таджики и в целом иранские народы в массе не пассионарные в отличие от тюрков,... история показывает что они подвержены воздействию пантюркизма, панарабизма и другим чуждым идеям, что обернулось потерями исторических земель. Тюрки едины под знаменем пантюркизма а иранские народы разобщены и не имеют единую цивилизационную идеологию.
@user-cc6no3hb6t3 ай бұрын
Мо мефахрем бо Точик они Самарканд Бухоро намангон фаргона зинда бошед
@user-dy5zd7lc8o5 ай бұрын
100 сол , 200 сол ва ҳатто 500 сол мегузарад ва ӯзбеку тожик як миллат мешавад , ассимиляция мешавад. Тарих , маданият , расмиятчиликлар ва ҳатто пиширган таомлару кийган кийимлар , спорт турларию мусиқа асбоблар , меҳру оқибат ва меҳмондӯстликлар ҳаммаси қоришиб кетган. Биз эт билан тиноқмиз. Гӯшту нохуна ҷудо када намешӯд...❤❤❤болои миллатба мағзова нарезед..😢
@user-wj5nh5hn1k5 ай бұрын
😊😊😊
@user-iv5cq9cn9u5 ай бұрын
РУДАКИ ГУФТ ХУНИ ТОЧИКА МОНГОЛИ НАКНЕН. И ТЕМАТОН НАМЕГЗАРА, ХУНИ ТОЧИКА ТОЗА НИГОХ ДОШТАНД БОБИХОИ МО КИ ТО ИМ РУЗ МО ХАСТЕМ.
@user-cw2uj1wk1m5 ай бұрын
Салом Аз шахри сургут Аз номи бачахойи мастчохи кухи Офарин ба шумо ки бо забони модари худатон гап мезанед
@user-ff6gd3jj3g5 ай бұрын
☝️🤲🇹🇯САЛОМ БА ТОЧЕКОНИ ДУНЁ САЛОМ🇹🇯🤲☝️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️.
@user-vn3yu3nw6p6 ай бұрын
Зинда бод точико
@Uzjantenez6 ай бұрын
Самарканд Бухорони Бутун Туалет хожатхоналаридаги нажаси сенларга шахар Узбекларга келиб олиб кетинглар
@Uzjantenez6 ай бұрын
Город Пекин Антрактида тожи Таджекиский 😂😂😂😂
@user-hb4dt1ed8i6 ай бұрын
Зиндабоше ха м ватано
@user-gx3de4ii6v6 ай бұрын
Бояд муаллимхои чавонро рост ба Казлкистону Узбекистон фиристода шавад.
@abu_muslim.shakhruzi.3136 ай бұрын
Саломи гарму джӯшон аз шаҳре қодим Бухорое Шариф
@alihabib10986 ай бұрын
Самарканд ва Бухоро Точикистон буд хаст ва мемонад.
Тоҷикони Тоҷдори ориёинажоди тамоми кулли Дунё ба Пеш ❤️🇹🇯👑🇹🇯❤️
@user-sp9tw8dp3k Жыл бұрын
Мо милионхо точикони дар сарзамини худ ватан гум карда бо шумоем! Салом аз гахвораи точикон, он гахвораеки калимаи точик ба дуньë омадааст? Он шахре, ки ватани шеъру, санъат, илму, хунар, ва таьрихи нотакрори точикон огоз шудааст! Ин гахвораи точикон, ки модари точик Самарканд ном дода! Ин хакикат гарчанде талх аст! Мо фарзанди ана хамин як модар, як милат як фарханг ва забони волои дари точики дорем! Сарсабзу Сарбаланд бошед милати ори! Салом ба хамма точикони дуньë ва форсизабонони азиз аз Самарканди бостон! 🇦🇫🇦🇫🇦🇫🙏🇮🇷🇮🇷🇮🇷🙏🇳🇪🇳🇪🇳🇪🙏👍👍👍👍👍👍👍❤❤❤❤❤❤❤
@turanec520611 ай бұрын
Есть ли хоть один средневековый источник который подтвердит что Средняя Азия это таджикская земля? Таких просто не существует, это было бы вселенским сенсацией в научным мире, можно сказать новым открытием....