* من عشق العربية إلى أنوار القرآن الكريم، وجدتني أغوص في علم المنطق، وأحلّق في سماء العلوم؛ لأجد طعم الحياة.
* الوعي المقدس يسوقني بميزان المنطق الكوني شغوفًا بكلّ صنوف العلوم، فهي لذّة الحياة التي تعطيها مذاقًا لا يُملّ.
* أشارككم تفاصيل رحلتي، وأسعد بمشاركتكم لي.
Пікірлер
شكرا على الشرح الوافي والواضح لكن لفظ تنمّر اشتقاق قديم، قال عمر بن أبي ربيعة: إذا زرتُ نُعما لم يزل ذو قرابة عليَّ إذا ما جئتُها يتنمَّر
في احتمال أخير لم تقله انه ليس قسما بمعنى اليمين انه قسما بمعنى التقطيع والتجزئة جرب اسقط المعنى على جميع ايات
لو كان هذا المعنى مرادًا لفتح همزة الفعل، فتأمل.
بارك الله فيك وعليك وزادك علماً
وماذا عن الجن؟! أليس لهم الارادة والقدرة والمشيئة لاختيار الخير أو الشر ، لماذا لم يذكر أنهم حملوا الأمانة؟!
لا حد الان نستخدم لا يليها فعل مضارع مثل لا يفعل او افعل بلهجة المناطق الوسط باليمن وخاصة اب
ايها النصراني، إذا كنت فعلاً تريد الحقيقة فارجع إلى كتابك المدنس فانتقده واشرح ما فيه من ضلال
كلام متناقض لف ودوران واسلوب ركيك وضعيق وممل في الشرح.
لم تدعم كلامك الأخير بشواهد من لغة العرب
لا يمكن أن تكون اللغة العربية بالذات من اختراع البشر إنها إبداع من خالق هذا الكون و هذا ليس تعصباً للغة العربية إنما هناك حقائق تؤيد هذا الرأي
هذا الكلام منطقي جداً لك التحية
شكرا جزيلا
وقل رب زدني علما
اللهم من اراد بالاسلام واهله شرا فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميره والله لا يصلح عمل المفسدون وعمل اولئك يبور اللهم سلم سلم
مااشاء الله جزاكم الله خيرا
جميل جدا .. ولكن الفت النظر إلى أن الروح عامله القرءان معاملة المُذكّر وليس المؤنث ..
هذا مدعي ضال مضل ...
الملائكة استعلمت من الله سبحانه عن طبيعة هذا الخليفة وهو الإنسان وما يزود به من قابليات ومدى الحرية التي تعطى له وكيف سيعيش ويعمل ويتوالد وكيف يستغل خيرات الأرض... وكل هذه الأمور هي علامات حصول صراع بين أبناء جنسه .. فاستنتجت من كل هذا انه سيسفك الدماء ويفسد.... وهنا قولهم هو استبياني لااعتراضي
الله سبحانه كلف الإنسان بالعبادة واقام عليه الحجة..... فلابد ان يعطيه القدره على فهم ماحوله ولايتم هذا الفهم الا من خلال اللغة ولذلك جعل دماغه لذيه القدرة على جمع الكلمات ومزجها وتصنيفها وإنشاء مفردات جديدة َمنها لاشياء مادية معنوية.... لتكتمل حجة الله عليه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل المحبة والاحترام لك دكتورنا الغالي عندي سؤال مهم جدا أرجو أن تجيب عليه لو تكرمت قال الله : ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير والسؤال : اولا لماذا أضيفت كاف التشبيه مع أنه كان يمكن أن يقول جل وعلا...ليس مثله شيئ ثانيا لماذا أضاف اسمين من اسمائه السميع البصير ( ولماذا السميع البصير تحديدا مع أنه لو استخدم اسمين من اسمائه التي لا يمكن أن يشاركه فيهما أحد اوشيئ كاالصمد .. الأحد ؟ حيث يكون استخدامهما أكثر منطقية وانسجاما مع عبارة ليس كمثله شيئ حيث أن السميع البصير كثير من مخلوقاته تمتلك صفتي السمع والبصر !؟ ثالثا اعتقد أنه لو تم تفسير هذه الآية الكريمة بشكل كبير وحاسم فإنه سيتم حل لغز وجود عبارات مثل الاستواء على العرش ...ويد الله فوق أيديهم ...وغيرها وان تفسير الآيات التي تتضمن هذه العبارات بإسقاطه على المقدمة الكبرى ( الآية ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)بدلا من عقد مقارنة أو اقتران معها للنف أو الاثبات بقي لدي سؤال لماذا تبارك وتعالى يستخدم صفة واسع مع صفة عليم وهل الواسع اسم من اسماء الله
سبحان الله هذا دليل على أن هذا الكتاب منزل من الله عز وجل وأنه معجز في كل زمان ومكان ومعجز لجميع البشر من عرب وعجم فسبحان الله وإني لارجو من الله ان تكون من الراسخين في العلم 😂😂
جزاك الله كل خير عن الإسلام والمسلمين
بالامكان الاستماع اليك اربعة أيام متتالية دون ملل .
