Пікірлер

• 
  @TRAGIGITA.8 сағат бұрын

  A DI ĐÀ PHẬT 🙏🤗🤗🤗🌷🌷🌷

• 
  @TRAGIGITA.Күн бұрын

  🙏 A DI ĐÀ PHẬT🙏 🤔🤔🤔👍👍👍🌷🌷🌷

• 
  @ieuthiennho735218 сағат бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  SỐ MẠNG CỦA MỖI NGƯỜI VỐN ĐÃ ĐƯỢC ĐỊNH SẴN. NẾU KHÔNG CÓ ĐẠI THIỆN HAY ĐẠI ÁC THÌ SỐ MẠNG ĐẠI KHÁI CHẠY THEO SỐ ĐÃ ĐỊNH. Số mạng của mỗi người trong đời này vốn đã được định sẵn, nếu không có đại thiện hay đại ác thì số mạng đại khái chạy theo số đã định. Chúng ta thường hay nghe nói đến "Một đời toàn là mạng, một chút cũng không do người", đây là đang nói đến một người trong đời này không có đại thiện hay đại ác. Nếu như mỗi ngày chúng ta đều làm việc thiện, thì phước thiện sẽ gia tăng, theo đó số mạng cũng sẽ thay đổi, tuy nhiên sự thay đổi này không đáng kể. Nếu như bạn mỗi ngày đều là tạo ác, thì phước báo đời trước tu được đó sẽ giảm mất đi. Đa phần mọi người mỗi ngày những việc làm, những suy nghĩ, những lời nói đó đều là thiện-ác đan xen lẫn nhau, nên dẫn đến vận mạng của mỗi người đều có sự gia giảm nhân trừ hằng ngày. Tuy nhiên, mức độ gia giảm nhân trừ này không lớn, cho nên số mạng đại khái đều chạy theo số đã định. Vậy cái gì là đại thiện? Phát tâm tu hành chân chánh là đại thiện, phát tâm cứu độ tất cả chúng sanh là đại thiện, phát tâm phá mê khai ngộ là đại thiện, phát tâm đoạn tất cả ác tu tất cả thiện là đại thiện, niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ là đại thiện, buông bỏ mọi thị phi nhân ngã, buông bỏ mọi phân biệt chấp chước, luôn giữ cho tâm mình thanh tịnh là đại thiện. Chúng ta từ trong Liễu Phàm Tứ Huấn mà biết được, Viên Liễu Phàm sau khi được Hoà Thượng Vân Cốc khai thị về phương pháp cải tạo vận mạng, Viên Liễu Phàm liền hiểu rõ, thật sự làm được đoạn ác tu thiện. Cho nên, vận mạng của ông đã thay đổi, phước báo tăng thêm, giờ đây vận mạng của ông không còn là con số đã được định sẵn nữa, thọ mạng theo đó mà được kéo dài thêm. Thọ mạng của ông trước đây được Khổng tiên sinh đoán là 53 tuổi, nhưng sau khi ông thật sự đoạn ác tu thiện thì thọ mạng liền tăng thêm, ông sống đến hơn 70 tuổi. Đây chính là hiệu quả của việc tích đại thiện. Vậy thế nào là đại ác? Phàm những gì trái ngược lại với đại thiện thì là đại ác. Sát sanh hại mạng quá nhiều thì là đại ác, phát động chiến tranh là đại ác, chế tạo và buôn bán vũ khí giết người là đại ác, gièm pha qua lại để đôi bên đánh giết nhau là đại ác, cướp của giết người là đại ác, buôn bán người và gia súc là đại ác, buôn bán nội tạng của người là đại ác, phá nát gia đình người khác khiến cho cả nhà phải ly tán là đại ác, giết cha giết mẹ là đại ác, phá hoại sự hoà hợp của những người tu hành là đại ác, đoạn mất pháp thân huệ mạng của chúng sanh là đại ác, buôn bán chất gây nghiện là đại ác. Chúng ta thấy được trong Thế Chiến Thứ 2, Hitle của Phát Xít Đức phước báo của ông rất lớn, hưởng trong mấy trăm năm cũng không hết. Nếu như ông không phát động chiến tranh, mà lấy lòng thiện để đối đãi với tất cả mọi người, thì thọ mạng của ông sẽ rất dài, phước báo của ông sẽ càng thù thắng hơn, trên thế gian này sẽ không ai có thể sánh kịp với ông. Nhưng rất đáng tiếc là ông quá ác, ông dùng tâm bất thiện để phát động chiến tranh, đã giết chết hơn 50 triệu người, số người bị ông hại lên đến hơn 200 triệu người. Cho nên, phước báo của ông trong phút chốc hao giảm nhanh chóng, chỉ trong vòng mười mấy năm thì đã hưởng hết sạch. Thọ mạng của ông thay vì rất lâu dài, nhưng chiến tranh chưa kết thúc thì ông đã chết rồi. Đây chính là đại ác mà chúng ta có thể nhìn thấy được. Chúng ta ai ai cũng muốn thay đổi vận mạng của chính mình, nhưng ai ai cũng chẳng chịu đoạn ác tu thiện. Khuyên bảo nên bố thí thì nói không có tiền, khuyên bảo hồi đầu làm lành thì bảo khó quá không làm được, khuyên bảo phát tâm tu hành niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ thì bảo không có thời gian để tu. Luôn luôn điên đảo như thế thì làm sao có thể thay đổi được vận mạng của mình chứ? Nên biết rằng, mọi suy tưởng ham muốn đều chỉ là vọng tưởng mà thôi, nay bạn không chịu tu cái nhân thiện mà chỉ biết kêu gào đòi quả thiện, thì làm gì có cái đạo lý như vậy? A Di Đà Phật Pháp sư Tịnh Không khai thị

