Пікірлер

• 
  @fatemehhajimirza49172 күн бұрын

  درود به استاد ملکیان❤

• 
  @g.b.41626 күн бұрын

  45:20 دقیقا نمی ارزد. اگر باهوش باشیم این کار رو نمی‌کنیم.

• 
  @manooch2212 күн бұрын

  خیلی خیلی ممنون

• 
  @manooch2218 күн бұрын

  خیلی ممنون

• 
  @manooch2218 күн бұрын

  خیلی ممنون

• 
  @mmm2003200320 күн бұрын

  نیروی صف شکن خمینی درسقوط ۵۷ دانشگاهیان ایران بودند ، اصلی ترین جریانی که بافریب این نیرو رابمیدان آورد همین روشنفکرنمایان دینی بودند ، اینان مشاطه گران وماله کشان چهره هولناک دین بودند چهره ایی‌که امروز دنیا کم وایران بیش آنراشناخته است .

• 
  @Hamed3000022 күн бұрын

  بسیار عالی بود. ممنون از شما.

• 
  @siavashkhazali584222 күн бұрын

  کزازی معتقد است که زبان فارسی گوش نوازترین زبان جهان است! نتیجه میگیریم کزازی به تمام زبانهای جهان احاطه دارد!

• 
  @siavashkhazali584222 күн бұрын

  کزازی خود واژه هایی را که بکار میبرد، معنی میکند!

• 
  @faridonhosaini719324 күн бұрын

  خدایا این دانای روزگار را سلامت بدار.

• 
  @user-ii2zu9uq7oАй бұрын

  Thanks

• 
  @Hamed30000Ай бұрын

  بسیار عالی. تشکر از شما

• 
  @manooch22Ай бұрын

  خیلی ممنون

• 
  @shahabalimorad3609Ай бұрын

  ❤❤❤

• 
  @nastaranjavaheri8829Ай бұрын

  ❤❤

• 
  @mojganrohani408Ай бұрын

  درود بر دكتر رناني بزرگوار

• 
  @sayedhassanmojtahedzadeh4672Ай бұрын

  کاشکی کسانی که اینجا چه چه و به به کردن هم به نهج آقای ملکیان عمل بکنن و همه چی رو مسلم نگیرن و زود باور نشن حتی به کلام خودش هرچقدر هم عالی به نظر بیاد. تفکر ، تحقیق تامل

• 
  @sayedhassanmojtahedzadeh4672Ай бұрын

  عرض ادب و احترام دارم به آقای ملکیان و ازشون استفاده میکنیم . اما تعجب میکنم چجوری داره میگه که قرآن داره تناقض میگه در مورد داستان قوم معاد و این نشون میده که از لغت عربی زیاد وارد نیست چون هر عربی رو بیارید میفهمه که این یکی از اسالیب زبان است و هیچ تناقضی نداره براتون مثال میزنم؛ مثلا من میرم مسافرت ۱۰ روز بعد که برگشتم به خانوادم میگم روزهایی که آنجا بودم ... بعد یه جا دیگه میگم تو ده روزی که اونجا بودم بعد میگم ان روزی که اونجا رفتم . جمله اخر ابتدای سفرم رو بیان میکنه و وده روز عدد روزها رو بیان میکنه و روزهای که اونجا بودم هم با ده روز منفاتی نداره چونکه جمع است و ۱۰ روز هم جمع هستش . اصلا این رو در هر زبانی میشه پیادش کرد پس تناقض کو !؟

• 
  @sayedhassanmojtahedzadeh4672Ай бұрын

  در رابطه با و جعلنا من الماء کل شیء ، این کل شئ تخصیص میخوره یعنی عام مطلق نیست در لغت عرب همچین چیزی زیاد داره ، عربا کل را بعضی وقتا میگن و میدونن که یه چیزهایی رو شامل نمیشه و مخاطبشون هم اینو میفهمه از سیاق کلام ، راجع به همین آیه هم خود سیاق نشون میده که داره به جیزهایی که مشرکین میشناسن میگه جعلنا من الماء کل شئ حی نه راجع به هر موجودی در وجود .

• 
  @hajnematАй бұрын

  سپاس بیکران از استاد بزرگوار ملکیان مثل همیشه عالی عالی بود ❤❤❤❤

• 
  @user-ii2zu9uq7o2 ай бұрын

  Thanks.🪻🪻🪻🪻🪻🪻🪻

• 
  @afsanebolouri74252 ай бұрын

  سلام ، ضمن تشکر از هم رسانی این سخنرانی نغز ، اگر بخش پرسش و پاسخ را هم در کانال قرار دهید، بسیار ممنون خواهم شد.

