Hello strangers. This is Mi.May us escape from suffering and attain ultimate happiness soon.More creation/sharing on IG: rottenamimiFacebook: facebook.com/rottenamimi/Job contact: [email protected]
不如問過實際啲嘅問題,如果你選擇轉向,而我就係瞓喺路軌嗰一個人,我喺死之前開槍殺咗你,咁有冇罪？
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
咁就算今世學習佛學,努力行善,依照而家地球出生率下降,下一世咪去咗非洲或者印度,咁都未必有機會接觸佛學,咁咪GG
跳出宗教層面,純粹用生命哲學討論 佛教的前提是離苦得樂,問題首先要證明係咪所有人都痛苦,痛苦到要離開紅塵,脫離輪迴 如果一個人一生幸福美滿,去總結一生係不枉此生死而無憾,咁佢係咪唔使得道成佛？ 例如一個人,出生靚仔有錢唔使做,終生做義工幫忙貧苦大眾,由於佢對人好有很多人,身邊朋友滿滿,有一個賢惠太太,由於佢注意健康,身體冇乜嘢病痛,最後係睡夢中無痛苦死去... 假設係咁嘅一生,點解佢要學佛,點解佢要唔想再次輪迴？！
咁請問跨性別如何呢？
色即是空空即是色,就即係水就係h2o,咁h2o就係水... 完 當然係講緊喺地球上,喺0至100度,範圍會出現液態水.
非常非常感謝你嘅付出,幫咗我好多... 我會努力睇曬你嘅片,希望有機會見到你真人請教一啲問題... 其實五蘊皆空,萬物皆空...最簡單嘅解釋,一切一切事物都係現象！現象係要好多條件結合先會出現,相反唔想某種現象,咁就了解並改變條件.. 例如你件衫係濕嘅,你唔想佢濕,咪曬乾佢囉.
Thanks
玩𨍭腦朋友1 孩童時產生的情緒：阿樂、阿愁、阿驚、阿燥和阿憎 玩𨍭腦朋友2 青春期加入的情緒：阿焦、阿羨、阿厭、阿尷 每種情緒有各自的特性，“情緒”是沒有分好與壞的，學習接納和釋放。 😄😮💨😤🫣🥺😜
2500年前的事其實很難去證實了，佛陀有沒有吃肉？或者說他成道後是吃素還是吃肉或者說在成道後是素食狀態，但曾經特殊狀況吃了肉？若按過去印度宗教傳統來看，佛陀不太可能吃肉。
如果有机会来香港以外的地方的话，都很想找你玩(⊙v⊙)
最後片中人的停頓、片中人的微笑（捻花…無語…）等都有意涵……
还要自己搞一堆乱七八糟的理论自洽。唉，又一个有求知欲的女人灵肉双失沦落，终为泡影
都係隨緣，你有緣就bb就自然到，來執行佢的業，不論善或悪
精子是不洁的东西，那么产生精子的是什么？精子将会产生什么？假如众生都遵循精子是不洁的会弄脏床铺和他沾染的地方而规避那么以后再何来终生？佛是一门学，其目的是为了究竟，究竟世间万物的根本面目，怎么生，为何生，生为何。我相信其本意并不是为了一些短暂的人类身心变化体验而衍生的像庞氏骗局一样的宗教社团，让大家在其中自欺欺人而已。
[李鳳儀不是日軍但要死]的因果說法有冇經文支持的？定係編劇自己咁樣設定因果邏輯？
Thanks!
知之為知，不知為不知，是為知也。
🙏🙏🙏
背景音樂太大聲
来马来西亚吃榴莲❤
90年代移民來加拿大一早知車要讓人！
親愛的米： 所以同理可證，佛法應該也是不贊成“死刑”，是嗎？
短髮好襯你😊😊
其實作為子女真係身在褔中不知福，當子女也成為父母然後被自己子女激到生蝦咁跳，便會即時明白自己父母當時的感受
好可口！有王菲feel!
