Fıkıh Mektebi resmi KZread kanalıdır.
*Her hafta Hocaefendilerimizin sohbetlerinin uzun hallerini ve Tefsir, Hadis, Fıkıh, Akâid, Siyer ve Tasavvuf gibi İslami meseleleri kısa kesitler halinde sizlerle paylaşıyoruz.
* Lütfen tebliğ niyetiyle, tanıdıklarınıza sohbet kanalımızı tavsiye edin. Çünkü:
"Kim, iyi bir işe aracılık ederse, onun da o işten bir nasibi olur. Kim, kötü bir işe aracılık ederse, onun da ondan bir payı olur. Allah, her şeyin karşılığını vericidir." (Nisa 85)
[email protected]
Пікірлер
Sğl un
Allahin haram kilmadigini peygamber efendimiz nasil haram kiliyor . Yetki kimde Allahta degilmi
Allah'a şükürki elimden geldiğince otururken su içiyorum.
Eğer aranızda ayrılığa düştüğünüzde KURAN a gidin der ayet ile sabittir. Allah kurana gidin diyor.fikir ayrılığı varsa tek hakem KURAN dır. Ve kurandan kimse anlamaz bende anlamam diyerek yine Allah a iftira atıyor Allah kuranı apaçık indirdik der gerçi ne dersen de bunlar anlamaz
Kuranı kerimde bölünmeyin der Enam süresi 159-Müminin süresi 53-54-ve Rum süresi 32 bir çok ayet de bölünmeyin der daha çok ayet var bu ayetler şu an aklıma geldi o yüzden tek din islamdır tek yol kuran dır tarikat yoktur hepsi şirktir.
Darbuka?
Neye göre geçersiz kuran da yazıyormu gerçi size göre kuranda herşey yazmıyor pardon
süphanAllah.
Fatih Çollak hoca kiraatte otoriterdir.Dil kenari deniyor.İsmail hoca seninki dil kemari degil
Kur'an'da var mı müzik aleti haram diye bir ayet?😊
Kuran'da köpek eti yenmez diye de bir ayet yok!
Büyük alimler garib, zayıf, uydurma derken adam sahih diyor anlamadım bu olayı
Sana burdan bir uçarım öbür tarafta açarsın gözlerini. Yarın nefes almakta günah olur
Kur'an-ı Kerim'de hangi ayette sayılı taşlar var ? Zikir sayı ile olmaz... Cenab-ı Rabbil Alemîn'in sayısız nimetine karşılık onun zikri aldığımız nefes kadardır... öyle yedi kere onyedi kere binyedi kere ile olmaz... Zikir kulluk bilincini bir an bile unutmamak ile olur.. Allah'a emanet olun.
Sallama hurafeler ile insanları uyutmayın kurana göre yorum yapin. Bilmiyorsaniz başlıkta adı yazılı siteyi okuyun hakikati öğrenin lutfen😂😂😂
ALLAHUEKBER onlarda bu kafa varken daha çok gazaba uğrarlar ELHAMDÜLILLAHIRABBILALEMIN.