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  سلام. خواهش میکنم. مع الاسف برگزارکننده لایو را در انتها قطع کرد و امکان ضبط ان نبود و فکر میکنم ادامه ی جلسه فقط به صورت حضوری برگزار شده

• 
  @afsanebolouri74252 ай бұрын

  @@Vortrags از توضیح جناب عالی بسیار ممنونم ... امیدوارم موفق باشید .

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  @@afsanebolouri7425 خواهش می کنم. پایدار باشید

• 
  @user-hr1nd1ct9f2 ай бұрын

  ارادت و درود بی پایان خدمت دانشمند و افتخار ایران .دکتر رنانی بزرگوار

• 
  @afsanebolouri74252 ай бұрын

  تفأل

• 
  @pnrking2 ай бұрын

  سپاس از لطف شما و اشتراک گذاری این وبینار🌺❤️

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  خواهش می کنم

• 
  @user-bl5xc2vn9r2 ай бұрын

  🙏👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍

• 
  @hosseinrostami59372 ай бұрын

  اون کسی که این کلیپ تقطیع شده رو آپلود کرده تو این چنل، خودش هم یک جور آیت الله ست ! افسوس به حال این چنل پر محتوا !

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  هیچ دینی نداریم که به ظلم توصیه کرده باشد اما عادلانه بودن را خود دین تعریف می‌کند/ یک سلسله نابرابری‌هایی در جامعه پیشامدرن هست و این نابرابری‌ها وارد دین و مذهب هم شده است/ وقتی از برابری به سمت برادری و شفقت برویم، اینجا می‌بینیم که کارنامه ادیان مثبت است/ مصطفی ملکیان t.me/Vortrags/91422 نشست « دین و نابرابری‌ها » توسط دفتر اجتماعی اقتصادی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها با همکاری مؤسسه فرزانه در تاریخ ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ برگزار شد. مصطفی ملکیان طی سخنانی در این نشست با بیان اینکه برابری زیرمجموعه عدالت است، گفت: «وقتی که ما سخن از برابری می‌گوییم، در واقع داریم سخن از عدالت یا کل عدالت می‌گوییم. من در اینجا نمی‌خواهم اعلام موضع کنم در باب اینکه آیا یگانه مصداق عدالت برابری است و یا اینکه برابری یکی از مصادیق آن است. ولی می‌خواهم بر این نکته مصر باشم که به هر حال برابری زیرمجموعه عدالت قرار می‌گیرد. بیشترِ فیلسوفان سیاست، اخلاق و حقوق به این پیش‌فرض قائل اند.» این پژوهشگر مسائل فلسفی افزود: دین بیش از هرچیزی به ایجاد یک هویت جمعی در میان پیروان خودش اهمیت می‌دهد و بیش از هر چیزی می‌خواهد که پیروانش یک هویت جمعی مشترک، واحد و ثابت پیدا کنند و همه خودشان را عضو یک گروه، جماعت یا جامعه بدانند؛ و این اختصاص به دین خاصی هم ندارد. یعنی همه‌ی ادیان می‌خواهند یک جماعت و جامعه‌ای پدید بیاورند که هر مؤمنی خودش را به جای اینکه یک فرد بداند، عضو آن جامعه بداند. معنای هویت جمعی این است که فردیت کافی نیست؛ فردیت کنار برود و به جای آن عضویت بیاید. وی ادامه داد: نتیجه این می‌شود که شخصِ هم‌دین با شخصِ ناهم‌دین دو حکم پیدا می‌کنند و در درون دینِ واحد هم شخصِ هم‌مذهب با شخصِ ناهم‌مذهب دو حکم پیدا می‌کنند. یعنی [علاوه بر ادیان] مذاهب هم می‌خواهند این هویت جمعی را مؤکد کنند و مرزبندی‌ها دورتر می‌شود. این مرزبندی‌ها هرقدر ما را از هم دور می‌کنند اما در عوض کسانی که با هم باقی مانده‌اند را متحدتر و همبستگی اجتماعی را بین آن افراد بیشتر می‌کنند. نتیجه این می‌شود که من دیگر نمی‌توانم با هم‌کیش برابر با ناهم‌کیش رفتار کنم؛ رفتار من با مسلمانان و پیروان سایر ادیان متفاوت می‌شود و چون من شیعه هستم، رفتارم با مسلمانان سنی هم متفاوت می‌شود. ملکیان یادآور شد: نکته دوم این است که ادیان در دوران پیشامدرن ظهور کرده‌اند و اقتضائات زندگی در دوران سنت در تعالیم این ادیان متبلور شده است. یعنی به تعبیری که علمای مسلمان به کار می‌برند، اکثر احکام و قوانین اسلام امضایی است و تأسیسی نیست؛ یعنی آنچه در جامعه وجود داشته را تأیید کرده است. آن وقت یک سلسله نابرابری‌هایی در جامعه پیشامدرن هست و این نابرابری‌ها وارد دین و مذهب هم شده است. مثلا مسلما در جامعه پیشامدرن آزاد و برده با هم تفاوت حقوقی دارند و رابطه آنها با هم برابر نیست. نمونه دیگر این است که در جامعه پیشامدرن زن و مرد اصلا حقوق برابر ندارند. مثلا آیین هندو می‎گفت اگر مردی وفات کرد باید زن او را هم همراهش بسوزانند؛ آیا در باب مرد هم همین حرف را می‌زد؟ در فقه و حقوق همه ادیان این نابرابری تثبیت شده و آمده است. ادامه در: modaresinpress.ir/cultural/4279/ @anjomanemodaresin