有緣人可參考帕奧禪師根據巴利三藏及其註疏所編著的書：「業的運作」。可上網免費下載。細讀深思相信可於當中得到攝入理解因果（業）是何一會事。
般若是無無明亦無無明盡，是本體論。現實相對世界是無明。兩者不二而二，都是實相。
❤❤ 講得好 家人之間相處成日會有衝突 依家情緒想爆發既時候會停一停 諗一諗先 ！再理解同佢地溝通
四念處的觀身不淨，如實了知人身只是一塊薄皮膚包住的臭皮囊，身體上九孔流出的都是不潔的東西，如實了知深入透徹，是不會對此身體生起慾心，慾心生起並不是人身體有多吸引和美麗，而是人只看錯了像杯弓蛇影一樣，蛇是看不清實相產生出來的錯誤認知，從不存在過。我們應該好好珍惜運用此寶貴人身去修行，去準備面對隨時會來臨的死亡後的種種危與機。 五戒重點是，（以每個守戒者的利益來說）心念守五戒為首要重點，因為人死後進入中陰過程，只有意識組成的意識身，只要一念有貪瞋癡的念頭就會引起惡業的牽引去三惡道，和在中陰過程中被怨親仇主設陷阱去引你掉入去惡道，包括幻化美女美男。 而自瀆自慰的行為，因為要經過性幻想的過程（而性幻想的對象 和 性幻想的內容，是犯邪淫戒的，例如不是得到某人同意可以被性幻想，或性幻想非禮或强姦某某等等）所以心念上已經犯邪淫戒，及慈悲心都會隨之下降。 所以自瀆自慰是為自己未來進入死後中陰身時，埋下一個下墮三惡道的因，亦給怨親仇主好好利用這個弱點去陷害誘補你。 請謹言慎行，謹記野狐禪的教訓，盡快懺悔，反省及修正言行。
關於僧伽與世間的連結，有心人可以於巴利經藏尋求相關記錄以得開示
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Rottenamimi
Sutrasutra 😳 Stu sutrasutrav Ami foto e you
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2:50
41:12
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Diamond Sutra😢
😅😅😅 14:03
米姐姐，你真係好有智慧。
無分別心不是叫你分辨不出東西的新鮮與腐臭，感覺不到人的善意與惡意，甚至連地面的平坦與坑洞都分別不出來，那你連這樣的覺知都沒有，你如何活下去？這是對佛學的扭曲與誤解，並非實義。如果那是你的認知，那請問佛教還有什麼五戒可言？戀童僻也可以說那是他們的自由，偷盜者也能說這東西那有分什麼我的你的，所以何來偷盜之說呢？
至於佛陀吃肉的記載本身是錯誤的，他可以也可能在某些時候示現過吃肉(這我不確定)，但佛不可能是肉食者。
當然吃肉不表示你就犯了殺業，殺生與肉食在文明的今天可以分開來看，即便自然的多數情況都是相關聯而不可分。只是並不表示只要你不犯殺生的情況下吃肉就該被允許或視為不犯戒，這是錯誤的。吃肉本身是一種問題，殺生本身更是犯戒也增加了仇恨與互相啖食的惡因，所以我不同意三淨肉成為一種遵循的法則與教條，它應視為不得已的狀況下的開許，這兩者是不同立意的，我認為在特殊情況下開許自己吃食三淨肉並非不可以，但這僅只於你在特殊情境下自己斟酌所作為，不是做為吃肉食的理由或藉口。對於一個修行人根本的了解就是如果肉食被視為許可，那就沒有所謂的要去避免為我與見聞的問題了，刻意立為教戒來吃肉食反而是心態錯亂與虛偽造作的荒唐了。
吃肉也可以成道，這是可能也沒有問題的。只是差別就在於如果你想登高山，最好的情況是不要背負太多重物，攜帶維生的主要行李輕裝上路會較容易完成，如果負擔過重，可想而知是很難達成目標的。肉食本身有動物本身的記億與死亡的恐懼與怨恨等毒素，這些都會增加你的負擔，而且就美學本身而言也是，一個成道的人吃肉總是看來有些醜有些粗魯，更何況於情理上也很難說的通，你要如何向大眾交待說你的慈悲與眾生平等？以內在科學而言，人類的牙齒與腸胃結構確實看來就是素食動物，就自然造物的本質來說確實吃素較合乎人類的構造特徵。
Пікірлер
不如問過實際啲嘅問題,如果你選擇轉向,而我就係瞓喺路軌嗰一個人,我喺死之前開槍殺咗你,咁有冇罪？
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咁請問跨性別如何呢？
色即是空空即是色,就即係水就係h2o,咁h2o就係水... 完 當然係講緊喺地球上,喺0至100度,範圍會出現液態水.
非常非常感謝你嘅付出,幫咗我好多... 我會努力睇曬你嘅片,希望有機會見到你真人請教一啲問題... 其實五蘊皆空,萬物皆空...最簡單嘅解釋,一切一切事物都係現象！現象係要好多條件結合先會出現,相反唔想某種現象,咁就了解並改變條件.. 例如你件衫係濕嘅,你唔想佢濕,咪曬乾佢囉.