• 
  @QueTran-p8n2 күн бұрын

  NAM MO A DI DA PHẬT 🙏🙏🙏

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻

• 
  @vanthilai3 күн бұрын

  Điều này Pháp Sư nói không đúng .

• 
  @vinhnguyen53843 күн бұрын

  🙏💖Nam Mô A Di Đà Phật 💖🙏🙏🙏

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻

• 
  @ienbui72323 күн бұрын

  Vậy thì phải làm sao đây,,,

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  Nghiệp tuy nặng nhưng nếu đã gặp được pháp môn niệm Phật, nghe câu niệm Phật nghĩa là bạn vẫn có phước, có thiện căn nhưng quan trọng là ở tâm, bạn có thật sự muốn tu thì dù khó vẫn có thể tu được!. A Di Đà Phật 🙏🏻

• 
  @TRAGIGITA.3 күн бұрын

  🙏 A DI ĐÀ PHẬT 🙏🤔🤔🤔👍👍👍🌷🌷🌷

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho73523 күн бұрын

  NIỆM PHẬT MỘT CÂU, TUY ĐƠN GIẢN NHƯ VẬY NHƯNG KHÔNG PHẢI DỄ DÀNG. CHỚ TƯỞNG RẰNG BẤT CỨ AI CŨNG CÓ THỂ NIỆM PHẬT ĐƯỢC. NẾU NGƯỜI CÓ NGHIỆP CHƯỚNG NẶNG NỀ THÌ MUỐN NIỆM PHẬT, NIỆM CŨNG CHẲNG RA “A DI ĐÀ PHẬT”! Quý Phật tử từng xem hát, có lẽ cũng biết về một tấn tuồng tên Phong Ma Tảo Tần. Nội dung vở tuồng nói về Ðịa Tạng Vương Bồ Tát muốn giáo hóa Thừa Tướng Tần Cối ở nước Nam Tống. Thuở xưa Tần Cối rất hiếu thảo với cha mẹ. Vì hiếu thảo với cha mẹ nên ông tạo được một ít công đức. Do đó đời này ông được giàu sang. Nhưng được giàu sang rồi ông không biết tiếp tục tạo căn lành như trước để vun bồi quả tốt cho tương lai và, ông ta đã tạo rất nhiều tội lỗi. Có lẽ vào một đời nào đó trong quá khứ, Ðịa Tạng Vương Bồ Tát có quan hệ bạn bè với Tần Cối, cho nên Ngài nghĩ rằng người này nên được cứu độ. Nguyện lực của Ðịa Tạng Vương Bồ Tát rất lớn. Ngài bèn phát tâm độ ông Tần Cối này. Ngài độ ông Tần Cối bằng cách nào? Ngài hóa thân làm một vị Tỳ-Khưu, viết chữ "Phật" trong lòng bàn tay rồi đến đưa cho Tần Cối xem. Chỉ cần Tần Cối nhận ra chữ này và nói đó là chữ Phật, thì tất cả tội lỗi mà Tần Cối đã tạo từ trước Ngài sẽ giúp được xá miễn. Ðịa Tạng Bồ Tát dùng phương tiện thiện xảo này để độ Tần Cối. Nhưng khi Tần Cối gặp Ðịa Tạng Vương Bồ Tát, ông chẳng sanh tâm cung kính. Vì ông không sanh tâm cung kính nên Ðịa Tạng Vương Bồ Tát dùng đại oai thần lực, lấy phất trần phủi một cái khiến ông tự động quỳ xuống, muốn đứng dậy cũng chẳng được. Ðịa Tạng Vương Bồ Tát chìa tay ra và hỏi ông rằng: "Ông hãy xem chữ gì trong lòng bàn tay tôi." Tần Cối liếc qua rồi nói: "Tôi đậu Trạng Nguyên, nay làm Tể Tướng, văn tự các nước tôi đều thông, văn tự các nước mang đến xứ này đều qua tay tôi duyệt, hà huống chỉ có một chữ trong lòng bàn tay Ngài? Ngài cho rằng tôi không biết chữ đó hay sao? "Biết thì tôi biết đấy, nhưng tôi không muốn đọc cho Ngài nghe!" Quý Phật tử nghĩ xem! Ðịa Tạng Vương Bồ Tát đầy lòng từ bi, muốn ông Tần Cối chỉ đọc một chữ "Phật" mà thôi. Ông ta biết chữ "Phật" đó nhưng chẳng thốt ra tiếng được, lại còn nói: "Tôi biết nhưng tôi không đọc cho Ngài nghe." Kết quả nghiệp chướng của y chẳng được tiêu trừ mà lại còn bị đọa địa ngục. Câu chuyện này đủ chứng minh niệm Phật chẳng phải là việc dễ dàng. Giả sử cái tâm chúng sanh của mình "ức Phật niệm Phật," nhớ Phật niệm Phật. Tâm luôn tưởng nhớ Phật, miệng luôn niệm Phật, thì hiện tiền và trong tương lai nhất định sẽ được thấy Phật. Mình nhớ Phật, niệm Phật, hễ chuyên nhất tất sẽ có linh ứng, tâm phân tán thời linh ứng khó hiển hiện. Tâm niệm được chuyên nhất, niệm Phật một cách khẩn thiết, chí thành, đến nỗi nước chảy cũng là niệm Phật, gió thổi cũng là niệm Phật, niệm cho đến độ mọi âm thanh chung quanh đều là "A Di Ðà Phật," như vậy mới gọi là "Nhớ Phật niệm Phật". HT. Tuyên Hóa (Trích bài giảng từ Chương Ðại Thế Chí Niệm Phật Viên Thông)

• 
  @TRAGIGITA.5 күн бұрын

  🙏 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏....

