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南无药师琉璃光如来
随喜赞叹普贤菩萨行愿🌸🌸🌸🌸🌸🌸
感謝指教💖💯
你好請問可以轉載文賢惠壇,的內容給朋友嗎 ?麻煩回覆一下,謝謝
南無药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛🙏
每次心被蒙蔽就会回来再听一遍,我有时候就会被权威思想给影响,解决人生的问题靠自己,不要把希望寄托在别人身上,跟任何人相处都需要理解自己,也要理解别人。
再说我就消灭佛叫😂❤
人生中, 有黑暗, 也有光明。度过半生的人, 也忒学会放下, 尽量不为烦恼担忧所困。一个人旦没有了家人, 就明白己成为孤儿。漂流的笼子, 除了物质, 别的什么都没有。离开或存在也可能不会在任何人环念记忆心中。只能止于分内、止于不知。可能是有种成熟是不声张。但看到的、思考的、没人懂。独自一人、就自然不声张。人生一世就是为了一个字:安。守护一个人的生命的慈爱之心就是强大的和平之心。世上没有不离开你的人。要懂的独自一人的心来与去。生老病死之路就是悟出这世上没有不离之道。所以一走就是离之路。我不知道太阳何时会照耀,我不知道太阳会照耀大地,一线希望,一线光明,光明笼罩着整个天空,但我知道我希望就在眼前,更光明的未来有待探索。所以,我会等待,紧紧抓住太阳,打破黑夜,我将怀抱信心地望,让希望填满我的空虚。当太阳再次照耀时,我会高兴地乐观着,我的心将被唤醒,因为云层可能会来去,但希望和信念会永远闪耀。人有能力是应该帮帮别的生命。地球只有一个,万物应该为善不争,生存在一起。世界才可以平和安祥,生命和睦相助与和平共处的活着。所谓用一个人出世的心做入世的事也就是修正行善, 早安, 午安, 晚安。睡的心安,活的平安,去世时安息🙏一生为安。离就是到。不离什么会到呢?懂吗?
🙏<阿含经>佛说「五蕴非我, 非异我,不相在.」 佛说五蕴非我,非异我,即是说五蕴不是真我(真如丶真心),又非不是真我,即言五蕴与真我是非一非异。但是、不相在,又是说他们二位是不互相参杂融合在一起,这点凡夫就很难理解。 马鸣菩萨说心生灭者,依如耒藏,故有生灭心、即是说如来藏(真如)出生生灭的心念。所谓不生不灭(如来藏丶真如),与生灭(六转识)和合(融合相在一起),非一非异,名为阿赖耶识。这样的情况之下,就产生一个名叫阿赖耶的识。 这里产生很大的争议,为什么马鸣菩萨不直接说,依阿赖耶识,故有生灭心,所谓不生不灭(阿赖耶识),与生灭(六转识)和合,名为如耒藏(真如)。若按照马鸣菩萨所说即意味着如耒藏(真如)并不是阿赖耶识,或者说是一体三面?或者说是八九识并存? 真如与阿赖耶识是同是异?诸佛世尊为何末曾谈论八九识并存?难道法界有两个实相正理同时存在? 答:「陀那徽細识,习气成暴流;真非真恐迷,我常不开演。」,真非真恐迷",一是真实心又不是真实心,如此说恐怕会迷惑诸大菩萨,故不常开演。阿赖耶识是后天真如,后天空性,是心识,是独一无二,故众生业种果报不杂乱。真实如来是先天真如,先天空性,非心识,一真法界。
感謝師父❤❤❤
感謝
聽了白話還是聽不懂😅
感恩師父❤❤❤
如果您信 因果輪迴轉世論,那我們就互相鼓勵取暖,看成一個修道之人必有 “ 貪嗔癡慢疑 魔考 ”; 如果您不信因果,只有怨恨憤怒嗔心滿滿於心,也不必執著,you are who you are, 您會發現一堆與您 同樣頻率的受苦眾生 經常會出現在您週圍繞著騷擾,這也算是另類的 魔考。
大德功德無量、阿彌陀佛
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔🪔 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 嗡嘛呢呗美吽🪷嗡嘛呢呗美吽 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
感恩師父
謝謝辛苦發心。 如果能夠親自配音,當更殊勝。
감사합니다
🙏🙏🙏感恩遂喜功德无量
喜怒哀乐才是人生。
南無藥師琉璃光如來🙏🏻
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏感恩師父
謝謝分享,深奥玄妙的道理 。阿彌陀佛
虛空的虛空,一切本虛空,你的追求皆在虛空,何必去求。把自己照顧好生活好就以圓滿
自性者,即見(呈現)的本身。
感恩🙏
建議你好好了解虹化跟虛空的意思再拍片,而不是隨口亂講,妙音也能講成是光音天人聲音也是胡亂連結,感謝你示範何謂怪力亂神
