Пікірлер

• 
  @Ammarmaturchik-21 күн бұрын

  Внешне эти слова Ибн Рахауейха указывают на то, что он считал мурджиитами тех, кто не обвинял в неверии за оставление столпов Ислама. Но задумывались ли те, кто используют данные слова Ибн Рахауейха, что по его этому мнению они сами так же попадают в категорию мурджиитов?! Так, например, хафиз Ибн Раджаб, который также цитировал эти слова Ибн Рахауейха, сказал: “Многие учёные из числа приверженцев хадиса считали оставившего молитву неверным, и Исхакъ ибн Рахауейх передал даже иджма’ от них. Более того, он посчитал словами мурджиитов слова тех, кто говорит: «Не становится человек неверным за оставление этих столпов, если он убеждён в них»”. См. “Фатхуль-Бари” (1/22). Итак, если кто-то не считает неверным того, кто по халатности и лени не совершил Хадж, не выплачивал закят и не постился в Рамадан, то такой человек исходя из данных слов Ибн Рахауейха говорит слова мурджиитов! Но разве большинство учёных-исследователей как саляфов, так и поздних поколений, считали неверным не выплачивавшего закят из-за жадности?! Напротив, имам Ибн Наср аль-Маруази передал иджма’, что не выплачивавший закят не становится неверным! См. “Та’зыму къадри ас-саля” (2/1014). Более того, большинство саляфов не считали неверным и оставившего по халатности Хадж, и не постившегося Рамадан. Следовательно, чтобы не впасть в такое самообвинение, цитирующим всё подряд следовало бы хоть иногда призадуматься. эти слова имама Ибн Рахауейха, при всём его великом положении и достоинствах - это не откровение от Аллаха, а его личное мнение и иджтихад, в котором другие имамы не последовали за ним! И сколько же от саляфов передаётся категоричных высказываний, которые имамы после них цитировали, как существовавшее мнение и не избирали их нерушимой истиной. Тот же хафиз Ибн Раджаб, он процитировал эти самые слова Ибн Рахауейха, а также и множество других слов имамов, но, тем не менее, не склонился к ним, и передал приемлемое разногласие саляфов в вопросе оставления столпов Ислама помимо шахады. К тому же имам Ибн Рахауейх был известен некоторыми категоричными утверждениями. Например, он передавал иджма’ на то, что оставление молитвы делает человека неверным, хотя разногласие саляфов, живших до него, общеизвестно. И достаточно того факта, что такие саляфы, как Ибн Шихаб аз-Зухри, Шу’ба, Суфьян ас-Саури, Макхуль, Уаки’ и др., которые жили до Ибн Рахауейха не считали оставление молитвы большим неверием! Также имам Ибн Рахауейх передавал иджма’ имамов и на тот счёт, что оставившего молитву следует казнить, сказав: “О том, кто говорит: «Молитва от Всевышнего Аллаха, но я не буду её совершать», Айюб ас-Сахтияни сказал: «Следует отрубить ему голову». Нет среди имамов относительно этого разногласия”. См. “аль-Маталиб аль-‘алия” (665). Однако, тем не менее, среди имамов-саляфов включая тех, кто жил до Ибн Рахауейха и даже до Айюба, было известное разногласие в дозволенности казни того, кто не совершает молитву, и в этом вопросе никогда не было единогласного мнения! Опять же, Ибн Шихаб аз-Зухри, Са’ид ибн ‘Абдуль-‘Азиз ат-Танухи, аль-Музани, и др. говорили о том, что оставившего молитву не казнят, но наказывают, пока он не покается. Так о каком иджма’е может идти речь в этих вопросах?! Хорошо, а что они скажут о следующих словах имама Ибн Рахауейха, что сказавший: «Я - однозначно верующий (муъмин хаккъан)», становится неверным, как это передал Харб аль-Кирмани: “Я слышал, как один человек спросил Исхакъа о том, кто говорит: «Я - истинно верующий (муъмин хаккъан)», на что Исхакъ сказал: «Он - истинно неверный!»” См. “Масаиль Харб” (1612). В действительности же эти слова Ибн Рахауейха являются чрезмерностью, ибо саляфы и имамы после них не делали такфир тем, кто произносил подобные слова. К примеру, имам Ахмад говорил: “Нам не нравится, чтобы мы говорили: «Муъмин хаккъан», однако мы не обвиняем в неверии того, кто так говорит”. аль-Халляль в “ас-Сунна” (975). Имам аль-Халляль в своей книге «ас-Сунна» в главе о мурджиитах и о том, кто они такие, привёл упомянутый асар от Ибн Рахауейха, а затем после этого привёл данные слова Ахмада, завершив ими главу и указывая на то, что правильным является мнение имама Ахмада, что не выносится такфир за слова: «Я - истинно верующий». И кстати, некоторые саляфы дозволяли говорить: «Я - муъмин» в утвердительной форме, даже без добавки «ин ша-Аллах». Например, Абу Айюб Сулейман ибн Дауд аль-Хашими, о котором имам Ахмад говорил, что он был достоин править даже халифатом, сказал: “Говорить: «Я - муъмин ин ша-Аллах» дозволяется. Но если кто-то скажет: «Я - муъмин», но при этом не будет утверждать, что является таковым для Аллаха и при этом не произнесёт слов: «Ин ша-Аллах», то подобное для меня является дозволенным, и такой человек не является мурджиитом”. См. “Та’зыму къадри ас-саля” (587). Приведя его слова, имам Ибн Наср аль-Маруази сказал: “И то же самое говорили Абу Хайсама и Ибн Аби Шейба”. См. “Та’зыму къадри ас-саля” (1/529). Следовательно, либо хаддадитам следует принимать все подобные слова имама Ибн Рахауейха, либо рассматривать их сквозь призму истины и беспристрастия.

