درود بر همراهان عزیز کانال بادبادک
ما در کانال بادبادک هر هفته شب های سه شنبه بین ساعت 21 الی 22 یک ویدیو قرار میدیم
پس همراه ما باشید و برای حمایت از ما سابسکرایب کنید و مارو به دوستانتون معرفی کنید
بادبادک می كوشد ریزه كاریهای اخلاقی را، بدون ورود به مباحث پیچیده، بازگو كند و چیزهایی را كه به نظر نادرست می رسند، منعكس سازد و درستشان را پیشنهاد دهد. از
شما نیز دعوت می كنیم نظرها، تجربه ها ، دیده ها ،شنیده ها و دانسته های مربوط به این مباحث را برای ما بنویسید. ما معتقدیم كه این كار جمعی ، سرانجام، ادب جمعی و اخلاق
اجتماعی و فردی ما را ارتقا خواهد داد تا به تدریج در جامعه ای کم تنش تر و با روانی سالم تر زندگی کنیم
instagram.com/official_baadbaadak/ اینستاگرام
web.telegram.org/#/im?p=@baadbaadakchannel تلگرام
Пікірлер
منابع شما کدامند.؟؟؟!!!
منابع را توضیح نداده اید.ا نام کتاب. نویسنده.
همانطور که در دقیقه ۱۱،۳۶ گفته میشود : زندگی خواستن است و .......
در اینجا کلمه "خواستن " را به اشتباه اراده ترجمه شده است .
Wonderful ❤❤❤
Many many thanks
ژرفای عمیقی در این گفتار وجود دارد که در فهم کردن آن باید درنگ کرد........ بسیار عالی و تشکر فراوان.......موفق و پاینده باشید 🎉🎉🎉
سپاس از وقتی که گذاشتید
@@Baadbaadakha دوستدار کانال خوب شما هستم ......
جانتان سلامت
kzread.info/dash/bejne/Y2GI3JqgksSckpc.html
اثر تسلط عوامل شیمیایی و بیولوژیکی را کم و اراده آزاد را گسترده تر نمود
[17:84] فولادوند بگو: «هر کس بر حسب شاکله یا ساختار [روانی و بدنی] خود عمل میکند، و پروردگار شما به هر که راهیافتهتر باشد داناتر است.»کل نفس یعمل علی شاکلت ه ،هرکس بر حسب شکل گیریهایش عمل میکند یعنی شاکله اش، که شامل همه عوامل شیمیایی و بیولوژیکی و عملکرد اخلاقی و فرهنگی گذشته اش که خلاصه حرف این کتاب بود نویسنده در دقیقه ۲۵,میگوید؛شکی نیست که عوامل فرهنگی،بیولوژیکی بر رفتار اثر میگذارند ،یعنی تقابل طبیعت و آموزش و پرورش و با نهادینه کردن فرهنگ و اخلاق بهتر و پیشترفته تر و با آگاهی و رعایت جزییات اثرگذار بر رفتار و نحوه قضاوتهایمان،اثر تسلط آنها را کم و اراده آزاد را گسترده تر نمود
دست شما درد نکنه و زحمت کشیدید و با شرح خوبتان در سایت گذاشته اید
برای تکمیل گزارش رفتارهای اخلاقی شما را ارجاع می دهم به مطالعات جاش گرینwww.diva-portal.org/smash/get/diva2:723954/FULLTEXT01.pdf
نظریه دوپردازشی از داوریهای اخلاقی، میگوید که تصمیمگیری اخلاقی ما شامل دو فرآیند یا سیستم متمایز در مغز است. این دو سیستم به صورت موازی عمل میکنند و میتوانند بر تصمیمگیریها و رفتارهای اخلاقی ما تأثیر بگذارند. سیستم ۱ - پردازش خودکار (شهودی): این سیستم به سرعت و به صورت خودکار عمل میکند و بر احساسات شهودی، عاطفی و درونی تکیه میکند. این بیخودی است و به تلاش شناختی کم نیاز دارد. داوریهای سیستم ۱ اغلب بر اساس پاسخهای عاطفی فوری به موقعیتهای اخلاقی استوار است. این سیستم تحت تأثیر احساسات، غریزهها و تجربیات گذشته قرار دارد. نمونههایی از احساسات فوری همدردی، اشمون، یا تحسین در پاسخ به صحنههای اخلاقی را میتوان ذکر کرد. سیستم ۲ - پردازش کنترلشده (تفکری): این سیستم به طور کندتر عمل میکند و نیاز به تلاش شناختی واعظی دارد. این شامل استدلال آگاه، تفکر منطقی و کنترل شناختی است. داوریهای سیستم ۲ بیشتر انعکاسی است و پیامدها و اصول درگیر در تصمیمگیری اخلاقی را در نظر میگیرد. این سیستم شامل ارزیابی آگاهانه از عوامل مختلف مانند نرمافزارهای اجتماعی، اصول اخلاقی و پیامدهای بلندمدت است. نمونههایی از این میتواند شامل تحلیل مزایا و معایب یک عمل، در نظر گرفتن اصول اخلاقی و تصمیمگیری بر اساس استدلال منطقی باشد. طبق نظریه دوپردازشی، داوریهای اخلاقی اغلب نتیجه تعامل بین این دو سیستم است. سیستم ۱ پاسخهای شهودی سریعی را بر اساس واکنشهای عاطفی ارائه میدهد، در حالی که سیستم ۲ در پردازشهای بیشتری تأملی و آگاهانه شرکت میکند. تصمیمگیریهای اخلاقی ما میتواند تحت تأثیر تعادل و تعامل بین این دو سیستم باشد، به طوری که برخی از شرایط منجر به پاسخهای خودکار بیشتر (سیستم ۱) و دیگریها نیازمند تفکر بیشتر و تأمل آگاه (سیستم ۲) باشد. این نظریه به توضیح این موضوع کمک میکند که چگونه داوریهای اخلاقی ممکن است بر اساس محیط، وضعیت عاطفی و منابع شناختی موجود در زمان تصمیمگیری متغیر باشد.