Зато имеется много источников указывающие на Туркестан. Тысячелетиями на ареале ЦА правили тюрки, за исключением краткого по историческим меркам периода Саманидов (150 лет). Да и это под большим вопросом, можно ли считать государство Саманидов таджикским. Еще до арабов в ЦА разговаривали на тюркском диалекте, об этом говорят сохранившиеся книги ибна Хассуля, арабские войска халифата вплоть до Ферганы сталкивались с сопротивлением только тюрков. Об этом сообщают самые ранние арабоязычные авторы начиная с Табари и некоторые армянские источники. И в арабоязычных источниках нет ни каких следов таджиков или иранцев. После распада арабского халифата в СрАзии образовалось государство Саманидов. Саманиды это арабско-сартское государство, которое просто отделилось от арабского халифата, вот и всё. Потом наступит конец этим саманидам, дальше образовались только тюркские или монгольские государства - Караханиды, Сельджукиды, Газневиды, Харезмшахы, #Монголы, Чагатайский улус, Темуриды, далее последние тюркские ханства. Также есть зафиксированные арабскими историками слова Амира Тимура, который говорит: "Мы владики Турана, эмиры Туркестана". Вы в этой фразе слышали про Таджикистан? Испанский посол Клавихо прибивший в Маваруннахр при Тамерлане, отмечал, что на всем этом громадном пространстве люди говорили только на тюркском языке. На карте греческого купца Василио Ватаче (1727-1730 гг.) территория Хивинского и Бухарского ханства обозначена как страна ΘZMПЕГIΣTAN (Uzbekiae), т.е. Узбекистан. Другая карта которая называется «Карта Каспийского моря и страны Узбек» составлена голландским картографом Абрахамом Маасом, служившим при дворе Петра I, и опубликована в 1735 г. в Нюримберге: www.raremaps.com/gallery/enlarge/1275 . Название USBEK [Maas, 1735] является преемником и синонимом более древнего топонима Туркестан в значении Средней Азии, что подтверждается данными известного историка и географа из Балха Махмуда ибн Вали (XVII в.), который писал: «Народ Туркестана в каждую эпоху имел особое имя и прозвище. Так, со времени Тура ибн Яфаса до появления Могул-хана жителей этой страны называли тюрками. После становления у власти Могул-хана ко всем племенам, обитавшим в этой стране, прилагалось имя могул. После поднятия государева знамени Узбек-хана и по сей день жители этой страны именуются узбеками. Однако в отдаленных странах, как и раньше, всех жителей Турана называют тюрками»[Махмуд ибн Вали, с. 32]. Армини Вамбери в 1863 году пребывая в Самарканде пишет: ...древняя столица Средней Азии по своему положению и благодаря окружающей ее роскошной растительности - самый прекрасный город в Туркестане (никакой там Таджикистан). До прихода русских в Среднюю Азию название таджики просто не было. Даже первое государственное формирование во время царской России также называлось именем Туркестана (Туркестанским генерал-губернаторством, позже Туркестанская автономная республика). Придуманная советами страна Таджикистан ни где в истории не известна. Т.н. таджикские ученые никогда в счёт не берут ни исторические, ни географические ни этнографические данные,наверно это связано с тем что раньше в Душанбе был замечательный советский Университет, но там решили открыть факультеты, изучающие только на родном, таджикском, в результате появилась куча никому не нужных "специалистов" - историков, филологов, юристов и т.п.
