Пікірлер

• 
  @user-qz9mr7gs8d22 күн бұрын

  Знаменный распев, это лучшие - надо возрождать, чтобы наши клирики понимали истинный смысл служение.

• 
  @user-qz9mr7gs8d22 күн бұрын

  Знаменный распев, это лучшие - надо возрождать, чтобы наши клирики понимали истинный смысл служение.

• 
  @user-np1nb6ir8oАй бұрын

  Так вроде Алексей Осипов вхож к Патриарху, почему бы не задать вопрос по восстановлению знаменного пения в храмах? А ещё и преподавал в Московской Академии? А, Алексей Ильич? Лукавите?

• 
  @pregart001Ай бұрын

  Есть разные стили церковной музыки. Не важно это партесное пение, знаменное, византийское или иное. Важно как это спето. Молитвенно и с верой? Ведь слово "куралесить" происходит именно от неуклюжего исполнения знаменного "кире элеисон". Я очень привередлив в музыке, но никогда не обвиню тех кто предпочитает другую литургическую музыку. Есть очень много храмов и хоров. Найдите тот где вам всё соответствует и помогает в молитве. Не надо ругать других.

• 
  @user-jm9jt7rl3g2 ай бұрын

  С храмовым пением не сравнится никакое другое пение . Люблю слушать хор регентов . Но, случается, в иных церквях поют плохо , фальшивят, им надо запретить петь вообще . Но разве Чайковский или Дворжак. --- развлечение ??? А то, что называют развлечением (современные хиты, рок и т.д.) , даже развлечением нельзя назвать , это какафония и головная боль .

• 
  @user-zh9mb4ti6k2 ай бұрын

  kzread.info/dash/bejne/oqR1tpKfYrypqbA.htmlsi=086kWPfL267L1zTt

• 
  @user-zh9mb4ti6k2 ай бұрын

  kzread.info/dash/bejne/eo6ottiPZMurgrA.htmlsi=egLEAjDPS-JNROXy

• 
  @Andrey_Ashaev3 ай бұрын

  Антихрист сидит здесь в английском костюме, и русских Православных поучать берётся как им ПРАВильнО СЛАВИТЬ Бога своего. Откуда такой "проповедник в штатском" выискался, на русского Православного совсем не похож, однако. Наши - какую-никакую растительность на лице носят, чтобы от баб отличие иметь. Не по канону нам новомодников со скобленой харизмой слушать.

• 
  @user-ee4zj7vb5t3 ай бұрын

  Все новое хорошо забытое старое. Нельзя убирать нашу историю

• 
  @user-ki6zf5sr2s3 ай бұрын

  Надуманного много .. Эрудиция дело хорошее , но не всегда уместна . Многое из прошлого в истории можно не вспоминать , ибо дух всякой глупости с этими воспоминаниями имеет свойство возвращаться...

• 
  @elenamushchinina20714 ай бұрын

  Почитпла комментарии и вижу,насколько необразованнве многие люди. Расскждают о том,в чем не смыслят. Вы ,хотя бы знаете те псалмы,которыми начинается врскресное богослужение,а то о пении расскждаете. Красиво,боголепно,когда тихо проникновенно,а это подвласно только знаменному роспеву. Если бы читали рочеще псалтирь,то и пение было бы понятно. Хор должен способствовать богослужению и молитвенному состоянию. Смншно и жалко вас ,никониане.

• 
  @user-xw5ex3fe1q4 ай бұрын

  Разучились петь в унисон. У каждого своя партия ( партес).. печалька.

• 
  @PauLinneykind4 ай бұрын

  Вот тут хочется спорить с лектором. Что плохого, что архиерей поёт с артистом.. напротив бы можно узреть в этом много хорошего.

• 
  @iren-gh4 ай бұрын

  У нас поют византийским напевом в монастыре, так это только засыпаешь от монотонности. Я не согласна с тем,что пение-это плохо.Я наслаждаюсь словами во время красивого пения.Я обожаю церковное пение и наших славянских композиторов.У меня вся семья и с детства поет в хорах,а папа священник и тоже всегда приучивал к красивому.Богу надо красивое создавать,а не что нибудь.

• 
  @iren-gh4 ай бұрын

  Алексей Осипов преподавал когда мой папа учился, папа его очень хвалил,но счас он что-то говорит не то

• 
  @user-tz6rs4sk5w10 күн бұрын

  Кстати, была на концерте византийского пения. Да, первые 15 мин это звучит интересно и красиво и молитвенно, но потом... Когда поют полчаса и час византийским пением, теряется смысл слов и хочется спать....😊 Однотонное и заунывное пение- это тоже не очень... Если перемежать эти песнопения с обычными обиходными, тогда другое дело.

