Пікірлер

• 
  @user-fk1wj2fw7d3 күн бұрын

  Лучшее песни о любви Европы . это песни про выдворения евреев 1938 год 🎄 Самое славное , что господин Зеленский поддерживает фашистов. . Какой бы не был у них альянс , Римский , германский , натовской 💠 ЛГБТ 🏳‍🌈 , он всегда будет католический , где нет ни православию , не ислама и тем-более вашей религии . Нету любви в Европе , есть любовь только у русские к ней .

• 
  @B.B.M.R8 күн бұрын

  Ни одна земля ни одного народа не имеет такую связь как связь евреев с Израилем! Пока евреи были рассеяны земля их была в запустении, как евреи вернулись, земля расскрылась и приняв свой народ расцвела! Притязание на Иерусалим любым народом, равносильно притязанию к чужой замужней женщине у которой есть муж!!! Ни Иерусалим, ни Израиль разделенными быть не должны! Арабы могут жить в еврейском государстве как жители Израиля, а остальные прибывшие после 48 покинуть и переселиться к своим братьям в Египет и Иорданию. Это единственное решение! Любой мусульманин утверждающий что Израиль не должен сущнствовать, это не мусульманин. В Коране написано что Аллах соберет сынов Исраила после изгнания и вернет их землю и до Судного Дня сыны Исраила будут на ней!

• 
  @judithwagner9951Ай бұрын

  Great job! ❤

• 
  @user-xn5wh5nk8eАй бұрын

  👍👍👍

• 
  @user-gg5kw8zg6c2 ай бұрын

  💞💞💞

• 
  @user-xn5wh5nk8e2 ай бұрын

  Редкое видео

• 
  @JuarezVasconcelos-pg8ej2 ай бұрын

  É muita fofura e doçura, que Deus te abençoe sempre e sua família também, amém ❤️🕊️🕊️🙏

• 
  @CristianGonzalez-ig2om2 ай бұрын

  Pequeño bebito precioso y adorable 😊

• 
  @6z_02 ай бұрын

  ❤

• 
  @inkognito5392 ай бұрын

  Молодец 👍 привет с Одессы 🇺🇦

• 
  @akzeptortyp2 ай бұрын

  Супер! 🔥

• 
  @Sasha-pw5fh2 ай бұрын

  Браво 👏

• 
  @user-bu7zo6yk7e3 ай бұрын

  Разговаривать надо с ребёнком, а не снимать молча!!!

• 
  @user-se2qr7ze1o2 ай бұрын

  Вы правы дите все слышить, надо часто разговаривать с ребенком, развитие.

• 
  @alamalads38543 ай бұрын

  ❤❤❤

• 
  @user-jf5bc9nx7o3 ай бұрын

  Ангелочек ❤️😘😘❤️

• 
  @amirnojavan39873 ай бұрын

  Lovely❤❤❤❤❤❤❤

• 
  @noname-fe4cm5 ай бұрын

  😂

• 
  @parrnejarusrose95935 ай бұрын

  Don't know how too say because I bought baby so cute ❤❤❤❤❤❤❤❤❤

• 
  @noname-fe4cm5 ай бұрын

  Casio😂

• 
  @kogtevandrey6 ай бұрын

  Фейс твой не в кассу ! Больше информации, меньше руками тряси ! 👎

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  עיצוב שקויעח!

• 
  @faruxsaidxodjaev_-12346 ай бұрын

  Тода раба Ребе

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  Было время 😂

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  😂

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  Шмерлингс

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  יישר כוח!

• 
  @johnsharp68726 ай бұрын

  Уважаемый, с такими муками шо выбрать вам не в Германию надо ехать, а в Северную Корею. Там думать ваще не надо. Просто какой-то рай на земле. 😂

• 
  @user-um1jv6vx7n6 ай бұрын

  Красивая и верящая в то, что она говорит

• 
  @noname-fe4cm6 ай бұрын

  שקיעח!

• 
  @fortunYonga-jb1sg6 ай бұрын

  Вы один из семи гномов

• 
  @rms85867 ай бұрын

  Евреям рано или поздно придется ответить за Накбу, за геноцид и оккупацию Палестины, за убийства тысяч детей и женщин в Газе. В долгосрочной перспективе Израиль ждут большие и тяжелые потрясения, за все те преступления что они совершили.

