ELP Sede Madrid

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Пікірлер

  • @rominamessina5604
    @rominamessina5604Ай бұрын

    Es un Genio!!! Un placer haber cursado sus clases. Gracias por existir!

  • @christianabaldini8620
    @christianabaldini8620Ай бұрын

    Espetacular!!

  • @jorgeaita
    @jorgeaitaАй бұрын

    Basa sus argumentos es sus maneras; destruyó al psicoanálisis para copular.

  • @Gabriela-do5qk
    @Gabriela-do5qkАй бұрын

    Tuve que escuchar varias veces la presentación pues no se entiende nada.

  • @Gabriela-do5qk
    @Gabriela-do5qkАй бұрын

    Que garrón para Marco

  • @slickerdrips1984
    @slickerdrips19843 ай бұрын

    Que payasos. ojalá algun dia se jubilen y la uba pueda acceder a la psicologi cientifica

  • @notengonombre9365
    @notengonombre93655 ай бұрын

    Es posible que mezclando la pastilla azul con la roja, tragar con agua, se esquiza la conciencia haciéndose desmatrizadora.

  • @modernclix98
    @modernclix986 ай бұрын

    Interesantísimo lo que dice a partir del minuto 44:00

  • @cesamende
    @cesamende Жыл бұрын

    Recorrido interesante de la vida y la obra de Xul Solar con sólidas articulaciones lacanianas. Excelente ponencia!!!

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En página 84 del libro del Profesor Fabián: SINTHOME: ENSAYOS DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA NODAL , dice: "El sinthome no es, en sí mismo, ni simbólico, ni imaginario, ni real. .. sino el cuarto eslabón que a esos tres registros lacanianos los enlaza de modo borromeo." Más precisamente sería (desde la matemática): El sinthome no es, en sí mismo, ni simbólico, ni imaginario, ni real. .. sino el cuarto componente que a esos tres registros lacanianos los enlaza de modo no trivial. Por ejemplo como un enlace L14n63195 (brunniano) o como un enlace L10a169 (Joyce, no brunniano),

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    .. el sinthome no es propuesto como real. .. sino como aquello que de lo simbólico, lo imaginario y lo real hace enlace no trivial de cuatro componentes, ya sea un enlace brunniano como L14n63195 o un enlace no brunniano como el L10a169 de Joyce.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    Al comienzo de la página 83 del libro del Profesor Fabián: SINTHOME: ENSAYOS DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA NODAL ; aparece una figura que muestra dos enlaces: el primero es un enlace trivial que representa lo imaginario, lo simbólico y lo real separados unos de otros; el segundo enlace incluye el sinthome y es un enlace brunniano de cuatro componentes y 14 cruces conocido en topología geométrica como L14n63195. Al comienzo de la página 107 de su libro, el Profesor Fabián presenta el enlace de Joyce, conocido en topología geométrica como el L10a169. Este enlace tiene cuatro componentes, 10 cruces y no es brunniano. En ambos casos L14n63185 y L10a169 aparece el sinthome pero el primer enlace es brunniano y el segundo no.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En la página 82 del libro del Profesor Fabián: ; se puede leer lo siguiente: SINTHOME: ENSAYOS DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA NODAL "En la vía de reflotar aquella antigua grafía, ya en esta conferencia de junio de 1975 Lacan le concede al sinthome una función precisa. ¿Cuál? Aquella que sobre el final del Seminario 22 le encomendaba a la nominación: oficiar como cuarto eslabón responsable del encadenamiento borromeo de lo simbólico, lo imaginario y lo real. " Este párrafo no es correcto pues si se trata del enlace L14n63195 con cuatro componentes, este enlace es brunniano; pero si se trata del enlace L10a169 correspondiente a Joyce, tal enlace no es brunniano. Al parecer la falta de claridad matemática proviene desde el mismo Lacan.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    Yo propondría rescribir el párrafo así : " oficiar como cuarta componente responsable del enlazamiento no trivial de lo simbólico, lo imaginario y lo real. Ejemplos: los enlaces L14n63195 (brunniano) y L10a169 (no brunniano)".

