Qu'est-ce qu'ils ont fait au printemps comme des lutins ils l'ont collés l'ont coincé il était tout seul il a chopé un canon espèce de p*** on a chaud cacao et les autres ils sont s***** qui s'appelle comment ils ont peur des gitans qu'est-ce que la place c'est des chiens c'est des rats c'est des p**** c'est plus la parce que moi j'ai compris que c'était des putin et des larges et cabinet cabinet ça va rien faire sur la terre
@user-if7gk9yz2n6 ай бұрын
המקור שלו בכלל לא איפה שהוא אומר, המקור הוא בספר יפה מהישועה לרבי ניסים גאון עמ' מ"ז. לעומת זאת בספר מאור עינים לרבי מנחם נחום מטשרנוביל בפר' נשא, מובא שם 'תשועת ד'' ולא ישועת ד', וגם הוא מאוחר בהרבה מאד...
@melaniegeissbuhler32709 ай бұрын
🇦🇷🇦🇷
@uhk433-hy2mm10 ай бұрын
וקרא זה אל זה ואמר "קדוש קדוש קדוש". ממתגים זה את זה. 0 דקות אזהרות מהחיסון ואין להם אפילו בושה להרצות או לפנות לעם ישראל בבקשת הכרה כמנהיגנו. עם ישראל תובע אתכם.
@user-pp3qt5mh3d10 ай бұрын
תעזבו אותכם משטויות קיום עשרת הדברות מעל הכל מידות לא לשון חלקלקה משיח בן דוד כאן בארץ ישראל הרב ניר בן ארצי שליט"א ממושב תלמים מדבר 33 שנים על גאולת ישראל תיקון המידות באמת מהלב כל מה שאמר קורה להתעורר עם ישראל משיח כאן לא לרדוף אחרי בגדים ולשון חלקלקה
@user-ow7qc9ji1w10 ай бұрын
תודה רבה רבה יישר כוח תזכו למצוות
@user-xu1yg2mx2v10 ай бұрын
Amen
@mendelzajgarten10 ай бұрын
"ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" כל פעילות התחברות להקדוש ברוך הוא-על ידי לימוד תורתו וקיום מצוותיו, התחברות נצחית. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית "ולאום מלאום יאמץ" לכל יהודי יש נפש אלוקית ונפש בהמית.ההבדל ביניהם הוא שמיים וארץ.מיום היוולדו ועד יום מותו של כל אחד-שורר ויכוח ביניהם על מהות החיים ומטרתו. מצד הנפש האלוקית-כל עם ישראל הם נשמה אחת.ההבדלים הרבים-בגוונים שונים ומשונים-בעם ישראל במשך כל הדורות.נובעים מצד הנפש הבהמית. המטרה היא; לזכך את הנפש הבהמית. להעלותה-לרוממה למעלת הרגש וההבנה של הנפש האלוקית. הבחירה ניתנת לכל אחד ואחד. האם להוריד את הנפש האלוקית לדרגת הבהמית או להיפך. "כל ישראל ערבים זה לזה". חובה וזכות על כל אחד ואחד לעזור לחברו הן בגשמיות והן ברוחניות.
@binet22211 ай бұрын
אני חושב שזה לא נאה לכזה גדול הדור וצדיק . לעשות לידו גוגל ולצחוק קצת כבוד הוא חד בדרא ממש כואב לי הלגלוג הזה
@קוביקמניץ-י3ט3 күн бұрын
אין מכבוד בני אדם להביט בתגובת אדם המעיז לפעור פיו נגד תלמיד חכם וצדיק אוי לך כבוד הכותב מיום הדין
@קוביקמניץ-י3ט3 күн бұрын
ודרך אגב זה שיש אנשים המאמינים בתלמידי חכמים וצדיקים אשריהם ישראל שכך היה דרכם מעולם ופשיטא שאדם כמוך היה כופר גם במשהו רבנו ולא היה יוצא ממצרים
@hh-kq7iq Жыл бұрын
חקי חיון , חזק וברוך. ..אנוכי כבר במשך שנים באמצעות אינטרנט.יוטיוב עונה כאשר לא שואלים אותי וזה יותר מיוחד מלענות כאשר שואלים אותי. ..אנוכי במשך שנים עונה מבלי שישאלוני בשל רצוני לשתף את הידע שלי לאנושות ולא לשמור ידע זה רק לעצמי - אלוהים אמר לי כי הוא אומר רק לי את הדברים ולא לאנושות בשל שאנוכי מלך המשיח מטעם אלוהים אולם כאמור למרות מה שאמר לי אלוהים אני מרצוני בחרתי לא לשמור את הידע לעצמי וחשוב לי שכל דרי תבל ידעו את מה שאני יודע ובנוסף לכך גם ביקשתי מאלוהים והוא נענה לבקשתו זו שאלוהים עצמו יפיץ בעולם את הידע שהוא רצה שרק אנוכי אדע. אגב , בסרטון זה ביחס לביטוי 'ישועת ה' כהרף עין' אזי ישנו לי להציג משחק מילים שהוא גם מעין חידוש של מלך המשיח קרי שלי ובכן : 'ויהי בדרך במלון ויפגשהו הי ויבקש המיתו ותקח צפורה צור ותכרות את ערלת בנה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי וירף ממנו > ניתן להגדיר את 'וירף ממנו' כישועת ה' כהרף עין'. בנוסף ניתן גם להתייחס למאמר האלוהים : אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא (ואין מידי מציל) , כי ישועת ה' כהרף עין לאדם הנרפא אשר רק לפני רגע היה בגדר נמחץ.
@user-nz5dm8sg3n Жыл бұрын
למה ישועת כערף עין כתובה בגמרא
@user-in6gm8zv4w Жыл бұрын
מבול מטרטר
@momibendayan9815 Жыл бұрын
יש כמה מקורות לדבר עם שנויי נוסחאות למעלה מ6.. לערך רבי נסים גאון.. רס"ג.. חתם סופר.. אבברבנאל..רבי משה חגיז..רבי יהודה הלוי..ועוד..דוק ותשכח..
@toddbowker8772 Жыл бұрын
בוא משיח צדקנו כהרף עין !!! אנחנו עייפים בורא עולם אנא שלח לנו את אליה ויגלה לנו את בוא הישועה….
@rs125rs8 Жыл бұрын
גאון וצדיק
@getzfamilywine5045 Жыл бұрын
בן פורת יוסף בן פורת עלי עין. מרגש ביותר,, מה אנו ומה חיינו ולמרות זאת זכינו בדור הזה לצדיק כזה
@gabciel Жыл бұрын
מה זאת אומרת לא כתוב בשום מקום? בוודאי שכתוב! ישועת ה' כהרף עין זה רב נסים גאון שכתב את זה לפני כאלף שנה בחיבורו "חיבור יפה מהישועה".