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho73525 күн бұрын

  Người xưa tu hành, nhiều người thành tựu một trăm năm trước, chỉ tính người niệm Phật vãng sanh của tông Tịnh Độ, thì chúng nam xuất gia là nhiều nhất, kế đến là chúng nữ xuất gia. Chúng nam tu hành tại gia được xếp thứ ba, xếp thứ tư là chúng nữ. Cụ Niệm Tổ nói hiện nay, cái thời đại này thì không như vậy nữa, đảo lộn hết rồi. Cái gì cũng bị đảo ngược trở lại. Hiện nay, tu hành chứng quả chẳng luận là xuất gia hay tại gia. Vãng sanh nhiều nhất là chúng nữ tại gia, tiếp theo là chúng nam tại gia, kế đến là chúng nữ xuất gia, xếp cuối cùng là chúng nam xuất gia. Hay nói cách khác, vãng sanh là chuyện chẳng hề dễ dàng. Nếu bạn hỏi vì sao lại thế? Không cần hỏi lý do, bạn cứ tỉ mỉ quan sát thì biết. Thời nay, cứ nhìn kết quả tu hành của tứ chúng tại gia và xuất gia, bạn liền thấy được ngay. Bởi xã hội ngày nay là xã hội mở cửa, nam nữ bình đẳng. Học Phật chân thật có thành tựu, đứng đầu là chúng nữ tại gia. Thế chúng nữ tại gia có cần phải xuất gia không? Một khi xuất gia, đại khái cơ hội vãng sanh sẽ càng ngày càng ít hơn. Những đạo lý này chúng ta không cần phải nói nữa. Nó ở ngay trước mắt các vị, các vị chính mắt chứng kiến, đích thân nghe được. Do nguyên nhân gì vậy? Bởi vì đạo tràng, chân thật tu hành như lý như pháp ít đi rồi, hầu như không còn nữa. Cả đời tôi, một cái cũng chưa thấy qua... HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG A DI ĐÀ PHẬT

• 
  @vinhnguyen53846 күн бұрын

  🙏💖 Nam Mô A Di Đà Phật 💖🙏🙏🙏

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho73526 күн бұрын

  KHI CHƯA KẾT HÔN THÌ THẤY ĐỐI PHƯƠNG THỨ GÌ CŨNG TỐT, DẪU CÓ XẤU CŨNG KHÔNG ĐỂ TRONG TÂM. KHI KẾT HÔN RỒI THÌ TOÀN NHÌN CHỖ XẤU CỦA ĐỐI PHƯƠNG. VÌ THẾ LÝ DO VỢ CHỒNG BẤT HÒA LÀ TỪ ĐÂY MÀ RA NÈ! Vì sao vợ chồng bất hòa? Bất hòa vì sao lại muốn kết thành vợ chồng? Chuyện này kỳ lạ, thế nhưng việc này không khó lý giải. Trước khi chưa kết hôn, đôi bên đều xem thấy chỗ tốt của đối phương, quyết định không xem thấy khuyết điểm của đối phương, đối phương có khuyết điểm cũng không để vào trong tâm. Người ta có nói đối phương thế nào, thế nào đó, không tốt, nhưng họ đều không tin tưởng. Bạn thấy, họ có cách nhìn thế nào vậy? Sau khi đã kết hôn thì chuyên thấy khuyết điểm của đối phương, phiền phức chẳng phải lớn rồi sao? Đây là vọng tưởng, phân biệt, chấp trước. Nếu như có thể vĩnh viễn xem thấy chỗ tốt của đối phương, không nên xem thấy khuyết điểm của đối phương thì vợ chồng liền hòa hợp. Tề gia rồi sau trị quốc, trị quốc rồi sau thiên hạ bình. Cổ Thánh tiên Hiền giảng cho chúng ta nghe đại đạo lý, cùng Phật pháp nói hoàn toàn tương ưng. Chúng ta học Phật, nếu muốn có thành tựu thì phải ở chỗ này mà hạ công phu. Người khác có khuyết điểm, nếu như chúng ta không biết thì là ngu si, không có trí tuệ, còn người biết được mà không để ở trong tâm, thì con người này có trí tuệ, đây gọi là có công phu. Không phải chúng ta không biết, mọi thứ đều biết, nhưng quyết không để vào trong tâm. Tâm địa vĩnh viễn gìn giữ thanh tịnh bình đẳng, đó gọi là trụ chân thật huệ. Cho nên, pháp môn Tịnh tông này nói khó thì không khó, nói dễ cũng không dễ, thế nhưng so với các pháp môn khác thì đích thực là dễ tu, dễ dàng thu được quả báo viên mãn. Người xưa gọi pháp môn này là pháp môn dễ tu, mau lẹ, ổn định. Lời nói này mỗi câu đều là chân thật. HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