• 
  @mojdemarvast23662 ай бұрын

  Executive Function is influenced by the Context…

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  میخواید مثل ناصرالدین شاه بگید همه چیزمون به هم میخوره و ما چنین عمل می کنیم چون شرایطمان چنان است؟ اگر این هست عاملیت و سوژگی و رشد نیلوفر در مرداب چه می شود؟

• 
  @mojdemarvast23662 ай бұрын

  @@Vortrags خیلی ممنون از اینکه خواندید می خواستم بگم از context غافل نباشم و تعامل داشته باشم (حاشیه نویسی غیر حرفه ای و‌ پر از اشتباه من )☺️

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  @@mojdemarvast2366 بله مرداب و گرداب همان شرایط است اما نیلوفر انسان آزاده و مختار و روشنه که همه انسان ها نیلوفر نمیشن الا قلیلا منهم

• 
  @mojdemarvast23662 ай бұрын

  @@Vortrags مرداب را باید پذیرفت و در مرداب نیلوفر شد مرداب دیدنی می شود … از تنهایی و رکود و انزوا بیرون می آید اول باید context را پذیرفت خود من را…

• 
  @Vortrags2 ай бұрын

  @@mojdemarvast2366 خود تمثیل نیلوفر در مرداب پذیرش مرداب را در خود دارد. آنچه این تمثیل نمی پذیرد توجیه همه ی افکار و اعمال به واسطه ی شرایط است و این نوع دیگری از همان تقدیرگرایی است. انجا فرد بنده ی تقدیر است و اینجا بنده ی تام الاختیار شرایط.

• 
  @mojdemarvast23662 ай бұрын

  تمرین فهم: تجویز متن مغلق و‌ پیچیده… تمرین قانون مداری: انجام‌وظایف بی چون و چرا… مردم شدن - Republic

• 
  @elyas-epo3 ай бұрын

  عالی

• 
  @mojdemarvast23663 ай бұрын

  بازی وسطی هر دو‌ گروه بازی می کنند بازی چالش سازی می کند برای اعضا حذف اعضایی که توپ می خورند امتیاز اعضایی که توپ را می گیرند

• 
  @babidada4873 ай бұрын

  بی نظیر روحشان شاد🙏🖤

• 
  @Sohila1283 ай бұрын

  بسیاااار شنیدنی و پر محتوی 🙏🙏🙏🙏🙏🌹🌹🌹🌹🌹🌹

• 
  @carolcampbell43574 ай бұрын

  صداش همواره جاویدان

• 
  @user-hg6fs2sf3n4 ай бұрын

  مثل همیشه عالی

• 
  @afshinforuzan66204 ай бұрын

  به مال شما اگه کسی دست بزنه شما چی میگی؟؟ هان هان بمال عزیز بمال عزیز خودم هواتو دارم خودم هواتو دارم اگه میشه اینم همینطور با ضرب اجرا کنین ممنون 😁

• 
  @mortezamoghaddam99594 ай бұрын

  Excellent!!!

