出雲市平田町の浄土宗のお寺です毎月の念仏会、御忌・彼岸会・施餓鬼・十夜などの定期法要の様子を配信しています兼務している出雲市東林木町(鳶巣地区）の萬福寺（大寺薬師）の動画も配信しています学生時代にお能（観世流）のサークルに入っていましたHP：www.asahi-net.or.jp/~yh6m-ootn/フェイスブック：facebook.com/syuusen.matsui/
『念仏無間地獄抄』 (1255(建長7)年) 念仏は無間地獄の業因なり。 法華経は成仏得道の直路なり。 早く浄土宗を捨てて法華経を持ち、生死を離れ菩提を得べきこと。 法華経の第二譬喩品に云はく 「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば、則ち一切世間の仏種を断ぜん。 其の人命終して阿鼻獄に入らん。一劫を具足して劫尽き更生まれん。 是くのごとく展転して無数劫に至らん」云々。 此の文の如くんば、方便の念仏を信じて、 真実の法華を信ぜざらん者は、無間地獄に堕つべきなり。 念仏者云はく、我らが機は法華経に及ばざる間信ぜざる計りなり。 毀謗することはなし、何の科に地獄に堕つべきや。 法華宗云はく、信ぜざる条は承伏なるか。 次に毀謗と云ふは、即ち不信なり。 信は道の源功徳の母と云へり。
南無阿弥陀仏 ありがとうございます
南無阿弥陀仏
有難うございます
Namu Amida Butsu! 🙇🏻♂️🙏
達摩祖師所傳的”心”就是=佛經所說的：心、識、所知依、非心心、不念心、菩薩心、無住心、無心相心、阿賴耶、異熟、菴摩羅、無垢識、如、真如、實際、本際、涅盤、有分識、窮生死蘊、如來藏、愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶、如來、我、真我、阿陀那、種子識、淨無漏界、法身、法性……等；如是多名皆同一藏識，即大乘起信論所說如來藏心也，不可因有多名，便謂為多心也。如人有三名，不可謂三名為三個人也。 《佛說不增不減經》 舍利弗當知：如來藏本際相應體及清淨法者，此法如實、不虛妄、不離不脫，智慧清淨真如法界不思議法，無始本際來，有此清淨相應法體。 舍利弗！我依此清淨真如法界，為眾生故，說為不可思議法自性清淨心。 舍利弗當知：如來藏本際不相應體及煩惱纏不清淨者，此本際來，離脫不相應煩惱所纏不清淨法，唯有如來菩提智之所能斷 。 舍利弗！我依此煩惱所纏、不相應、不思議法界，為眾生故，說為客塵煩惱所染自性清淨心不可思議法。 舍利弗當知：如來藏未來際平等恆及有為法者，即是一切諸法根本，備一切法、具一切法，於世法中不離不脫真實一切法、住持一切法、攝一切法。 舍利弗：我依此不生不滅、常恆清涼不變歸依、不可思議清淨法界，說名眾生。所以者何？言眾生者，即是不生不滅、常恆清涼不變歸依、不可思議清淨法界等異名。以是義故，我依彼法說名眾生。……舍利弗！甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。 心經明解： 觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。 《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。一者體大。謂一切法真如平等不增減故。二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。 若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的主要內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
南無阿彌陀仏 合掌
鎌倉の極楽寺？浄土宗？ 鎌倉の極楽寺でしたら 紫陽花が．魅力的です。
随喜赞叹，南无阿弥陀佛
謝謝
Namu Amida Butsu Namu...for a vegetarian world...❤😊
❤😊 Namu Amida Butsu Namu... for a vegetarian world... love is love... love is gay... Japan is fantastic 😊❤
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何時から始まるのでしょうか？
朝7：00です
ライブ映像ですか？
ライブ映像です。
作家で浄土宗の僧侶でもあった武田泰淳がもっとも好んだお経だそうです。
そうだったんですか。教えていただいてありがとうございます。修行時代のことを書いた「異形の者」という小品がありました。
こんにちは、本日も、ありがとうございます。合掌南無阿弥陀仏
今日もコメントありがとうございます。
明けましておめでとうございます。ご視聴ありがとうございます。
おはようございます。本日も、ありがとうございます。先日、滋賀県の浄土宗僧侶が方とオンラインで、熊本県の浄土宗のお寺の話しをしました。現在の浄土宗の課題も、話す事が、出来ました。合掌南無阿弥陀仏