ما شاء الله تبارك الله ، واخيرا فهمت المقصود من ربط التسبيح بالحمد واعتقد ان الذكر الآن سيكون له وقع مختلف . جزاك الله خيرا دكتور . بعيدا عن الموضوع ، لطيفة في القران ، لو عكسنا "كل في فلك" سنحصل على نفس العبارة فتصبح الكلمات ايضا في فلك ذهابا وايابا كما هي الكواكب .
جازك الله خرا وزادك علما ونفع بعلمك جميع المسلمين
❤❤❤
والتين والزيتون قسم؟
رؤية ثاقبة .ما شا الله تبارك الله ..
ارجو ان تتابع بنفس المنهج لتشمل كامل ما اشكل على العوام من الفاظ القرآن الكريم
رب عطانا حرية الاختيار وهذا من فضل الله علينا.
يا دكتور وجهة نظر في قول الله تعالى (لا اقسم بهذا البلد) تفيد الازدواجية اي انها للتأكيد والنفي في نفس الوقت فلا شئ في هذا الكون يتسم بالوحدانية غير الله عز وجل فكل ما خلقه الله له ظاهر وباطن له بدايه ونهايه الازدوجية في كل شئ حتي القرأن الكريم وما شمله من ايات كريمه وكلمات فالقرأن ايضا مخلوق وهو كتاب الله ودستور وشريعه فأيات القرأن لا تقصد حدث واحد وانما اسقاطات مزدوجه في الاحداث والأشخاص فأن القسم هنا يقصد به الله مكه المكرمه ويقصد به ايضا بلد اخر فمعناها ان الله عز وجل يقسم لنبيه الكريم سيد الخلق انه يقسم بمكانة مكه والرسول حل فيها اي موجود فيها ويقسم بنفس الايه ببلد اخري لا يعلمها الا الله ورسوله من اذن الله لهم ان يعلموها........... 😊 هذه وجهة نظر والله اعلي واعلم
لذلك القرأن الكريم هو كتاب كل الازمان والعصور واغلب ايات القرأن تحققت في عهد الرسول الكريم سيد الخلق ستجد لها اسقاطات وانعكاسات في العصور التي تلتها حتي وقتنا هذا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا كثيرا ❤
من سلالة اي سلسلة الدي أن إي💙سبحان الذي اعطى كل شيء خلقه ثم هدى💙
الجزء الاول. الله يقسم مثل أي نصاب بل ويجلس علي كرس كبيييير جدا لان مؤخرته بحجم السماء والأرض ولهذا كرسيه وسعه السماء الارض.والله يصلي علي نبي وعلي آل إبراهيم الملاعين ولم نعرف اي ثواب سيلقاه ومن من حزاءا لصلواته العجيبة..الله هذا كما صوره مدعو هو مجرد مرمطون يغفرلي ويشفيني وامسح مؤخرتي بل الله هو كلب مسعور يمكن أن تطلقه علي خصم لك. وان يقتل هذا ويهزم هذا ويحرق هذا اله كما صوره تجاره الأولين كائن متخبط اخرق مغرم بتعدد الاديان واختص بها عائلة بعينها وهي عائلة المأفون ابراهيم. وتعددت الاديان لعبادة هذا الآله الاخرق رغم اختلافها في تشريع المأكل والملبس والنكاح ويأمر تجار كل ديانه بالانتشار في جميع انحاء المعمورة ياله من غبي فهم سيتقاتلون فيما بينهم كما نري بالامس واليوم بل وغدا. طالما استمر اتباعه من الاغبياء. الله هذا لاندري هل هو نتاج تناول القات او البانجو او الخمور المكدسه في جنة رضوان بتاع الكحول خلف جناح غانيات الجنة. الله هذا اكبر مصيبة بلي بها البشر من بتجاره الجشعين للتسيد ومقدرات الشعوب واغتصاب لاوطان الاخرين..بل ويفرض علي فئة من عباده الاغبياء إظهار راية ديانتهم عند مواجه جيش ديانة اخري..الله اشاعة قذرة فهو لم يخلق لا الجمال ولا الكمال فالقبح في الأخلاق موجود مثل الوجوه القبيحة كذلك هناك من يولد مشلولا او اعمي او اخرس او بمرض غريب..الخ الخ...تجاره يطلقون الأشباح والعفاريت والجن في الظلام ولكن الضرير لايري شيئا من هذا الهراء..ان افضل مقاومة لهذا الفيروس الالاهي هو العلم والثقافة والاعتزاز بالنفس بلا تسيد احدا ايا كان عليك..!!!