@turanec520611 ай бұрын
( Масов: Общеизвестно, что нынешние узбеки, как народ и как государственное образование, появились только благодаря советской власти… Будто бы только таджики своими сознательными усилиями образовали нацию Точик и страну Точикистон в 29-году прошлого столетия, а других создали искуственно. На самом деле таджики только и только в годы Советской власти обрели не только государственность, да и облик человеческий, наконец, мир знал о существовании такого народа, правда превращение таджиков в единую нацию еще не завершилось: «Незавершенность этнической консолидации» Накануне Октябрьской революции таджики не составляли даже единой народности и были весьма далеки от консолидации в нацию. Вычленение Таджикистана в самостоятельную национально-территориальную единицу было в значительной степени мероприятием искусственным. То, что в Таджикистане гражданская война является в первую очередь противоборством между различными этническими группами таджиков, так и не сформировавшихся в единую нацию, признается не только всеми исследователями конфликта, но и самими его участниками. Консолидация нации у таджиков НЕ завершилась и к концу 20 века (т.е. к 2000 годов), продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев. Памирские народы говорят на своих особых языках и исповедуют особый толк ислама - исмаилизм, поэтому их нередко вообще относят к самостоятельному «этносу». С точки зрения «теории этноса» конфликт в Таджикистане объяснялся «незавершенностью этнической консолидации таджикской нации»: «... Региональная разобщенность Таджикистана во многом объясняется отсутствием у таджиков сложившегося национального самосознания. Получила популярность точка зрения, что незавершенность этнической консолидации таджиков обусловлена природно-географическими усло¬виями, а именно - горным ландшафтом, при котором в каждой изолированной горами долине складывалась самостоятельная группа населения. В принципе от нее мало чем отличалось мнение, согласно которому в основе деления на регионы лежит племенное деление таджиков либо совпадающее с ним де¬ление на государственно-административные образования (бекства, шахства, мирства и т. д.), которые существовали до прихода русских. Каждое племя или каждая административная единица занимали одну долину. В этносе, разбросанном по разным странам, практически не проявляется интеграционных тенденций, нет выраженного стремления к национально-государственному единству. Литература: Лифшиц В. Политическая ситуация в Таджикистане (лето 1993 г.) // Россия и мусульманский мир. 1993. № 11. Бушков В. И., Микульский Д. В. Этнокультурные особенности таджикского народа и их влияние на современную общественно-политическую жизнь // Центральная Азия. 1996. № 6. С. 31. Трофимов Д. Центральная Азия: проблемы этно-конфессионального развития. [Исследование Центра международных исследований МГИМО. № 3]. М.: МГИМО, 1994. С. 19, прим. 13; Гушер А. Война и мир. С. 7.Кузьмин А. И. Причины и уроки. С. 218.
@user-fo4jk1gb3r Жыл бұрын
Сад бор ташакур ба биби Шоиста мулоджонова
@user-fo4jk1gb3r Жыл бұрын
Хамин духтари кадбону номаш чи?
@user-fo4jk1gb3r Жыл бұрын
Ин канала узбако махкам кардан ва бисёр одамоне ки дар ин наворо нищон дода будан турма кардан задан джарима кардан.
Но и Тамерлан в конце XIV века создавал свою империю. Она не называлась узбекским потому, что тогда понятия о нации, об узбекской и тем более о малочисленной таджикской, не было, а его государство состояло из многих тюркских этносов или народов. «Да на куполах и стенах зданий Самарканда и Бухары многое написано не на современном узбекском языке, и тем более на таджикском языке, а написано на персидском языке арабскими буквами. Написано на языке и буквами, которые когда-то когда строились эти здания, были: персидский язык - элитарным языком, как русский язык сейчас во многих странах Центральной Азии, кроме Таджикистана, а арабский алфавит - государственным, как кириллица сейчас в Таджикистане с некоторыми дополнениями». Добавлю сюда еще и то положение, что от того, что человек говорит на государственном или элитарном языке, как например, в России чувашин и татарин на русском языке, от этого он русским не становиться. Поэтому и утверждения таджикских комментаторов о том, что все знамениты поэты, писатели и ученые, писавшие в старину на персидском языке (подчеркиваю - на персидском, а не на таджикском), и тем более они были таджиками, никакой критики не выдерживает. Поскольку от того, что они писали или говорили на персидском языке, они персами или иранцами не становятся. Ибо, если эти знаменитые личности после завоевания Центральной Азии арабами, говорили и писали на арабском языке, то их наследники, во время Российской империи и СССР, говорили и писали на русском языке. А ведь, так презираемый таджикскими комментаторами Тамерлан, тоже писал и очень хорошо владел не таджикским, а персидским языком. А последний эмир Бухары эмир Алим-хан не был бы узбеком, если бы его вассальное Российской империи, государство было таджикским. Поскольку и тогда не было никакой нации, а были подданные Бухарского эмира, как в России до 1917 года все были поданными Царя. Но Таджики - это иранский народ, к тому же в переводе с персидского языка на русский язык слово «tadschik» соответствует слову «покоренные», а не слову «корона-держатель», как это утверждают некоторые представители таджикского народа (см. толковый словарь Ушакова). А еще хотелось бы отметить, что термин «дари» (دری - дари) - это не название этноса или таджиков, живущих в Афганистане, как это тоже утверждают некоторые комментаторы. А второй государственный персидский язык Афганистана, являющийся языком межэтнического общения афганских фарсиванцев, дарийцев, памирцев, джемшидов, таджиков, хазарейцев, чараймаков и некоторых других этнических групп, распространённых главным образом в его северных и центральных провинциях, в Кабуле, а также в Пакистане, Иране. Поэтому те 15 млн. афганцев, которые говорят на этом языке, не являются одними таджиками, а состоят из многих этнических групп иранского народа Афганистана.