Peygamber efendimiz (SAV) 7 yasındaki cocugu mu boynuna alıp namaz kıldı o zaman. işinize gelmeyince hadisleri bile seçiyorsunuz. Ayrıca hem haram de, hem de yok öyle haram değil de, samimi değil bu sözler. sanki camiler dolup taşıyor da bi de çocukları uzak tutuyorsunuz. 8 yaşındaki cocuğu camiye zor alıştırırsın
Ya bi siktirin gidin ya mal mısınız amk taşı taşa atmanın mantığı nedir şeytan size gülüyor sadece 😂
İnşaALLAH zayıf hadisle haram helal olmaz buna iki delil sunacağım 1- Tevbe Suresi 31. Ayet اِتَّخَذُٓوا اَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللّٰهِ وَالْمَس۪يحَ ابْنَ مَرْيَمَۚ وَمَٓا اُمِرُٓوا اِلَّا لِيَعْبُدُٓوا اِلٰهًا وَاحِدًاۚ لَٓا اِلٰهَ اِلَّا هُوَۜ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ 31 31 . Onlar Allah’ı bırakıp din bilginlerini, abidlerini ve Meryem oğlu Mesih’i rabler edindiler. (Oysa) onlar yalnızca bir olan ilaha ibadet etmekle emrolunmuşlardı. O’ndan başka (ibadeti hak eden) hiçbir ilah yoktur. (Allah) onların şirk koştuklarından münezzehtir. (9/Tevbe, 31) “(...) Adiy, Medine’ye geldi. O, Tay Kavmi'nin lideriydi. Boynunda gümüş bir haçla Resûlullah’ın (sav) huzuruna girdi. Resûlullah (sav) Tevbe Suresinin 31. ayetini okuyordu. Adiy, Peygamber’e (sav): ‘Onlar, din adamlarına tapmadılar ki!’ dedi. Resûlullah (sav): ‘Evet, fakat din adamları, onlara helali haram, haramı helal kıldılar. Onlar da tabi oldular. Bu, onların, din adamlarına ibadetidir.’ buyurdu.” (Tirmizi, 3095; İbni Ebi Hatim, 10057-10058) - Ayet ve Peygamber’imizin (sav) ayeti tefsiri göstermiştir ki helal-haram, yasak-serbest, meşru-gayrimeşru olan şeyleri belirleyen tek merci Allah’tır. Bu, O’nun “Er-Rabb” olmasındandır. Rab; terbiye eden, düzenleyen, çekip çeviren demektir. Allah koyduğu yasalarla insanları terbiye eder, toplumlara düzen verir. - Âlim, aydın, abid, parlamenter, yönetici ya da aşiret reisi... Bunlardan birine bu yetkiyi veren, onu Allah’ın dışında rab edinmiş olur. - Bu yetkiyi Allah’tan gayrısına veren, yaptığının bir ibadet ve Allah’ın dışında bir varlığı rab edinme olduğunu bilmese de sonuç değişmez. Çünkü cehalet, şirkin mazereti değil, sebebidir. - Bir varlığı rab ya da ilah edinmek için ona: “Bu benim rabbimdir.” Ya da: “Bu benim ilahımdır.” demek gerekmez. Rab ve ilahın özelliklerini bir varlığa verdiğinizde ya da rab ve ilaha yapılması gerekeni bir varlığa yaptığınızda, o sizin rabbiniz/ilahınız olmuş olur. Ayrıca bk. 3/Âl-i İmran, 64; 4/Nisâ, 59-60; 5/Mâide, 43-44, 50; 7/A’râf, 54; 12/Yûsuf, 40. 2- سَلْمَانَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) عَنِ السَّمْنِ وَالْجُبْنِ وَالْفِرَاءِ فَقَالَ: “الْحَلاَلُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِى كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِى كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ.” Selmân'ın (ra) naklettiğine göre, Resûlullah'a (sas) yağ, peynir ve hayvan derisinden yapılan elbise hakkında soru sorulduğunda o şu cevabı vermişti: “Helâl, Allah'ın Kitabında helâl kıldıklarıdır. Haram da Allah'ın Kitabında haram kıldıklarıdır. Hakkında bir şey demedikleri ise müsamaha gösterdiği (mubah) şeylerdendir.” (T1726 Tirmizî, Libâs, 6; İM3367 İbn Mâce, Et'ıme, 60)
1,5 yaş oğluma nazar dua okuttum hoçaya eve gelince çok ağlayıp kactı benden 😢
hadisyuvasi.blogspot.com
0-12 yaşına kadar çocuğun dinle işi yok. İlahi şeyleri kavrayabilecek aklı yoktur daha, yazıktır dinden bile soğutabilirsiniz.
Yaşa hocam patrdidan namaz kilamoyoruz
ŞEYTAN CÜBBELİLER CİNLERDEN KORKMAZ AYNI YOLDA YÜRÜRLER BİR GÖZÜKÜRKEN KANDIRIR BİRİ GÖZÜKMEDEN KANDIRIR
❤
Zekat dahi altinla hesaplaniyor hz sulaymanin tonlarca altini vardi
Bir ağaç gibi tek ve hür bir orman gibi kardeşçe sine...