• 
  @carboneum5 ай бұрын

  Бред сивой кобылы. Всем очевидно, что красота важнее фанатичных вымыслов XD

• 
  @user-qb678g5 ай бұрын

  А что делать, ведь Церковь стала клерикальной и всем управляет клир, а не народ.

• 
  @user-pj4co9lq7p5 ай бұрын

  Я поняла, надо набрать старуха и они будут старушечьими скрипучими голосами вытягивать песнопения. Одни будут слушать и злиться, другие будут смеяться и один осипов будет в благодати.

• 
  @stoletie_popova5 ай бұрын

  Удивлён услышать это от ультрамодерниста и экумениста Осипова) Но тут конкретно всё по делу.

• 
  @OlgaPevneva-pi4nw5 ай бұрын

  А вы р. Божий Алексей, самое мелкое--почему без бороды, простите, вы правы во многом. Боль, простите ради Христа. 🙏🙏🙏

• 
  @Jem12345kor6 ай бұрын

  В ответ на первый риторический вопрос профессора "где же наша борьба за правду?" то ответ прост - она осталось за оградой новообрядческой церкви, а находится в старообрядческой Церкви

• 
  @user-zy7co3ff2w6 ай бұрын

  Может быть все же проблема в нас самих? Для чего именно я хожу в храм? И если каждый будет молиться и стараться с любовью относиться к ближнему, то все и станет на свои места...И найдется именно тот храм, в котором именно мне хорошо молиться...и может оказаться, что и распев здесь не при чем. Хотя и в этом случае не стОит забывать о том, что молитва - это труд, а где-то и понуждение себя... Ведь есть еще проблема и во вкусах: "кому пирожное, а кому и рыбий хрящик"...А прихожан много... и под всех не подстроишься...да и хор не всегда умеет петь знаменно, да и не все умеют под такой распев молиться... А то может получиться, как в известной истории, когда хор пел длинный знаменный распев, а священник потерял связь слов в предложении и спрашивает дьякона: "А что поет хор?", а тот ему и отвечает: "Хор поет "ру"... Мне кажется чтобы что-то понастоящему изменить, неплохо было бы сначала вникнуть в суть..., а без этого может случиться раздор...

• 
  @romalav77026 ай бұрын

  Что нужно сделать чтобы изменить пение?Перейти на другой распев?Просто у нас тоже поют по-мирски,молиться совсем не хочется😢

• 
  @tatp5716 ай бұрын

  Не верю ему больше после его уколизации, ведь православный человек имеет интуицию и понимает, что это не был простой укол, это и было начало незаметного принятия антихриста.

• 
  @user-pw4lm5vx3t7 ай бұрын

  Надо жаловаться. Приход должен молиться словами песнопений!!!!

• 
  @serhijs17 ай бұрын

  С 17 лет хожу в храм, молюсь, причащаюсь, думал, что спасаюсь, выходит, по А.И. Осипову, принимаю участие в кощунстве и служении антихристу. О, ужас! И что мне делать? Купить беруши в аптеке, но так же я вообще ничего не услышу. Можно ли включать во время литургии Знаменное пение через наушники? Поможет ли это? Действительно, у нас "яко да царя" уж очень сильно кричат, сразу пробуждаешься от умиротворения Херувимской.

• 
  @Livenstona9 ай бұрын

  Чушь какая! Историю Устава почитайте. Можно и знаменным распевом петь ноты, а не молитву.

• 
  @VladSSh10 ай бұрын

  В названии ролика подтасовка. Алексей Ильич не говорил, что "Партесное пение - путь в прелесть и незаметное принятие антихриста". Он высказывается против концертов и говорит о том, что пение должно помогать молитве. Партесное пение также может не быть концертом и быть молитвенным. Мы поём партесное, и также терпеть не можем концерты оперы в храмах. Сам Алексей Ильич, кстати, ходит в храм в Сергиевом Посаде, где поют партесным пением, и его это никак не смущает.

• 
  @user-zc8xk3tc3t11 ай бұрын

  Значит , те певцы, которым Господь дал выдающиеся голоса, не имеют право славить Господа в храме... Роман Сладкопевец один из примеров, который показал, что нужно красивыми голосами украшать пение в храме... А в каком стиле, знаменный или любой другой, это уже на каждом приходе сами решают, всех под одно не заставишь петь, потому что певцы везде разные и им талант дал Господь

• 
  @marya__10 ай бұрын

  Поставленный голос где нибудь в академии не равно голос данный от природы.