کتاب دترمایند نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمیآید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت های زیر بیان گردیده
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمدهایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود میباشیم.
قصد بخش بزرگی از بحث پیرامون اراده آزاد شامل قصد است. ساپولسکی معتقد است که یک نقص رایج در استدلال کسانی که از وجود اراده دفاع می کنند، عدم بررسی منبع قصد است. رفتار را می توان به عنوان یک رساله 700 صفحه ای در مورد منابع به ظاهر نامحدود قصد در نظر گرفت که در یک فصل در Determined خلاصه شده است.
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمدهایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود میباشیم.کتابDetermined نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمیآید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت های زیر بیان گردیده
با سپاس بسیار از وقتی که گذاشتید و حوصله ایی که به خرج دادید برای کامنهت جانتان سلامت
لطفا کامنت های من را از پایین تر به بالا تر مطالعه نمایید
وضعیت زمان حال آدمی و یا جامعه،نتیجه عملکردهای گذشته ما در زمینهی جبرهای احاطه شده بر ماست،و نوع عملکرد ما در زمان حال -آینده وسرنوشت و تقدیر ما را رقم میزند،به غیر از آدمیان ،موجودات در روند جبری گذشته به زمان حال و سپس به آینده قرار دارند و فقط در اثر تصادفات و حوادث خارج از حیطه عملکرد فردی آنها امکان تغییری برایشان وجود دارد یا برحسب هدایت غریزی،میتواند به تغییری امید داشته باشند،اما آدمی اگر از گذشته(تاریخی خود و عوامل دیگر) عبرت بگیرد،و به شناخت و آمادگی عمل و دادن هزینه برسد،در زمان حال همچون سوزنبانی ،خط گذشته را به خط مطلوب آینده ،جا به جا کند،تغییری در وضعیتش حاصل میشود،به همین جهت گفته شده ،زمانهای حال را برای هر گونه تغییر از دست ندهید با خط جدید تا وظیفه سوزنبانی را اگر تکرار نکنیم در مقصد خط جدید ،جبرا به پیش میرویم
کتاب دترمایند نوشتاری ست از حضور و عملکرد قوانین فیزیکی،شیمیایی ، بیولوژیکی و تغذیه و..که در مغز و ذهن آدمی است که قانونمندانه عمل میکند،اما این به معنای جبری که کاری از دست آدمی بر نمیآید نیست،همانطوریکه برای کاهش فقر،نمیتوان با دستگیری فقرا ، آن را حل نمود ،برای خلاصی از دست این قانونمندی ها ،بصورت تغییر ساختاری عمل کرد که مختصراً در کامنت پایین بیان گردید
ساپولسکی معتقد است که اگر جهان جبرگرا باشد و اراده آزاد وجود نداشته باشد: «ما چیزی بیشتر یا کمتر از اقبال زیستشناختی و محیطی نیستیم که هیچ کنترلی بر آن نداشتیم و ما را به هر لحظه رسانده است». بنابراین، او معتقد است که فقط مسئولیت اخلاقی افراد برای اعمالشان نیست. معنای دیگر اگر اراده آزاد وجود نداشته باشد این است که ما برای بهترین اعمال خود سزاوار ستایش نیستیم.
سراسر دنیای آدمی مملو از قانونمندیه بطوریکه گفته شده آدمی در چهار زندان گرفتاره،تاریخ،طبیعت ، جامعه و خویشتن،اینکه در کجای تاریخ و کدام جامعه بدنیا آمدهایم، و اسیر قوانین طبیعت و خود میباشیم.