@user-go4oq7cu2q Жыл бұрын
דוקא המחשב שלי מצא יותר מהר וגם מקורות יותר קדומים לדוגמא : במדרש לקח טוב על מגילת אסתר (סוף פרק ד) על הפסוק "מה שאלתך", מלמד שלא היתה אוכלת עד שאמר לה מה שאלתך, והוא אמר מהרו את המן, וביום י"ו בניסן נתלה המן, לא עמד גזירתו אלא ב' ימים, וביום ג' נצלב, כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו. וכן ע"ז הדרך עוד מקורות כל אחד יבדוק במחשב.... אבל אין ספק שהוא רב גאוני כל הכבוד
@user-eu8wc2yi7u Жыл бұрын
אני הייתי שם זה היה לפני שהוא נכנס לאוטו ככה בשלוף לפני הכניסה לרכב ליד מלא אנשים אם הוא היה פותח את הפה לשיעור היה מדבר על זה חמש שעות
@Armeniashots Жыл бұрын
נסיכ צרלס מוילס
@nachumbuckler804 Жыл бұрын
יש בפסיקא זוטרתא באסתר פרק ד סי' יז
@brachadinashimonova6607 Жыл бұрын
Hasor be Teshuva David Hai ben Bracha Adina, Mirjam bat Braha Adina va akol bney va Banot Israel Amen 🙏 Refua Shelema Braha Adina bat Berta Burho va akol hole amo Israel Amen 🙏 Toda Raba Braha va HAZLAHA kol Brahot Tora Amen 🙏 🔯 Shavua Tov Umevorah 🇮🇱 🔯 HASAK VA BARUCH Toda Raba 🙏 🔯 🕎 🇮🇱 🔯 🎁
@user-jc2sx6xu5j Жыл бұрын
זה לא בן אדם זה מלאך איפה תראו אישיות בסדר גודל כזה שמשתעשע בכזו ענווה וחביבות עם עמך ישראל. מזה אני מתפעל ומי שלא מתפעל מזה אין לו מושג בעבודת השם/המידות. אשרי העם שככה לו
@readmysmile55 Жыл бұрын
אסתר.! הוא בן אדם הוא בן אדם. לך רק אסור ליגוע בו ..יודעת. לי, מותר. אולי אולי הוא לא יסכים לא יודע. ואבל אני יכול מבלי לשאול אותו, ו..לגעת בו ..יודעת. ואז הוא יכעס/יצעק לא? אולי. או אולי הוא ישרוף ..יכול בהבל פיו. לא? אולי. אפשר לשאול מההה.. בגלל רק ..שאגע בו? כי שאסור? לי......? כי.. מה שאומר (אני) לך שאסור כי שיודעת ..מבלי אני שאגיד, גם אפשר לשאול, למה אני רוצה ..אם בכלל רוצה, ליגוע בו. זה בסדר שהוא כ.. מלאך כ.. בלבד. ו.. ושהוא כמו.. רק "על אנושי" ו..יש לו אישיות וכדומה. וחוכמה, ויודע לענות על הככככלללל והוא חרוץ ושקדן ו.. כמעט (כ.. קצת). ו..כן! גם מותר לקנאת. כן. אז..😊 במי לקנאת? ..מביניכם? שתרצי אם.. כי כבר אבחר. מ.. בינינו, במי היה הוא ..אם מקנא? היית את במי מקנאה ..מבינינו אני והוא? כי ... ..יודעת.!?! לא אדע.
@ShalomShalomShalom Жыл бұрын
הוא לא מלאך הוא סתם משחק את עצמו איזה צדיק וענו הצדיק היחיד זה השם יתברך
@קוביקמניץ-י3ט3 күн бұрын
כתוב ויאמינו בה' ובמשה ואם אדם כמ
@קוביקמניץ-י3ט3 күн бұрын
ואם אדם כמוך נבזה מעיז לפתוח פיו נגד תלמיד חכם וצדיק אוי לך רשע אוי לך😢😢😢
@user-pp3qt5mh3d Жыл бұрын
יש משיח בן דוד אחד שהקב"ה בחר הרב ניר בן ארצי שליט"א להתעורר יונוקא סיטרא אחרא גמור אתם טועים
@cotzker Жыл бұрын
תלמוד ירושלמי "וכהרף עין תושיע את כולם" ורבי יוסף יוזפא בספר יוסף אומץ עמוד 294 "תשועת ה' כהרף עין"
@user-gf6ju5ye7d Жыл бұрын
ברור שהמשפט צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים הוא לא רק המצאה אלה בגידה בבורא קדוש ומכובד ואיך יודעים זאת בספר יהושוע כאשר מבקש יהושוע "שמש בגיבעון דום וירח בעמק איילון"הקדוש ברוך הוא הסכים משום שהוא בעצמו נילחם ביום ההוא בעצמו באמורי והמטיר על האמורי אבנים גדולות מהשמים ופסוק לאחר מכן אומר הקדוש ברוך הוא בספר יהושוע פרק י פסוק יד " ולא היה כיום ההוא לפניו ואחריו לישמוע ה' בקול איש"
@JewCrypticMystic Жыл бұрын
המקור הראשון זה בכלל ר' נסים גאון בחיבור יפה מהישועה. גם קוראים לרב שהזכיר ר' יהושע אבן שועיב.
@user-vf1lu2yl1f Жыл бұрын
'הקדוש ברוך הוא גוזר והצדיק מבטל'. מאד מעניין איך התעלמה מכבודו גמרא מפורשת במועד קטן טז:. וזה הלשון: 'אמר רבי אבהו, הכי קאמר: אמר אלהי ישראל: לי דבר צור ישראל, אני מושל באדם, מי מושל בי - צדיק. שאני גוזר גזרה ומבטלה'. וכן כתב רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהרן תורה סב, וזו לשונו: ' אֲבָל כְּשֶׁאַתָּה מְבַטֵּל רְצוֹנְךָ בִּשְׁבִיל רְצוֹן הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מֹעֵד קָטָן ט"ז:): 'הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר וְצַדִּיק מְבַטֵּל' עכ"ל. בסדר. אף אחד לא מלאך, ולפעמים בורח מהזכרון. אבל חבל שהרב הנ"ל בא ואומר בכזו נחרצות 'שאין מקור כזה בשום מקום בשס'. ובפרט שדבר זה מובא להדיא בספר ליקוטי מוהרן. קצת ענווה!!! דרך אגב, גם המשפט 'ישועת ה' כהרף עין' מובא בהרבה מקורות חוץ מהמקור היחיד שמצא הרב הנ"ל. תראו בשו"ת בר אילן ב 25 מקומות. מאד חבל שעם ישראל מתלהב עדיין מידענות גרידא, ועוד עושה ממנה פרסום של שקר. אפילו שזה דבר חשוב לדעת מה כתוב בתורה. אבל העיקר זה ההתקשרות לצדיק האמת, ורק אז אפשר להיות יהודי כשר באמת (כמובא בחיי מוהרן סימן רצט). וכמו שמובא בליקוטי הלכות פעמים רבות, שבא חבקוק והעמידן על דבר אחד - על אמונה. והעיקר זה אמונה בצדיק הדור בחינת משה רבינו נחמן זי"ע, וכל השאר עפ"י רוב הוא רק העלמה של הדבר הזה. ה' יחזיר את כולם בתשובה ויקרבם לצדיק האמת, ויבטל כבר ההעלמה המזעזעת שיש בעם ישראל. להתעורר חברים להתעורר.