• 
  @zakariahusseini66524 ай бұрын

  چقدر بد صحبت میکنند این اساتید! شیوایی کلام اصلا وجود ندارد، دکتر سروش در شیوایی کلام بی بدیل هستند

• 
  @user-se1nk9sp2c4 ай бұрын

  موضوع ارتباط اقتصاد با اخلاق رانمیتوان به این صورت تحلیل کرد. اگراینطوراست پس چرا آمارخودکشی در سوئیس و ژاپن که اقتصاد پویایی دارند اینقدر زیاداست؟ درکشورهای تحت سلطه ی دیکتاتوری ایدئولوژیک ظلم وبی عدالتی باعث اقتصاد منفی میشود،دراین کشورهاشاهد سقوط اخلاق هستیم.درکشورهای اقتصاد پویا هم دچار اشکال مختلفی از ناهنجاریها هستیم. پس اقتصاد به تنهایی نمیتواند اخلاق و رفتارهای بهنجار را تضمین کند. اینجاست که آن حلقه ی گمشده را باید جست اما آین حلقه درهیچ یک ازنهادهای اجتماعی انسانی نیست ،بلکه آن زیربنای همه ی آنهاست که تمام آن نهادهارا از اندیشه های انسانی درست تغذیه میکند.این حلقه ی گمشده برخلاف نهاد دین و سیاست واقتصاد و...که درطول تاریخ قصدش تسلط برسایرنهاد ها ودرنتیجه تسلط بر تمام انسانها بود،درزیربنا قراردارد،هدفش سروری وتسلط برانسان نیست،بلکه هدفش هدایت هوشمندانه براساس اختیاروانتخاب آزادانه ی بشری است. آن حلقه ی گمشده را باید پیدا کرد.

• 
  @user-se1nk9sp2c4 ай бұрын

  خیلی با نظردکترمحدثی وهمفکران ایشان موافق نیستم.صرفا وجود مشکلات عامل پناه بردن به ماوراء نیست.وقصد تقلیل دادن مشکلات هم نیت آنها نیست. روی اوردن به مفهومی به نام خداوند امری ازلی وابدی است. همواره درطول تاریخ بشر، چنین خواستی بوده،حتی اگر دین هم کنارگذاشته شود بازانسان تمایل به کشف ودرک خالق دارد بنابراین موضوعی مثل عرفان همیشه طرفدارانی خواهدداشت.البته دکان ساختن از عرفان را هم رد نمیکنم..

• 
  @user-se1nk9sp2c4 ай бұрын

  بنظرمیرسد که شخصیتی مثل محمدعلی طاهری بنیانگذارعرفان حلقه دردوره ی معاصر موفق شده با ایده و گفتمان عرفان کمال فراتراز تمام دستگاه دین و روحانیت درتمام ادیان ، راه تازه ای نه تنها به انسان ایرانی بلکه به همه ی بشریت نشان دهد. راه تازه ای که بسیار جامع و دربرگیرنده است وطی ۴ دهه پیروان بسیاری را به گرد خود جمع کرده است.این احتمال هست که یک دهم جامعه ی ایرانی با گفتمان او آشنایی پیدا کرده اند. اخیرا درسطح جهان نیز موفقیتهای خیره کننده ای پدست آورده است.دلیل این موفقیت، جهان شمول بودن آموزه ها واصول اساسی این مکتب است. گفتمانی که تمام واسطه های بین انسان وخدا را حذف کرده و انسان امروز را بی هیچ واسطه ای به خدا پیوند میزند. درگفتمان دینی سنتی پیامبران وجانشینان و کارگزاران دینی واسطه های مقدسی بودند که انسانها ازطریق آنها باخدا ارتباط برقرار میکردند. بنظر میرسد که کاهش اعتبار نهاد دین درایران یکی ازدلایل ظهور و پیشرفت مکتب عرفان کیهانی حلقه است.

• 
  @user-se1nk9sp2c4 ай бұрын

  عجب!🤔 برنامه هایی که آگاهی را ارائه میدهند بازدیدکنندگان چندانی ندارد.!! عجیب تراینکه جامعه ی ایران بدون دیدن چنین برنامه هایی راه خودش را میرود وچنان درست میرود که باعث ساختن چنین برنامه ای برای آن حرکتها میشود😂😂😂😂😂😂

• 
  @user-ww3ld8in6j4 ай бұрын

  لطفا فکری بحال صدای ضعیف ویدئوهای استاد سروش بکنید..متاسفانه به یک نقیصه ی جدی وهمیشگی بدل شده است.

• 
  @Vortrags4 ай бұрын

  این چنین مطالبه ای را از خود برگزارکننده بخواهید

• 
  @amirmehdisajadi86724 ай бұрын

  عالی بود جناب ملکیان

• 
  @ghatipati51485 ай бұрын

  درود فراوان بر شجاعت شما جناب دکتر ملکیان گرامی❤