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En la página 78 del libro del Profesor Fabián: SINTHOME: ENSAYOS DE CLÍNICA PSICOANALÍTICA NODAL ; se puede leer lo siguiente: "A partir de esta decisión la posibilidad del nudo de seis es, en principio, excluida y el nudo que propone entonces en esa primera clase del Seminario 23 -el que, por cierto, ya no se titula "4, 5, 6" sino, como se sabe, El sinthome-, no podía ser otro que el borromeo de cuatro eslabones, en el que lo simbólico, lo imaginario y lo real no se enlazan sino por la intervención de ese cuarto que es denominado sinthome". Con toda humildad hago las siguientes precisiones: 1) Es mejor decir enlace brunniano de cuatro componentes en vez de "borromero de cuatro eslabones". 2) El enlace que resuelta de enlazar S, I , R (estando sueltos) mediante el sinthome, es el enlace L14n63195.. Este es un enlace de 14 cruces, no alternante, brunniano de cuatro componentes. 3)El enlace que utiliza Lacan en su Seminario 23 para caracterizar a Joyce es el enlace L10a169. Este es un enlace de 10 cruces, alternante, no brunniano de cuatro componentes. En este caso el sinthome enlaza a lo imaginario y a un enlace Hopf S-R.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    Cuento generado por Bard: "La chica se llamaba Ana y tenía 16 años. Llevaba unos años luchando contra la anorexia y estaba perdiendo mucho peso. Sus padres estaban muy preocupados por ella y la llevaron a ver a un terapeuta azteca. El terapeuta azteca le dijo a Ana que la anorexia era un trastorno espiritual. Le dijo que su alma estaba enferma y que necesitaba encontrar la manera de curarla. El terapeuta azteca le dio a Ana una serie de ejercicios que tenía que hacer. Estos ejercicios incluían meditar, bailar y cantar. Ana también tenía que pasar tiempo en la naturaleza y conectarse con su espíritu animal. Ana siguió las instrucciones del terapeuta azteca y poco a poco empezó a mejorar. Empezó a comer más y a ganar peso. También empezó a sentirse mejor consigo misma y con su cuerpo. Después de unos meses, Ana estaba completamente curada de su anorexia. Estaba feliz y sana, y agradecida al terapeuta azteca por haberle ayudado a encontrar la cura. Ana compartió su historia con otras personas que estaban luchando contra la anorexia. Les contó cómo la terapia azteca le había ayudado a curarse y les animó a que también lo intentaran. Muchas personas siguieron el consejo de Ana y también se curaron de la anorexia. La terapia azteca se ha convertido en un método de tratamiento muy eficaz para la anorexia y otras enfermedades mentales." "

  • @peguo04
    @peguo04 Жыл бұрын

    Gracias Sergio por compartir la epifanía... Ese uso de los nudos, además de esclarecer me parece que condesciende :). Gracias!

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En la "psicología" Azteca, lo psíquico tiene tres "registros" : Tonalli, Teotl y Calpulli. Estos "registros" Aztecas se enlazan mediante L6a4 (borromeo) o mediante L6n1 (no borromeo). Si alguno de los registros se "suelta", entonces sobreviene una "psicopatología". Se necesita un "ritual y ceremonia de sanación" para volver a unir los "registros" Aztecas. Tal ritual y ceremonia es el sinthome Azteca..

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En la psicología Azteca es posible tener una configuración nodal poli-sinthomada con tres sinthomes: Nahualli , Tonalpohualli y "Camino espiritual".

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    " Los médicos prehispánicos consideraban que el Tonalli era una de las tres entidades anímicas alojadas dentro del soma, junto con el Teyolia y el Ihiyotl. El funcionamiento armónico de las tres entidades daba por resultado "un individuo sano”, equilibrado mentalmente y de recta moral." El Tonalli, el Teyolia y el Ihiyotl se enlazan formando un L6a4 o un L6n1.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    Si el Tonalli se suelta, se escapa, sobreviene la enfermedad psíquica. Se debería aplicar una medida terapéutica basada en la inclusión de un sinthome Azteca.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En la "psicología" Inca, lo psíquico tiene tres "registros" : Kawsay, Kamaq y Yachay. Estos "registros" Incas se enlazan mediante L6a4 (borromeo) o mediante L6n1 (no borromeo). Si alguno de los registros se "suelta", entonces sobreviene una "psicopatología". Se necesita un "ritual de sanación" para volver a unir los "registros" Incas. Tal ritual (Yagé) es el sinthome Inca.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    El famoso enlace de Lacan con cuatro componentes : RSI-sinthome es el L14n63195, un enlace brunniano de cuatro componentes. Justamente ese enlace L14n63195 es el símbolo de la Chakana en la cosmogonía Inca; y representa el enlazamiento brunniano entre las cuatro pachas: Hanan Pacha (Cóndor), Kay Pacha (Puma), Uku Pacha (Serpíente) y Hawa Pacha (Aguila).

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    No me gusta la palabra "psicología", tampoco me gusta la palabra "psicoanálisis". Prefiero: Psico-Bio-Hilemorfotrónica Cuántica Topológica Lacaniana.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En el instante 40:46, el Profesor Fabián está aludiendo al enlace L6n1 qué es muy distinto del L6a4 (el enlace Borromeo). En el L6n1, si se elimina un componente, los otros dos forman enlace de Hopf; el L6n1 no es brunniano. El L6a4 sí es brunniano. En el seminario 21 Lacan utiliza el L6n1 para referirse a los "neuróticos" a los cuales califica de "irreventables" .