@user-wv6nq7uc2w Жыл бұрын
הרב דיבר על המשפט 'צדיק גוזר וה' מקיים', שאין לו מקור בש"ס ובזוהר ובאמת מובא בשם הרבי אלימלך מליז'ענסק, לגבי מה שאתה כתבת 'הקדוש ברוך הוא גוזר והצדיק מבטל' הרב לא דיבר על המשפט הזה. זה משמעות שונה בתכלית, שני משפטים שונים לחלוטין. ובאמת חבל שאתה מסיק מסקנות בלי לבדוק וישר פוסל בכזאת מהירות מכון אור הנחל אמור להפיץ אור, אורם של תלמידי חכמים ואהבת התורה, במקום זה אתה מפיץ שנאה ותחרות
@m.i.g7040 Жыл бұрын
הרב מדבר על הסגנון המצוי בעולם היום בלשון "צדיק גוזר והקב"ה מקיים". בגמרא (מו"ק טז:) זה לא מובא כך, אלא בלשון שונה קצת: אמר אלהי ישראל לי דבר צור ישראל מושל באדם צדיק מושל יראת אלהים מאי קאמר אמר רבי אבהו הכי קאמר אמר אלהי ישראל לי דבר צור ישראל אני מושל באדם מי מושל בי צדיק שאני גוזר גזרה ומבטלה. הרב דייק בלשון ואמר שאין לשון כזו בחז"ל, אלא בנועם אלימלך בכמה מקומות, וכן הוא נמצא בספרים רבים נוספים, אלא שהרב נקט את הנועם אלימלך כדוגמא, ואמנם זה נמצא גם בליקוטי מוהר"ן כמו שציינת.
@natali2able Жыл бұрын
אפשר ורצוי לתקן ולהרחיב ללא קטרוג.
@user-gk1sy6he6t Жыл бұрын
תשאל אותו
@user-fk9tv2we2n Жыл бұрын
באמת פלא על המחשב והרב שפספסו מדרש מפורש: פסיקתא זוטרתא (אסתר פרק ד, סימן יז) כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים וביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו.
@user-jl1ie7qw3u Жыл бұрын
המחשב לא פספס את זה, פסיקתא זוטרתא ומדרש לקח טוב זה היינו הך
@adamm8606 Жыл бұрын
אין שום טענה על הרב , ככל הנראה הרב דווקא לא הביא את המקור הזה. ועוד כאשר כמה אנשים ברחוב מתנפלים על הרב , במקבלים עם השאלות שלהם, וכל אחד עוד מקבל יחס ממנו. ובכל זאת הרב שולף מקורות יחידים מספרים לא כל כך ידועים , אחרי שעובר על כל התורה כולה תוך שניות ספורות.... ידוע הינוקא היה מקבל הרבה מכות בצלעות מהאנשים האלה שקופצים עליו תמיד... וגם אל תשכח , גם ממשה רבנו נתעלמה הלכה, אז מה !? פלא על משה רבינו ?
@user-eu8wc2yi7u Жыл бұрын
נכון מאוד זה היה תוך כדי הליכה לפני שהוא נכנס לאוטו ככה בשלוף ליד מלא אנשים, עם כזה דחיפות והמולה שהיה שם פלא שהוא בכלל ענה להם במסירות נפש
@קוביקמניץ-י3ט3 күн бұрын
מי שמכיר דרכו של הרב לתת מקור ולאוו דווקא מקור ראשון או אחרון התורה אינה תחרות אשריך....
@user-mm5dq4cx2o Жыл бұрын
תשועת ה' כהרף עין מופיע גם במדרש לקח טוב על אסתר
@user-sf6ed5hq4l Жыл бұрын
גדול הדור צדיק אמת
@myriambettan1096 Жыл бұрын
זכותו וכבודו תגן על כל בני ישראל באשר הם בע'ה יתברך אמן ואמן
@Shayyair1572 Жыл бұрын
לא הבנתי הצדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים זה המצאה או שאני לא הבנתי נכון או שמעתי ?