Пікірлер
Вот не только у нас русские живут вот и Американцы тоже есть у нас многонацанали живут в Таджикистане ми всем ради ❤❤❤❤👍👍👍👍👍👍🤝
😊😊😊😊😊❤❤❤❤❤
Хечгох аз Самарканду Бухороихо хохиш ягон вакт забони точикиро фарому́ш накунед хама вакт бо точики хонед фахр кунед
Худои мехрубон нигохдор бошад тамоми форсизабонон ва точикони азизи моро.Омин.
Худои мехрубон нигохдор бошад тамоми форсизабонон ва точикони азизи моро.Омин.
Милати бонангу номус сарбаландам точикам хушзабону точдору арчмандам точикам зинда бод миллати точик
Хдо расвот кна эмомали шайтон иблис рубохи макор хдо Гури очат бсуза эмомали дачоли замон душмани ислому дин хдо расвот кна эмомали шайтон рубохи хилагар ланат ланати ланати ланати ланати ланати ланати ланати ланати ланати ланати ланати
Заткнись как вы надоели можете их забрать себе.нам надоели таджики
Вакта маркази дину ислом самарканду.,бухоро буд. Дар нохакиинхоро ба узбекистони дохила карданд.
таджики и в целом иранские народы в массе не пассионарные в отличие от тюрков,... история показывает что они подвержены воздействию пантюркизма, панарабизма и другим чуждым идеям, что обернулось потерями исторических земель. Тюрки едины под знаменем пантюркизма а иранские народы разобщены и не имеют единую цивилизационную идеологию.
Мо мефахрем бо Точик они Самарканд Бухоро намангон фаргона зинда бошед
100 сол , 200 сол ва ҳатто 500 сол мегузарад ва ӯзбеку тожик як миллат мешавад , ассимиляция мешавад. Тарих , маданият , расмиятчиликлар ва ҳатто пиширган таомлару кийган кийимлар , спорт турларию мусиқа асбоблар , меҳру оқибат ва меҳмондӯстликлар ҳаммаси қоришиб кетган. Биз эт билан тиноқмиз. Гӯшту нохуна ҷудо када намешӯд...❤❤❤болои миллатба мағзова нарезед..😢
😊😊😊
РУДАКИ ГУФТ ХУНИ ТОЧИКА МОНГОЛИ НАКНЕН. И ТЕМАТОН НАМЕГЗАРА, ХУНИ ТОЧИКА ТОЗА НИГОХ ДОШТАНД БОБИХОИ МО КИ ТО ИМ РУЗ МО ХАСТЕМ.
Салом Аз шахри сургут Аз номи бачахойи мастчохи кухи Офарин ба шумо ки бо забони модари худатон гап мезанед
☝️🤲🇹🇯САЛОМ БА ТОЧЕКОНИ ДУНЁ САЛОМ🇹🇯🤲☝️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️.
Зинда бод точико
Самарканд Бухорони Бутун Туалет хожатхоналаридаги нажаси сенларга шахар Узбекларга келиб олиб кетинглар
Город Пекин Антрактида тожи Таджекиский 😂😂😂😂
Зиндабоше ха м ватано
Бояд муаллимхои чавонро рост ба Казлкистону Узбекистон фиристода шавад.
Саломи гарму джӯшон аз шаҳре қодим Бухорое Шариф
Самарканд ва Бухоро Точикистон буд хаст ва мемонад.
