد الإسراع في إثابته، وأن الله تعالى إلى الإثابة أسرع من الإنسان إلى العمل، ولهذا اختلف علماء أهل السنة في هذه المسألة، بل إنك إذا قلت بهذا أو هذا فلست تتيقنه كما تتيقن نزول الله عز وجل، الذي قال فيه الرسول عليه الصلاة والسلام: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا) ، فهذا ليس عند الإنسان شك في أنه نزول حقيقي، وكما في قوله: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) (طه: 5) فلا يشك إنسان أنه استواء حقيقي. والحاصل : أن مسائل العقيدة ليست كلها مما لابد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه. فقد يكون الدليلان متجاذبين عند شخص، ولكن عند شخص آخر ليس بينهما تجاذب إطلاقا، لأنه قد اتضح عنده أن هذا له وجه وهذا له وجه، فمثل هذا الأخير ليس عنده إشكال في المسألة بل عنده يقين، وأما الأول فيكون عنده إشكال وإذا رجح أحد الطرفين فإنما يرجحه بغلبة الظن. ولهذا لا يمكن أن نقول إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم ، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائ�

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.....أي مسلم صادق مع الله يشمئز من خزعبلات و خرافات بعض الطرق الصوفية لكنه يعرف قدر بعض المتصوفين و التصوف الشرعي القائم على الزهد و رقائق القلوب و فضل الصوفية في مواجهة الإستعمار و الحفاظ على الدين و الشريعة و الإصلاح في المجتمع الإسلامي مثل الطريقة السنوسية و الرحمانية. أيضا المسلم المنشغل بتقوية إيمانه و بتقوى الله و التقرب إليه بالأعمال الصالحة الخالصة له، لا يخَوض في الغيبيات و في ذات الله سبحانه وتعالى و لا ينصب نفسه قاضي في المحاكم التفتيشية العقادية و لا يفتري على السلفية بالتجسيم و التشبيه و لا يفتري على الأشعرية بالتعطيل و العدمية و الجهمية. للأسف، أتباع الوهابية و السلفية المعاصرة هم الأكثرية في التصنيف و التفسيق و التكفير و التبديع و التضييق على المسلمين في دينهم. كل المسلمين الذين ليسوا من التيار الوهابي و السلفي المعاصر يقدرون و يحبون دعاة السلفية المعاصرة التقليدية دون تقديسهم، و ينتقدونهم دون انتقاص قدرهم.. لكن المنتسبين للوهابية و السلفية المعاصرة أستبدلوا الإسلام بالسلفية و أصبحت السلفية مرادفة للإسلام .....تتكلم هذه الطائفة الناجية المنصورة في نفس القضايا الآمنة مثل المولد النبوي و دفع زكاة الفطر طعاما أو إشغال الأمة الإسلامية في أمور فرعية. أين الكلام على الأخوة و جمع الكلمة و لم الشمل و توحيد الصفوف في أمة المليار و نصف، أخرجت للعالمين بدعوة إلى الله رب العالمين؟ أين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و أين الكلام على الشذوذ و الحلول في مواجهة تحديات النظام العالمي الليبرالي الإلحادي، و الربا و الهالوين و الكريسماس و الحفلات الإلحادية في بلاد التوحيد و أخبار الأمة الإسلامية في تركستان و فلسطين و الهند و والدعوة إلى الله في الغرب و إفريقيا و طرق مساعدة المسلمين في كامبوديا أو الباكستان أو الدعوة إلى الاجتماع بين طوائف السلفية المعاصرة المتناحرة ......أصبح مقياس البارومتر السلفي في نسبة مادة السلفية و التمسلف في الدم و مقدار السنة في القلب و معدل البدعة في العقيدة أصبح شريط مشروخ من الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة و مشتقاتها من المدخلية الرسلانية الفركوسية المصعفقية الصعافقية الواضحة المغمغمة العلمية العلمانية السلطانية التوحيدية الأثرية الناجية المنصورة الحدادية الشمسية الخليفية الدمشقية الجهادية المشيخية التصنيفية المخابرتية التزكياتية اللامذهبية الظاهرية السطحية التفسيقية التبديعية التكفيرية التنكيلية التفريقية التشتيتية الطعانة اللعانة.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  أولا، خرجت الوهابية النجدية على الأمة الإسلامية بتكفير محمد إبن عبد الوهاب لشيوخه و للخلافة الإسلامية و لكل المسلمين و كان يعتبر نفسه أنه المهدي الذي لا أحد يفهم التوحيد في عصره و عصر شيوخه. تحالف أبناءه و أحفاده و أتباعه مع آل سعود و ساهموا في إسقاط الخلافة الإسلامية العثمانية بالتعاون مع الإنجليز. يشبه إبن عبد الوهاب و أتباعه البروتستانت في تكفير كل المسيحيين الذين جاءوا قبلهم من كاثوليك و أرثودكس و يسمون دعوتهم "ردة ألف سنة".......ثانيا، تبنت السلفية المعاصرة الوهابية النجدية مواقف غلاة الحنابلة و مجسمة بعض ما ينسب إلى أهل الحديث و الأثر، في تبديع و تكفير الأشاعرة و الماتريدية .....ثالثا، كل رموز و علماء السلفية المعاصرة الوهابية النجدية هم أقل تمكنا في العلوم الشرعية و التطبيقية، و هم أقل علما و فهما لكتب إبن تيمية. و ما أخدَوا من علم و عمل و أخلاق هذا العالم الجليل إلا ما وقع فيه من الأخطاء مثل تقسيمات التوحيد الغير صائبة و غلظته على من يخالفه.........رابعا، تجدهم يشبهون النواصب في بعض مواقفهم من التاريخ الأموي و العباسي........خامسا، تجدهم مثل الروافض يقدسون مشايخهم مثل المعممين كأنهم أئمة الشيعة المعصومين أو أقطاب الصوفية.....سادسا، يشبهون المرجئة، لأنهم تخلو عن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، خوفا من الحاكم و خوفا من ضياع المال و المكانة المنفوخة التي اكتسبوها بالبترودولارات، و تبنوا كل ما تقوله هيئة العلماء السعودية التي جعلوها مثل الفاتيكان و جعلوا نجد، برج و منارة التقديس ..... سابعا، الوهابية النجدية من أحفاد الخوارج و الدواعش يقومون بنفس التمثيليات الدموية في ذبح و تقتيل و التنكيل بالمسلمين لما يتمكنوا من القوة و السلاح. الدواعش في العراق و الشام و المدخلية الحفترية الفاغنرية في ليبيا و كل الحركات التكفيرية السلفية التي تزرع القنابل في بيوت الله و منازل المسلمين، خرجت من رحم السلفية المعاصرة الوهابية النجدية