• 
  @user-eh8gw8ee7o21 күн бұрын

  Джахмитам следует сначала определить что такое истина и только потом говорить что либо.

• 
  @Ammarmaturchik-21 күн бұрын

  @@user-eh8gw8ee7o а где вы тут джахмизм ?

• 
  @flyer82221 күн бұрын

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا

• 
  @user-lf4nv3wu8oАй бұрын

  Хребтоëпы 😂😂😂

• 
  @thumurs2 ай бұрын

  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته да воздаст вам الله благом за полезные уроки, подскажите, пожалуйста, есть ли в пдф формате, чтобы перечитывать и повторять после прослушивания?

• 
  @ashabuljannah81332 ай бұрын

  Сказал Абдур-Раззак: عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ: سَوَادَةُ بْنُ عَمْرٍو يَتَخَلَّقُ كَانَهُ عُرْجُونٌ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَآهُ يَعَضُّ لَهُ قَالَ: فَجَاءَ يَوْمًا وَهُوَ مُتَخَلِّقٌ فَأَهْوَى لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُودٍ كَانَ فِي يَدِهِ فَجَرَحَهُ "، فَقَالَ: الْقِصَاصُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَعْطَاهُ الْعُودَ وَكَانَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَمِيصَانِ قَالَ: فَجَعَلَ يَرْفَعُهُمَا قَالَ: «فَنَهَرَهُ النَّاسُ» قَالَ: فَكَشَفَ عَنْهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْمَكَانَ الَّذِي جَرَحَهُ فَرَمَى بِالْقَضِيبِ، وَعَلِقَ يُقَبِّلُهُ، وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهُ بَلْ أَدَعُهَا لَكَ تَشْفَعُ لِي بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "От Суфьяна Ибн Уейны, от Амра (Ибн Динара), от аль Хасана что он сказал: "Один человек из ансаров чье имя Саууада Ибн Амр душился и пах так как будто он ветвь плодоносного дерева, и Пророк, мир ему, близко подходил к нему когда видел его. И пришел он однажды, и Пророк подался в его сторону, а в его руке была палочка, и он поранил его. И Саууада сказал: "Возмездие о Посланник Аллаха". И Пророк, мир ему, дал ему эту палочку, и на нем были две одежды, и он поднял их, и люди стали отгонять Саууаду, а он поднял одежды до места аналогичного тому в которое его ранил Пророк, мир ему, и отбросил палочку, и повис на Пророке, целуя его в это место, и сказал: "О Пророк Аллаха! Однако я оставлю это возмездение, а ты заступись за меня в Судный День" Источник: "Мусаннаф Абдур Раззак", 18039 И передал также аль Бейхакы в "Ас-Сунан аль Кубра", 15799, по другому пути от аль Хасана, с иснадом все передатчики которого достоверны, и там пришел тасрих аль Хасана о том что он слышал это от Саууады. Сказал Са'д аль Хумейд: رجاله ثقات "Передатчики этого хадиса достоверные" Источник: "Ат-Таликат аля мухтасар ат тальхыс", 6/3060