明けましておめでとうございます。ご視聴ありがとうございました。
とても素敵な声ですね。心が安らぎます。 お坊様は、お経を全て暗記しておられるのですか？
ありがとうございます。 日常お唱えするものは覚えています。（勝手に口が動くようになります） でも、覚えていても捧げ持ってお唱えするのが正しい作法です。（所作や鳴らし物があるので、普段は捧げ持ってはしません）
明けましておめでとうございます。本年も、よろしくお願いいたします。昨年も、お世話になりました。我が家の菩提寺も、修正会がありました。１日から、3日まで、数珠百萬遍がありました。我が家も、本日、お寺参りに、行きました。暮れには、御札と浄土暦を、貰いました。また、本日は、本寺の御札も、いただきました。本寺も、数年前迄、梵鐘に、ヒビ割れていて、除夜の鐘ありませんでしたが、数年前に、修理して、行われています。修正会も、ありました。年始挨拶も、ありました。合掌南無阿弥陀仏
たくさんお参りされたのですね。 今年もお健やかに過ごされるようお祈りいたします。
県立美術館展示を拝見しました。大寺薬師の七体の展示は圧倒的で、京都東寺のような立体曼荼羅世界を連想させるものでした。展示後にも後二体の御仏も含めて拝観したいと感じました。
東寺とは比較にならないと思いますが、高く評価していただきありがとうございます。是非大寺薬師においでください。（要予約）
県立美術館での御仏の展示も楽しみにしております。
是非ご覧ください
先日将棋王位戦第5局が静岡の古刹平田寺で開催され、藤井王位が防衛しました。地元の里見香奈女流棋士は今プロ棋士編入五番勝負を戦っており、いずれは極楽寺での将棋対局も、と夢見てしまいます。
こんにちは、昨日は、十五夜🎑でしたね。昨晩は、月が、きれいでしたね。私の家の菩提寺も最近は、コロナ禍や人口減少、高齢社会で、念仏一会やご詠歌、写経募集されていました。以前は、十夜法要が、あり、月影の歌詠唱していましたが、現在は、行われていません。本寺も8月２５日施餓鬼会ありましたが、コロナ禍や人口減少、高齢社会で上げ物（供え物）はされていましたが、参詣者が、少なく案内されました。同様に、正月参り、春、秋の彼岸も参詣者が、少なく、案内されました。私の地域熊本県天草の浄土宗のお寺さん何処も同じで、参詣者が、いなく、問題になっていました。合掌南無阿弥陀仏
おはようございます。本日も、ありがとうございました。昨日、今日は、御先祖様に、霊膳をお供えしました。本日は、終戦記念日ですね。ウクライナ、台湾の台中問題解決祈ります。合掌南無阿弥陀仏
こんばんは、昨日は、ありがとうございました。昨日は、都合により、参加できませんでした。１３日は、迎え提灯と迎え団子をしました。合掌南無阿弥陀仏佐々木家先祖代々
南無阿弥陀仏阿弥陀仏 南無阿弥陀仏阿弥陀仏
おはようございます。本日も、ありがとうございました。昨日は、菩提寺からお寺の娘さんが、お参りされました。本寺の住職方丈様も、別のお寺檀家廻りされていました。炎天下、自転車で、廻られていました。合掌南無阿弥陀仏
手の甲が日焼けすると痛いので、バイクにはハンドルカバーを付け、腕にはアームカバーを着けて回っています。
おはようございます。本日も、ありがとうございました。合掌南無阿弥陀仏佐々木家先祖代々追善菩提
こんにちは、本日も、ありがとうございました。本日は、山の日ですね。我が家は、本日は、墓掃除と明日、菩提寺からお寺の娘さんが、仏壇に、お参りされるので、仏間の掃除しました。合掌南無阿弥陀仏
今日は佐々木家の先祖代々の回向もさせてもらいました。
@@user-ro8qz8cf2y ご回向ありがとうございました。感謝 合掌
おはようございます。本日も、此方は、猛暑です。本日も、ありがとうございました。合掌南無阿弥陀仏
ご視聴いただきありがとうございます。こちらは蒸し暑いですが、曇っているので道路からの照り返しが少なく、バイクでの檀家さん回りはそれほどつらくはありませんでした。
こんにちは、此方は、晴れて暑い日が、続いています。時より雨が、続いて降ったりしています。８月に入り、盆も近くなり、お寺さんも、忙しいですね。私の家は、8月１２日に、浄土宗、菩提寺のお寺娘さんが、コロナ感染症対策で、外、庭から仏壇の方にお参りされます。隣お寺浄土宗も、コロナ感染症対策で、外からお参りされます。合掌南無阿弥陀仏
私も今日１軒、要望により外から拝みましたが、カンカン照りでつらかったです。すべてを外から拝むお寺さんは尊敬に値します。
こんにちは、熊本県天草も、台風無事通過しました。昨日は、雨が降り晴れたり恵みの雨が降りました。我が家も、浄土宗です。我が家の菩提寺の施餓鬼は、7月１９日日ありました。本寺の施餓鬼は、８月２５日に、あります。隣の本寺も７月２５日施餓鬼会ありました。別の浄土宗のお寺も施餓鬼会本日7月３１日ありました。母の実家も、曹洞宗ですが、7月３１日、本日、ありました。合掌南無阿弥陀仏
南无阿弥陀佛🙏🙏