• 
  @tichthiennguyen35407 күн бұрын

  Sẽ đụng với luật nhân quả

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  Từng làm điều bất thiện nhưng sau nếu biết hồi đầu thì sẽ được cho cơ hội để cải sửa thôi bạn! Tất nhiên là nghiệp đã gieo trước đó thì khi đủ duyên vẫn phải trả nhưng sẽ trả ở mức độ nhẹ và nhanh hơn nếu như chân thật tu, quan trọng ở chổ là miệng thì niệm Phật nhưng tâm phải giống Phật chứ đừng niệm Phật mà tâm thì bất thiện, thân thì vẫn làm ác là k được. A Di Đà Phật 🙏🏻

• 
  @TRAGIGITA.Күн бұрын

  @@ieuthiennho7352 🙏🤩👍

• 
  @TRAGIGITA.7 күн бұрын

  🙏 A DI ĐÀ PHẬT 🙏 VÂNG Ạ HAY LẮM 🤗 THẬT QUÁ HY HỮU LUÔN: W.OW !!! CON CŨNG SẼ CỐ GẮNG THỰC HÀNH THEO SỰ KHAI THỊ CỦA NGÀI THÔI ? VÀ CÀNG TINH TẤN HÀNH TRÌ HƠN Ạ KÍNH LÃO PHÁP SƯ ƠI !!🙏🤗🤗🤗🌷🌷🌷