• 
  @user-uf8ws7uk5q7 ай бұрын

  Мазаль Тов Коль Тов Бехацлаха

• 
  @reuvenguberman7 ай бұрын

  Есть один очень интересный способ заключения сделки, который называется «ситумта». Что это такое? "Ситумта" - это такой способ заключения сделки, который не написан в Торе. Просто так принято у торговцев, принято, что при торговле в том поколении совершается определенный акт, некоторая церемония. Как например сейчас есть обычай пожимать друг другу руки при заключении сделки. Например когда продают алмазы говорят "мазаль убраха" И это еврейское выражение распространилось на весь мир. Так заключают сделки с алмазами стоимостью в миллионы долларов. Не контракт заключает сделку, а само слово ювелира - оно очень дорого стоит. Как это работает с точки зрения алахи? Это называется киньян ситумта. Поскольку так принято у торговцев - поэтому этот киньян работает. Хотя это не тот же способ, который описан в Торе ,но поскольку таков обычай торговцев - то этот киньян срабатывает даже в тех вещах которые мы должны приобретать по Торе. И поэтому можно так посмотреть на всю эту историю с покупкой первородства. Поскольку в те времена было принято продавать также то, что не пришло в этот мир. Хотя на первый взгляд непонятно как возможно вообще продать то чего нет. Но это не проблема. Поскольку было принято продавать вещи, которые еще не пришли в этот мир - то мы можем это классифицировать как киньян "ситумта". То есть этот особый киньян. Хотя он и не описан в законах Торы. Но как мы уже сказали выше это киньян, который может работать также в вещах связанных с законами Торы. Многие комментаторы хотят таким образом обьяснить как Яаков приобрел первородство от Эсава. Хотя первородство дает право наследства, которое передается по законам Торы. Есть еще одно обьяснение, которое дает кцот ахошен, мы затронем его вкоатце. Он говорит, что действительно не возможно заключить сделку насчет того, что еще не пришло в этот мир. Но тут речь идет не о том что Яаков что-то приобрел. Все ровно наоборот. У первенца есть привилегия получать двойной надел. Соответственно Эсав просто сказал: - Я больше не первенец. Я не хочу привилегии, которые полагаются первенцу. Я отстраняюсь от этого права которое дала мне Тора. Отказаться можно даже от таких прав, которые еще не пришли в этот мир. Ты можешь сказать, что завтра если мне выпадет честь получить некую вещь - я от нее отказываюсь. И можно также объяснить и тут: Яаков не приобрел первенство активно, Эсав всего лишь отказался от первородстства. Эсав не продал первородство яакову. Эсав сказал только, что он отказывается от первородства, от этого особого статуса. Таким образом у нас есть объяснение как Яаков мог приобрести право на двойной надел у Эсава. Большое спасибо за внимание!

• 
  @noname-fe4cm8 ай бұрын

  Бвадай

• 
  @S_A_M5058 ай бұрын

  Одним из пророков, которому уделяется наибольшее внимание в Коране, является пророк Ибрахим Авраам (мир ему). В Коране не единожды говорится о его непоколебимой вере во Всевышнего. Он призывал свой народ отойти от идолопоклонства, призывая к вере в Единого Творца. Ибрахим (мир ему) доказывал свою преданность Создателю через все те испытания, которые Всевышний посылал ему. Из-за своей нерушимой веры пророку Ибрахиму (мир ему) пришлось перенести большие трудности, в том числе отдалиться от семьи и своего народа, совершив переселение. Благодаря своему неустанному послушанию воли Всевышнего, Он наделил его особенным титулом - «халил», что значит «возлюбленный слуга». Этот титул не был присвоен ни одному пророку до него.

• 
  @basya555_778 ай бұрын

  Звук иногда плохой.

• 
  @reuvenguberman8 ай бұрын

  Спасибо за ваш отзыв. Попробуем поработать над этим, беезрат Ашем

• 
  @basya555_778 ай бұрын

  "Цадики говорят мало, а делают много" Гостеприимство Авраама.

• 
  @user-xp4du7vc4w8 ай бұрын

  Быть евреем - это убивать тысячами мирных женщин и детей в Газе.