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    El enlace dibujado en el "instante" 11:15 del video, que tiene dos "sinthomes"; es el mismo que aparece en la página 307 del libro "SINTHOME: ENSAYOS DE CLINICA PSICOANALfTICA NODAL". Usando el programa SnapPy se identifica ese enlace como el L14a31782 (enlace polireparado no brunniano de cinco componentes); mientras que el enlace de Lacan con un único sinthome en forma de "oreja" es el enlace L14n63195 (enlace monoreparado brunniano de cuatro componentes). L14a31782 es un enlace alternante con 14 entrecruzamientos; mientras que L14n63195 ( el famoso enlace de Lacan, la "bicicleta" de Lacan) es no alternante también con 14 entrecruzamientos.

  • @jospina65
    @jospina65 Жыл бұрын

    En el seminario 23, Lacan utiliza el enlace L14n63195 que es un enlace brunniano con 4 componentes: R, S, I y el sinthome. También Lacan, el caso de Joyce, utiliza el enlace L10a169. Por lo que he podido entender, L10a169 es exclusivo de Joyce; mientras que para el resto de los mortales queda el L14n63195. Alguien podría decir algo al respecto?

  • @lauramllorente
    @lauramllorente Жыл бұрын

    Arranco a cursar psicopatología en dos semanas y estoy super emocionada, si sus clases son así de atrapantes voy a amar la cursada. Qué grande.

  • @LunticSoul
    @LunticSoul Жыл бұрын

    Me encanta Rosa, es la mejor ! Tan sencilla de explicar cosas tan difíciles

  • @patrixiabenitez5165
    @patrixiabenitez5165 Жыл бұрын

    Sigo aprendiendo, gracias Profe!!!

  • @juandicapri5634
    @juandicapri56342 жыл бұрын

    Que perdida de tiempo. El título debería llamarse odiologia, perdón, quise decir ideología política del odio. Generalmente no pierdo el tiempo en comentar criticando algo, pero esto me excedió. 58 minutos perdidos!

  • @PMarin-ml7br
    @PMarin-ml7br2 жыл бұрын

    Me ha parecido realmente extraordinaria en su tono y alcance. Muchísimas gracias.

  • @Juan-jb2de
    @Juan-jb2de2 жыл бұрын

    Muchas Gracias Constanza!

  • @tp-xx3yj
    @tp-xx3yj2 жыл бұрын

    Siempre me pareció tremendamente desagradable y soberbio Fabián. Mucho semblante, mucha máscara pero rancio y caducado. Debería actualizarse un poco en sus conceptualizaciones y dejar de repetir los mantras y mandamientos freudiolacanianos...

  • @alejandrosilias4491
    @alejandrosilias44912 жыл бұрын

    Alguien sabe si este es el libro que ha comentado en unos videos que vi, Agustín Laje, Dr Miklos, Eduardo Verástegui y otros, ya que Jesús al principio dijo "saludos a todes".

  • @arturobanuelos1
    @arturobanuelos12 жыл бұрын

    Muy bien profesora. Gracias.

  • @gabrieladuguech3792
    @gabrieladuguech37922 жыл бұрын

    Excelente!

  • @danielmanzaneda5222
    @danielmanzaneda52222 жыл бұрын

    Jajan't

  • @felipeduarte9521
    @felipeduarte95212 жыл бұрын

    Wos me encanta tu personas..Rosa couso Lopez.

  • @MrMigsarra
    @MrMigsarra3 жыл бұрын

    Gran exposición! Muchas gracias!!

  • @isabelvaldivieso702
    @isabelvaldivieso7023 жыл бұрын

    kzread.info/dash/bejne/q5Whj5KTqpPFfs4.html

  • @dinalfernandez
    @dinalfernandez3 жыл бұрын

    Muy clara su transmisión! Gracias!

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    Sergio. El tiempo nos dira de q va la cuestion dechina.

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    " papelylibros "

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    " Intereses - opacos y los boludos " . La historia va pasar factura ?. praxis

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    " soledad - alocomun "

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    "Pueblo - sintoma "

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    emancipacion es elpunto y elcamino es elAmor...

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    " el desamparo " donde el otro no interpela....y elfantasma

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    "45 años" - deudor y culpables - con perdida de Pudor

  • @PeppCochaima
    @PeppCochaima3 жыл бұрын

    " Sergio no pongas esa cara "

  • @davidsanchez4056
    @davidsanchez40563 жыл бұрын

    ¿Podría ser que el Psicoanálisis pudiera ser una ciencia conjetural, en vez de natural?

  • @arturobanuelos1
    @arturobanuelos13 жыл бұрын

    Desde México, muy bien, muy buena exposición. Salvo aquello que no entendí de lo inconsciente colectivo.

  • @gindij
    @gindij3 жыл бұрын

    Ya se puede solicitar en librerias de España En Argentina a partir de abril 2021!

  • @dianapaulozky4678
    @dianapaulozky46783 жыл бұрын

    Excelente!!!! Una contribución increíble!!!!!

  • @mariocoll1755
    @mariocoll17553 жыл бұрын

    Estupenda presentación, deseando leer libro.!!!!!