Thanks
玩𨍭腦朋友1 孩童時產生的情緒：阿樂、阿愁、阿驚、阿燥和阿憎 玩𨍭腦朋友2 青春期加入的情緒：阿焦、阿羨、阿厭、阿尷 每種情緒有各自的特性，“情緒”是沒有分好與壞的，學習接納和釋放。 😄😮💨😤🫣🥺😜
2500年前的事其實很難去證實了，佛陀有沒有吃肉？或者說他成道後是吃素還是吃肉或者說在成道後是素食狀態，但曾經特殊狀況吃了肉？若按過去印度宗教傳統來看，佛陀不太可能吃肉。
如果有机会来香港以外的地方的话，都很想找你玩(⊙v⊙)
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四念處的觀身不淨，如實了知人身只是一塊薄皮膚包住的臭皮囊，身體上九孔流出的都是不潔的東西，如實了知深入透徹，是不會對此身體生起慾心，慾心生起並不是人身體有多吸引和美麗，而是人只看錯了像杯弓蛇影一樣，蛇是看不清實相產生出來的錯誤認知，從不存在過。我們應該好好珍惜運用此寶貴人身去修行，去準備面對隨時會來臨的死亡後的種種危與機。 五戒重點是，（以每個守戒者的利益來說）心念守五戒為首要重點，因為人死後進入中陰過程，只有意識組成的意識身，只要一念有貪瞋癡的念頭就會引起惡業的牽引去三惡道，和在中陰過程中被怨親仇主設陷阱去引你掉入去惡道，包括幻化美女美男。 而自瀆自慰的行為，因為要經過性幻想的過程（而性幻想的對象 和 性幻想的內容，是犯邪淫戒的，例如不是得到某人同意可以被性幻想，或性幻想非禮或强姦某某等等）所以心念上已經犯邪淫戒，及慈悲心都會隨之下降。 所以自瀆自慰是為自己未來進入死後中陰身時，埋下一個下墮三惡道的因，亦給怨親仇主好好利用這個弱點去陷害誘補你。 請謹言慎行，謹記野狐禪的教訓，盡快懺悔，反省及修正言行。
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米姐姐，你真係好有智慧。
無分別心不是叫你分辨不出東西的新鮮與腐臭，感覺不到人的善意與惡意，甚至連地面的平坦與坑洞都分別不出來，那你連這樣的覺知都沒有，你如何活下去？這是對佛學的扭曲與誤解，並非實義。如果那是你的認知，那請問佛教還有什麼五戒可言？戀童僻也可以說那是他們的自由，偷盜者也能說這東西那有分什麼我的你的，所以何來偷盜之說呢？
至於佛陀吃肉的記載本身是錯誤的，他可以也可能在某些時候示現過吃肉(這我不確定)，但佛不可能是肉食者。
當然吃肉不表示你就犯了殺業，殺生與肉食在文明的今天可以分開來看，即便自然的多數情況都是相關聯而不可分。只是並不表示只要你不犯殺生的情況下吃肉就該被允許或視為不犯戒，這是錯誤的。吃肉本身是一種問題，殺生本身更是犯戒也增加了仇恨與互相啖食的惡因，所以我不同意三淨肉成為一種遵循的法則與教條，它應視為不得已的狀況下的開許，這兩者是不同立意的，我認為在特殊情況下開許自己吃食三淨肉並非不可以，但這僅只於你在特殊情境下自己斟酌所作為，不是做為吃肉食的理由或藉口。對於一個修行人根本的了解就是如果肉食被視為許可，那就沒有所謂的要去避免為我與見聞的問題了，刻意立為教戒來吃肉食反而是心態錯亂與虛偽造作的荒唐了。
吃肉也可以成道，這是可能也沒有問題的。只是差別就在於如果你想登高山，最好的情況是不要背負太多重物，攜帶維生的主要行李輕裝上路會較容易完成，如果負擔過重，可想而知是很難達成目標的。肉食本身有動物本身的記億與死亡的恐懼與怨恨等毒素，這些都會增加你的負擔，而且就美學本身而言也是，一個成道的人吃肉總是看來有些醜有些粗魯，更何況於情理上也很難說的通，你要如何向大眾交待說你的慈悲與眾生平等？以內在科學而言，人類的牙齒與腸胃結構確實看來就是素食動物，就自然造物的本質來說確實吃素較合乎人類的構造特徵。