Ташаккур ба устод Саёхат Неъматова барои захматхояшон. Яке аз бехтарин барномаи эшон ки бахшида ба забони точики Марафони телевизионии ЗАБОНИ МО ЧАХОНИ МО буд дар таьрихи телевизиони точик бехамто аст.
Точикони узбакистон зиф шудаги харакати мардона нест, чимм мешинан.
Худоё Кай мо точикони руй дунёро бо хам пайваст мекарда боши иллохо хамай точикони Моро нигох дор
Асалому Алейкум хамзабонони Азиз аминхел видёхо бисертар шавад
Ана Ватандор Ватандуст ана миллат.дуст мо набояд маҳагаро қабилаву авлодуст бошем балки мисли ҳамин ҷавон миллатамон сарзаминамонро чунон кунем ки ҳар як тоҷики бурунмарзи орзуи дидани онро дошта бошад дар куҷо набошад азон.фахр.кунад ман.соҳиб.давлат. ҳастам.ки.имруз.бисер миллатҳоинро надоранд ва тоҷикони бурун.марзи.аз могиламанж набошанд моро дастгири намекунанд русҳои бемаърифат мулкҳои моро ба дигарон доданд ба мо ҳамин кӯҳсор расида.ҳамиг.ҳам бо ҷонбозиҳои фарзандони Фарзонаи миллат Ширишо Ш Ч.Имомов А.Муҳудинов.С.Айни .А..Лоҳути бадаст омадааст худо башукур ки нишонааш дар кураи замин ҳаст .бо номи Тоҷикистон😊
Салом.. Тожикони. Азиз.. Мо. Ба. Шумо. Ифтихор. Мекунем❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Салом. Тожикони. Азиз. Ифтихори. Миллати., . Тожикони. Азиз. Хастед МО. Ба. Шумо. Ифтихор. Мекунем. ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Зинда ва саломат бошед милати ори, милате, ки дар чахон якумин давлат сохта? Самарканд сайкали ру́и замин аст, Бухоро маркази исломиддин аст.... Асри хафт то карни мо нпвишта шуда! Салом аз гахвораи точикон шахри илму фарханг шахри бостони Самарканд! Сарсабзу Сарбаланд бошед милати кухан! ❤❤❤
Зинда бод мардуми ори, милати бофарханги точик. Ворисони Рудакиву, Сино, ал Бухориву дигар бузургоне, ки дунëро мафтун карда! Фахр дорам ман точикам! Фахр дорам, фахр дорам милати оринажодам! Салом ба точикони дуньë аз гахвораи точикон Самарканди Бостон! Сарсабзу Сарбаланд бошед милати бузургу бофарханг! ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Аз Бухори-Шариф салом да хамма тожико. Хуш омадетон.
Ин нафароне охиран с 92-93 шаҳид шуданд аксаран мардуми одди буданд барои ҳуввияти милли тоҷики аз дасти тангчашмон бадбинони миллати мо ҳолатҳое буданд дастҷамъона ваҳшиена ба қатл расониданд. Хонаҳояшонро оташ заданд чизу анҷомашонро ба ягмо бурданд Мехостанд Тоҷикистону тоҷиконро нобуд бисозанд. Дар ин бозгашти муҳоҷирон ва барқарор ба эътидол овардан нақши сипаҳсолори тоҷики Панҷшери Аҳмадшоҳ Масъуд бешак калиди буд. Мо тоҷикҳо бояд аз тафриқаҳо ки душманони миллати тоҷик тарҳрезӣ мекунад сабақи ҳаети бигирем. Руҳи ҳамаи шаҳидон дар ин роҳ шод бод манзили охираташ нурони ва дар раҳмату меҳрубонӣ Худованд бошанд!!! Омин е рабуллъоламин
Устод С. Нури вокеан шахси Шариф ва бисер ҳалим ва нармгуфтор буд. Ин хусусиятҳо далели он аст, ки шахси биҳишти ҳаст. Руҳат шоду манзили охиратат пурнур бод.