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  أنا العبد الضعيف، لست لا سلفي و لا صوفي و لا شيعي و لا أثري و إنما مسلم أسلم وجهه لله وحده، لا شريك له و لا وسيط و لا شيوخ و لا طوائف.... الحمدلله، درست التاريخ الإسلامي و قارنت الفرق الإسلامية و قارنت الأديان الأخرى و النحل، و لاحظت أن السلفية المعاصرة الوهابية النجدية تكاد تصبح دينا جديدا أو مذهبا شاذا، له رموز و مظاهر و مصطلحات و مواقف تمييزية و شاذة عن الإسلام و المسلمين من أهل السنة و الجماعة. إذا لم يتدارك أتباع هذه المدرسة السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و مريدي شيوخها و أقطابها و مرشدي أحزابها و معممي سراديبها مدى إنحرافاتهم المستمرة و إن لم يصححوا مسارهم قبل فوات الأوان، سيكونوا دعاة ضلال و فرقة و فتن لا نهاية لها و العياذ بالله. كل مراقب للأحداث التاريخية، يتنبأ أن مصير السلفية المعاصرة (ذوي "تقية التكفير" تحت حجة التبديع، و ذوي الشعارات الإيديولوجية و تزكيات النفس التمييزية الطائفية مثل"التوحيد و السنة"، "السلفي، الأثري، الناجي، المنصور، المنهجي، الشيخ المشيخي المشايخي، طالب و طويلب العلم القابض على الجمرة، الغريب، أسد السنة، قاهر المبتدعة، على الجادة إلخ، سوف يكون مصير هذه السلفية الطائفية إما للإندثار و الزوال أو التدرج في الشذوذ الديني........ مثل شيعة علي رضي الله عنه التي تحولت إلى زيدية ثم إسماعيلة ثم اثنا عشرية ثم الغياب الأصغر و الأكبرثم ولاية الفقيه......... أيضاً، مثل شيعة معاوية رضي الله عنه التي تحولت إلى نواصب تسب آل البيت على المنابر و تسب سيدنا علي رابع الخلفاء الراشدين رضي الله عنه......... أيضا، مثل قرٌاء القرآن الذي لا يتعدى حناجرهم، علٌقوه على سيوفهم ليحتكموا إليه، و ما كان حكمهم إلا بالباطل على تكفير و محاربة المسلمين، بل قتل أحب الصحابة و العياذ بالله....... أيضا تحول مصطلح أهل السنة و الجماعة الذي جاء كردٌة فعل بسبب كثرة الفرق الزائغة عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، من الروافض و المعتزلة و المرجئة إلخ و تنازل سيدنا الحسن رضي الله عنه عن الخلافة ليزيد إبن معاوية رضي الله عنهما لحقن الدماء و للحفاظ على الجماعة و شوكة المسلمين، تحول بعدما إستقر مصطلح "أهل السنة و الجماعة“ كمصطلح توضيحي، إلى إحتكار من غلاة الحنابلة و غلاة الحديث النصيين الحرفيين و الغير متفقهين، في التعصب المقيت لجماعتهم ضد القراء و الفقهاء و علماء الأمة ( مثل الطبري و البخاري)، و سارعوا في إقتلاع هذا إسم "أهل السنة والجماعة" من أصله، ثم نسبوه لأنفسهم لتمييز و لتزكية أنفسهم و خلق الفتنة و البلبلة داخل جماعة المسلمين، الذي كان ردة فعل و تطرف منهم، موازي لتطرف و تعصب المعتزلة بعد فتنة خلق القرآن. أيضاً، ما بدأ منزلة للإحسان و الزهد، تطوٌر إلى تصوٌف ثم طرق صوفية، ثم خزعبلات و خرافات. أيضا، ما بدأ جمعا للأحاديث و استخراجا لأحكامها، أصبح مدرسة ظاهرية نصية عقيمة، نبذها المسلمين لشذوذها في الأحكام الفقهية و غرابة بعض فتاواها، ثم أحياها الألباني رحمه الله و غفر له و حثٌ مريديه في استعمال التسمية البدعية التفريقية "السلفيين و السلفية" و نشر اللامذهبية بينهم و اختلطت دعوته بالدعوة النجدية الوهابية و أتباع الظاهرية داخل الهيئة الدائمة للعلماء الذين لم يغادروا القصيم و الرياض، فاتيكان آل سعود،ثم يأتون و يفتون لدول إسلامية يختلف واقعها عن واقعهم و لديها علماء أفقه منهم و أعلم منهم في العقيدة و التوحيد، لا علاقة لهم في تحالف آل الشيخ و آل سعود و القبائل البدوية التي كانت تكفٌر و تذبح المسلمين و تتحالف مع الإنجليز، ثم الأمريكان........... أيضا، ما بدأ محاربة للجهمية و ملاحدة الفلاسفة و للتجسيم و الإسرائيليات و تشبيه الوثنيين و أهل الكتاب لذات الله و العياذ بالله سبحانه وتعالى، تحوٌل إلى خوض في ذات الله و في الغيبيات و تراشق بالتبديع و التكفير في العقيدة و أحكام شمولية مطلقة كأنها معروفة بالضرورة و اليقين و إلزام كل العلماء و العوام بها كأنها قطعيات من غلاة المثبتة (سلف السلفية المعاصرة) و مأولة و مفوضة في صفات الله عز وجل سبحانه وتعالى.......أيضا تحولت المذاهب الأربعة من إجتهادات و إضافات علمية تراكمية إلى غلاة المذاهب الأربعة، حتى أصبحت الصلاة تُقام بصلاة مختلفة داخل المسجد الواحد و أصبح الأب لا يزوج إبنته إلا إذا كان الزوج من نفس المذهب. أيضا، جاءت حركات إسلامية سياسية إصلاحية بعد سقوط الخلافة الإسلامية العثمانية، كانت توالي الإسلام ضد القوميين و العلمانين و المستغربين، ثم تحولت إلى أحزاب سياسية توالي الحزب و الوطنجية و الديمقراطية و المصالح السياسية....... أخيرا، طلت علينا السلفية المعاصرة التي بدت في أواخر السبعينات كأنها دعوة بريئة، تدعو لتنقية و تصفية الإسلام من شوائب التاريخ، لكن سرعان ما تحولت إلى ظاهرة تشبه ذبابة الفضلات، تبحث عن الفتن و تقع على القضايا المتشابهة و الإجتهادية و المستحيلة حسمها كأنها قطعيات و تتبنى مواقف كل غلاة الفرق التي ظهرت في التاريخ الإسلامي ......

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  المتمسك بما كان عليه النبي وأصحابه، لا يزيد في مسائل الاعتقاد كلمة واحدة لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهذه العقائد التي ينشرها اليوم بعض المسلمين، فيقولون لله صفة اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها مما يسمونه الصفات الخبرية، لم يكن شيء منها في العصر الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه ولا في عصر أصحابه الذين بقوا من بعده، ولا في عصر التابعين ولا في عصر أتباع التابعين، وإنما نشأت هذه الاعتقادات في عصور متأخرة، غلبت فيها العجمة على الداخلين في الإسلام الذين أُشكل عليهم تفسير الآيات المتشابهات، فانقسم الناس فيها على مذاهب، فمنهم من نهى عن الخوض فيها وأوكل علمها إلى الله ومنهم من قال بتفسيرها تفسيرا حرفيا دون الرجوع إلى المحكم من كتاب الله، ومنهم من فسرها بما يقتضيه السباق واللحاق في سياق ورودها في الفرآن، فأما مذهب أئمة السلف في عهد أتباع التابعين ومن بعدهم، فهو المذهب الذي فيه النهي عن الخوض في تفسير المتشابهات، وأجابوا من سألهم عنها بأن الإيمان بها واجب والسؤال عن تفسيرها بدعة في الدين، وثبت عنهم القول بوجوب إمرارها كما جاءت، وأمروا بعدم التعرض لمعانيها وقالوا بأن تفسيرها تلاوتها. وهذا المذهب هو المذهب المجمع على ثبوت صحته من جميع الفرق الإسلامية، وأما ما انتشر في عهد أتباع التابعين من الأحاديث التي ورد فيها تشبيه لله بما في خلقه من اليدين والعينين والوجه والساق وغيرها من الألفاظ الموهمة للتشبيه، فقد نهى الإمام مالك عن روايتها ووصف من يرويها بأنه ليس فقيه. وتقسيم التوحيد إلى توحيد للأسماء والصفات وتوحيد للألوهية وتوحيد للربوبية، لم يكن له وجود في عهد النبي وأصحابه،، وهذا التقسيم، لا رواية فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه، فما كان في عهد رسول الله إلا الإيمان والإسلام والإحسان، ونبذ الشرك ونبذ عبادة الأصنام والأوثان، واتباع الوحي الذي أنزله الله على نبيه المصطفى، والذي أوجب الله فيه على الناس الإيمان بالله وملائكته والكتاب والنبيين، واليوم الآخر، والذي أم الله فيه تباع الكتاب والسنة فيما أمر به الله ونهى عنه في القرآن وما بينه الرسول الكريم لأصحابه الكرام. فالاعتقاد الحق هو إسلام الوجه لله، وهو شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت من استطاع إليه سبيلا، والتعبد لله بما شرع لا بالبدع ، ولا بما يخالف ما كان رسول الله وأصحابه. فعلينا معاشر المسلمين، أن نترك التعصب لاي فرقة من فرق الإسلام وعلينا أن نتبع رسول الله، فليست الأشعرية ولا الحنبلية ولا السلفية ولا الصوفية، بديلا عن اتباع ما كان عليه النبي وأصحابه، وعل كل متبع لأي فرقة من هذه الفرق، أن يكون مرجعه الكتاب والسنة فيما وقع فيه الاختلاف المعتبر بين علماء المسلمين، وعلينا معاشر المسلمين نبذ التفرق والاختلاف، وعلينا الاعتصام بالقرآن والسنة، دون زيادة عليها أو تغيير أو تبديل، وليعذر المسلمون بعضهم بعضا في تفسير ما لا رواية فيه عن رسول الله المعصوم، فيما اختلف في شرحه العلماء الأعلام بالاجتهاد، واا مجال لإنكار أن مسائل الاعتقاد نوعان، فما كان منها من القرآن، فذلك هو الاعتقاد الصحيح الصريح المقطوع به، وما كان من قبيل الاجتهاد، في تفسير المجمل والمتشابه، فذلك من العلم الذي يؤتيه الله لمن يشاء من عباده العلماء الذين رفع الله درجتهم وأمر المسلمين باتباعهم، وقل رب زدني علما، بشرط أن لا يتعصب مسلم للمذهب الذي ارتضاه لنفسه، ولا لعالم من العلماء، فكل يؤخذ منه ويترك إلا المعصوم رسول الله صلى الله عليه وسلم. الكتاب المعتمد في الاعتقاد في عهد الصحابة والتابعين وأتباع التابعين هو القرآن العظيم، ففي القرآن الكريم الآيات البينات على تفرد الله بالربوبية والإلهية والملك والعظمة والجبروت والعلم والقدرة والإرادة، فهو الله عالم الغيب والشهادة الذي لا إله إلا هو، الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور، له الأسماء الحسنى، تعالى الله عما يصفون ، الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد، السميع البصير العليم الذي لا يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض، خالق الخلق وباسط الرزق، وخالق السموات السبع ومن فيهن، الفعال لما يريد، الذي لا يُسأل عما يفعل وهم يسألون، المحيط بكل بشيء والقادر على كل شيء، الذي خلق الجن والإنس ليعبدوه، والذي خلق الملائكة عبادا مكرمين لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، والذي تسبح له السموات السبع ومن فيهم، والذي خلق الإنسان وكرمه بالعقل وسخر له ما في السموات وما في الأرض، جميعا منه، والذي بعث في بني آدم الأنبياء و الرسل، فمن آمن برسالاتهم وأطاعهم أدخله الجنة ومن كفر برسالاتهم وعصاهم أدخله النار.، وأثنى الله على المؤمنين الذين آتاهم الله الكتاب فهم يتلون الكتاب حق تلاوته ويؤمنون به ويتبعون أمره ونهيه ويرجون رحمته ويخافون عذابه، وينزهون الله سبحانه وتعالى، فلا يصفونه بصفات البشر، ولا يشركون بالله ولا ينسبون لله الصاحبة والولد، فمن أسلم وجهه لله وهو محسن، فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون....