欣求浄土 南無阿弥陀佛
欣求浄土 南無阿弥陀仏
南无阿弥陀佛
南無阿弥陀仏🙏📿
和尚様いい声ですな。なんというか腹に響く。
お褒めいただきありがとうございます。励みになりました。更に精進いたします。
kzread.info/dron/zjyGww6v8mETc0BH2BVwUw.html 感谢法然上人弘扬的纯粹净土教义。如果没有上人保留的纯粹净土教义，至今的中国佛教都还被杂行杂修的教义困扰。南无阿弥陀佛🙏🙏
南无阿弥陀佛！🙏🙏
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『念仏無間地獄抄』 (1255(建長7)年) 念仏は無間地獄の業因なり。 法華経は成仏得道の直路なり。 早く浄土宗を捨てて法華経を持ち、生死を離れ菩提を得べきこと。 法華経の第二譬喩品に云はく 「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば、則ち一切世間の仏種を断ぜん。 其の人命終して阿鼻獄に入らん。一劫を具足して劫尽き更生まれん。 是くのごとく展転して無数劫に至らん」云々。 此の文の如くんば、方便の念仏を信じて、 真実の法華を信ぜざらん者は、無間地獄に堕つべきなり。 念仏者云はく、我らが機は法華経に及ばざる間信ぜざる計りなり。 毀謗することはなし、何の科に地獄に堕つべきや。 法華宗云はく、信ぜざる条は承伏なるか。 次に毀謗と云ふは、即ち不信なり。 信は道の源功徳の母と云へり。
南無阿弥陀仏 ありがとうございます
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
有難うございます
Namu Amida Butsu! 🙇🏻♂️🙏
達摩祖師所傳的”心”就是=佛經所說的：心、識、所知依、非心心、不念心、菩薩心、無住心、無心相心、阿賴耶、異熟、菴摩羅、無垢識、如、真如、實際、本際、涅盤、有分識、窮生死蘊、如來藏、愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶、如來、我、真我、阿陀那、種子識、淨無漏界、法身、法性……等；如是多名皆同一藏識，即大乘起信論所說如來藏心也，不可因有多名，便謂為多心也。如人有三名，不可謂三名為三個人也。 《佛說不增不減經》 舍利弗當知：如來藏本際相應體及清淨法者，此法如實、不虛妄、不離不脫，智慧清淨真如法界不思議法，無始本際來，有此清淨相應法體。 舍利弗！我依此清淨真如法界，為眾生故，說為不可思議法自性清淨心。 舍利弗當知：如來藏本際不相應體及煩惱纏不清淨者，此本際來，離脫不相應煩惱所纏不清淨法，唯有如來菩提智之所能斷 。 舍利弗！我依此煩惱所纏、不相應、不思議法界，為眾生故，說為客塵煩惱所染自性清淨心不可思議法。 舍利弗當知：如來藏未來際平等恆及有為法者，即是一切諸法根本，備一切法、具一切法，於世法中不離不脫真實一切法、住持一切法、攝一切法。 舍利弗：我依此不生不滅、常恆清涼不變歸依、不可思議清淨法界，說名眾生。所以者何？言眾生者，即是不生不滅、常恆清涼不變歸依、不可思議清淨法界等異名。以是義故，我依彼法說名眾生。……舍利弗！甚深義者即是第一義諦，第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。 心經明解： 觀自在菩薩深入自性如來藏時；發現這個自性如來藏；祂的體性；是不生不滅不垢不淨不增不減、祂能出生五蘊：色受想行識、六根：眼耳鼻舌身意、六塵：色聲香味觸法、六識：眼識乃至意識界；也因此故：無有無明，也無有能盡無明；乃至老死盡的十二因緣；無四諦的苦集滅道；乃至於六度：施戒忍進定智，也是無所得的，（本來具足故）；因此菩薩以這個緣故；能夠無畏的廣度眾生；十方諸佛也依此故而成佛；所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。 《大乘起信論》 馬鳴菩薩造 下示三大義。所言義者。則有三種。云何為三。一者體大。謂一切法真如平等不增減故。二者相大。謂如來藏具足無量性功德故。三者用大。能生一切世間出世間善因果故。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地故。 若要說明它的體，則「唯一真如，平等不二，不增不減」，這只是就「體」說。若要依如來藏隨染淨而言的話，那麼，以隨淨緣而轉，則具無量自性功德，就成就出世間因果；以隨染緣而轉，則變自性功德而為恒沙煩惱，就成世間因果，這樣才顯出「相」和「用」。因為這三大的特性，是不受染淨或生滅的影響而變化，因此名之為「大」，諸佛菩薩皆是乘此心，是故名之為「乘」，整部論的主要內容，都是在說明這個道理，所以這是「論」所據的根本。
南無阿彌陀仏 合掌
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南无阿弥陀佛
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