❤️🤲❤️🤲❤️🤲
🤲🤲🤲❤️❤️❤️
Bitat nedir ? Allah Resulü yapmadığını yapmaktır, rabıta hatme dolayısıyla bitat oluyor Yok lafı dolandırpda Kur'an ayetinde şöyle diyor rabıta hatme varmış gibi göstermek sende Allah'a iftira etmiş oluyorsun , Yalan söyleyerek Allah'a iftira edenden daha zalim kim vardır? İşte bunlar Rablerine götürülürler ve şahidler: ( HÛD AYET 18 )"Rablerine yalan söyleyenler bunlardır" derler. Bilin ki Allah'ın laneti haksızlık yapanlaradır.
Hatme zikirden ibaret kardeşim sen zikire bidaat dersen Allah'ın emrine bidaat diyip şirk koşmuş olursun tövbe et
Allah razı olsun
❤
0:25 Çarşafın sadwce siyah renk olmadığını ve çarşaf dışında ki tesettür kıyafetlerinin ferace manto gibi lerinin siyah olabileceğini bilmeyecek kadar dar görüşlüsünüz.
İmam / Hoca bizi bilgilendirdiğiniz için sizi çok teşekkür etmek istiyorum. Çocuğumu camiye götürme haram olduğunu ve cehenneme yol açtığını bilmiyordum ve siz olmasaydınız bunu öğrenmezdim. Bundan sonra biz ailece kiliseye gidiyoruz ve bir daha haram işlemeyiz.
Çok doğru karar bu kararı vermenize vesile olan HOCA EFENDİ HAZRETLERİ'NİN ağzına sağlık.
Allah razı olsun
Mirofonu ayarlamayı öğren dingil!
👏👏
2-3 yasinda kuran okuyan cocukta mi hatam isliyor ozaman
Hayir abicim hata degil. Tekrardan dinlemenizi tavsiye ederim.
Hocam Ayak kapılarla sokakta köpek boku üstüne basar insanla pis tükürük üstüne basarlar Ve sonra da ayak kapılarla kilimlerin kenarına basarlar Hangisi doru
@@hamdiBilhan-th9fw iyi ozaman ben de arazilerde çalışıyorum pantolonun otlara surtuyo artık fareni geziyor köpek mi isiyor brn de Cuma namazına hiç gitmim demene göre?
2 yaşında çocuk türkçeyi zor konuşur kuran falan okuyorsa dehasını harcamayın en iyisi
Yahu "hoca efendi" bu tarikatçi sapiklar'ın içinde sen biraz aklı başında bir adama benziyordun ve ben bazen bunun bunların arasında ne işi var diye düşünüyordum Ama gel gör ki yanılmışım. Belki sırtına yüklense taşıyamayacağın kadar kitap okumuşsundur fakat mesh konusunda bir kaç tane ayrı yerde konuşmuşsun ne kendine nede dinleyenlere doğru düzgün şöyle sağlam bir şey söyleyemiyorsun. Niye? Ben söyliyeyim çünkü senin kafandaki bilgi ile kitaptaki bilgi ayni değil dolayısıyla kitaptakinin doğru, ama senin şimdiye uyguladığının ve milete anlattığının yanlış olduğunu anlamışsın ama bunu bir türlü kabul etmek istemiyorsun . Onun için her konuşmanda şöyle karıştırıp karma karışık hale getirip bir de karşı tarafa bir iki saldırı bir iki hakaret yaparak işi kapatmaya çalışıyor sun...... Ama sana bi şey söyliyeyimmi Artık bu yemiyor be canım.