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب....."التوحيد" وحدة واحدة يقينية لا ينقسم و يتجزأ، و من دخله بيقين، لا يخرج عنه إلا بيقين. تستعمله السلفية المعاصرة الوهابية النجدية مثل الشعارات الإيديولوجية حتى تكفر و تستبيح دماء و عرض و أموال المسلمين. التوحيد هو أساس و لبّ و جوهر العقيدة والعبادات و المعاملات و النيات. بخلاف تقسيمات الفقه الإجتهادية في الصلاة مثلا، من شروط و أركان و سنن........... "التوحيد" يخص الله وحده، الواحد الأحد، رب الأرباب و مسبب الأسباب و المعبود وحده لا إله إلا هو، وحده لا شريك له، إياه نعبد و إياه نستعين و عليه نتوكل، و لا منجى و لا ملجأ إلا إليه، نحيا به و كلنا إليه راجعون، فإما ثواب أو عقاب، و إما جنة أو نار (رزقني الله و إياكم الفوز بالجنة و الثواب العظيم)....... ...................... ............... 👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈👈................................................................. لم يُقسّم الله سبحانه وتعالى و لا رسوله الأمين صلى الله عليه وسلم "التوحيد". الله هو الرب والرب هو الله. "ان ربكم الله الذي خلق السموات والارض في ستة ايام". قال تعالى "واتخذوا من دون الله آلهة لعلهم ينصرون" اي اعتقدوا أنها تنصرهم وهذه ربويية. وقال سبحانه وتعالى "ام لهم آلهة تمنعهم من دوننا" اي اعتقدوا فيها الحفظ والصون، وهذا دليل على شركهم في الربوبية وليس كما تعتقد السلفية الوهابية. ثم لما خلق الله آدم وخلق ذريته من صلبه، أشهدهم فقال لهم "ألست بربكم". فلو كان المشكل في الألوهية لقال ألست بإلٓهكم . وفي القبر تسأل "من ربك؟“ فلما تجيب، لن يتحداك ملك الموت أن هذا التوحيد من توحيد الربوبية، فإنه لا ينفعك. افطنوا و أفيقوا و انفضوا عنكم شعارات وهابية القرن السابع عشر و دواعش القرن الواحد و عشرين، يرحمكم الله، و يهدينا و إياكم لما يحب ويرضى..... قال جبريل عليه السلام للنبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام: " أن تشهد أن لا اله الا الله وان محمد رسول الله وتقيم الصلاة وتأتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت أن ستطعت اليه سبيلا" قال أن تشهد أن لا اله الا الله جاملة شاملة موحدة، و هنا الله هو الرب، والرب هو الله، سمى نفسه بالاسماء الحسنى و وصف نفسه بالصفات العلا قال تعالى: "يخلق الله مايشاء" "وربك يخلق مايشاء" هذا الخلق من الخالق: هو الله و الرب "اعبد ربك حتى يأتيك اليقين" "اعبد الله كأنك تره" العبادة تكون لله وللرب. الالوهية والربوبية والأسماء و الصفات كلها كتلة متلازمة، لا تثليث و لا تربيع بالحاكمية و لا تخميس و لا تسديسوأو غيرها من التقسيمات و النواقض و الفروع و التفاصيل اللامتناهية و المطاطة، حتى تجد السلفية المعاصرة و الوهابية النجدية ذريعة مصطنعة للتبديع و التكفير و التصنيف و التنكيل و التناطح و التناحر بين المسلمين، لكسر شوكتهم ضد النظام العالمي الليبرالي الإلحادي و هدم الإسلام، دين العالمين من رب العالمين ......

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.....يا أخي السلفي المعاصر الوهابي النجدي، تصدعت رؤوسنا من الشعارات العقيمة و المنهج التضييقي الإستفزازي الإستعلائي و الأسطوانة المشروخة "السلفية و السلف" و أصبحنا نرى مظاهرها في التفرق و التفريق و التناحرعلى واقع المسلمين. بسبب فتنكم، هرب التائبون من المساجد و احتار المتدينون و ألحد المسلمون الجدد. بسبب بغضكم للمسلمين (تقية التكفير بحجة البدعة) أخذلتم المسلمين و كرّهتم الناس في التدين و مظاهر التدين. إختلقتم مصطلحات مبتدعة و منهج متناقض و مدمر.، لتزكّوا أنفسكم و تزايدوا على إخوانك المسامين، مثل "عقيدة السلف و منهج السلف" عوض مصطلحات قرآنية ربانية مثل"الإسلام و الإيمان و الإحسان" أو "المسلمين و المؤمنين و المتقين و المحسنين إلخ". لماذا هذه المزايدة المزيفة في شعار "قال الله، قال رسوله"؟ هل يقول إخوانك المسلمين "قال كارل ماركس و قال أبو لهب"؟ هل تدري أنه كان الصحابة رضي الله عنهم يقاتلون الخوارج الذين كانوا يقولون “قال الله"، و كانوا يحاربون "السلف" من مشركي قريش. حتى إن كلمة “السلف" لها معنى سلبي في القرآن الكريم: "فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا وَمَثَلًا لِّلْآخِرِينَ ﴿٥٦ الزخرف﴾. لو نزعت نظارتك الطائفية لوجدت أن علمائك و علمائي هم نفس علماء المسلمين و كلهم يتبعون القرآن و السنة. أيضاً، نقف أمام الله سبحانه وتعالى فرادى و ليس بحضور الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية السلفية الطائفية أو بتزكية الطائفة الناجية المنصورة التزكياتية. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "......راجع نفسك و ابتعد عن تقديس "العباد" و استحضر في نفسك "رب العباد والبلاد و العالمين". حاسب نفسك و تقرّب إلى الله بالطاعة و الخوف من النار و الطمع في الجنة. تعرّف من جديد عن غايتك في الحياة الدنيا و الموت و يوم الحساب. تعرّف من جديد عن معنى الإسلام و الإيمان و الإحسان و التقوى و كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و العمل للفوز بالجنة و النجاة من النار. راجع نفسك و أحذر "تقية التكفير" و لا تجعل همّك الوحيد أن تكون عضو في نادي "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و حامل علامة-مسجلة و مميزة "السلفية المعاصرة الوهابية النجدية". لم يكلفك الله سبحانه وتعالى أن تبتدع منهج عقيم و تصنيفي لإفساد القلوب و تعطيل العقول و تسميم الجماعة و تفريق الأمة. قال الله سبحانه وتعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته أخواناً" (آل عمران 103.........قال الله سبحانه وتعالى: "وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلك وصاكم به