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
随喜功德,感恩
🙇🏼♂️🙇🏼♂️🙇🏼♂️
許多人搞錯了“般若”的含義。古印度佛經裡說的般若,是一種修行人禪定時,已經能夠內觀到自己五蘊接近或完全寂滅的意識狀態叫做“般若”。 涅槃是什麼?涅槃就是當人禪修時,能夠將自己的五蘊控制在幾乎寂滅狀態時,禪行入定然後觀照自己五蘊的寂滅狀態時,此刻不生不死的自性真我便會出現,這就是涅槃境界。
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 ☘️🍀☘️🍀☘️🍀☘️🍀☘️🍀☘️ 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 唵嘛呢叭咪吽🪷唵嘛呢叭咪吽 🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
南無藥師琉璃光如來
南无药师琉璃光如来🙏🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏 期待有金剛經譯解🙏
感恩, 阿彌陀佛 文本下载地址:打開不是圓覺經白譯上, 請確認, 感謝
是错了,不好意思《药师琉璃光如来本愿功德经》白话(下).docx
版主好,請問有《圓覺經》 白話譯文 下集的文本可供眾生下載閱讀嗎
有,但没上传🙏
感謝清楚講解,有遺漏,「如是愚人,自行邪見,復令無量俱胝有情,墮大險坑。此諸有情,應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號,便捨惡行,修諸善法,不墮惡趣;設有不能捨諸惡行、修行善法,墮惡趣者,以彼如來本願威力令其現前,暫聞名號,從彼命終還生人趣,得正見精進,善調意樂,便能捨家趣於非家,如來法中,受持學處無有毀犯,正見多聞,解甚深義,離增上慢,不謗正法,不為魔伴,」
讲得真好👍
🙏南無藥師琉璃光如來🙏 🙏南無日光遍照菩薩🙏 🙏南無月光遍照菩薩🙏 🙏南無十二藥叉大將🙏
请问、心经颂有白话译文吗
暂时还没有
华 通 花
🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无琉璃光如来佛摩诃萨,祈求世界远离战争与杀戮,众生离苦得乐。
药师琉璃光如来🙏 阿彌陀佛🙏
谢谢!
感谢!
老師佛安吉祥感恩南無藥師琉璃光如來世界平安🙏🙏🙏🍀🌻🌺🌸🌷
佛菩萨无比庄严 佛所在之处皆净土
鼓励 大家有能力者可以印药师佛经、药师佛画像,我们现在能听闻佛经,也是前人流传印刷,现在网络发达了,我们能借网络听闻佛经 感恩
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南无药师琉璃光如来
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🙏<阿含经>佛说「五蕴非我, 非异我,不相在.」 佛说五蕴非我,非异我,即是说五蕴不是真我(真如丶真心),又非不是真我,即言五蕴与真我是非一非异。但是、不相在,又是说他们二位是不互相参杂融合在一起,这点凡夫就很难理解。 马鸣菩萨说心生灭者,依如耒藏,故有生灭心、即是说如来藏(真如)出生生灭的心念。所谓不生不灭(如来藏丶真如),与生灭(六转识)和合(融合相在一起),非一非异,名为阿赖耶识。这样的情况之下,就产生一个名叫阿赖耶的识。 这里产生很大的争议,为什么马鸣菩萨不直接说,依阿赖耶识,故有生灭心,所谓不生不灭(阿赖耶识),与生灭(六转识)和合,名为如耒藏(真如)。若按照马鸣菩萨所说即意味着如耒藏(真如)并不是阿赖耶识,或者说是一体三面?或者说是八九识并存? 真如与阿赖耶识是同是异?诸佛世尊为何末曾谈论八九识并存?难道法界有两个实相正理同时存在? 答:「陀那徽細识,习气成暴流;真非真恐迷,我常不开演。」,真非真恐迷",一是真实心又不是真实心,如此说恐怕会迷惑诸大菩萨,故不常开演。阿赖耶识是后天真如,后天空性,是心识,是独一无二,故众生业种果报不杂乱。真实如来是先天真如,先天空性,非心识,一真法界。
感謝師父❤❤❤
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南無藥師琉璃光如來
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