@miiklbirn7432 Жыл бұрын
תבין, אנשים מתלהבים מכלום, אני לא ראיתי באדם הזה איזה גאונות מסויימת, אבל זו דרך המזרחיים, להתלהב מכלום
@eldadyospi Жыл бұрын
@@miiklbirn7432 תשמע ותשמע טוב יצידק הבן אדם יודע פוסקים את כול ההש"ס בעלפה תורים משניות הכול מהכול בעלפההה הבן אדם גאוןןןן בגלל זה קוראים לו הינוקא כי מגיל קטן הוא רק יונק תורהה רק עכשיו הוא התפרסם ב3 השנים אחרונות הוא היה חורש בתורה מי אתה שתדבר ככה עלק מימה עושים עניין היית מת לבקש ממנו ברכה😮
@Shayyair1572 Жыл бұрын
@@miiklbirn7432 חס וחלילה לא התכוונתי במובן הזה אני באמת שואל מימה שנאמר בסרטון בנוגע למשפט שכאילו אנשים המציאו או שאני לא הבנתי נכון ומחילה אלי האדם הזה אדם קדוש מאוד שני שמעתי מאנשים על דברים מעל הטבע שקרה איתם. רב צדיק שעוזר להמון אנשים חבר שלי הלך אליו והוא קיבל אותו ב3 וחצי בלילה והרב חיזק אותו איפה תראה אנשים כאלה עם אהבה אחד לשני
@8976chiko Жыл бұрын
@@miiklbirn7432גזען אשכנזי
@user-of8by2gn9y Жыл бұрын
אז אתה באמת לא מבין כלום הרב ינוקא עוד לא היה דבר כזה בדור שיודע כל שורה אפו כתוב בעל פה כל הנביאים בעל פה כל התורה בעל פה תורת הקבלה בעל פה לא ראית פו שום גאונות מזרחים מתלהבים ממנו חחח
@pictak1 Жыл бұрын
הביטוי "ישועת ה' כהרף עין" לא מופיע בתנ"ך. המקור הראשון לביטוי זה הוא במדרש לקח טוב על מגילת אסתר (סוף פרק ד) על הפסוק "מה שאלתך", מלמד שלא היתה אוכלת עד שאמר לה מה שאלתך, והוא אמר מהרו את המן, וביום י"ו בניסן נתלה המן, לא עמד גזירתו אלא ב' ימים, וביום ג' נצלב, כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו. וכן נמצא בדברי אחד הראשונים (לפני כ-700 שנה) בספר "דרשות על התורה לרבי יהושע אבן שועיב" (דרשה ליום אחרון של פסח, נדפס אחרי פרשת צו) שכתב, לא ידעתי נפשי שמתני, אומרים ישראל ישועת ה' כהרף עין וכו'. ויש שהביאו ביטוי זה בשינוי קל "תשועת ה' כהרף עין" (רבי יוסף יוזפא בספר יוסף אומץ עמוד 294, ורבי מנחם נחום מצ'רנוביל בספר מאור עינים על התורה פרשת נשא, והפלא יועץ בערך תשועה). וע"ע בכתבי רמב"ן חלק א' (עמוד תכב) בתפילת הים שתיקן הרמב"ן כשהלך לארץ הקדושה, שכתב: הממציא יש מאין "ותשועתו כהרף עין".
@yig7217 Жыл бұрын
צדיק יסוד עולם
@moranshabo653 Жыл бұрын
שה' ישמור אותו למעננו ושכל בית ישראל יזכו לישועות בזכותו.
@yoseinachman Жыл бұрын
+++)))((( לא נשאר הרבה זמן להתגשמות נבואת ישעיהו פרק ב פסוק ב, "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית השם בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים" "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה’ אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים" "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" עשיית צדקה וחסד.מקרבת את הגאולה. ומגבירה את התפרצות האמונה העוצמתית.החבויה ושבויה בהגלות הרוחני.למעלה מאלפיים שנה. המהות של המשיח המשיח יהיה במדרגה יותר גבוהה מאדם הראשון לפני החטא. בכוח הדביקות העוצמתית של המשיח עם הבורא. הוא יגלה את הקשר הנשמתי הפנימי והעוצמתי- שנמצא בכל יהודי עם-הבורא ,ואז כל האווירה בכל העולם תשתנה לטובה. התגלות הניצוץ המשיחי אצל כל אחד ואחת, ישנה את מערכת הכללים הטבעיים בכל העולם כולו .כל מי שלא יהיה מסוגל להתעלות למערכת כללים העל-טבעיים ,יהיה צריך לעבור תהליך של הזדככות. כל עוד הוא לא מתנגד לשינוי. "אפס"בלתך גואלנו לימות המשיח". כשיבוא המשיח-יתגלה בעולם דרגת הכתר מלכותו ית'.ויורגש בכל היקום כולו.שכל הבריאה כולה היא אין ואפס-ביחס לבורא. ותהיה הגאולה.ככתוב ,,ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד השם וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר", אורו של המשיח יתחיל לחדור לתוך חלל העולם ובכל היקום כולו. ההרגשה שתיווצר. תתאים למה שאמר שלמה המלך; "הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל" . הרדיפה אחרי תענוגי בני אדם-תיפסק. והמחשבות על תכלית החיים-תקבל תאוצה לכיוון שונה לגמרי ממה שידענו קודם. וכפי שהרמב"ם כותב; "ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר, ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד. האווירה בעולם כולו-שהשתנה בעקבות המגפה במידה מסוימת, מכינה את העולם לקבל את השינוי הרצוי. כנראה - שהתהליך של התגלות המשיח באופן של "עני ורוכב על חמור" "חמור" מלשון חומריות- בעיצומו. האור של המשיח התחיל לחדור אומנם באיטיות--כ"עני" שלא שמים לב אליו--לתוך חומרית העולם. מקווים ומתפללים. ש תהליך ההזדככות וההתעלות של החומריות-מקבל תאוצה. מה ש נדרש מכל אחד מאיתנו זה לגלות בכוחות עצמנו את הניצוץ הפנימי - העוצמתי שבתוכנו - המיוחד עם הבורא לעד ולעולמי עולמים. ולהביא את הרצון הפנימי לידי מעשה בכל התחומים,לפי כללי התורה והמצוה. גילוי הרצון הפנימי הוא כלי למהר את התגלות המשיח שיאיר בתוכנו ויסייע לנו להתרומם מעל כללי הטבע. ולהכין את כל היקום כולו להתגלות הבורא שישכון בבית המקדש לעד ולנצח נצחים. המושג "משיח" מתחיל לחדור בכל קצוות הקשת של עם ישראל. כולנו בטוחים ומקווים שבקרוב ממש האור של המשיח יחדור בכל היקום כולו, השינוי המהותי בכל העולם תתגלה בכל התוקף. ורוח הטומאה אעביר מן הארץ "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר כי פי דבר" לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית "
@gj6126 Жыл бұрын
ישר כח תיאור יפה ומרומם !
@exvsion1 Жыл бұрын
חזק וברוך
@guys783 Жыл бұрын
אתה צודק בעניין החמור כי הרצל היה עני והיה נוהג לרכב על חמור בוינה, אשריינו שזכינו.
@exvsion1 Жыл бұрын
@@guys783 הרצל ? זה שרצה לנצר את עם ישראל ? זה היה המשיח ? לא.. זו רק תאוריה.
@ShalomShalomShalom Жыл бұрын
רוכב על חמור זה רוכב על חמור ועני זה עני אל תנסה לשנות את כתבי הקודש שנתן לנו אלוהים ולהמציא שקרים
Пікірлер
אשרינו אשרינו שזה הצדיק בדורנו 😊😊😊😊😊😊😊
Qu'est-ce qu'ils ont fait au printemps comme des lutins ils l'ont collés l'ont coincé il était tout seul il a chopé un canon espèce de p*** on a chaud cacao et les autres ils sont s***** qui s'appelle comment ils ont peur des gitans qu'est-ce que la place c'est des chiens c'est des rats c'est des p**** c'est plus la parce que moi j'ai compris que c'était des putin et des larges et cabinet cabinet ça va rien faire sur la terre
המקור שלו בכלל לא איפה שהוא אומר, המקור הוא בספר יפה מהישועה לרבי ניסים גאון עמ' מ"ז. לעומת זאת בספר מאור עינים לרבי מנחם נחום מטשרנוביל בפר' נשא, מובא שם 'תשועת ד'' ולא ישועת ד', וגם הוא מאוחר בהרבה מאד...