• 
  @ashabuljannah81332 ай бұрын

  Ас саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху,брат сможешь разъяснит этот хадис,про шафаат ,этот хадис достоверный,в нем якобы сподвижник просит у пророка мир ему и благословение Аллаха шафаат который связан с ахира

• 
  @NoonSakina3 ай бұрын

  السلام عليكم У меня есть вопрос : Правильно ли мною понято, что до мушриков не дошло, что если они обожествляют кого-то помимо Аллаха и признают господство , то это выводит из религии. и по этой причине они сделали лазейку. Но при этом до них в общем дошло,что таухид нарушать нельзя 25 минута 39 сек

• 
  @kufrbittagut4 ай бұрын

  ДжазакумуЛлаhу хайран

• 
  @aaaaaaddddd19474 ай бұрын

  Ассаламу ‘алайкум уа рохматуЛлаһи уа барокатуһ Ахи как задать вопросы Абу Ханиф Абаза?

• 
  @aaaaaaddddd19474 ай бұрын

  Ассаламу ‘алайкум уа рохматуЛлаһи уа барокатуһ Ахи, а как брат это понять или здесь перевод и толкование не правильно? kzread.info/dash/bejne/l5OEtdiSkdPbZNY.htmlsi=0ZkAtTScueJGmPG_ Разъясните брат

• 
  @user-ov3sz8gq6g4 ай бұрын

  kzread.info/dash/bejne/e2eBp7iidpepl5c.htmlsi=pBXaCmDo8hob5lGr Вот мазхаб Ибн Усеймина из его последней книги, которую он объяснил. А что касается мурджиитов, то на их лепет не обращают внимания, ибо их понимание вопросов и слов ученых находится на низком уровне.

• 
  @aaaaaaddddd19474 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g ахи я лет 5 слушал Рината, Крымского, потом оставил понял их проблемы, потом ещё больше слушал Назратуллу и его окружение, их оставил сейчас уже около 4 лет слушаю Фарука, и вот недавно начал слушать ваши записи и Абаза, теперь хотелось хорошо разобраться в этом вопросе, утвердится. Я вам ссылку отправлял и вы ссылку оставили, а как сделать тарджих, оба слова шейха С. Усаймина, хотелась убрать сомнения.

• 
  @aaaaaaddddd19474 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g у вас есть канал где можно задать вопросы, хотелось спросить по разным пунктам для устранения сомнения

• 
  @user-ov3sz8gq6g4 ай бұрын

  @@aaaaaaddddd1947 Нет нужды в тарджихе. То что женщине дали похоронить на кладбище мусульман не говорит о том что она мусульманка. Потому что за таких Усеймин говорит они будут испытаны в судный день а мусульманин не испытывается в судный день.

• 
  @user-ov3sz8gq6g4 ай бұрын

  @@aaaaaaddddd1947 Затем если уж ты хочешь тарджих именно мазхаба самого ученого то берешь то что он сказал позже. Но слово ученого не Коран и Сунна. Ты сначала утверди основу из Корана и Сунны, а потом тебе прояснится кто прав а кто нет. А иначе так и будешь всю жизнь в словах ученых а этих слов много и все разные у людей но истина одна всегда.

• 
  @user-el5zp8do4o4 ай бұрын

  .

• 
  @user-xo1yw8yp5m4 ай бұрын

  Братья, кто такой мидад? Который жуе начал на шейх Умара опровергать и на его книги

• 
  @kufrbittagut4 ай бұрын

  ДжазакумуЛлаhу хайран

• 
  @user-ce4yw9lq9q5 ай бұрын

  Шейх альбани тоже еретик?😅 о джазиль муджасим.Ведь он говорил,что это хадис слабый

• 
  @abdulmuhsin...5 ай бұрын

  ас саляму алейкум بارك الله فيكم брат подскажи чей шарх этой книги. хотел купить чтоб с книгой прослушивать. جزاك الله خيرا

• 
  @RA-dg1vp5 ай бұрын

  Ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух! Начиная с 6 минуты, аль Аузаи клянется своей жизнью. Это оговорка или действительно так сказал?