• 
  @reuvenguberman8 ай бұрын

  В трактате Ктубот гмара рассказывает о Раби Йеуда анаси. Написано, что Раби очень сильно болел, невыносимо страдал, и его рабыня, «амта дебей Рэби» помолилась чтобы он умер (!). Она молилась, обратилась ко Всевышнему с просьбой. По Рамбану этой молитвой она выполнила заповедь бикур холим. Она молилась. Но она не молилась чтобы больной выздоровел. Она молилась чтобы Раби Йеуда анаси умер. Но мудрецы не было согласны с ней: - Почему мы должны перестать молится о выздоровлении? Не перестаем молится! Они продолжили молится чтобы он был здоров. Молиться о выздоровлении раби Еуда анаси. Она увидела, что ее молитва не работает. Они молятся о выздоровлении, а она молится чтобы он умер. Поэтому состояние больного Раби не меняется. Что же делать? Она поднялась на крышу, взяла какой-то сосуд, бросила его с крыши, сосуд разбился, и из-за шума на какой-то момент мудрецы отвлеклись и их молитва прервалась. И в тот момент пока мудрецы не молились - душа оставила тело раби Йеуды анаси. Так рассказывает гмара. Ришоним приводят доказательство из этой гмары, что разрешается молится о больном чтобы он умер, когда он невыносимо страдает. Это такой вид бикур холим, такой хесед. То есть получается, что иногда (ни дай Б-г) хесед по отношению к больному не в том, чтобы он поправился, а наоборот, чтобы он перестал страдать. Потому что его страдания запредельно высоки. Понятно, что мы говорим только про молитву. Запрещено делать действие чтобы прервать жизнь человека, это очевидно. Но вопрос насчет молитвы: можно ли молится о смерти больного, который с ума сходит от болей? Некоторые мудрецы говорят, что разрешено молится чтобы больной перестал страдать, даже если для этого ему придется умереть. Раз уж мы об этом заговорили, рав Шломо Залман Ойербах в своей книге Минхат Шломо говорит, что иногда не следует лечить больного. Когда человек болен очень тяжелой болезнью, когда он ужасно выглядит - смерть в такой ситуации лучше чем жизнь, ведь у него невыносимые страдания... Понятно, что нельзя его активно лишать жизни, это убийство, запрещено как-то приближать его смерть. Даже если человек уже при смерти - все равно нельзя ускорять смерть. Но воздержаться от лечения - бывают ситуации, когда мы это делаем, когда мы отказываемся от лечения. То есть в таких крайних случаях «бикур холим» заключается не в том, что мы помогаем больному выздороветь и удовлетворяем его жизненные потребности. Потому что когда мы видим, что продлевание жизни - это лишь продлевание страданий - тогда у нас нет обязанности продлевать страдания человека. Большое спасибо и шабат шалом! Желаю скорейшего выздоровления всем, кто болеет. Всего хорошего.

• 
  @reuvenguberman8 ай бұрын

  Этот запрет, эта алаха сформулирована в гмаре: Запрещено покидать эрец Исраэль кроме случая, когда есть определенная уважительная причина: такая как например, парнаса - отъехать ради заработка… нужны определенные веские причины. И также и с этим запретом будет практическая разница исходя из того как мы смотрим на мицву жить в эрец Исраэль: Говорим ли мы, что мицва связана со святостью эрец Исраэль, Или же мы считаем, что это связано с заповедями, которые можно выполнить только в эрец Исраэль. В этом тоже есть спор. Ритва, например, говорит, что дело тут не в том, что есть запрет, когда человек покидает эту землю, а мицва в том, чтобы проявлять любовь к Эрец Исраэль. И на первый взгляд это связано и это симметрично первому мнению, так как учитель у Ритва был Рамбан, который считает, что эрец Исраэль обладает уникальной святостью, и поэтому в наше время эта заповедь все еще актуальна. И известно, что есть очень большой спор среди раввинов актуальна ли эта заповедь в наше время. Кто-то считает, что да, кто-то считает, что нет. Кроме того, что есть большой спор относительно того сама заповедь она из Торы или же это постановление наших учителей. Но тем не менее, как бы то ни было, когда человек хочет переехать в эрец Исраэль - то несомненно, как мы уже видели в словах Зоар он должен обсудить это с женой. Он не может заставить ее переехать в эрец Исраэль через силу. Большое спасибо

• 
  @smm45938 ай бұрын

  Добрый день. Больше спасибо за урок. Скажите пожалуйста, как называется на иврите называется принцип - допустимость изменять истину. Если в случае Яакова это так, то почему по судьбе Яакова мы видим негативные последствия его поступка. Буду ждать вашего ответа.