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻

• 
  @tructu.chinbinh7 күн бұрын

  Nam mô a di đà phật Nam mô a di đà phật Nam mô a di đà phật

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻

• 
  @ieuthiennho73527 күн бұрын

  HÃY NHỚ CÂU NÀY "BẤT CỨ TAI NẠN GÌ XẢY RA CHỈ CẦN BẠN ÔM CHẶT CÂU A DI ĐÀ PHẬT, LIỀU MẠNG MÀ NIỆM, KHÔNG MÀNG SỐNG CHẾT, BẠN SẼ BÌNH AN TRẢI QUA" Tôi nghe có rất nhiều người nói, khi tai nạn đến phải liều mạng niệm Phật. Lời nói này có đạo lý, vì sao vậy? Danh hiệu “A Di Đà Phật” này công đức không thể nghĩ bàn. Khi tôi giảng "Kinh Hoa Nghiêm", giảng "Kinh Vô Lượng Thọ", giảng "Kinh Di Đà" đều giảng rất tường tận. Chúng ta dùng quan niệm lý luận của đại đức Tùy Đường. Họ truy tìm tất cả pháp mà Thích Ca Mâu Ni Phật đã nói trong 49 năm, pháp nào là đệ nhất, có thể đại biểu Thích Ca Mâu Ni Phật? Đương nhiên các tông, các phái, các tổ sư đại đức lập tức đều có thể hồi đáp: "Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh" là vua của các Kinh, pháp luân căn bản. Việc này đều có thể nói ra được. Nhất Thừa Viên Giáo, "Kinh Hoa Nghiêm" cùng "Kinh Vô Lượng Thọ" mà so sánh, "Kinh Vô Lượng Thọ" lại biến thành đệ nhất, vì sao vậy? "Kinh Hoa Nghiêm" đến sau cùng viên mãn thành tựu là Bồ Tát Phổ Hiền mười đại nguyện vương hồi quy Cực Lạc. Vậy nói Kinh của Thế giới Tây Phương Cực Lạc chính là "Kinh Vô Lượng Thọ". "Kinh Vô Lượng Thọ" là tổng kết của "Kinh Hoa Nghiêm", rút gọn của "Kinh Hoa Nghiêm", nó biến thành đệ nhất. "Kinh Vô Lượng Thọ" hiện tại chúng ta nói bổn hội tập của Lão cư sĩ Hạ Liên Cư có bốn mươi tám phẩm, phẩm nào là đệ nhất? Bốn mươi tám phẩm này, phẩm nào là quan trọng nhất? Mọi người đều không hẹn mà gặp đều sẽ nói phẩm thứ sáu. Phẩm thứ sáu nói cái gì? Nói bốn mươi tám nguyện. Bốn mươi tám nguyện ai nói vậy? A Di Đà Phật chính mình nói, Thích Ca Mâu Ni Phật vì chúng ta chuyển thuật, cho nên phẩm thứ sáu là đệ nhất. Trong phẩm thứ sáu, bốn mươi tám nguyện thì nguyện nào là thứ nhất, bốn mươi tám nguyện thì nguyện nào là quan trọng nhất? Việc này đại đức xưa đã nói ra rồi, là nguyện thứ mười tám. Nguyện thứ mười tám nói cái gì? Mười niệm, nhất niệm ắt sanh. Niệm là