• 
  @muahid285 ай бұрын

  Аллахумма Барик ъалейкум

• 
  @abdulmuhsin...5 ай бұрын

  السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ахи если будет такая возможность. уроки по аль уаля уаль баро . думаю многие нуждаются. بارك الله فيكم

• 
  @abdulmuhsin...6 ай бұрын

  الحمد لله

• 
  @abdulmuhsin...6 ай бұрын

  ма шаа Аллах. زادكم الله علما

• 
  @user-ir6yr6sq7r4 ай бұрын

  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال‏:‏ قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏» ‏لا تَدْخُلُوا الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، وَلا تُؤْمِنُوا حتَّى تحابُّوا، أوْلا أدُلُّكُمْ على شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ‏؟‏ أفْشُوا السَّلامَ بَيْنَكُمْ ‏» ‏‏.‏‏ Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: **«Вы не войдёте в рай, пока не уверуете, а не уверуете вы до тех пор, пока не станете любить друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? **Распространяйте приветствие (ассалям) между собой!».** Этот хадис приводит Муслим (54), Абу Дауд (5193), ат-Тирмизи (2688), Ибн Маджах (68).

• 
  @Akhi_AbuIsmail6 ай бұрын

  جزاكم الله خيرا

• 
  @user-ov3sz8gq6g6 ай бұрын

  وإياكم

• 
  @Akhi_AbuIsmail6 ай бұрын

  جزاك الله خيرا. Брат, 7 урока нет в плейлисте

• 
  @adminadmin88625 ай бұрын

  Есть же ахи

• 
  @Akhi_AbuIsmail5 ай бұрын

  Когда я писал вроде бы небыло​@@adminadmin8862

• 
  @alhazmii6 ай бұрын

  حياك الله

• 
  @user-be5oh4hw2u6 ай бұрын

  سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

• 
  @user-ov3sz8gq6g6 ай бұрын

  Правильно здороваться ассаляму алайкум... Ваалайкум Ассалам ва рахматуллахи ва баракатух

• 
  @Akhi_AbuIsmail6 ай бұрын

  جزاكم الله خيرا شيخنا

• 
  @user-ov3sz8gq6g6 ай бұрын

  ваиякум

• 
  @Akhi_AbuIsmail6 ай бұрын

  Урок 7 или 6 ?

• 
  @user-ov3sz8gq6g6 ай бұрын

  7

• 
  @mabe60556 ай бұрын

  ОШИБКИ В ПОНИМАНИИ ХАДИСА «АЛЛАХ СОЗДАЛ АДАМА ПО СВОЕМУ ОБРАЗУ» Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах, сказал: «Один из вопросов, относящихся к именам и качествам Аллаха, который вызвал разногласия, состоит в понимании смысла хадиса: «Аллах создал Адама по образу Своему» (аль-Бухари, № 6227; Муслим, № 2841). Поднялся шум, стали раздаваться возражения, начались многочисленные дискуссии. Как так - Аллах создал Адама по Своему образу? Это привело к тому, что одна группа неподобающим и постыдным образом исказила этот хадис, сказав: «Смысл хадиса “Аллах создал Адама по образу Своему” состоит в том, что Он сотворил Адама по образу самого Адама». Да поможет Аллах исправить это ложное толкование! Может ли красноречивый и здравомыслящий человек подразумевать, что в этом хадисе возвратное местоимение «своему» указывает на принадлежность к творению, в том смысле, что Аллах создал Адама по его образу, то есть по образу Адама? Такое толкование невозможно, потому что каждое создание уже сотворено по своему образу, и Адам в этом не отличается от остальных созданий. Поэтому подобное толкование представляет собой бессмысленный вздор. Посмотрите, до чего дошли в своих разговорах сторонники этого неподобающего и постыдного толкования: «Если вы скажете, что речь в этом хадисе идет об образе Великого и Всемогущего Господа, то вы уподобите Аллаха Его созданиям, потому что образ чего-либо соответствует его прообразу, а это и есть подобие». На это утверждение мы ответим так: если вы отдадите должное шариатским текстам, то непременно скажете: «Аллах создал Адама по образу Аллаха, однако при этом нет никого подобного Аллаху». Кто-то скажет: «Приведите нам какой-нибудь пример, который убедил бы нас, что некое творение может быть создано по чьему-либо образу, но при этом не быть подобным ему». В качестве ответа можно привести достоверный хадис Пророка, мир ему и благословение Аллаха, который сказал: «Первая группа (членов моей общины), которая войдет в Рай, будет подобна луне в ночь полнолуния; а те, кто (войдут в Рай) вслед за ними, будут подобны ярчайшей звезде на небе» (аль-Бухари, № 3246; Муслим, № 2834). Полагаете ли вы, что те, кто войдут в Рай, будут подобны луне во всех отношениях, или же вы считаете, что они будут в образе человека, но из-за сияния, красоты, великолепия, круглолицости и т.п. они будут подобны луне, то есть не полностью схожи с луной? Если вы выберете первый вариант ответа, то из этого следует, что они войдут в Рай без глаз и без рта. Если же вы выберете второй вариант, то неясность исчезает, и, тем самым, доказано, что не обязательно некая вещь, сотворенная по чьему-либо образу, похожа на свой образ во всех отношениях. Самое же главное в том, что качества Аллаха - очень сложная и важная тема, а риск ошибиться в этом вопросе огромен. И человек не может уберечь себя от беды и гибели, если он не последует в этом по пути праведных предшественников из первых поколений мусульман: подтверждать то, что подтвердил в отношении Себя Аллах, и отвергать то, что отверг в отношении Себя Аллах. Лишь придерживаясь этого правила, душа ваша сможет обрести умиротворение и покой!» См. «Шарх арбаин ан-Нававийя», хадис №2