7:32 ХОРКАШ, Бобоҷон Аллоҳ таъоло раҳмат кунад, ҷоятон ҷаннат бошад 🤲🏽🤲🏽
Офарин оли хуб саломат бошет
Куси авлодут Боша хама бизнеса хешу таборот Кати таксимкарди мардума хулом бе кадр фохиша бедин кашок хама бадбахтиро оварди Аллох хору нестут куна несбод авлоди палид зулм инша Аллох Давртон карип мондагия Назар Аллох дар пастия
😂😂😂
Тоҷикони Тоҷдори ориёинажоди тамоми кулли Дунё ба Пеш ❤️🇹🇯👑🇹🇯❤️
Мо милионхо точикони дар сарзамини худ ватан гум карда бо шумоем! Салом аз гахвораи точикон, он гахвораеки калимаи точик ба дуньë омадааст? Он шахре, ки ватани шеъру, санъат, илму, хунар, ва таьрихи нотакрори точикон огоз шудааст! Ин гахвораи точикон, ки модари точик Самарканд ном дода! Ин хакикат гарчанде талх аст! Мо фарзанди ана хамин як модар, як милат як фарханг ва забони волои дари точики дорем! Сарсабзу Сарбаланд бошед милати ори! Салом ба хамма точикони дуньë ва форсизабонони азиз аз Самарканди бостон! 🇦🇫🇦🇫🇦🇫🙏🇮🇷🇮🇷🇮🇷🙏🇳🇪🇳🇪🇳🇪🙏👍👍👍👍👍👍👍❤❤❤❤❤❤❤
Есть ли хоть один средневековый источник который подтвердит что Средняя Азия это таджикская земля? Таких просто не существует, это было бы вселенским сенсацией в научным мире, можно сказать новым открытием....Зато имеется много источников указывающие на Туркестан. Тысячелетиями на ареале ЦА правили тюрки, за исключением краткого по историческим меркам периода Саманидов (150 лет). Да и это под большим вопросом, можно ли считать государство Саманидов таджикским. Еще до арабов в ЦА разговаривали на тюркском диалекте, об этом говорят сохранившиеся книги ибна Хассуля, арабские войска халифата вплоть до Ферганы сталкивались с сопротивлением только тюрков. Об этом сообщают самые ранние арабоязычные авторы начиная с Табари и некоторые армянские источники. И в арабоязычных источниках нет ни каких следов таджиков или иранцев. После распада арабского халифата в СрАзии образовалось государство Саманидов. Саманиды это арабско-сартское государство, которое просто отделилось от арабского халифата, вот и всё. Потом наступит конец этим саманидам, дальше образовались только тюркские или монгольские государства - Караханиды, Сельджукиды, Газневиды, Харезмшахы, #Монголы, Чагатайский улус, Темуриды, далее последние тюркские ханства. Также есть зафиксированные арабскими историками слова Амира Тимура, который говорит: "Мы владики Турана, эмиры Туркестана". Вы в этой фразе слышали про Таджикистан? Испанский посол Клавихо прибивший в Маваруннахр при Тамерлане, отмечал, что на всем этом громадном пространстве люди говорили только на тюркском языке. На карте греческого купца Василио Ватаче (1727-1730 гг.) территория Хивинского и Бухарского ханства обозначена как страна ΘZMПЕГIΣTAN (Uzbekiae), т.е. Узбекистан. Другая карта которая называется «Карта Каспийского моря и страны Узбек» составлена голландским картографом Абрахамом Маасом, служившим при дворе Петра I, и опубликована в 1735 г. в Нюримберге: www.raremaps.com/gallery/enlarge/1275 . Название USBEK [Maas, 1735] является преемником и синонимом более древнего топонима Туркестан в значении Средней Азии, что подтверждается данными известного историка и географа из Балха Махмуда ибн Вали (XVII в.), который писал: «Народ Туркестана в каждую эпоху имел особое имя и прозвище. Так, со времени Тура ибн Яфаса до появления Могул-хана жителей этой страны называли тюрками. После становления у власти Могул-хана ко всем племенам, обитавшим в этой стране, прилагалось имя могул. После поднятия государева знамени Узбек-хана и по сей день жители этой страны именуются узбеками. Однако в отдаленных странах, как и раньше, всех жителей Турана называют тюрками»[Махмуд ибн Вали, с. 32]. Армини Вамбери в 1863 году пребывая в Самарканде пишет: ...древняя столица Средней Азии по своему положению и благодаря окружающей ее роскошной растительности - самый прекрасный город в Туркестане (никакой там Таджикистан). До прихода русских в Среднюю Азию название таджики просто не было. Даже первое государственное формирование во время царской России также называлось именем Туркестана (Туркестанским генерал-губернаторством, позже Туркестанская автономная республика). Придуманная советами страна Таджикистан ни где в истории не известна. Т.н. таджикские ученые никогда в счёт не берут ни исторические, ни географические ни этнографические данные,наверно это связано с тем что раньше в Душанбе был замечательный советский Университет, но там решили открыть факультеты, изучающие только на родном, таджикском, в результате появилась куча никому не нужных "специалистов" - историков, филологов, юристов и т.п.