cái gì? Niệm chính là một câu “A Di Đà Phật”. Cho nên, quy đến sau cùng chính là “Nam Mô A Di Đà Phật” - sáu chữ này. Tổng quy đến sau cùng chính là sáu chữ này, vậy thì còn gì bằng. Sáu chữ này triển khai ra chính là nguyện thứ mười tám. Nguyện thứ mười tám triển khai ra chính là bốn mươi tám nguyện. Bốn mươi tám nguyện triển khai ra chính là "Kinh Vô Lượng Thọ". "Kinh Vô Lượng Thọ" triển khai ra chính là "Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh". "Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh" triển khai ra chính là mười phương ba đời tất cả chư Phật đã nói ra tất cả Kinh giáo. Bạn thấy cách quy nạp diễn dịch này của đại đức xưa nói được rất hay, quy nạp đến sau cùng chính là một câu “Nam Mô A Di Đà Phật”. Cho nên, không luận bất cứ tai nạn gì đến, bạn chỉ ôm lấy một câu “A Di Đà Phật” liền sẽ bình an trải qua, bất cứ tại nạn gì bạn đều không bị dính vào. Gần đây tôi xem một cái đĩa (có người tặng cho tôi), một người bị chứng ung thư phổi rất nghiêm trọng. Có một đồng tu niệm Phật nói với ông: “Nhịn ăn, uống nước, niệm Phật”, chỉ đơn giản như vậy. Nhịn ăn mười ngày, mười ngày mười đêm Phật hiệu không gián đoạn, dùng phương pháp này để trị liệu. Họ có mười mấy người luân lưu giúp ông ấy trợ niệm, ngày đêm không nghỉ ngơi. Mười ngày mười đêm ông liền hết bệnh, khi đi kiểm tra thì không còn bệnh. Hiện tại người này vẫn sống được rất khỏe mạnh, gần bảy mươi tuổi rồi. Các vị tưởng tượng xem đạo lý gì vậy? Bạn phải nên có thể trả lời, họ nắm lấy một câu “A Di Đà Phật”. Đây là do Cư sĩ Đồng lãnh đạo, chính là nói với ông ấy: “Ông không nên nghĩ đến bất cứ việc gì, tất cả đều phải buông xả, nhất định phải tin tưởng, nhất định phải nắm chặt một câu A Di Đà Phật, trong lòng của ông chỉ có A Di Đà Phật, ngoài A Di Đà Phật ra không có bất cứ thứ gì”. Bạn thấy mười ngày, bệnh nghiêm trọng đến như vậy cũng không còn, khi đi kiểm tra lại thì không còn. Bạn nói kỳ tích, chúng ta xem ra cái kỳ tích này không ly kỳ chút nào. Việc này có gì kỳ lạ đâu, bạn biết một câu “A Di Đà Phật” thật cừ khôi, không có pháp môn nào có thể so sánh được. HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG A DI ĐÀ PHẬT