• 
  @ashabuljannah81337 ай бұрын

  по этой теме есть которые говорят,но они говорят что если дело касается основы религии то там нету разницы 5-6-7 или восьмой,опять таки от ученных только слышал что тот кто не выносит такфир кяфиру тот сам кяфир,но как определить эту грань?где нужно остановиться?

• 
  @ashabuljannah81337 ай бұрын

  Ас саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху , Брат у меня вопрос насчёт правила кто не выносит такфир кяфиру,ты упомянул в лекции что,без конечный цепной такфир это не ахлю сунна,брат а как определить где останавливаться а где нужно выносить такфир опираясь на это правило,к примеру кто не выносит такфир джахмитам тот кяфир,и кто сомневается в его куфре тоже кяфир,если например человек не выносит такфир третьему или четвертому в этой цепочке он не становится кяфиром за то что не вынес такфир кяфиру,хочу понять разницу между тем кто не выносит такфир азиру и тем кто не выносит такфир тому кто оправдывает азира, есть ли между ними разница? очень хотел бы понять как определить границы этого правила, БаракаЛлаху Фик

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Правило это применялось в вопросах ширка и ясного однозначного неверия, текст на который не приемлет никакой вероятности, кроме одной. Этот момент - убежденность в неверии придающего Аллаху сотоварища является обязательной для мусульманина, а иначе его ислам недействителен. Что касается остальных моментов, то этот вопрос не рассматривается через правило и нет туда входа обычным мусульманам. Мусульманин обязан иметь убеждение, что поклоняющийся не Аллаху не является мусульманином, а иначе сам не будет мусульманином.

• 
  @ashabuljannah81337 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g , БаракаЛлаху Фик брат

• 
  @user-bd4gs9bc3e7 ай бұрын

  السلام عليكم و رحمة الله و بركاته Брат на 6 уроке остановился ты на номере 71 на странице 53, а тут ты начал с номера 106 на странице 66 про хавариджей, получается пропустил наверное по ошибке بارك الله فيك

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум ассалам ва рахматуллах ва баракатух. Там техническая проблема была, и урок просто не записался на половину.

• 
  @user-bd4gs9bc3e7 ай бұрын

  Всё понял брат

• 
  @ashabuljannah81337 ай бұрын

  Ас саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху,Брат есть такой вопрос, человек который умышленно пропустил Зухр намаз,он сразу становится кяфиром или до выхода времени асра?что по поводу этого говорят ученные?

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум Ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. Большинство смотрят пока не выйдет время обеденного и послеобеденного, потому что человек может перенести молитву и не считаться оставившим.

• 
  @Akhi_AbuIsmail7 ай бұрын

  Асаляму алайкум. Как я понял это отрывок из предыдущей лекции?

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум ассалам. Да.

• 
  @user-ps1yr8pe3u7 ай бұрын

  Пусть Аллах воздаст брату и тем кто вместе с ним делают эту благую работу на пути Аллаха самым наилучшим образом в выших степенях Рая Амин

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Аминь

• 
  @Akhi_AbuIsmail7 ай бұрын

  Брат чем мы-простолюдины можем помочь тому чтобы облегчить вам записывание уроков?