( Масов: Общеизвестно, что нынешние узбеки, как народ и как государственное образование, появились только благодаря советской власти… Будто бы только таджики своими сознательными усилиями образовали нацию Точик и страну Точикистон в 29-году прошлого столетия, а других создали искуственно. На самом деле таджики только и только в годы Советской власти обрели не только государственность, да и облик человеческий, наконец, мир знал о существовании такого народа, правда превращение таджиков в единую нацию еще не завершилось: «Незавершенность этнической консолидации» Накануне Октябрьской революции таджики не составляли даже единой народности и были весьма далеки от консолидации в нацию. Вычленение Таджикистана в самостоятельную национально-территориальную единицу было в значительной степени мероприятием искусственным. То, что в Таджикистане гражданская война является в первую очередь противоборством между различными этническими группами таджиков, так и не сформировавшихся в единую нацию, признается не только всеми исследователями конфликта, но и самими его участниками. Консолидация нации у таджиков НЕ завершилась и к концу 20 века (т.е. к 2000 годов), продолжаются в Таджикистане этнические процессы ассимиляции таджиками восточноиранских по языку памирских народов и ягнобцев. Памирские народы говорят на своих особых языках и исповедуют особый толк ислама - исмаилизм, поэтому их нередко вообще относят к самостоятельному «этносу». С точки зрения «теории этноса» конфликт в Таджикистане объяснялся «незавершенностью этнической консолидации таджикской нации»: «... Региональная разобщенность Таджикистана во многом объясняется отсутствием у таджиков сложившегося национального самосознания. Получила популярность точка зрения, что незавершенность этнической консолидации таджиков обусловлена природно-географическими усло¬виями, а именно - горным ландшафтом, при котором в каждой изолированной горами долине складывалась самостоятельная группа населения. В принципе от нее мало чем отличалось мнение, согласно которому в основе деления на регионы лежит племенное деление таджиков либо совпадающее с ним де¬ление на государственно-административные образования (бекства, шахства, мирства и т. д.), которые существовали до прихода русских. Каждое племя или каждая административная единица занимали одну долину. В этносе, разбросанном по разным странам, практически не проявляется интеграционных тенденций, нет выраженного стремления к национально-государственному единству. Литература: Лифшиц В. Политическая ситуация в Таджикистане (лето 1993 г.) // Россия и мусульманский мир. 1993. № 11. Бушков В. И., Микульский Д. В. Этнокультурные особенности таджикского народа и их влияние на современную общественно-политическую жизнь // Центральная Азия. 1996. № 6. С. 31. Трофимов Д. Центральная Азия: проблемы этно-конфессионального развития. [Исследование Центра международных исследований МГИМО. № 3]. М.: МГИМО, 1994. С. 19, прим. 13; Гушер А. Война и мир. С. 7.Кузьмин А. И. Причины и уроки. С. 218.
Сад бор ташакур ба биби Шоиста мулоджонова
Хамин духтари кадбону номаш чи?
Ин канала узбако махкам кардан ва бисёр одамоне ки дар ин наворо нищон дода будан турма кардан задан джарима кардан.