الله يوفق
رائع جزاك الله خيرا
بالتوفيق د.يوسف.. تحليل جميل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتورنا الغالي جزاك الله كل خير وزادك علما وفهما وفقها في الدين سيدي اريد التواصل معك بشكل خاص فهل لي ذلك لان لدي اسئلة مهمة جدا وتفسيرات اريد أن أتأكد منها على سبيل المثال قوله تعالى ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير...والسؤال هو إضافة اسمي السميع البصير ولو قال ليس كمثله شيئ واكتفى بذلك لوفى بالغرض فما الدلالة في ذلك وشكرا جزيلا لك
هذا يعني ان ما كان يسمى بالفتوحات الاسلا مية بالسيف و القتل كانت ظلما وضلالا
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم انصر اخواننا المسلمين المجاهدين في سبيلك في غزة والقدس وفلسطين وسوريا والعراق وكشمير والسودان وفي كل مكان في العالم
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ما شاء الله عليك دكتور كلام جميل بس لم تتكلم عن ابليس ولم الله حذر ءادم منه و امره بالسجود و لم لم يسجد له اليس ابليس له الحرية كما لبني ءادم و لم ابليس عصى الله
ما زدت في التفسير إلا الغموض ولعل الأقرب للصواب هو القول بمعنى لا حاجة للقسم
رايي ------ الله سبحانه لم يجبرك ولم يرغمك على الإيمان به. المشيئة هنا من العبد ، قال تعالى : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. وهذا منتهى حرية الإرادة الإنسانية. الله لا يختارك لتكون عبدا له انت الذي تختار ان يكون الله إلهك. الالهة لا تختار عبيدها العبد هو من يختار آلهته. الله يهدي من يشاء الهدايه ويضل من يشاء الضلال. المشيئة من العبد دائما. كي لا تقول يوم القيامه ان الله أرغمك ولأن الله غني العالمين ولا يهمه أبدا ان تكفر او ان تؤمن لأنك من تحتاج الله سبحانه ولأن الله لا يحتاجك أبدا مهما كنت. -----------
دكتورنا العزيز ابدعت واجدت كعادتك .. ولدي استفسار لو سمحتم .. توجد اية مضمونها ..ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم . الخ الاية الا يدل هذا على ان الجنس البشري (الغير ادمي) كان موجودا قبل الجنس الادمي .. حيث ان سجود الملائكة هو بعد النفخة والتسوية التي جرت على الذين خلقهم وصورهم قبل جعل الخليفة .. وبما ان البشر الاول هو غير ناضج وغير واعي بدر منه السفك والفساد .. وبعد النفخة والاستخلاف للبشر السابق الذي هو غير جنس آدم لاحظت الملائكة ان الخليفة حسب ظاهره هو عينه البشر الاول .فحكمت عليه بالفساد وسفك الدماء .. وهم لايعلمون مايعلمه الله بان البشر المستحدث والمنفوخ فيه غير الاول .. رائيكم يهما دكتورنا العزيز .
للأسف للأسف لو صح كلامك لكان لنا أن نزيد ألفا في لام الإبتداء في الآيات التي جاءت بلام الإبتداء و هذا ما لا يستقيم كما لا يستقيم أن تحذف الألف لتجعلها لام ابتداء ابعدت النجعة و أخطأت الهدف
جزاك الله خير
ياعم الموضوع ضارب من الاساس: مامعنى ان الله يقسم؟ ويقسم باشياء خلقها؟؟؟ البشر يقسمون لبعضهم بما هو اعظم منهم كي يثبتو صحة كلامهم. والله يفعل نفس الشيئ ليقنع البشر؟؟؟ كفانا تغطية الشمس بالغربال نعرف من اظاف الهمزة
اضاف وليس اظاف يا فصيحة !!!&
@@aymanhammer8971 👍👍👍برافو ياسلام! يعني نترك الفكرة ونركز على التفاهات! طيب لو كتبتها ب ظ هل كنت ستجد تفاهة آخرى ام تناقش الفكرة؟ هذه هي طريقة الناس التافهة. المهم الرسالة تصل ظ او ض لن يؤثر في شيئ. وبمناسبة انك سبويه روح صحح كلمة مصيطر في القرآن
هل الجن له دم لي يفسكه ؟ الحمقى الذين جعلو منهم علماء إفترو على الله الكذب . و الخليفة بمعناه الإنسان يخلف إنسان من ورائه ..... و الإنسان يفسك الدماء لأن له دم ..... كما نرى ما يفعلونه الصهاينة لعنهم الله في إخواننا في غزة .
الملائكة لا يتعلمون إلا ماعلمهم الله . لا علم لنا إلا ماعلمتنا. و البشر كرمهم الله بي العقل يستطعون أن يتعلمو أي شيء. المخ. يجب إستعماله . عبيد البخاري و غيرهم ... الذين يعبدون البخاري و ألغو كلام الله بأحاذيث شرك بي الله .. يطفئون مخهم و يلغيو كلام الله .