🇦🇷🇦🇷
וקרא זה אל זה ואמר "קדוש קדוש קדוש". ממתגים זה את זה. 0 דקות אזהרות מהחיסון ואין להם אפילו בושה להרצות או לפנות לעם ישראל בבקשת הכרה כמנהיגנו. עם ישראל תובע אתכם.
תעזבו אותכם משטויות קיום עשרת הדברות מעל הכל מידות לא לשון חלקלקה משיח בן דוד כאן בארץ ישראל הרב ניר בן ארצי שליט"א ממושב תלמים מדבר 33 שנים על גאולת ישראל תיקון המידות באמת מהלב כל מה שאמר קורה להתעורר עם ישראל משיח כאן לא לרדוף אחרי בגדים ולשון חלקלקה
תודה רבה רבה יישר כוח תזכו למצוות
Amen
"ואתם הדבקים בה' אלוקיכם חיים כולכם היום" כל פעילות התחברות להקדוש ברוך הוא-על ידי לימוד תורתו וקיום מצוותיו, התחברות נצחית. המרחק בין איכות חיי נמלה לאיכות החיים של שלמה המלך, לא יכול לשמש דוגמא; ל המרחק בין איכות חיי נשמה, לאיכות חיי גוף בעולם הזה. כי בין רמות איכויות החיים השונים בעולם הזה, יש איזה שהוא יחס. אם כי המרחק יכול להיות אסטרונומי. בכל זאת הם כולם במסגרת חיי גוף. חיי נשמה, שביכולתה להחיות גוף, הוא מסוג שונה לגמרי, בלתי ניתן לדמיין או להשוותו לחיי גוף, לאיזה רמה שלא תהיה. הבורא לא מוגבל בכמויות ואיכויות וסוגי חיים שונים שהוא יכול לייצר ומייצר. הוא מייצר סוגי חיים שונים באינספור רמות שונים. שאין להם כלל השוואה לאינספור סוגי החיים ברמות שונות של העולם שלנו הקטן. התורה וחוקי המצוות מותאמים לא רק לחיי הנשמה כשהיא עדיין קשורה עם הגוף. אלא בעיקר לחיי הנשמה כאשר היא מתעלה בעילוי אחרי עילוי ברמות ובאיכויות אינסופיות לאור באור החיים את ה'. חיי תענוגי הגוף הזמניים, החולפים ונעלמים ו כלא היו, אינם יכולים לשמש כתחליף לחיי נשמה נצחיים. ועל זה אמרו חכמינו זכרונם לברכה; "יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה מכל חיי העולם הבא". "יפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא מכל חיי העולם הזה". התורה והמצוות מקיפות את חיי אדם מיום גיחו מבטן אמו עד עת פקודתו. ומעמידות אותו בקרן אורה בשכל בריא, וקנין מידות נעלות והנהגות ישרות לא רק בן אדם למקום אלא גם בן אדם לחברו. כי המתנהג על פי התורה והוראות חכמינו זכרונם לברכה הוא חי חיים מאושרים בגשם וברוח. לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית "ולאום מלאום יאמץ" לכל יהודי יש נפש אלוקית ונפש בהמית.ההבדל ביניהם הוא שמיים וארץ.מיום היוולדו ועד יום מותו של כל אחד-שורר ויכוח ביניהם על מהות החיים ומטרתו. מצד הנפש האלוקית-כל עם ישראל הם נשמה אחת.ההבדלים הרבים-בגוונים שונים ומשונים-בעם ישראל במשך כל הדורות.נובעים מצד הנפש הבהמית. המטרה היא; לזכך את הנפש הבהמית. להעלותה-לרוממה למעלת הרגש וההבנה של הנפש האלוקית. הבחירה ניתנת לכל אחד ואחד. האם להוריד את הנפש האלוקית לדרגת הבהמית או להיפך. "כל ישראל ערבים זה לזה". חובה וזכות על כל אחד ואחד לעזור לחברו הן בגשמיות והן ברוחניות.
אני חושב שזה לא נאה לכזה גדול הדור וצדיק . לעשות לידו גוגל ולצחוק קצת כבוד הוא חד בדרא ממש כואב לי הלגלוג הזה
אין מכבוד בני אדם להביט בתגובת אדם המעיז לפעור פיו נגד תלמיד חכם וצדיק אוי לך כבוד הכותב מיום הדין
ודרך אגב זה שיש אנשים המאמינים בתלמידי חכמים וצדיקים אשריהם ישראל שכך היה דרכם מעולם ופשיטא שאדם כמוך היה כופר גם במשהו רבנו ולא היה יוצא ממצרים
חקי חיון , חזק וברוך. ..אנוכי כבר במשך שנים באמצעות אינטרנט.יוטיוב עונה כאשר לא שואלים אותי וזה יותר מיוחד מלענות כאשר שואלים אותי. ..אנוכי במשך שנים עונה מבלי שישאלוני בשל רצוני לשתף את הידע שלי לאנושות ולא לשמור ידע זה רק לעצמי - אלוהים אמר לי כי הוא אומר רק לי את הדברים ולא לאנושות בשל שאנוכי מלך המשיח מטעם אלוהים אולם כאמור למרות מה שאמר לי אלוהים אני מרצוני בחרתי לא לשמור את הידע לעצמי וחשוב לי שכל דרי תבל ידעו את מה שאני יודע ובנוסף לכך גם ביקשתי מאלוהים והוא נענה לבקשתו זו שאלוהים עצמו יפיץ בעולם את הידע שהוא רצה שרק אנוכי אדע. אגב , בסרטון זה ביחס לביטוי 'ישועת ה' כהרף עין' אזי ישנו לי להציג משחק מילים שהוא גם מעין חידוש של מלך המשיח קרי שלי ובכן : 'ויהי בדרך במלון ויפגשהו הי ויבקש המיתו ותקח צפורה צור ותכרות את ערלת בנה ותגע לרגליו ותאמר כי חתן דמים אתה לי וירף ממנו > ניתן להגדיר את 'וירף ממנו' כישועת ה' כהרף עין'. בנוסף ניתן גם להתייחס למאמר האלוהים : אני אמית ואחיה מחצתי ואני ארפא (ואין מידי מציל) , כי ישועת ה' כהרף עין לאדם הנרפא אשר רק לפני רגע היה בגדר נמחץ.