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.... الإسلام دين وسط بين الإفراط و التفريط و بين التشنيع و التمييع و بين التعطيل و التجسيم. تسمية بدعية "أشعري"، تقابلها تسمية بدعية أخرى "سلفي" ............و ثلاثي مقدس "مذهبي-أشعري-صوفي"، يقابله تقديس مركّب من مثلثين تقديسيين: ثلاثي مقدس حديث "عثيمي-بازي-ألباني" و ثلاثي خلفي سابق مكون من غلاة الحنابلة و غلاة تيميين و وهابية نجدية تكفيرية. لكن الأشعرية و المذاهب الأربعة و التصوف القائم على الكتاب و السنة أكثر سلفية من التيميين في القرن السابع و الوهابيين النجديين التكفيريين في القرن السابع عشر و السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية من القرن العشرين...... هكذا حاولت السلفية النطّاحة و الصوفية الشطّاحة أن تخلق بيننا و بين الله خالق كل شيء و المعبود وحده و كتابه الكريم و سنة نبيه الأمين، حواجز و طبقات و سراديب "الشيوخ و المشايخ و المشيخة و المشيخية" و مستنقعات الظنون و الردود و الضغائن و الشحناء، تفرق بها صفوف الجماعة و تشتت بها دعوة العالمين من رب العالمين و مسؤولية كل إنسان في التعبد و التقرب إلى الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، طمعا في جنته و خوفا من عقابه. ربنا يهدينا جميعا لما يحب ويرضى. "ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم "

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.....رأينا ثمار الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و افراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية. لم تدخلوا الفقه إلا و أفسدتموه. لم تدخلوا مسجد إلا و فرقتم صفوفه بالتبديع و التكفير، و الكلمة الكبرى، رأيناكم ماذا فعلتم بالحجاز و اسقاط الخلافة العثمانية في الحرب العالمية الأولى لتسليمها لسايكس بيكو، و في أفغانستان ﴿لولا الطالبان الأحرار﴾ و تسليم العراق للأمريكان و الروافض و في اليمن و مرتزقة الفاغنر الحفترية في ليبيا و الصومال و أخيرا غزة و جهادكم بالسنن الذي يعني التحريض و التطبيع و الصهينة و علماء الهيئة النائمة و هيئة الترفيه بقيادة حفيد محمد ابن عبد الوهاب

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  منهج السلف وليس منهج التلفية الوهابية.... عرفنا منهج السلف في تربية ابن باديس للنشء ورشيد رضا و حسن البنا وتلاميذهم... عرفنا منهج السلف في جهاد الأمير عبد القادر الجزائري وعمر المختار أسد الصحراء وعبد الكريم الخطابي أسد الريف المغربي... عرفنا منهج السلف قولا وفعلا في محاربة الإمام الغزالي للتدين المغشوش ومقارعته للالحاد والاباحية وفي صبره على الأوباش الرعاع مخلفات التلفية الوهابية.. عرفنا منهج السلف قلبا وقالبا في اتباع مالك والشافعي واحمد وقبلهم الإمام الأعظم النعمان ابي حنيفة... منهج السلف ليس أشكالا ومظاهر على أجسام خاوية وضمائر ميتة وعقول بليدة تؤسس للتخلف باسم السلفية... هؤلاء على خطى قساوسة عصور الانحطاط متحالفون مع الاباطرة والقياصرة وشعارهم عاش الملك وإن أخذ زوجتك وزنى بابنتك