• 
  @user-zc8xk3tc3t10 ай бұрын

  @@marya__ всех лучше не объединять, есть и от природы ,и поставленные голоса, которые должны славить Господа в храмах

• 
  @user-du6fm6fm9k5 ай бұрын

  Имеют право и певцы, конечно. Но надо петь так, чтобы люди могли молиться, а не солистов слушать. И , вообще, хор любой это баланс голосов и уши, чтобы слушать друг друга, а не солировать и себя не демонстрировать.

• 
  @elenapolyshina853511 ай бұрын

  Вот тоже заметила, что опера-балет мешает молитве

• 
  @michaelbogdanovich124711 ай бұрын

  Абсолютно истинно! Я начинал с партесного пения и восемь лет пел партесом в разных приходах, по божьей милости стал петь в сербской церкви и параллельно учить знаменный распев. После всего этого увидел и пережил как бы заново всю литургию. Мне очень жаль, мне очень грустно видеть что сейчас творится в различных приходах русской церкви, так как пение обиходом и партесом больше всего напоминает театральное выступление чем истинное богослужение, это касается не только прихожан, но клира, это профанация литургии, это профанация Веры во всех отношениях...

• 
  @user-fh3yn1sb5q7 ай бұрын

  А в Сербской церкви Вы византийское поёте?

• 
  @michaelbogdanovich12477 ай бұрын

  @@user-fh3yn1sb5q Не совсем, там и Византийский стиль и Мокрянец, но никакого партеса, то

• 
  @user-dy6yd2jq1s Жыл бұрын

  А когда паспорт принимали с ИМЕНАМИ, ОТЧЕСТВАМИ И ФАМИЛИЯМИ вот оно незаметное принятие антихриста?!.

• 
  @notyalexeydiakov7 ай бұрын

  🤮

• 
  @user-ze9xe5qw8h Жыл бұрын

  А мне нравится обычное обиходное пение, которое звучит во всех православных Храмах уже много веков. Почему то вы и его считаете партесным, и противопоставляете их... Знаменное пение было только 5 веков, до конца не изучены эти крючки и нужно еще научиться исполнять красиво и профессионально, если нет, то извините... гнусь, от которой хочется убежать. Боженька дает людям талант и возможности петь Ему, и большинство красиво поет по нотам в той тональности, которую Бог дал, и молятся все стоят, а не на концерт приходят...

• 
  @user-sh9bk8tl8r Жыл бұрын

  Очень неприятно, что так обесценивается талант многих композиторов, которые писали церковную музыку. Могу сказать из опыта - знаменное пение не все способны понимать. Второй момент - не все способны петь знаменным распевом. Певчие на приходах могут даже нот не знать, просто на слух поют. А уж петь по киевским квадратным нотам или по крюкам - это уже высший пилотаж. Что же касается критики партесного пения - если оно отличается от знаменного в сторону классической музыки, это не означает, что такое пение является антихристианским. Высота, громкость звука, темп, ритм - это всё средства музыкальной выразительности. И эти средства как раз наоборот дают человеку понять, о чём та или иная молитва (песнопение). Это порой очень нужно, потому что верующие иной раз совсем не понимают что происходит на службе. По поводу незаметного принятия антихриста - если открыть Библию и почитать Откровение Иоанна Богослова, то я вот не помню, чтобы писали про певчих в храмах, которые будут петь не так, как в древности и вот через это пение они примут печать антихриста. Так что, дорогие братья и сестры, доверимся лучше фактам: знаменное и партесное пение - это в первую очередь некии традиции церковного пения. Здесь можно провести аналогию с электричеством: вот когда-то электричества не было, потом изобрели электрические лампы и стали их применять вместо традиционных свечей для освещения внутри помещения. Никто ведь не говорит, что электричество и электрические лампы неканоничны по отношению к свечам?😊 Вот так же и с пением наверное. Если учесть, что современная нотная система берёт своё начало из Италии, да и классическая музыка по большей части шла из Европы, то вполне понятно почему у нас так распространился партес.

• 
  @user-ze9xe5qw8h Жыл бұрын

  Да, и при том традиция пения обиходного (партесного) пения уже более многовековая, чем знаменного пения. К тому же знаменное - это переработка историков, лингвистов и музыкантов, как оно на самом деле пели - неизвестно.

• 
  @notyalexeydiakov Жыл бұрын

  Просто АИ при всех его регалиях не является специалистом в области церковного пения, вот и говорит сам не знает что- принятие антихриста через пение. А предложение идти обычным прихожанам критиковать регента…

• 
  @VladSSh10 ай бұрын

  @@notyalexeydiakov Просто А.И. не говорил в этом ролике ничего из того, что есть в его названии. Он говорил о том, что пение должно помогать молитве и не быть концертным.