למה ישועת כערף עין כתובה בגמרא
מבול מטרטר
יש כמה מקורות לדבר עם שנויי נוסחאות למעלה מ6.. לערך רבי נסים גאון.. רס"ג.. חתם סופר.. אבברבנאל..רבי משה חגיז..רבי יהודה הלוי..ועוד..דוק ותשכח..
בוא משיח צדקנו כהרף עין !!! אנחנו עייפים בורא עולם אנא שלח לנו את אליה ויגלה לנו את בוא הישועה….
גאון וצדיק
בן פורת יוסף בן פורת עלי עין. מרגש ביותר,, מה אנו ומה חיינו ולמרות זאת זכינו בדור הזה לצדיק כזה
מה זאת אומרת לא כתוב בשום מקום? בוודאי שכתוב! ישועת ה' כהרף עין זה רב נסים גאון שכתב את זה לפני כאלף שנה בחיבורו "חיבור יפה מהישועה".
דוקא המחשב שלי מצא יותר מהר וגם מקורות יותר קדומים לדוגמא : במדרש לקח טוב על מגילת אסתר (סוף פרק ד) על הפסוק "מה שאלתך", מלמד שלא היתה אוכלת עד שאמר לה מה שאלתך, והוא אמר מהרו את המן, וביום י"ו בניסן נתלה המן, לא עמד גזירתו אלא ב' ימים, וביום ג' נצלב, כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו. וכן ע"ז הדרך עוד מקורות כל אחד יבדוק במחשב.... אבל אין ספק שהוא רב גאוני כל הכבוד
אני הייתי שם זה היה לפני שהוא נכנס לאוטו ככה בשלוף לפני הכניסה לרכב ליד מלא אנשים אם הוא היה פותח את הפה לשיעור היה מדבר על זה חמש שעות
נסיכ צרלס מוילס
יש בפסיקא זוטרתא באסתר פרק ד סי' יז
Hasor be Teshuva David Hai ben Bracha Adina, Mirjam bat Braha Adina va akol bney va Banot Israel Amen 🙏 Refua Shelema Braha Adina bat Berta Burho va akol hole amo Israel Amen 🙏 Toda Raba Braha va HAZLAHA kol Brahot Tora Amen 🙏 🔯 Shavua Tov Umevorah 🇮🇱 🔯 HASAK VA BARUCH Toda Raba 🙏 🔯 🕎 🇮🇱 🔯 🎁
זה לא בן אדם זה מלאך איפה תראו אישיות בסדר גודל כזה שמשתעשע בכזו ענווה וחביבות עם עמך ישראל. מזה אני מתפעל ומי שלא מתפעל מזה אין לו מושג בעבודת השם/המידות. אשרי העם שככה לו
אסתר.! הוא בן אדם הוא בן אדם. לך רק אסור ליגוע בו ..יודעת. לי, מותר. אולי אולי הוא לא יסכים לא יודע. ואבל אני יכול מבלי לשאול אותו, ו..לגעת בו ..יודעת. ואז הוא יכעס/יצעק לא? אולי. או אולי הוא ישרוף ..יכול בהבל פיו. לא? אולי. אפשר לשאול מההה.. בגלל רק ..שאגע בו? כי שאסור? לי......? כי.. מה שאומר (אני) לך שאסור כי שיודעת ..מבלי אני שאגיד, גם אפשר לשאול, למה אני רוצה ..אם בכלל רוצה, ליגוע בו. זה בסדר שהוא כ.. מלאך כ.. בלבד. ו.. ושהוא כמו.. רק "על אנושי" ו..יש לו אישיות וכדומה. וחוכמה, ויודע לענות על הככככלללל והוא חרוץ ושקדן ו.. כמעט (כ.. קצת). ו..כן! גם מותר לקנאת. כן. אז..😊 במי לקנאת? ..מביניכם? שתרצי אם.. כי כבר אבחר. מ.. בינינו, במי היה הוא ..אם מקנא? היית את במי מקנאה ..מבינינו אני והוא? כי ... ..יודעת.!?! לא אדע.
הוא לא מלאך הוא סתם משחק את עצמו איזה צדיק וענו הצדיק היחיד זה השם יתברך
כתוב ויאמינו בה' ובמשה ואם אדם כמ
ואם אדם כמוך נבזה מעיז לפתוח פיו נגד תלמיד חכם וצדיק אוי לך רשע אוי לך😢😢😢
יש משיח בן דוד אחד שהקב"ה בחר הרב ניר בן ארצי שליט"א להתעורר יונוקא סיטרא אחרא גמור אתם טועים
תלמוד ירושלמי "וכהרף עין תושיע את כולם" ורבי יוסף יוזפא בספר יוסף אומץ עמוד 294 "תשועת ה' כהרף עין"
ברור שהמשפט צדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים הוא לא רק המצאה אלה בגידה בבורא קדוש ומכובד ואיך יודעים זאת בספר יהושוע כאשר מבקש יהושוע "שמש בגיבעון דום וירח בעמק איילון"הקדוש ברוך הוא הסכים משום שהוא בעצמו נילחם ביום ההוא בעצמו באמורי והמטיר על האמורי אבנים גדולות מהשמים ופסוק לאחר מכן אומר הקדוש ברוך הוא בספר יהושוע פרק י פסוק יד " ולא היה כיום ההוא לפניו ואחריו לישמוע ה' בקול איש"
המקור הראשון זה בכלל ר' נסים גאון בחיבור יפה מהישועה. גם קוראים לרב שהזכיר ר' יהושע אבן שועיב.