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Джазакумуллаху хайран. слушайте сами, и распространяйте среди мусульман.

• 
  @Akhi_AbuIsmail7 ай бұрын

  جزاكم الله خيرا. Да воздаст вам Аллаh благом.

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Аминь ваиякум

• 
  @user-rv4bd8sz6l7 ай бұрын

  Баракя-ЛЛаhy фикум

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  ва фикум

• 
  @ELVIRAISRAFILOVA7 ай бұрын

  👍🏻

• 
  @arrisalyah7 ай бұрын

  Ассаляму алейкум ва рохматуЛлах , брат ! Есть нужда в трёх основах , так как переполнены лекции у мурджиа ! Просьба сделать лекции по возможности , ин ща Аллах ! Барак Аллаху фика !

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. ИншаАллах. есть в планах короткий шарх сделать.

• 
  @abdulmuhsin...7 ай бұрын

  ахи есть группа где можно вопросы задать. в телеграм. я как то был в одном из груп где вопросы задавались. потом удалилась.

• 
  @user-te9fn9md3k7 ай бұрын

  ДжазкаАллагьу хайр

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваияка

• 
  @alhazmii7 ай бұрын

  بارك الله في علمك

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  ва фика

• 
  @avazbekqodirov24557 ай бұрын

  PALESTINE IS ARAB AND ISLAMIC

• 
  @Rab_Milostivogo0067 ай бұрын

  А каково полодение этого хадиса по вашему мнению. До сих пор слышал от ученых Ахль Ас-Сунна, что Аллах1 созал Адама( мир ему) по образу самого Адама( мир ему), или что Аллах1 наделил Адама( мир ему) одноименными качествами, такими как слух, речь, и тд

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Кто говорит, что Аллах создал Адама по образу самого Адама тот сказал то, что говорят заблудшие джахмиты.

• 
  @Rab_Milostivogo0067 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g а как правильно трактовать этот хадис? Уж точно не в прямом смысле, мол Аллах1 создал Адама( мир ему) по образу Аллах1а. А1увзубиЛлях1

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  @@Rab_Milostivogo006 ты знающее или сподвижники и имамы после них? Читай хадис как есть верь в него без уподобления, что Аллах создал Адама по Своему образу (сура). Так сказал посланник Аллаха мир ему и ничего к этому не добавил и ничего из этого не убавил.

• 
  @Rab_Milostivogo0067 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g если вычтавляешь видео, мог бы для начала изучить Хьадис,не делая таклид за каким то неизвестным типом. Это раз, во вторых я как требующий знания в хорошей манере спрашивал, думал раз выставил, значит исследовал, должен знать, а нет. Просто нашел видео и выставил.

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  @@Rab_Milostivogo006этот хадис удостоверили имамы как Ахмад и Исхак ибн Рахавайхи. А тех кто толковали его как ты толкуешь обвиняли в ереси и они признавали что у Аллаха есть образ.

• 
  @user-gs6ke2bd5b7 ай бұрын

  Сатана

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Вы о чем?

• 
  @alhazmii7 ай бұрын

  Сатана тот кто искажает это)

• 
  @qiqi36517 ай бұрын

  Именно поэтому женщина в исламе всегда будет где-то внизу.

• 
  @dagaxmed7 ай бұрын

  Jazakallahy hair

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Vaiyaka

• 
  @user-mu6kh9wj5n7 ай бұрын

  АсСалаяму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату А какую книгу четыре правило из русскоязычного вы посоветуете приобрести ? ДжазакаЛлаху хайран

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваалайкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатух. А какие есть в наличии?

• 
  @user-mu6kh9wj5n7 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g их то много , просто подход к этой книге разное . Вот например эту книгу который брат разъясняет, она есть в русскоязычном ?

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  это его собственное разъяснение из головы и с цитирование подходящих текстов ученых сунны

• 
  @user-mu6kh9wj5n7 ай бұрын

  @@user-ov3sz8gq6g понял , джазакаЛлаху хайран

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  @@user-mu6kh9wj5n ваияка

• 
  @alhazmii7 ай бұрын

  حفظكم الله و رعاكم

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Амин

• 
  @user-mu6kh9wj5n7 ай бұрын

  ДжазакаЛлаху хайран

• 
  @user-ov3sz8gq6g7 ай бұрын

  Ваиякум