• 
  @VladSSh10 ай бұрын

  @@user-ze9xe5qw8h Просто есть любители воссоздания деревянного колеса... Ну и пусть себе, лишь бы, как говорится, не курили. А на то, что они считают, что только их пение правильное, не будем обращать внимания.

• 
  @user-le9gk3ur4j2 ай бұрын

  Хорошо сказали. Согласна. Кто старается в молитве, сможет извлечь пользу при любом пении. От исполнения многое зависит. Но всё-таки мастеров так же сложно воспринимать тем, кто привык к простоте. И мастера никогда не обесценятся. Можно и концерты организовывать.

• 
  @abraham_zilbertrud Жыл бұрын

  А те, кто чмокцинировался и пропагандировал чмокцинацию, уже приняли антихриста?

• 
  @Contrrazvedka Жыл бұрын

  Где поют в Москве, центральной России знаменным?

• 
  @Irina-jc2hp Жыл бұрын

  🤮🤮🤮

• 
  @usef-gl6bb8uz4b Жыл бұрын

  Мне не нравится такое пение,сбивает с молитвы .Не смогла ходить в этот храм,хоть и близко к дому .Я привыкла к нашему пению в храме,к тому ,что батюшка поёт с приходом и ,,Отче наш,,,и ,,Символ веры,,

• 
  @user-kd2hs8tn7m Жыл бұрын

  Люди, не едавшие ничего слаще морковки, говорят что ничего слаще не бывает...так и с церковным пением. Человеки, не слышавшие настоящего знаменного пения, будут утверждать, что партесное как минимум ничем не хуже. Когда есть с чем сравнивать, тогда все ясно. Партесное пение пришло от католиков, которых РПЦ считала еретиками на протяжении многих веков. Под партесное пение хочется танцевать, но не молиться. Кто это понимает, тому ясно без слов...

• 
  @user-ze9xe5qw8h Жыл бұрын

  ни разу не хотелось танцевать под пение в Храме, не сочиняйте.

• 
  @notyalexeydiakov Жыл бұрын

  Как раз знамя это пустая вареная морковка по сравнению с прекрасным многоголосным пением

• 
  @user-kd2hs8tn7m Жыл бұрын

  @@notyalexeydiakov Дьявол прельстил западную церковь, теперь вас...

• 
  @notyalexeydiakov7 ай бұрын

  @@user-kd2hs8tn7m молитва не в типе распева, а в сердце человека. Св.прав. Иоанн Кронштадский любил именно партесное пение, причем петербургское. По-вашему, его тоже кто-то прельстил?

• 
  @user-kd2hs8tn7m7 ай бұрын

  @@notyalexeydiakov Христианство пришло к нам из Византии. Послы князя Владимира когда побывали в храме Святой Софии что сказали? Про католический партес так не скажешь! Чтобы не говорили музыканты...

• 
  @user-km9jp4kr3j Жыл бұрын

  Бог

• 
  @user-df9ek3nq4n Жыл бұрын

  Согласна на все 100 %

• 
  @user-zu7vy9fl4i Жыл бұрын

  Что бы петь знаменным напевом, надо жить по знаменно.

• 
  @irinabychkova7567 Жыл бұрын

  Как священнику будет надо, так и будет. На клиросах давно кумовство

• 
  @peripatetic_79 Жыл бұрын

  Про эстетичность партесного пения тоже не всё однозначно - одна концертная классическая музыка. Может конечно это моё субъективное мнение - никогда не любил классику. Намного красивее, мне кажется, византийские и древнерусские распевы

• 
  @peripatetic_79 Жыл бұрын

  Самое подходящее пение - это византийское

• 
  @damirleonov3169 Жыл бұрын

  Как то мне доводилось слушать лекции одного учёного, который хоть и не христианин но он тоже говорил об опасностях партесное пение опасно для человека, и насколько полезно одноголосым распевом. Причём он даже про церковь и слова не сказал. И неспрашивайте кто это говорил, я непомню к сожалению как его зовут, знаю что он язычник

• 
  @user-ze9xe5qw8h Жыл бұрын

  учёный пел сам? понимает, что тот кому дано петь тенором - не споет сопрано?

• 
  @user-ni7ts9fq8h Жыл бұрын

  приглашаю его в ХХС

• 
  @valentinakosareva9840 Жыл бұрын

  Это реализация Страсбургского меморандума, который подписал за Россию в 2014 Илларион Алфеев

• 
  @znameno Жыл бұрын

  А что это за приход? Вряд-ли единоверческий? Наверно не всегда так поют там?

• 
  @znameno Жыл бұрын

  Наон - дас ист фантастишь!

• 
  @stasystasyna977 Жыл бұрын

  СпасиБог