'הקדוש ברוך הוא גוזר והצדיק מבטל'. מאד מעניין איך התעלמה מכבודו גמרא מפורשת במועד קטן טז:. וזה הלשון: 'אמר רבי אבהו, הכי קאמר: אמר אלהי ישראל: לי דבר צור ישראל, אני מושל באדם, מי מושל בי - צדיק. שאני גוזר גזרה ומבטלה'. וכן כתב רבינו הקדוש רבי נחמן מברסלב בליקוטי מוהרן תורה סב, וזו לשונו: ' אֲבָל כְּשֶׁאַתָּה מְבַטֵּל רְצוֹנְךָ בִּשְׁבִיל רְצוֹן הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מֹעֵד קָטָן ט"ז:): 'הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא גּוֹזֵר וְצַדִּיק מְבַטֵּל' עכ"ל. בסדר. אף אחד לא מלאך, ולפעמים בורח מהזכרון. אבל חבל שהרב הנ"ל בא ואומר בכזו נחרצות 'שאין מקור כזה בשום מקום בשס'. ובפרט שדבר זה מובא להדיא בספר ליקוטי מוהרן. קצת ענווה!!! דרך אגב, גם המשפט 'ישועת ה' כהרף עין' מובא בהרבה מקורות חוץ מהמקור היחיד שמצא הרב הנ"ל. תראו בשו"ת בר אילן ב 25 מקומות. מאד חבל שעם ישראל מתלהב עדיין מידענות גרידא, ועוד עושה ממנה פרסום של שקר. אפילו שזה דבר חשוב לדעת מה כתוב בתורה. אבל העיקר זה ההתקשרות לצדיק האמת, ורק אז אפשר להיות יהודי כשר באמת (כמובא בחיי מוהרן סימן רצט). וכמו שמובא בליקוטי הלכות פעמים רבות, שבא חבקוק והעמידן על דבר אחד - על אמונה. והעיקר זה אמונה בצדיק הדור בחינת משה רבינו נחמן זי"ע, וכל השאר עפ"י רוב הוא רק העלמה של הדבר הזה. ה' יחזיר את כולם בתשובה ויקרבם לצדיק האמת, ויבטל כבר ההעלמה המזעזעת שיש בעם ישראל. להתעורר חברים להתעורר.
הרב דיבר על המשפט 'צדיק גוזר וה' מקיים', שאין לו מקור בש"ס ובזוהר ובאמת מובא בשם הרבי אלימלך מליז'ענסק, לגבי מה שאתה כתבת 'הקדוש ברוך הוא גוזר והצדיק מבטל' הרב לא דיבר על המשפט הזה. זה משמעות שונה בתכלית, שני משפטים שונים לחלוטין. ובאמת חבל שאתה מסיק מסקנות בלי לבדוק וישר פוסל בכזאת מהירות מכון אור הנחל אמור להפיץ אור, אורם של תלמידי חכמים ואהבת התורה, במקום זה אתה מפיץ שנאה ותחרות
הרב מדבר על הסגנון המצוי בעולם היום בלשון "צדיק גוזר והקב"ה מקיים". בגמרא (מו"ק טז:) זה לא מובא כך, אלא בלשון שונה קצת: אמר אלהי ישראל לי דבר צור ישראל מושל באדם צדיק מושל יראת אלהים מאי קאמר אמר רבי אבהו הכי קאמר אמר אלהי ישראל לי דבר צור ישראל אני מושל באדם מי מושל בי צדיק שאני גוזר גזרה ומבטלה. הרב דייק בלשון ואמר שאין לשון כזו בחז"ל, אלא בנועם אלימלך בכמה מקומות, וכן הוא נמצא בספרים רבים נוספים, אלא שהרב נקט את הנועם אלימלך כדוגמא, ואמנם זה נמצא גם בליקוטי מוהר"ן כמו שציינת.
אפשר ורצוי לתקן ולהרחיב ללא קטרוג.
תשאל אותו
באמת פלא על המחשב והרב שפספסו מדרש מפורש: פסיקתא זוטרתא (אסתר פרק ד, סימן יז) כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים וביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו.
המחשב לא פספס את זה, פסיקתא זוטרתא ומדרש לקח טוב זה היינו הך
אין שום טענה על הרב , ככל הנראה הרב דווקא לא הביא את המקור הזה. ועוד כאשר כמה אנשים ברחוב מתנפלים על הרב , במקבלים עם השאלות שלהם, וכל אחד עוד מקבל יחס ממנו. ובכל זאת הרב שולף מקורות יחידים מספרים לא כל כך ידועים , אחרי שעובר על כל התורה כולה תוך שניות ספורות.... ידוע הינוקא היה מקבל הרבה מכות בצלעות מהאנשים האלה שקופצים עליו תמיד... וגם אל תשכח , גם ממשה רבנו נתעלמה הלכה, אז מה !? פלא על משה רבינו ?
נכון מאוד זה היה תוך כדי הליכה לפני שהוא נכנס לאוטו ככה בשלוף ליד מלא אנשים, עם כזה דחיפות והמולה שהיה שם פלא שהוא בכלל ענה להם במסירות נפש
מי שמכיר דרכו של הרב לתת מקור ולאוו דווקא מקור ראשון או אחרון התורה אינה תחרות אשריך....
תשועת ה' כהרף עין מופיע גם במדרש לקח טוב על אסתר
גדול הדור צדיק אמת
זכותו וכבודו תגן על כל בני ישראל באשר הם בע'ה יתברך אמן ואמן
לא הבנתי הצדיק גוזר והקדוש ברוך הוא מקיים זה המצאה או שאני לא הבנתי נכון או שמעתי ?
תבין, אנשים מתלהבים מכלום, אני לא ראיתי באדם הזה איזה גאונות מסויימת, אבל זו דרך המזרחיים, להתלהב מכלום
@@miiklbirn7432 תשמע ותשמע טוב יצידק הבן אדם יודע פוסקים את כול ההש"ס בעלפה תורים משניות הכול מהכול בעלפההה הבן אדם גאוןןןן בגלל זה קוראים לו הינוקא כי מגיל קטן הוא רק יונק תורהה רק עכשיו הוא התפרסם ב3 השנים אחרונות הוא היה חורש בתורה מי אתה שתדבר ככה עלק מימה עושים עניין היית מת לבקש ממנו ברכה😮
@@miiklbirn7432 חס וחלילה לא התכוונתי במובן הזה אני באמת שואל מימה שנאמר בסרטון בנוגע למשפט שכאילו אנשים המציאו או שאני לא הבנתי נכון ומחילה אלי האדם הזה אדם קדוש מאוד שני שמעתי מאנשים על דברים מעל הטבע שקרה איתם. רב צדיק שעוזר להמון אנשים חבר שלי הלך אליו והוא קיבל אותו ב3 וחצי בלילה והרב חיזק אותו איפה תראה אנשים כאלה עם אהבה אחד לשני
@@miiklbirn7432גזען אשכנזי
אז אתה באמת לא מבין כלום הרב ינוקא עוד לא היה דבר כזה בדור שיודע כל שורה אפו כתוב בעל פה כל הנביאים בעל פה כל התורה בעל פה תורת הקבלה בעל פה לא ראית פו שום גאונות מזרחים מתלהבים ממנו חחח
הביטוי "ישועת ה' כהרף עין" לא מופיע בתנ"ך. המקור הראשון לביטוי זה הוא במדרש לקח טוב על מגילת אסתר (סוף פרק ד) על הפסוק "מה שאלתך", מלמד שלא היתה אוכלת עד שאמר לה מה שאלתך, והוא אמר מהרו את המן, וביום י"ו בניסן נתלה המן, לא עמד גזירתו אלא ב' ימים, וביום ג' נצלב, כי נדדה שנת המלך בליל שמורים, ישועת ה' כהרף עין, יחיינו מיומים ביום השלישי יקימנו ונחיה לפניו. וכן נמצא בדברי אחד הראשונים (לפני כ-700 שנה) בספר "דרשות על התורה לרבי יהושע אבן שועיב" (דרשה ליום אחרון של פסח, נדפס אחרי פרשת צו) שכתב, לא ידעתי נפשי שמתני, אומרים ישראל ישועת ה' כהרף עין וכו'. ויש שהביאו ביטוי זה בשינוי קל "תשועת ה' כהרף עין" (רבי יוסף יוזפא בספר יוסף אומץ עמוד 294, ורבי מנחם נחום מצ'רנוביל בספר מאור עינים על התורה פרשת נשא, והפלא יועץ בערך תשועה). וע"ע בכתבי רמב"ן חלק א' (עמוד תכב) בתפילת הים שתיקן הרמב"ן כשהלך לארץ הקדושה, שכתב: הממציא יש מאין "ותשועתו כהרף עין".