Allahım ismail hocamıza hayırlı uzun ömür ver ve ailesine ve kendine iki cihan saadeti ver
Peygamber efendimiz kadın dışarda çalışmasın haram demedi tasavvufta o kadar hurafe varki artık eğri ile doğru ne bilmiyoruz hanımlar peygamber efendimiz zamanında savaşta hemşirelik yapmışlar savaşta savaşmışlar hatta bir kadın ashaba hemşirelik yaptığı için savaşlarda hediye mi ne vermiş
Tm ama benim gördüğüm hatmeyi Allah için değilde alime cemaat toplamak için yapılıyor bende girdim çıktım ülkemiz şeriat ülkesi olmadıkça millet tasavvufa giremez her yer karma öncelikle eğitim yerlerine ve sistemlere bu konuda helalleştirilmeli tasavvufta girenle çalışanlar uyuşmuyor
İmam evzai sahabelerin çorbaları yırtık sağlam değildi öyle iken çoraba mesh yaparlardı diyor
SAHİH HADİSLER İLE ÇORABA MEHS ETMEK Muğire b. Şu'be (r.a.)'in nakline göre Hz. Peygamber (s.a.v.) abdest almış, çorapları ve pabuçları üzerine mesh etmişti.Hadisi Tirmizî rivayet etmiş ("Taharet", 74) ve hasen-sahih olarak nitelemiştir. (Hadis sahihtir) { ... Mugire b. Şu’be r.a şöyle dedi : Resulullah s.a.v abdest aldı, çoraplarının ve ayakkabılannın üzerine meshetti. } Ebu Davud (159) Tirmizi (99) İbni Mace (559) İbni Ebi Şeybe (1/215!) İbni Hibban (1338-el-İhsan) İbni Huzeyme (198) Tabarani (20/996) Tahavi (1/97-el-Meani) Hakim (1/169) Beyhaki (1/283) Ahmed (4/252) Albani (101 -el-İrva) وَالنَّعْلَيْنِ وَسَلَّمَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ الْمُغِريَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَنْ Muğire b Şube (r a) anlatıyor: “Rasûlullah sallallahu aleyhi vesellem abdest aldı ve hem çorapları hem de na’linleri üzerine meshetti” (Ebû Davud, Tahâre 62) Ebu Musa El-Eşârî'den rivayet olunan:''Peyğamber (sallallahü aleyhi vesellem) çorapların üzerine mesh etti ''(Ebû Dâvûd; Tahâret, 61) hadisidir Ebû Davûd çoraplar üzerine mesh eden sahabilerin ''Ali Bin Ebû Talip, İbn-i Mes'ûd, Berâ bin Âzib, Enes Bin Malik, Ebû Ümâme, Sehl Bin Sa'd, Amr Bin Hureys (radıyallahü anhüm)'' olduğunu belirtmekte ve rivayete göre Ömer Bin Hattâb ile İbn-i Abbas (radıyallahü anhüm) de çorap üzerine mesh ettiklerini söylemektedir Sufyan es-Sevrî > Mansur isnadıyla rivayet edildiğine göre Halid b. Sa'd, "Ebû Mes'ûd el-Ensârî kıldan yapılmış çorapları ve pabuçları üzerine mesh ederdi" demiştir. Avnu'l ma'bûd'da (i, 62) zikredildiği üzere haberi Abdurrezzzak b. Hemmam Musannef 'inde (1,199) rivayet etmiştir. (İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, I, 188-189; Beyhakî, es-Sunenu'l-kubrâ, I, 285) İsnadı sahihtir. Ebu Musa'l-E.'ari demi.tir ki: Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem abdest aldı ve corapları ve pabucları (na'linleri) uzerine meshetti (İbni Mace(590) hasendir.) Sa'd Bin Abdullah Bin Dırar'dan; Enes Bin Malik (radiyallahu anh) abdest aldı ve ince yünden mamul çoraplarına mesh etti.”