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  الوهابية دائما يقولون بأن #خصومهم هم من أطلقوا عليهم مصطلح(#الوهابية) ولكن كتبهم تفضحهم على مر التاريخ. -فى الحقيقة #مصطلح الوهابية، #استخدمه أتباع النجدى محمدعبدالوهاب ليميزوا أنفسهم عن غيرهم من المذاهب. ومن يقرأ كتب الوهابية يعلم صدق ما أقول. -وهذه #أدله من كتب الوهابية تثبت بأنهم هم من أطلقوه على أنفسهم ليميزوا به أنفسهم عن غيرهم من المذاهب. وهذه بعض الكتب التي أستخدم فيها شيوخ الوهابية لقب (الوهابية) لدلالة على دعوتهم،وتميزهم عن غيرهم. 1- كما ألف الشيخ سليمان بن سحمان ايضا كتاب سماه "الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية". وهو مطبوع . 2- جاء في كتاب (الجواهر المضية ) لمؤلفه: محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الناشر: دار العاصمة، الرياض، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى بمصر، 1349هـ في النسخة المحققة فقرة بعنوان (بيان من كفرهم إمام الوهابية ومن قاتلهم ) في الصفحة رقم 7،وفي كتابه ايضا ( الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق) استخدم المؤلف مصطلح الوهابية مرارا . كذا في كتابه : (كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام وبراءة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عن مفتريات هذا الملحد الكذاب). 3- جاء في كتاب ( جواب أهل السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والزيدية، وهو مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول) ،المؤلف: أبو سليمان عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي (المتوفى: 1242هـ): في مقدمته في الصفحة 47. العبارة التالية : (جواب أهل السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والزيدية، وهو رد على بعض علماء الزيدية فيما اعترض به على دعوة التوحيد الوهابية). وجاء في نفس الكتاب الصفحة 103 : (فصل الاحتجاج بالمُرْسَل ورد دعوى تكفير الوهابية لمن خالفهم مطلقا) 4- جاء في كتاب ( المورد العذب الزلال في كشف شبه أهل الضلال ،وهو مطبوع ضمن الرسائل والمسائل النجية، الجزء الرابع، القسم الأول)،لمؤلفه: عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي (المتوفى: 1285هـ) في الصفحة 300 فصل بعنوان : (من يقاتل الوهابية ومن يُكَفِّرون). وجاء في نفس الكتاب في الصفحة 306 فصل بعنوان : (الوهابية لا يكفرون إلا بما أجمع العلماء على أنه كفر). 5- جاء في كتاب (كتاب: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان) لمؤلفه: محمد بشير بن محمد بدر الدين السهسواني الهندي (المتوفى: 1326هـ)،الناشر: المطبعة السلفية في الصفحة 473 : (فصل : ما كان عليه الوهابية من الاتباع والاجتهاد في الأصول والفروع)، ومن الملاحظ ان المؤلف استخدم مصطلح الوهابية في كتابه اكثر من ثلاثين مرة . 6- استخد هذا المصطلح الشيخ محمد رشيد بن علي رضا (المتوفى: 1354هـ) في كتابه: (رسائل السنة والشيعة) عشرات المرات . 7- من كتبهم التي استخدم فيه مصطلح الوهابية :كتاب الحركة الوهابية (رد على مقال لمحمد البهى في نقد الوهابية)،لمؤلفه: محمد بن خليل حسن هرّاس (المتوفى: 1395هـ). 8- استخدم هذا المصطلح ايضا من قبلهم في كتاب: (المختصر المفيد في عقائد أئمة التوحيد) ،لمؤلفه: أبو يوسف مدحت بن حسن آل فراج المصري (المتوفى: 1435هـ). #الخلاصة_مما_سبق: أن مصطلح "الوهابية" كان النجديون يتفاخرون به ، ولمَّا ظهرَ عيبُه وإجرامُه يحاولون اليوم التَّهرب منه! ويزعمون بأن خصومهم من أطلقوه عليهم،ظلما وبهتانا. ولكن كتبهم تشهد لهم بأنهم هم من أطلقوه على أنفسهم.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  🔹️ مصادر مهمة حول نقد المذهب الوهابي التيمي السلفي المعاصر 🔹️ ينبغي أن يُعلَم أن اشتهار المذهب السلفي المعاصر في أوساطنا = يرجع لكونه مذهبًا مدعومًا ماديًا وإعلاميًا وأكاديميًا. ولكنه في الحقيقة، هو مذهب متهالك عقديًا وبنيويًا وتاريخيًا، لا يستطيع الصمود أمام كثير من الإشكالات العقدية والفقهية والمنهجية الموجهه له من شتى المذاهب المنتسبة للإسلام، ولا يَسلم من التناقضات الداخلية في كثير من أسسه. وينبغي أن يُعلَم أن الانشقاقات الداخلية في المذهب السلفي كثيرة، من: سلفية علمية، وسلفية جهادية، وسلفية جامية، وسلفية سرورية، وسلفية مدخلية، وربما غيرها. وهم أحزاب متفرقون، تحسبهم جميعًا وقلوبهم شتى، واليوتيوب طافح بتحذيرات بعضهم من بعض، وبراءة بعضهم من بعض، وسب بعضهم لبعض، وتبديع بعضهم لبعض، وتفسيق بعضهم لبعض، على مسائل مختلفة حساسة بينهم. وعلى الهامش، هنالك أشخاص يَنبغي ملاحظة جهودهم في نقد المذهب السلفي المعاصر ككل؛ بعضهم كان منهم، وبعضهم قريب من أجوائهم، وبعضهم خبير بشؤونهم. وسأعرض في مقالتي هذه = أهم أسماء هؤلاء وجهودهم بقدر اطلاعي وعلمي، ولن أذكر في هذا المقال أسماء شخصيات من التيار الأشعري الكلامي الناقد للسلفية المعاصرة، وسأخصص له مقالة أخرى بإذن الله -تعالى-. وهذه هي أسماء من تتبّعت، مع ذكر أهم جهودهم في نقد المذهب السلفي: 🔸️ ١. الشيخ حاتم العوني. من مشايخ السعودية، وحصل على الدكتوراه من جامعة أم القرى، وعمل أستاذًا بقسم الكتاب والسنة هناك، وهو متخصص في علوم الحديث. من كتبه في نقد رؤية المذهب الوهابي في حقيقة العبادة: ● كتاب (مفهوم شرك العبادة: تحريره والرد على غلاة التكفير بحجة وقوع المسلمين فيه). ● ومن كتبه المهمة في ضبط مسألة التكفير والرد على السلفية التكفيرية، كتاب (تكفير أهل الشهادتين). وهذه دروس ألقاها في تحرير مفهوم العبادة والرد على الوهابية: kzread.info/head/PLMQtoa0AhxvIKGXqQRKkuCAW8Jzt3k11r 🔸️ ٢. الشيخ عبدالإله العرفج. من مشايخ السعودية من الأحساء، شافعي المذهب. من أهم ما كتب في الرد على السلفية: ● كتاب (مفهوم البدعة)، وهذه ندوة قديمة له شرح فيها فكرة كتابه: kzread.info/dash/bejne/eJl7pbOMkrrNmpc.html ● وهذا درس له في (بيان ضوابط البدعة الفقهية وأحكامها): kzread.info/dash/bejne/dYajtbGpeLjZfdo.html ● وهذا مقطع مفيد له في نقض حجة الوهابية المعروفة في تشخيص البدع (حجة المخطط السهمي): kzread.info/dash/bejne/q5Nko6lqg8LLpMY.html 🔸️ ٣. الشيخ خالد باحميد الأنصاري. وهو شخصية جديرة بالاهتمام، قد تلمّذ على ابن عثيمين ومقبل الوادعي، وله شروح على المتون السلفية الشهيرة، كالواسطية لابن تيمية، والأصول الثلاثة وكشف الشبهات لمحمد بن عبدالوهاب النجدي. ولكنه خالفهم في تقريراتهم لمسائل توحيد العبادة وشرك العبادة، وله محاضرات مفصلة في نقد مبانيهم العقدية في شرك العبادة، وهذه أهم دروسه العلمية: ● درس: عجز السلفيين المعاصرين عن الإتيان بضابط مستقيم للعبادة: kzread.info/dash/bejne/n3aWlNqAcbSrZdY.html ● درس: قواعد التهرب عند السلفيين المعاصرين في ضابط العبادة: kzread.info/dash/bejne/Z2dhk9eshKqnj7g.html ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في الانحراف الفكري والسلوكي: kzread.info/dash/bejne/hniLt5KbidSaos4.html ● درس: أثر السلفيين المعاصرين في فقدان الشعوب الإسلامية للحياة الكريمة: kzread.info/dash/bejne/hYuNrNx8ppaqZaQ.html ● درس: تشخيص انحراف السلفيين المعاصرين: جزء (١): kzread.info/dash/bejne/eIOqwbKNeai0h5s.html جزء (٢) kzread.info/dash/bejne/Y62CxNeJqczYito.html ● درس: تأكيد عجز السلفيين المعاصرين عن الإتيان بضابط مستقيم للعبادة: حسن الجابري نموذجا: جزء (١): kzread.info/dash/bejne/fH-utZp6c7XdgdY.html جزء (٢): kzread.info/dash/bejne/ln2brc9roKqeZ5s.html 🔸️ ٤. الشيخ فارس الخزرجي. هو من مفوضة الحنابلة، ومفوضة الحنابلة هم حنابلة في الأصول والفروع، ولكنهم يخالفون تقريرات ابن تيمية للمذهب الحنبلي، ويخالفون منهج السلفية المعاصرة في العقيدة والفقه. وهذه مقاطع متفرقة له في نقد المذهب السلفي: kzread.info/head/PLD1ke15wBj2mray30p4ZwlhWAbZ0_5C4S 🔸️ ٥. الشيخ أحمد سالم (أبو فهر). هو سلفي تيمي، ولكن له كتب علمية مهمة في تحليل المنهج السلفي المعاصر، له من الكتب: ● كتاب (ما بعد السلفية) اشترك في تأليفه معه عمرو بسيوني. ● كتاب (اختلاف الإسلاميين). وهاذان الكتابان وإن كان طابعهما تحليليا، إلا أنهما مفيدان في تفكيك المذهب السلفي المعاصر، وفهم تحزباته وصراعاته الداخلية، وطريقة تفكير أتباعه، وأهم مسائل الخلاف بين أطرافه. 🔸️ ٦. الشيخ محمد عبدالواحد الحنبلي. وهو من مفوضة الحنابلة، وقد أحدث ضجة كبيرة قبل سنوات لأنه كان سلفيًا وهابيًا ثم ترك مذهبهم، وهو شديد عليهم في النقد. انتج سلسلة محاضرات في نقد المذهب السلفي: ● سلسلة (لماذا تركت السلفية المعاصرة): kzread.info/head/PLt3bvX419qyBQ2dDXFZYqfqhreQNJOUA4 ● سلسلة: (التوسل والاستغاثة عند السادة الحنابلة واختلافهم مع السلفية المعاصرة): kzread.info/head/PLt3bvX419qyCxYMrnmhG3Dx67QZ1DRQDn ● سلسلة: (الرد على السلفية الوهابية): kzread.info/head/PLt3bvX419qyAP_kdGPDG-iascHvbJpOAm ● سلسلة (تعريف العبادة): kzread.info/head/PLLgzyChG0aHFOBJIHriM_-MACcrniBemx ٧. الشيخ مصطفى حمدو عليان الحنبلي: وهو من مفوضة الحنابلة أيضًا، وله ثلاثة كتب مهمة: ● كتاب: (السادة الحنابلة واختلافهم مع السلفية المعاصرة)، وهو أهم ما كتب. ● كتاب: (إضاءات على منهج الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة والدعوة). ● كتب (نظرة الإمام أحمد بن حنبل لبعض المسائل الخلافية بين الفرق الإسلامية). 🔸️ ٨. الشيخ مشاري المطرفي: باحث سلفي كويتي، حاصل على دكتوراه في العقيدة والفلسفة الإسلامية، وماجستير في أصول الدين، له كتاب مهم جدا حول السلفية الجامية، وهو: ● كتاب (الجامية في الميزان)، وقد فضح فيه المؤلف التيار السلفي الجامي والمدخلي، وفكك أفكار أقطابه، وحلل دوافعه، ونقل كثيرا طعوناتهم في بعضهم، وتبديعهم لبعض، وسبهم لبعض، موثقًا ذلك بالمصادر والمراجع، وهذا الكتاب مليئ بمطاعن السلفية في بعضهم، وينبغي الاطلاع عليه والاستفادة منه، وقد بين أوجه الخلل والانحراف في هذا التيار، وبين من وجهة نظره المنهج الصحيح في الحكم على الآخرين، وهذا مقطع له في شرح فكرة كتابه: kzread.info/dash/bejne/mp2ayNFpidq5ndY.html