Дар узбекистон 15..20 сол бад тожик намемонад тожики намехонанд бисйр дуруг гап назанед хичи кор накардесе якум шумо аз дастатон бийя телевизори точикистон намоиш. Бтия Имомали Рахмон бисйр харом нахурда млион сарф карда боша хам телевизор намиш бтия. Узбакистона тожикош шер суруди точики намефахманд бо мегам ки якто рахаш телевизор хаст Фаргона
Учкургонийо. Хам узбак шуда истодиян тохики кам гап задесянд мо аз кувасой мактаби тожики нест Шумо харакат кунедки дар Осийойи мийнанда. Барномахойи телевизорхойи Тожикистон намоиш бдиха хамин хам забона йод гирифтанда йрдам метия фаргона
Но и Тамерлан в конце XIV века создавал свою империю. Она не называлась узбекским потому, что тогда понятия о нации, об узбекской и тем более о малочисленной таджикской, не было, а его государство состояло из многих тюркских этносов или народов. «Да на куполах и стенах зданий Самарканда и Бухары многое написано не на современном узбекском языке, и тем более на таджикском языке, а написано на персидском языке арабскими буквами. Написано на языке и буквами, которые когда-то когда строились эти здания, были: персидский язык - элитарным языком, как русский язык сейчас во многих странах Центральной Азии, кроме Таджикистана, а арабский алфавит - государственным, как кириллица сейчас в Таджикистане с некоторыми дополнениями». Добавлю сюда еще и то положение, что от того, что человек говорит на государственном или элитарном языке, как например, в России чувашин и татарин на русском языке, от этого он русским не становиться. Поэтому и утверждения таджикских комментаторов о том, что все знамениты поэты, писатели и ученые, писавшие в старину на персидском языке (подчеркиваю - на персидском, а не на таджикском), и тем более они были таджиками, никакой критики не выдерживает. Поскольку от того, что они писали или говорили на персидском языке, они персами или иранцами не становятся. Ибо, если эти знаменитые личности после завоевания Центральной Азии арабами, говорили и писали на арабском языке, то их наследники, во время Российской империи и СССР, говорили и писали на русском языке. А ведь, так презираемый таджикскими комментаторами Тамерлан, тоже писал и очень хорошо владел не таджикским, а персидским языком. А последний эмир Бухары эмир Алим-хан не был бы узбеком, если бы его вассальное Российской империи, государство было таджикским. Поскольку и тогда не было никакой нации, а были подданные Бухарского эмира, как в России до 1917 года все были поданными Царя. Но Таджики - это иранский народ, к тому же в переводе с персидского языка на русский язык слово «tadschik» соответствует слову «покоренные», а не слову «корона-держатель», как это утверждают некоторые представители таджикского народа (см. толковый словарь Ушакова). А еще хотелось бы отметить, что термин «дари» (دری - дари) - это не название этноса или таджиков, живущих в Афганистане, как это тоже утверждают некоторые комментаторы. А второй государственный персидский язык Афганистана, являющийся языком межэтнического общения афганских фарсиванцев, дарийцев, памирцев, джемшидов, таджиков, хазарейцев, чараймаков и некоторых других этнических групп, распространённых главным образом в его северных и центральных провинциях, в Кабуле, а также в Пакистане, Иране. Поэтому те 15 млн. афганцев, которые говорят на этом языке, не являются одними таджиками, а состоят из многих этнических групп иранского народа Афганистана.
Албатта ба хамаи мардуми хоричи,дар осиёи миёна(ё гуфти чингисхон ДАВЛАТИ ТОЧИКОН) мухимтар ин албатта забони точики аст.Чунки аз кадим мулайём забони дурахшони точикон ин забони тахчоиву фархангиву аклу тамизу тарбияи инсони буд то омадани касофатхои большевикону комунистон Москва то соли 1920 буд.Ин кори ба дасту фармон сохта шудаи рус дер давом намекунад.Аз точикон хаминро мехохам ки хатман дар хонаатонкитоби хофизу рудаки,минову фороби,фирдавсиву саади,фаргониву самарканди хатман дошта бошанд.Хамааш хуб мешавад.Ман зодаи тошкант астам.
Точик будан фахр аст,вакте карахониён баосиёи миёна омадан,бе гайр аз точик хичкас набуд дар инчо.мегуфтан точик мардум ба мо муалим хастан.Мардуми точик бофарханг астан.Ин гапа нисбати дигар халкхо бо микроскоп 1000 сол пеш намеёби,лекин нисбати точик ин гап аст.
Барои точик будан обуна шудам
Бале хуб оли ок спасибо
Лоик намеояд дигар. Президенту Браво