(ibni Ebi şeybe(1/216) Dulabi el-Kuna vel Esma(1/181) ibni Hazm Muhalla(2/84) bkz.:Abdurrazzak (745) Beyhaki (1/285) ) Muğire (radiyallahu anh) anlatıyor: "Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) abdest aldı ve çoraplarının ve ayakkabılarının üzerine meshetti.(Ebu Dâvud (159) Tirmizi (99) Ahmed (4/252) ibni Mace (559) ibni Huzeyme (198) Ġbni Hibban (176) Beyhaki (1/283) Ġbni Ebi ġeybe (1/215) Elbani el-irva (101) sahihtir.) Ebu Davud dedi ki: Ali b. Ebi Talib, İbn Mesud, Bera b. Azib, Enes b. Malik, Ebu Umame, Sehl b. Sa‟d ve Amr b. Hureys dahi çorapları üzerine mesh etmiştir.Bu husus Ömer b. El-Hattab ve İbn Abbas‟tan darivayet edilmiştir.(Ebu Davud (159) Bkz.: ibniHazm Muhalla (2/115) ibni Ebi eybe (1/215-217) Abdurrazzak (773-778) Beyhaki(1/285) ) Bunlara Ukbe Bin Amir, Sad Bin Ebi Vakkas, ibni Ömer ve Bilal‟i de (radiyallahu anhum) ekleyebiliriz.(ibni Ebi ġeybe (1/215-217) Abdurrazzak (745,773,779-782) Beyhaki (1/285) Çoraplar üzerine mesh, aynı şekilde Tabiînden de menkuldür: Katâde, ibnü'l-Müseyyeb, ibn Cüreyc, Ata, Nehaî, Hasen, Hilâs, ibn Cübeyr ve Nâfi (Allah onlara rahmet eylesin) bunlardandır.(ibni Ebi şeybe (1/215-217) Abdurrazzak (745, 773, 779-782) Beyhaki (1/285) ) Çoraplar üzerine mesh hadîsini Ebû Hanîfe, şafiî, Ahmed b. Hanbel, ishak, Dâvûd-i Zahirî ve ibn Hazm kabul etmişlerdir. İmam İbn Hazm, Muhallâ isimli kitabında şöyle demiştir; “Mesh için derinin şart koşulmasının anlamı yoktur. Zira, bu konuda gelmiş âyet, Sünnet, kıyas ve Sahabi sözü olmadığından çoraplar üzerine meshi yasaklamak hatadır. Çünkü bu yasaklama, Rasûlullah'tan sabit olan Sünnete ve eserlere muhalefet etmektir. Peygamber aleyhis'selâm, zikrettiğimiz haberlerde mestleri diğerlerinden ayırmadı. Çoraplar üzerine mesh konusunda, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem'e isnâd edilerek gelen hiçbir rivayette kayıt ve şart olmaması da bu hususu te'yid eder mâhiyettedir. Bu şekilde bir kayıt ve şart, rivayet edilenlerin ne söylenişinden, ne anlamından, ne de işaretinden anlaşılmaktadır... Telif "Şamın Allamesi" Muhammed Cemaluddin el-Kasimi Takdim Allam Ahmed Muhammed Şakir Tahkik Allame Muhaddis Nasiruddin el-Elbani
Buhari'de geçen rivayet sizin bizatihi çorabın üzerine mest edilmeyeceğine delil sadece bu rivayet ayakların kuru kalmaması için iyi yıkanmasını emre'den bir rivayettir orada mesle ilgili herhangi bir şey geçmiyor siz de bunu size bunu zorlayarak çoraplar üzerine mesh edilmemesine delil olarak getirmeye çalışıyorsunuz bu ise sizin dinde zorlamanız başka bir şey değildir değildir bu hususta insanlara siz dini bozuyorsun derken şu konuşmalarınızda siz dinde insanlara zorluğu koyup ve insanlara yeni bir din açtığınız farkında değilsiniz
Mesht üstü örten her şey dir
Hocam müzik haram ise notalar niye yaratıldı.. ne muzik biliyorsunuz ne fizik..sürekli metafizik😅
İmtihan için yaratıldı.