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  صالح الفوزان: نموذج الناطق الرسمي و المدافع الشرس على مؤسسة التحالف بين آل الشيخ و آل سعود، و التلميذ المخلص لمحمد ابن عبد الوهاب و الوهابية. بإستثناء المتون و الحواشي الحنبلية التي حفظها و تجاربه داخل الهيئة الدائمة (التي تحولت مثل الأزهر و وزارات دينية للأوقاف أخرى، إلى الهيئة النائمة للعملاء), فإن معظم إنتاجه يدور حول فلك الدعوة الوهابية النجدية التكفيرية. من تداعيات هذا التفاعل و الإنتاج : "وصف من لا يحب ولي الأمر بالنفاق و استحل سجن العلماء والدعاة ودعا إلى التبليغ عن من يسأل على شذوذ إباحة الشيخ ريس لزنى ولي الأمر على التلفاز ، و دعى الى التحذير على من ينكر على السعودية سجنها للمشايخ والدعاة كالطريفي وخالد الراشد وغيرهم كما أفتى بأن الإخوان المسلمين جماعة إرهابية ليستحل بذلك دماءهم، وديدنه عقد الولاء والبراء على حكم ابن سلمان والسعودية. الفوزان الذي يصف غالبية الأمة الإسلامية بالمشركين والقبوريين ويرى كفرهم عينا، وقد سُئل عن امرأة عجوز تقع فيما يرونه شركا وقيل له إنها جاهلة ومع ذلك كفرها عينا وحرم الدعاء لها، والفوزان هو القائل (ولي الأمر ما عليه إلا التعب لننعم نحن في الرخاء ....) وهو الذي حرم على المرأة لبس البنطال أمام زوجها وجعل إطفاء الأنوار في المساجد أثناء التراويح بدعة، وهو الذي وصف النساء بأنهم كالبهائم ووصفهم بالسفهاء (لا دين لهم و لا عقل) وله كوارث وطوام لا يمكن إحصاؤها في تعليق واحد. ثم يُسميه مريديه و معظهم من المغاربة على المذهب المالكي بالعلامة و فضيلة الوالد، و يخوضون بفتاويه، حروب كلامية طاحنة مع إخوانهم في المغرب الإسلامي حول زكاة الفطر طعاما أو نقدا و على لبس الكاسكيتا و التشبه بالكفار إلخ.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  🔹🔹مقبل الوادعي: نموذج 🔹🔹 الوادعي كان شيعيا ضد اهل السنة.. ثم اصبح مدخليا ضد اهل السنة.. ثم اطلق ال سعود الحوثي عليه وعلى (كليته الشرعية) في (دماج) واستباحها ودمرها تحت انظار الاستخبارات السعودية. ثم عرض على خليفته (يحيى الحجوري) التجسس والتجنيد) ولما رفض تم التخلي عنهم واعتبارهم فرقة الضالة.. والان المداخلة لا يتمسكون بتركة الوادعي الا مسباته للإخوان ولاهل السنة

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية، أحد أفراد العلماء كان ذا حافظة عجيبة وكان بحراً لا تكدرة الدلاء. أود التنبيه والتحذير عن بعض ما يحدث الآن من طلبة العلم بل وبعض المشايخ الكبار والمشهورين، أنهم زادوا في قدر ابن تيمية حتى أنني سمعت أحدهم يقول : " لو كان نبيا بعد رسول الله ﷺ لكان ابن تيمية "، وهذا خطأ فادح فقد ابتلي الشيخ بأتباعه كما حدث لغيره، كما أنني أود التنبيه أن شيخ الإسلام عظيم القدر مهيباً في العلم ومع ذلك قال شيخنا صالح العصيمي : " كان يقارن السبكي بأبن تيمية في العلم " .. والله يصطفى من العلماء وكلامهم ليرفعه على آخر، وكان الشيخ تقي الدين أيضاً ذا قلم شديد على العلماء في زمانه وقبله بكثير، فأنا اقول كلام ابن تيمية في العلماء كعز الدين بن عبد السلام والسبكي وغيره ومن هم اكبر منه كالبيهقي وغيره من الكبار يطوى ولا يُروى لأنه قد يُحدث فتنة خصوصا لما بين أصحاب الأشعري والحنابلة. نصيحة أخ، لا تجعل إماماً واحداً حاكماً على العلماء السابقين، فقد ابتلينا اليوم بمن يتبعون منهج إمام واحد ولا يجوزون خطأه ولا تركه، نعوذ بالله من الفظاظه والهوى، ورحم الله الجميع بمنه وكرمه

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  رسالة إلى كل متنطع ب "السنة و منهاج السنة" و كل من يبدع أهل السنة بالسنة؟!!. الذين هم من أهل السنة، لكنهم لا يتبعون شعارات الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و الثلاثة و سبعين فرقة سلفية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة و تبديعية تفسيقية تكفيرية تنكيلية طعانة لعانة في المسلمين.... اأنت طبعاً تقصد المسلمين الذين يصلون معك في المسجد و يتبعون الكتاب و السنة و يقتدون سبيل المؤمنين من المهاجرين و الأنصار و الصحابة!!!!! أنت تتحدى تحدى كلام الله تعالى: "و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين و قوله جل و على: "ملة أبيكم إبراهيم هو سماكم المسلمين من قبل" وقوله تعالى: "و من يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه". السلف في كتاب الله هم فرعون و قومه. قال تعالى "فلما أسفونا إنتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين فجعلناهم سلفا و مثلا للآخرين". حتى كلمة "أهل السنة و الجماعة" لا نقولها كإسم ذاتي ، بل نقولها فقط إذا اقتضى الأمر ذلك، كبيان توضيحي على أننا لسنا من جماعة القرآنيين ناكري السنة أو الإمامية الإثناعشرية دون الإكثار و الثرثرة. لنحذر من تفرقة الجماعة يا من ندعي الجماعة، و الخير كله في استعمال التسميات الربانية "مسلم, مؤمن، محسن مثل حديث جبريل عليه السلام و قوله تعالى: "فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات". لنحمد الله على نعمة الإسلام و على نعمة تأليف القلوب في أمة محمد صلى الله عليه وسلم. هذه النعمة العظيمة التي يحاول إخواننا المنتسبين للسلفية المعاصرة الوهابية النجدية (و افراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية) قبل أعدائنا في الدين، من سلبها أو توظيفها ضد إخوانهم المسلمين