• 
  @TRAGIGITA.8 күн бұрын

  🙏 A DI ĐÀ PHẬT🙏 VÂNG Ạ-- THẬT ĐÁNG SỢ 😨 ( You reap what you sow?!) TÔI GIEO NHÂN NÀO THÌ TÔI PHẢI GẶP QUẢ NẤY THÔI BẠN Ạ??!!🙏🤔🤔🤔

• 
  @ieuthiennho7352Күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻

• 
  @ieuthiennho73528 күн бұрын

  ĐẮC QUẢ A LA HÁN VẪN PHẢI CHỊU NGHIỆP NGỒI TÙ Ở nước Kế Tân (một quốc gia thời cổ thuộc miền tây bắc Ấn Độ, nay thuộc vùng Kashmir) có vị A-la-hán tên là Revata (tiếng Hán dịch là Ly Việt) đến cư ngụ, vào trong núi sâu tu tập thiền định. Một hôm, có kẻ mất trâu đi tìm, theo dấu vết mà đến chỗ đó. Gặp lúc ngài Revata đang nấu cỏ để nhuộm y. Nhưng trong mắt người mất trâu, thì lại thấy tấm y là miếng da trâu, nước nhuộm màu như máu trâu, cỏ nấu là miếng thịt trâu, bình bát đang ôm là cái đầu trâu. Người chủ mất trâu thấy vậy liền bắt ngài đưa lên quan địa phương. Ngài Revata cũng không có phản ứng chống đối gì. Cuối cùng Ngài bị tống giam vào ngục, ở trong ngục 12 năm phải lo việc nuôi ngựa và dọn phân ngựa, Ngài cũng vui vẻ chịu án. Ngài Revata có đến 500 người đệ tử chứng quả A-la-hán, trong suốt thời gian Ngài Revata ngồi tù, họ sử dụng thần nhãn để tìm kiếm ngài mà đều không thể thấy được. Tất cả những điều vô lý đó là do Nghiệp che chướng mà thành, khiến ngài phải chịu đủ quả báo xấu trong 12 năm. Chỉ đến khi Nghiệp sắp hết họ mới có thể nhìn thấy được ngài. Khi nghiệp chướng của ngài Revata sắp hết, đệ tử của ngài Revata từ xa dùng thần nhãn mới có thể nhìn thấy thầy mình bị giam trong ngục ở nước Kế Tân, liền đến nói với vua nước ấy. Vua nghe xong sai người vào ngục để thả ngài Revata ra, nhưng họ không thể tìm được ngài, vì khi ấy ngài không mang hình tướng của một vị tăng mà là một người chăn ngựa quần áo rách rưới, để râu tóc dài. Những người này liền báo lại với đức vua như vậy. Vua không biết phải làm sao. Vị đệ tử của ngài Revata liền nói: - Chỉ cần bệ hạ nói ra lời phóng thích, thầy tôi tự khắc có thể ra khỏi ngục. Vua nghe lời liền ở tại cung điện lên tiếng nói: - Trong ngục nếu có vị tỳ-kheo nào, xin tùy ý ra khỏi ngục. Ngay khi ấy, ngài Revata liền râu tóc tự rụng, hóa hình trở lại thành một vị tăng A-la-hán trang nghiêm, từ trong ngục bay ra bên ngoài, hóa thân lên hư không, hiện đủ 18 phép thần biến. Đức vua nhìn thấy lấy làm xấu hổ, quỳ xin sám hối tội đã giam cầm A-la-hán. Ngài Revata liền dạy rằng: - Vua không có lỗi, đó là do nghiệp duyên đời trước của ta. Trong đời quá khứ, ta có lần bị mất trâu, nhân đó mà nghi ngờ vu oan cho một vị A-la- hán, mắng chửi vị ấy suốt một ngày đêm. Do tội ấy mà đã phải đọa vào ba đường ác, gánh chịu vô số khổ não. Đến nay tai ương vẫn còn chưa dứt, nên tuy đã chứng quả A-la-hán mà vẫn bị vu oan, báng bổ. Trích từ kinh Tạp Bảo Tạng A Di Đà Phật