جبر را تحت قانونمند بودن امور و اختیار را بمعنای رهائی یافتن تسلط از آن فهم می نمایم، اما این رهائی و اختیار چگونه امکان پذیر میگردد؟ از شناخت قوانین و بکارگیری قانونی برای خنثی کردن قانونی دیگر،مثلا از ایجاد اختلاف فشار هوا در بالا و پایین بال های هواپیما بر علیه نیروی جاذبه زمین است که میتوان پرواز نمود. جبر و اختیار همچون دو رنگ سیاه و سفید مجزا نیستند بلکه همچون طیف نور از جبر بیشتر به جبر کمتر یا اختیار بیشتر حرکت میکنیم لذا با شناخت بیشتر قوانین میتوان از جبرهای بیشتر به اختیارات وسیعتر رسید.اما مقوله آزادی با اختیار یکیست؟ اگر این روند در حیطه رهائی از جبرهایی که بر روان و نفس آدمیست ادامه یابد و به آفریدن ارزشهایی بیانجامد ،آزادی میتوان نامید. با این تعریف ،آزادی خاص دوران علوم و تکنولوژی نیست بلکه از ابتدای آفرینش انسان و با شناخت خویشتن همراه بوده است و چه بسا با سرگرمیها و تنوع آنها در دوران جدید،کار سختر بنظر میرسد!
“This book has a goal-to get people to think differently about moral responsibility, blame and praise, and the notion of our being free agents. And to feel differently about those issues as well. And most of all, to change fundamental aspects of how we behave … My goal isn’t to convince you that there’s no free will; it will suffice if you merely conclude that there’s so much less free will than you thought that you have to change your thinking about some truly important things.”
کارتون خیلی عالی بود خانوم. خیلی زحمت کشیدید.
سپاس از وقتی که گذاشتید
عالی بود واقعا متشکر از این کلیپ شما امیدوارم که بیش از پیش رشد کنید رابرت ساپولسکی یکی از بزرگترین نظریه پردازان در امر شناخت روان انسان میباشد
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
عالی❤❤❤
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
جالب بود، مرسی
سپاس از وقتی که گذاشتید
بسیار عالی ، کاش یادمون بمونه این صحبت های ناب ❤
سپاس و جانتان سلامت
درود بر شما
سپاس از وقتی که گذاشتید
👏🏻❤
سپاس
چقدر زیبا و عالی واقعیتها رو بیان کردین، باید بارها و بارها مرورش کنیم👏🏼👍🏼👌🏼
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
با تشکر فراوان 🙏🙏🌻🌻🌻
سپاس از وقتی که گذاشتید.
ممنون❤
سپاس از وقتی که گذاشتید.
حیف این کتاب قشنگ با این موزیک مذخرف باک روند 😢
خیلی عالی بود. دستتون درد نکنه
سپاس
من توقع یه صدای خشن مردانه داشتم که از شوپنهاور سخن بگه حقیقتا جا خوردم
سپاس از وقتی که گذاشتید و جانتان سلامت
متن عالی بود اما یک صدای قوی می خواست
سپاس از وقتی که گذاشتید
عالی و بی نقص👌❤
سپاس و جانتان سلامت
چقدر عالی بود و به موقع😊👌
سپاس از وقتی که می گذارید و جاتان سلامت
بسيار عالى و كاربردى براى زندگى بهتر، ممنون 🙏🙏
سپاس بیکران از وقتی که می گذارید و جانتان سلامت
فوقالعاده عالی و بینظیر بود....💖💖💖💖
سپاس از وقتی که می گذارید و جانتان سلامت
چقدر خوشحالم که چنل مورد علاقم دوباره فعالیتشو شروع کرده:)
:)
عـــــــــــــالی
سپاس از وقتی که گذاشتید
👏🏻
ممنون ، خیلی عالی بود ، در مورد خانم دکتر مینیچ هم برنامه درست کنید و ما را با نظراتش آشنا کنید و آیا کتابی از وی ترجمه شده یا نه
سپاس از وقتی که گذاشتید
سلام شما فلسفه را با علوم تجربی یکسان قرار داده اید در صورتیکه فلسفه با مفاهیم سروکار دارد در صورتیکه علوم با واقعیت
عالی best
سپاس از وقتی که گذاشتید
عالی best
سپاس از وقتی که گذاشتید
پاینده فقط ایران
سپاس از وقتی که گذاشتید
لذت بردم❤
سپاس از وقتی که گذاشتید
درود بر شرفت توضحیت عالی بووود
سپاس از وقتی که گذاشتید
نمیدانم چرا دو صدا همزمان پخش شود؟ بسیار نادرست است و شنونده را اذیت میکند.
👍🌹
کسی قدر این مرد بزرگو ندونست❤
مردم در طول تاریخ ، قدر چه را دانسته اند ؟ حتی خود شما ، قدر این لحظه رو که هم اکنون گذشت دونستین ؟
دست مریضاد
سپاس از وقتی که گذاشتید