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  الجزء الثاني ...... كل الإخوان المسلمين الذين هربوا من وطئة القوميين و البعثيين في مصر و الرسام و العراق و التجئوا إلى السعودية ، خلقوا انتعاش و نهضة علمية داخل السعودية و أحيوا علوم لم تكن تُدرس في نجد. سيد سابق و فقه السنة، الطنطاوي، عبد الرحمان أبو غدة، محمد قطب، الشنقيطيين إلخ. حتى الصحوة التي يحاربها ابن سلمان و زبانيته كان من نتاج التلقيح الإخواني. إذا قارنتهم بسلفية الإسكندرية (حزب النور) التي كانت تحرم العمل السياسي و تكفر النظام الديمقراطي، دخلت الساحة السياسية دون أن تعتذر للإخوان و كل الحركات التي كانت قائمة على ثغر النظام السياسي. قارن أيضا سلفية اليمن، سلفية اللسان القبيح مقبل الوادعي (القرضاوي الكلب العاوي)، و سلفية لواء العلمانية حفتر و مدخلية الس أي أي و مرتزقة الفاغنر الروسية. حتى الحويني حفظه الله و غفر له، تعرفت عليه لأول مرة في لقائه مع أحب الناس إلي في الساحة الدعوية و هو يوسف إستيس، القسيس الذي دخل الإسلام و أخلص في الدعوة إلى الله ربنا يعلم العديد الهائل من متكلمي الإنجليزية الذين دخلوا الإسلام بين كلامه و قوة حجته. كنت أوزع أشرطته الصوتية عن طريق البريد الالكتروني بعد ١١ سبتمر. حتى الذي لم يسلم، أصبح متعاطفا مع المسلمين بفضل الله ثم بسببه. في هذه المقابلة، كن الحويني مترفعا و عبوسا و منتقدا له بلسان حاله. في تلك اللحظات و بعد بكاء طويل، أصبحت أنظر إلى شيوخ و مشايخ السلفية المعاصرة الوهابية النجدية بنظرة واقعية انتقادية ، دون الإغترار بطول اللحى و كثرة الأتباع. الحمد لله، يظهر أن كبر السن و تجارب الحياة علمت الحويني التواضع و عدم التطاول مع من ليسوا من أتباع أهل الحديث أو من مريدي الألباني رحمه الله. حفظ الله الشيخ الحويني و شفاه من مرضه

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  الجزء الأول من تأملاتي في الواقع الجزائري (المغرب الأوسط) الذي يشبه الواقع المغربي (المغرب الأقصى) و واقع تونس و ليبيا، إخوة في الدين و الدم و المصير المشترك.... يا أخي الكريم و الفاضل أشكرك و أقدر جهودك الدعوية و أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك. لكنني أراك متخبط في تعريف السلفية. لكن لا بأس فيه، إذا كنت تقصد ما توصلت إليه أنت من تجربتك الخاصة. أما في ما يتعلق بتعريف و تشخيص السلفية المعاصرة الوهابية النجدية بطريقة علمية وافية و كافية، يجب تخطي التجربة الشخصية و البيئية الجزائرية و إعادة النظر ما كانت عليه الصحوة في الثمانينات أيام الشيخ الغزالي و الشيخ سحنون و الشيخ السعيد في مسجد الأرقم و ماذا حصل في التسعينيات قبل و بعد العشرية السوداء (مثال لرموز الجزائر: جمعية علماء المسلمين، مصطفى بويعلي، مالك ابن نبي، بوكروح، الشيخ سحنون، محمد السعيد، نحناح، عباسي المدني، علي بلحاج، رمضاني، عويسات، المدخلية الإثناعشرية الفركوسية، السلفية العلمية الألباني، سلفية اللجنة الدائم، و صالح الفوزان -الوهابي الحنبلي الظاهري المبايع لآل سعود و آل الشيخ أصبح مفتي الدينار الجزائرية، المعمم المعصوم آية الله ربيع المدخاميني قدس الله سره و فك أسره من سرداب التنكيل، السلفية الجهادية، داعش، أكيم، جيا.... الخ). يجب تخطي الجغرافيا و التعمق في التاريخ القريب و البعيد (القراء، الفقهاء، و ثنائيات القراء/الخوارج، أهل الرأي/أهل الحديث، الفقهاء/الأثريين، الحنفية/الأثريين، الفقهاء/ المحدثين الحنابلة/الشافعية، الجامية/مجسمة بعض المحدثين، الأشاعرة/غلاة الحنابلة، شيعة علي/شيعة عثمان، النواصب/الروافض، الأمويين/العباسيين، الروافض/النواصب، عجم الشرق/عرب السلام و الجزيرة، فتنة القرآن ، التدرج في التصوف و لاهوت الفرس، الترك، الهندوس، الروم و اليهودية الخ). لكن، لا تُفهم السلفية إلا اذا درسنا بعمق كتب ابن تيمية في العقائد و دعوة مهدي نجد محمد عبد الوهاب التكفيري. شتان بين مشروع ابن تيمية الموسوعي الإصلاحي رحمه الله رحمة واسعة و بين الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية التي تتنافض معه في كل شيء (السياسة الشرعية، تقويم علم الكلام، كروية الأرض، الأخذ بالعلوم الطبيعية و الملكية و الحسابية، التعبد و الزهد و دح التصوف الشرعي، العالم العامل العابد المجاهد، إنصاف الخصوم، إلخ). شعار هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية السردابية الرهبانية العقيمة ليس "التوحيد و السنة"، بل "التكفير و التبديع". لم أريد أن أتطرق كثيرا إلى تخبط هذه الطائفة السلفية الناجية المنصورة في مسائل العقيدة و في إثباث الصفات، و التناقض بين شيوخها و مشايخها (النزول، العرش، الإستواء الخ) حتى لا أخوض في الغيبيات و المتشابهات و في ذات الله سبحانه وتعالى عن مايصفون. و لم أتطرق إلى الفوضى الفقهية و السطحية في استخراج الأحكام الفقهية دون تعمق و انضباط. لهذا و لأسباب كثيرة، يعتبر الإخوان المسلمين أقرب و أصوب فرقة إسلامية إلى ما كان عليه السلف الصالح، و خاصة في وقت الشهيد حسن البنا. أنا لا أنفي بعض الانحرافات و تبني المرشد و السرية لأسباب أمنية و تحزب بعض أعضاءها، لكنها كانت الحاضنة لكل المسلمين. كلما عالة على هذه الجماعة المباركة في التصدي للقوميين و الاشتراكيين و العلمانين و الشيوعيين و العثيين و العلمانين. أنتج الإخوان حركات تحررية من الإستعمار و مفكرين أصوليين و مجاهدين و فقهاء و دعاة و سياسيين و جمعيات خيرية و منظمات طلابية و عالية و مدارس تحفيظ القرآن و شركات اقتصادية و دكاترة في العلوم الشرعية و التجريبية و المسافة الإسلامية الخ. بل إن الإخوان المسلمين هم من هذبوا الدعوة الوهابية النجدية من التنطع و التكفير و تعاونوا مع ابن باز و ابن عثيمين رحمهما الله رحمة واسعة لتقليم أظافر خوارج الوهابية و أدمجوها في العالم الإسلامي..... تابع إلى الجزء الثاني