• 
  @vinhnguyen53848 күн бұрын

  Trước kia tôi đã từng biết mẫu chuyện này , nay đọc được thêm lần nữa ... khiến tôi không khỏi xúc động và ... thương cảm cho vị A La Hán đó !! 🙏💖 Nam Mô A Di Đà Phật 💖🙏🙏🙏

• 
  @kimthipham60289 күн бұрын

  A DI DA PHAT

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌺🌺🌺

• 
  @TRAGIGITA.9 күн бұрын

  🙏 A DI ĐÀ PHẬT 🙏 VÂNG Ạ KÍNH LÃO PHÁP SƯ ƠI -- CON SẼ CỐ GẮNG PHÁT TÂM BỐ THÍ PHÁP BẰNG CÁCH: MỖI NGÀY CHỈ CẦN NIỆM CÂU * A DI ĐÀ PHẬT * HẾT SỨC CÓ THỂ ĐỐI TRƯỚC MỌI NHÂN, MỌI VẬT, MỌI SỰ...ĐẤY Ạ !? 🙏😊😊

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🌻🌻🌻

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  HỌC PHẬT BẮT ĐẦU TỪ VIỆC BỐ THÍ ! Đại sư Chương Gia đặt cho tôi căn bản vững chắc, chính là: “Nhìn thấu, buông bỏ”. Tôi hai sáu tuổi, vừa mới tiếp xúc với Phật pháp, lần đầu tiên gặp mặt Ngài, liền thỉnh giáo với Ngài. Tôi nói: “Hiện tại tôi biết đạo Phật tốt, thù thắng không gì bằng !” Tôi hỏi: “Có biện pháp gì để tôi rất nhanh có thể thâm nhập Phật pháp hay không ?” Khi còn trẻ tuổi tính tình rất nóng vội. Ngài nhìn thấy tâm bệnh của tôi, dạy bảo là tùy bệnh cho thuốc. Bạn tính tình nóng vội phải không ? Ánh mắt của Ngài nhìn vào mắt của tôi, nhìn đến nửa giờ một câu cũng không nói. Phương pháp dạy này rất cao minh, mãi đến khi để cho bạn bình lặng hết lại, sau đó mới nói ra một chữ: Có ! Sau khi nói ra một chữ rồi lại không nói lời nào, tôi lại phải đợi, cung cung kính kính đợi. Thời gian đợi lần này rất ngắn, đại khái chừng năm phút, nói ra hai câu : “Nhìn được thấu, buông được xuống thì ông mới có thể vào được cửa của Phật pháp” Tôi liền thỉnh giáo với Ngài rằng: “Từ đâu để bắt tay vào ?” Ngài nói với tôi: “Bố thí”. Bố thí tài, bố thí pháp, bố thí vô úy, cho nên tôi bắt đầu từ ngày hôm đó đã học thuộc bố thí. HT. TỊNH KHÔNG

• 
  @quyetnguyen490210 күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @quyetnguyen490210 күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @thuctrinh998010 күн бұрын

  Nam mô adidaphat ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật

• 
  @KimThoaNguyen-cr6sb10 күн бұрын

  A Di Đà Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

• 
  @ieuthiennho73529 күн бұрын

  A Di Đà Phật