צדיק יסוד עולם
שה' ישמור אותו למעננו ושכל בית ישראל יזכו לישועות בזכותו.
+++)))((( לא נשאר הרבה זמן להתגשמות נבואת ישעיהו פרק ב פסוק ב, "והיה באחרית הימים נכון יהיה הר בית השם בראש ההרים ונשא מגבעות ונהרו אליו כל הגויים" "והלכו עמים רבים ואמרו לכו ונעלה אל הר ה’ אל בית אלהי יעקב ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו כי מציון תצא תורה ודבר ה’ מירושלים" "ושפט בין הגוים והוכיח לעמים רבים וכתתו חרבותם לאתים וחניתותיהם למזמרות לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה" עשיית צדקה וחסד.מקרבת את הגאולה. ומגבירה את התפרצות האמונה העוצמתית.החבויה ושבויה בהגלות הרוחני.למעלה מאלפיים שנה. המהות של המשיח המשיח יהיה במדרגה יותר גבוהה מאדם הראשון לפני החטא. בכוח הדביקות העוצמתית של המשיח עם הבורא. הוא יגלה את הקשר הנשמתי הפנימי והעוצמתי- שנמצא בכל יהודי עם-הבורא ,ואז כל האווירה בכל העולם תשתנה לטובה. התגלות הניצוץ המשיחי אצל כל אחד ואחת, ישנה את מערכת הכללים הטבעיים בכל העולם כולו .כל מי שלא יהיה מסוגל להתעלות למערכת כללים העל-טבעיים ,יהיה צריך לעבור תהליך של הזדככות. כל עוד הוא לא מתנגד לשינוי. "אפס"בלתך גואלנו לימות המשיח". כשיבוא המשיח-יתגלה בעולם דרגת הכתר מלכותו ית'.ויורגש בכל היקום כולו.שכל הבריאה כולה היא אין ואפס-ביחס לבורא. ותהיה הגאולה.ככתוב ,,ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ ונגלה כבוד השם וראו כל בשר יחדיו כי פי השם דיבר", אורו של המשיח יתחיל לחדור לתוך חלל העולם ובכל היקום כולו. ההרגשה שתיווצר. תתאים למה שאמר שלמה המלך; "הבל הבלים אמר קהלת הכל הבל" . הרדיפה אחרי תענוגי בני אדם-תיפסק. והמחשבות על תכלית החיים-תקבל תאוצה לכיוון שונה לגמרי ממה שידענו קודם. וכפי שהרמב"ם כותב; "ובאותו הזמן לא יהיה שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות, שהטובה תהיה מושפעת הרבה, וכל המעדנים מצויים כעפר, ולא יהיה עסק כל העולם אלא לדעת את ה' בלבד. האווירה בעולם כולו-שהשתנה בעקבות המגפה במידה מסוימת, מכינה את העולם לקבל את השינוי הרצוי. כנראה - שהתהליך של התגלות המשיח באופן של "עני ורוכב על חמור" "חמור" מלשון חומריות- בעיצומו. האור של המשיח התחיל לחדור אומנם באיטיות--כ"עני" שלא שמים לב אליו--לתוך חומרית העולם. מקווים ומתפללים. ש תהליך ההזדככות וההתעלות של החומריות-מקבל תאוצה. מה ש נדרש מכל אחד מאיתנו זה לגלות בכוחות עצמנו את הניצוץ הפנימי - העוצמתי שבתוכנו - המיוחד עם הבורא לעד ולעולמי עולמים. ולהביא את הרצון הפנימי לידי מעשה בכל התחומים,לפי כללי התורה והמצוה. גילוי הרצון הפנימי הוא כלי למהר את התגלות המשיח שיאיר בתוכנו ויסייע לנו להתרומם מעל כללי הטבע. ולהכין את כל היקום כולו להתגלות הבורא שישכון בבית המקדש לעד ולנצח נצחים. המושג "משיח" מתחיל לחדור בכל קצוות הקשת של עם ישראל. כולנו בטוחים ומקווים שבקרוב ממש האור של המשיח יחדור בכל היקום כולו, השינוי המהותי בכל העולם תתגלה בכל התוקף. ורוח הטומאה אעביר מן הארץ "ונגלה כבוד ה' וראו כל בשר כי פי דבר" לשנות אורח חיים 180 מעלות בבת אחת.לא כל אחד מסוגל לעשות.אבל להתחיל צעד אחר צעד במטרה להגיע לפסגה.מזה אי אפשר להתחמק. האמונה בבורא.שנמצאת בכל אחד ואחת.אמנם מתנגשת ברצונות בהמיים.לחיות חיי חופש והפקר. אבל זה לא מצדיק התעלמות טוטאלית.מהתייחסות לרצון האמיתי.להגיע ולהשתלב. במטרה הנצחית.לה ברא הבורא את הבריאה הנפלאה האינסופית "
ישר כח תיאור יפה ומרומם !
חזק וברוך
אתה צודק בעניין החמור כי הרצל היה עני והיה נוהג לרכב על חמור בוינה, אשריינו שזכינו.
@@guys783 הרצל ? זה שרצה לנצר את עם ישראל ? זה היה המשיח ? לא.. זו רק תאוריה.
רוכב על חמור זה רוכב על חמור ועני זה עני אל תנסה לשנות את כתבי הקודש שנתן לנו אלוהים ולהמציא שקרים
וואו!!
היורש שלו..