Alkol neden yaratıldı onu düşün
Allah cc razı olsun Kıymetli hocam sağol Varol
Eğer kulak çınlaması uğultu 7/24 varsa ne yapacağız
Senin ki hastalık ruhani değil hastaneye gitceksin ilimde bilimde önemli Allah için :)
🌹EZKAR VE DE'AVAT KÜLLİYÂTI-1 Hızır (Aleyhisselâm) da ona mukābele etmek üzere: 'Allâh ne di- lerse o olur. Kötülüğü Allâh'tan başka kimse döndüremez.' der. İşte onlar bu kelimeleri söyledikten sonra dağılırlar ve bir dahaki sene o güne kadar bir araya gelmezler. Herhangi bir kimse uykusundan uyanırken bu dört sözü söylerse mutlaka Allâh-u Teâlâ o kişiyi korumak üzere dört melek görevlendirir ki Cibril'in sözünün görevlisi olan (melek), önünden (gelecek tehlikelere karşı), Mîkâîl'in sözü- nün sahibi olan (melek), sağından (gelecek tehlikelere karşı), İsrâfîl'in sözünün görevlisi olan (melek), solundan (gelecek tehlikelere karşı), Hızır (Aleyhisselâm)in sözünün sâhibi olan da arkasından (gelecek tehlikelere karşı) güneş batana kadar onu her türlü âfetten, musîbetten, düşmandan, zâlimden ve ha- setçi (kıskanç kimsenin şerrin)den muhafaza ederler." (el-Hafiz İbnü 'Asâkir, Tarihu Medineti Dimeşk, rakam: 1965, 16/427; Ebû Tâlib el-Mekkî, Kütü'l-kulüb, 1/79; 'Abdülkadir el-Geylânî, el-Gunye, 2/64; el-Mu'âfâ el-Mevsili, Ünsü'l-munkati în, 2/11; İbnü Hacer el-'Askalânî, el-İsabe fi temyizi's-sahâbe, 1/438-439; es-Safûrî, Nüzhetü'l-mecâlis, 1/86) Zikirlerin Okunuşu: 🌹«مَا شَاءَ اللهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ🌹 🌹مَا شَاءَ اللَّهُ كُلُّ نِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ،🌹 🌹 مَا شَاءَ اللَّهُ الْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدِ اللَّهِ،🌹 🌹مَا شَاءَ اللهُ لَا يَصْرِفُ السُّوءَ إِلَّا الله»🌹
🌹🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌹 *Haftalık Muhafaza İçin Okunacak Bir Duâ*🤲 *Müsnedü’l-Firdevs isimli eserde zikredilen bir hadîs-i şerîfe göre: Her kim Salı günü üç kere:* اَللّٰهُمَّ يَا كَافِيَ الْبَلَاءِ إِكْفِنَا الْبَلَاءَ قَبْلَ نُزُولِهِ *مِنَ السَّمَاء يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ يَا اَللّٰهُ ي *ALLAHÜMME YA KAFIYEL BELAİ*🌷 *İKFINAL BELAE* * KABLE NÜZÜLİHİ MİNES SEMAİ*🌷 *YA ALLAHYA ALLAH YA ALLAH*🌷 *YA ALLAH YA ALLAH YA ALLAH YA ALLAH*🌷 👉BU DUA YI HER SALI GÜNÜ 3 KERE OKUYAN DİĞER SALIYA KADAR TÜM BELALARDAN KORUNUR İNŞALLAHU RAHMAN🌹 -İHMAL ETMEYELİM OKUYALIM OKUTTURALIM.🌹 🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 Haftalık Korunma Duası Müsnedü'l-Firdevs isimli eserinde zikredilen bir hadis-i şerife göre ; Her kim salı günü ( en geç ikindiden sonra ) üç kere : Ey Allah ! Ey belalardan kafi gelen ! Bela daha gökten inmeden önce belalara karşı bizi kafi gel" Derse bir salıdan diğer salıya kadar muhafaza olunur (Ebu bekr el -Attas , et-Tezkiru'l-Mustafa, sh:158) Maü'l-ayneyn Hazretlerinin ehli hayrdan ve ehli ilimden olan güvenilir zatlardan naklettiğine göre , her çarşamba gecesi yani salıyı çarşambaya bağlayan gece akşamla yatsı arasında : okumaya devam eden kişiyi Allah-u Te'ala o sene inecek bütün belalardan muhafaza eder ( Na'tü'l-bidayat , sh:168) En geç Salı günü ikindi namazından sonra okunacak