• 
  @Alex.77778 ай бұрын

  В золотой программе жизни - двойственных нартов храмового кавказского центра пра’цивилизации и программы жизни современной цивилизации - Авраама и Нимрода, на первом месте стоит ЕДИНСТВО ! Единство двойственных нартов, в том что они нарты богоносцы и нарты богоборцы, имеют ингушское происхождение, и могилы в Ингушетии. Единство Авраама и Нимрода в том что они потомки одного отца Ноаха.! Развитие - это борьба противоположностей, но без понятия единства это война безумцев.. Религии в первую очередь напоминают, что они люди потомки Ноаха в них заложено единство, помимо борьбы. Древние кавкасионе ингуши с храмового кавказского центра жили на примере двойственных нартов; верхние главные нарты, как и жители гор были богоносцами, хранителями традиции, нижние нарты богоборцы, подобны жителям равнины которые живут в среде где вожди, цари, богатство, разные боги народов, где перемалываются как в котле племена. Потеряв связь с верхними нартами, с храмами священных гор, с носителями традиции, нижняя часть народа исчезнет. Мифические нижние нарты богоборцы умирают выпив медь, как умрет зло, когда исчезнут вызовы с равнины от кочевников без законов, без бога. «Нарци еже суть словене», в Библии упоминаются 72 богоборческих народа, строивших Вавилонскую башню. По летописям общее имя этих народов - «нарцы» или нарты, которых связывают со славянами. «Израильятянин» также переводится как борющийся с Богом. Но кто бы они не были нельзя не заметить что историками-сказителями не упоминаются нарты - богоносцы, хранители традиции из храмового кавказского центра, потому оторванные от них богоборцы бросают вызов богу и строят башню Нимрода. Вместо нартов богоносцев в поздней религии - праотец Авраам. В соответствии с библейской генеалогией грузинские, армянские сказания - это исключительно борьба Таргамоса, Хайка с Белом, ассирийцами. Исключительно из богоборцев состоят примитвные нартские эпосы других кавказских народов, что говорит за себя, что они осколок общей кавказской цивилизации с программой жизни двойственных нартов, где утеряно единство» . Вполне вероятно, что для разных народов, Кавказские горы оставались священными храмовыми горами где жили мифические нарты богоносцы, и народ жрецов, с которыми до позднего средневековья роднились вожди, князья, цари Грузии, Руси, Византии, Чечни, Дагестана, поддерживая единство. Даже с победой авраамических мировых религии, когда перенесли храмовые «горные» центры в Иерусалим, Мекку, Кейлас, в священных писаниях , названиях богов остался след кавказской прародины. Точное название самоназвание ингушей, народа с храмового кавказского центра -ghalgha(гхалгха), что предполагает, нужно искать на равнине подобные следы от пра’цивилизации, которые естественно будут более искажённым ? И такие следы названия пра’цивилизации которая охватывала огромные территории есть - это собирательные названия с божественным слогом: халды, халдеи, галлы, кельты. Более того такие следы остались в языках людей, в обозначении «народа»:khalkha, халк, фолк.. в обозначении жрецов, вождей: хельго/олег, «къалкъа» - на карачаевском языке - вознесенные руки( при молитве)», в обозначении тех кто носил щит и шлем: . «къалкъан.. «калканцы», в обозначении металла, вернее тех кто первым добывал металл - «хелькос». Разгадка загадочного галльского пояса(который тянется по всему миру включая Европу, Кавказ, Иерусалим), в названии пра’цивилизации, которая в кавказских горах имела храмовый центр, и народ хранитель - названия исчезнувшей «галгайской» цивилизации. Историки историю начали с иверов, с Авраама, которые имеют семитское и европейское происхождение, с кавказскими корнями иверов из колха, о которых еще три века назад писали и помнили немецкие историки. Истина как всегда посередине, працивилизация была на равнине, в горах Кавказа - храмовый центр, выходит отца народов можно отнести к небесному Иерусалиму, и к храмовому центру Кавказа. На Кавказе с традициями сохранилась золотая программа жизни, которая подчёркивает единство людей..в независимости от религии, от крайних богоносцев и богоборцев.

• 
  @vpliusser2298 ай бұрын

  Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! да призрит на тебя Господь светлым лицем Своим и помилует тебя! да обратит Господь лице Свое на тебя и даст тебе мир.

• 
  @user-rp6vp9lx9r8 ай бұрын

  Хорошо вы "помогаете"🤬😤

• 
  @user-sz5iy8hi3s8 ай бұрын

  Самый правильно книга Куран они думает свои правильно,так ошибаеться людей

• 
  @brachadinashimonova66078 ай бұрын

  ШАЛОМ КАВОДЕ РАББИ, АМЕН ХАЗАК УВАРУХ, КОЛЬ БРАХОТ ТОРА АМЕН 🙏 🎉

• 
  @reuvenguberman9 ай бұрын

  ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BD%D1%83%D0%BC%D0%B0_%D1%8D%D0%BB%D0%B8%D1%88