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب ... للأسف، بعد زوال غلاة الحنابلة البرباهارية في بغداد، و إختفاء دولة غلاة الأشعرية الموحدين، و اندثار الأحباش ....... جاءت الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية، و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية، و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعين فرقة سلفية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة و سردابية، لتشعل نيران الفتن و الجدال العقيم في الغيبيات و المتشابهات و الخوض في ذات الله، سبحانه و تعالى عن ما يصفون...هي التي أحيت ابن تيمية رحمه الله في العقائد، و هي التي بدأت محاكم تفتيش عقائدية، تنبش في كتب و أقوال المسلمين الأحياء و الأموات منهم، وتقرر صلاح و فساد العقيدة. هي التي حاولت فرض تخبطاتها في الإثباث و التجسيم و التعطيل و هي التي تستعمل سراديب التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل بالمسلمين ، و أساليب نازية فاشية استئصالية في تطهير الدين و المتدينين بالمشيخة و الدعشنة. هذا المتعالم التكفيري اليوتيوبر محمد ابن شمس الدين ماهو إلا مثال و نموذج محنط و ساذج و ممسوخ و منسوخ و مطموس الفطرة السليمة من هذه الطائفة الطائفية السلفية الحدادية الشموسية الخليفية الدمشقية الذي يوجه سهامه و سمومه إلى الدعاة المصلحين القائمين على ثغور الإلحاد و التبشير و التشيّع . سبحان الله، يتفاخر هذا المدعو شمس الدين في غرفة العمليات و مختبر الفتن في ألمانيا لهدم الدين بإسقاط رموز الدين، تاركا دعوة ثمانين مليون ألماني غير مسلم إلى الله و إلى دينه الذي ارتضاه للعالمين، أو المشاركة في تربية و توعية و تحصين أطفال الجالية السورية و الإسلامية في ألمانيا من الإلحاد و التبشير و الشذوذ. أيضا أنا مستغرب جداً في أتباعه الذين لا يرون في هذا الشخص، التعالم و المكابرة و العناد و التدليس و استحلال الكذب بالقص و البثر و حب الشهرة و اللايكات و الهوس بل المرض النفسي و الكفر الصريح في تفضيل تعلم العقيدة في الكنيسة، على تعلم العقيدة في الأزهر الأشعري. ألا يقرأون و يتأملون في تعليقاتهم المليئة بالحقد الدفين على المسلمين الذين يصلون معهم. ماذا لو تمكنوا من السلاح؟ ألا يذهبون لقتل و ذبح المسلمين مثل ما فعلت الدواعش في العشائر السنية أو مثل مدخلية ليبيا تحت لواء حفتر و مرتزقة الفاغنر الروسية في إخوانهم المسلمين؟ ألا يقرأون و يتدبرون القرآن؟ ألا يعرفون معنى الإسلام و حرمة المسلم و خاصة رموز الدين؟ ألا يرون بأم أعينهم كيف تتداعى قوى الشر و الكفر على الأمة الاسلامية من هذا النظام العالمي الليبرالي العلماني الإباحي الإلحادي التبشيري المجوسي الصهيوني لهدم الدين و نشر الفرقة و التناحر..... أليست الطائفة الطائفية الحدادية الشموسية الخليفية الدمشقية تتفنن و تتلذذ في تسهيل و تطبيق هذه المهمة القذرة على أرض الواقع ، من غرف العمليات في ألمانيا و بريطانيا و غيرها من البلدان. كيف أصبحت حرمة و عرض المسلم و العلماء و الدعاة و المصلحين ، الموتى و الأحياء، و أصبحت الجرأة عليهم مباحة و مستباحة عندهم، لكنهم يعتبرون في نفس الوقت أن قوانين و دستور ألمانيا خط أحمر ، يجب إحترامه و الإمتثال له؟!!! اللهم نعوذ بك من شرور و أشرار الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعين فرقة سلفية ناجية منصورة متناحرة عقيمة تصنيفية تبديعية تفسيقية تكفيرية تنكيلية، تحارب المسلمين كذبا و بهتانا و زورا بإسم "السنة", كما كان يفعل أسلافهم الخوارج في قتل الصحابة رضوان الله عليه بإسم "القرآن" و الإحتكام إلى القرآن.

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب...لم تظهر أي فرقة في الإسلام، فرقت أهل السنة و الجماعة، إلا هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية (و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعين فرقة سلفية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة)، التي تطفلت على ثراث المسلمين و جعلته حكرا لها، بل استولت على تسميات اسلامية تاريخية مثل أهل السنة، السلف الصالح الخ، و جعلتها حكرا لها و ملكية خاصة لرهبانها، و علامات مميزة، حتى تُخرج من تشاء من دائرة أهل السنة و الجماعة، و تُزكي إلا من يتبع شيوخها و اصنامها. لم يحصل في تاريخ الأمة الاسلامية، طلبة يطلبون العلم إلا في الحوزات السلفية الوهابية، و إذا دخلوا معاهد اسلامية اخرى مثل الأزهر، دخلوا بتقية التكفير و التبديع و حقد دفين، حتى ينقلبوا عليها و يحولونها إلى سراديب المشيخة و التصنيف و التبديع و التفسيق و التكفير و التنكيل بالمسلمين. إستحقار و إستحمار المسلمين في شعاراتها المسروقة أو المزعومة، التي جعلوها غطاء لتبديع و تكفير الغير متمسلفين، شعارات مثل بلد التوحيد، الدليل، فهم الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة، أهل الأثر، أسود السنة، التوحيد-العقيدة-المنهج، قال شيخ الإسلام ابن تيمية، قال المجدد ابن عبد الوهاب، قال الثالوت القدسي "العثيمي-البازي-الألباني" ... إلخ... هذا الأمر يستدعي النظر و التمعين ، و يدق جرس الإنذار على الملايين من العلماء الذين لا ينتمون إلى هذا التيار المتطفل و العقيم و الذين ما زالوا ساكتين و مكتوفي الأيادي. أين علماء الأزهر و الزيتونة و القيروان و الهند و وووو. كيف تركتم هذه الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية تعبث بالمسلمين و بثراتهم؟؟؟؟!!!!

• 
  @fbelke22 ай бұрын

  فب.... الدواعش و الطائفة الطائفية السلفية المعاصرة الوهابية النجدية و أفراخها من الدواعش و الحدادية و المدخلية الجامية و أفراخ أفراخها من الثلاثة و سبعين فرقة سلفية ناجية منصورة متناحرة و عقيمة و متنطعة.... تخاف من أصول الفقه و فقه التاريخ و التأصيل العلمي و الضوابط المنهجية، أضف إليها المقاصد و الواقع و الفطرة السليمة و إستقراء النوايا و الآداب و الأعراف (كلها فقه للواقع على خلاف النصيين من الظاهرية العقيمة التي كثر عددهم في وسط أدعياء أهل الحديث و الأثر) إلخ

• 
  @nourelhoudazhiri87283 ай бұрын

  جزاكم الله خيرا.

• 
  @user-oq3hu5ns2z5 ай бұрын

  اقبحك.الله.ياوهابي.اين.الوهابية.من.السنة. المطهرة.انتم.مشبهة.مجسمة.وشيخكم ابن عبدالوهاب.جنده.هامفرلصالح مخابرات بريطانيا انظرمذكرات هامفرمترجمة للعربية.

• 
  @hafidaettassouli6026 ай бұрын

  نفع الله بكم

• 
  @hafidaettassouli6026 ай бұрын

  نفع الله بكم

• 
  @hafidaettassouli6026 ай бұрын

  جزاكم الله خيرا

• 
  @hafidaettassouli6026 ай бұрын

  نفع الله بكم وتقبل سعيكم

• 
  @samhoucine39276 ай бұрын

  بارك الله فيك يجب فضح هذه الفرقة الضالة

• 
  @hayaouiabdellakader21227 ай бұрын

  جزاك الله خير الجزاء دكتور

• 
  @fatimaallaoua95387 ай бұрын

  من اين خرج هذا الجرذ؟

• 
  @nouhanouha20045 ай бұрын

  اختر الفاظك أحسنها

• 
  @ghazifreij77217 ай бұрын

  معلومات قيمة توضح حقيقة حضارة الغرب الاستعماري...وشعاراتها الكاذبة التي خدعت العرب والمسلمين ونهبت بلادهم وانشأت الكيان الصهيوني في فلسطين ونصبت انظمة الظلم والاستبداد على بلاد العرب والمسلمين. ولكن اتمنى على الدكتور الفاضل لو انه قسم المحاضرة على حلقات لكي يتابعها الناس ..وعدم الاطالة لان التوجه العام للمتابعين سرعة التلقي وعدم التطويل.

• 
  @bacharkrayem61907 ай бұрын

  محرف

• 
  @user-vr8tk8mm1p7 ай бұрын

  السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته الغريب يا أستاذ تحمل على الشيخ محمد عبد الوهاب وتسوغ للشريف بل الخائن حسين

• 
  @user-bh9rv9nr2l7 ай бұрын

  نعم قوموا يا فقهاء أهل السنة للفرقة الضالة السلفية الوهابية فقد عاثت في المسلمين الضلال.