Пікірлер

• 
  @drsertangundogan2888 күн бұрын

  Türkiye'nin özeti gibi

• 
  @mzft1628 күн бұрын

  Bildiği varsayılan özne,analistin nasne a konumunu benimsemesi,,cehalet tutkusu,efendi söylemi ,retrospektif bakış birbiriyle ilişkili sonucu çıkıyor

• 
  @sulesengulmugla89913 күн бұрын

  Pangea ne güzel iş yapıyorsunuz... Sizinle yeni tanıştım... Zeynep hocayla tanıştım... geç oldu ama olsuuunnn. Tesekkurler...

• 
  13 күн бұрын

  Sağ olun.

• 
  @secilkonmazardc340715 күн бұрын

  Heidegger felsefesi ancak bu kadar anlaşılır anlatılabilirdi. Teşekkürler

• 
  @user-cd4bb3of4w17 күн бұрын

  Teşekkürler ❤

• 
  @handankepenek14317 күн бұрын

  Levent Safalı'yı daha sık dinlemek mümkün olsa.

• 
  @pangeadusunce17 күн бұрын

  Levent hocayı yine davet ederiz; kaldı ki henüz yüklenmemiş bir konuşması daha olacaktı.

• 
  @halilturker739121 күн бұрын

  Oğuz hoca çok büyük bir değer...Umarım bu güzel sunum tez zamanda kitaplaşır

• 
  @azizdemir3193Ай бұрын

  Daha çok dinlemek isterdim

• 
  @serapcakr4122Ай бұрын

  👏👏👏👏

• 
  @beyazmsgolge1747Ай бұрын

  Anladım.

• 
  @toplumunkendiniicras819Ай бұрын

  Harika, Aristoteles'in kendisi anlatıyormuş gibi; arı duru bir anlatım.

• 
  @yumratupichin9665Ай бұрын

  çok teşekkürler. nefesinize sağlık.

• 
  @yumratupichin9665Ай бұрын

  çok iyi. nefesinize sağlık.

• 
  @ayfercelik3810Ай бұрын

  Merhaba, bugün batı yine söylemiyle bizi şaşırtıyor. Teşekkürler

• 
  @ayfercelik3810Ай бұрын

  Teşekkürler, sağolun

• 
  @didarkarАй бұрын

  Spinozaya göre doğa ezeli ve ebedi miydi? Sanki Spinozanin Tanrı doğası bildiğimiz doğadan baska bir şey. Bu kadar anlaşılır bir Ethica yi ilk defa dinliyorum. Hocamıza teşekkür ediyorum.

• 
  @muratbaydar9790Ай бұрын

  Çok istifade ettim, teşekkürler. Patalojik narsizlerde arkaik kendilik vardır, otantik kendilik yoktur. Anksiyete halinde, arkaik kendilik savrulur, muğlaklaşır ve otantik kendilik olay ufkunda bir olasılık olarak belirir. Kararlı bir şekilde ona yönelirseniz, iyi bir mihmandar(terapist) ve biraz da şansla, otantik bir kendiliğe, varlığa kavuşabilirsiniz. Sırıkla yüksek atlamada tüm gücünüzle sırığa dayanıp potansiyelinizin sınırına varıp, en üst noktadan serbest düşüşle az önce ileriye doğru yaşadığınız süreci, geriye doğru deneyimlersiniz. Böylece varlıkla hiçlik arasında salınan insan hiçlik, muğlaklık ve varlık sarkacından birliğe/Varlığa geçiş yapabilir. Hiçlik varlığın yadsınan potansiyelleridir. Varlığı düzleme ve zamana mahkum ettiğinizde vücut bulmuş olur. Varlık, varlıklarla kaim olur. Anlamın nesneden, özneye yolculuğu ilişkisellikle mümkün olur. Ben var dersem tanrı vardır yok dersem yoktur. Ben olmasam tanrı olmaz, sen olmasan eksik kalırdı... Varlık değerini buradan alır.

• 
  @eminebozkurt2306Ай бұрын

  Emeğinize sağlık sevgiler ❤️

• 
  @parrhesia350Ай бұрын

  Pangea topluluğuna tavsiyem, 20. yy felsefesiyle ilgili bir seminerİ YTÜ'deki Yusuf Öz hocayla yapmaları... Çok büyük bir donanım ve ufuktur kendisi.

• 
  @sirinomerАй бұрын

  Cathexis vs besetzung / investment: üçü birbirinin zıddı mıdır ?

• 
  @mutluhanizmir2014Ай бұрын

  Birbirinden farklı şeyler, birbirine zıt denemez

• 
  @hejarkurtul880Ай бұрын

  Yayın için teşekkürler

• 
  @sebnemgunay6558Ай бұрын

  Lacan okumak bana hep zor gelir, sağolun hocam😊

• 
  @hakanakikol31922 ай бұрын

  Teşekkür ederim. Çok güzel bir sunum olmuş.

• 
  @sadettinozgun58882 ай бұрын

  Konuşmanın can alıcı noktaları, nedensellik ilkesi ile yetkinliğin özgürlükle eşdeğer tutulması olduğunu düşünüyorum. Uygar toplumlar, özellikle doğal afetlerin nedenini, göz önüne alıp gereken önlemi alırlar; bizim gibi kaderci ve gelenekçi toplumlar ise olayların "niçin"ine odaklanıp durumdan vazife çıkarırlar. Oysa evrendeki hiçbir gelişme birilerinin veya bir şeylerin hatırına oluşmadığı gibi hiçbir olumsuz gelişme de birilerinin veya bir şeylerin uğursuzluğundan dolayı meydana gelmez. Özgürlüğün yetkinlikliğe bağlanması da yerinde bir tespit. Burada şöyle bir durum da ortaya çıkıyor. Yetkin insan özgürdür ama çoğunlukla da ahlaksızdır. Serazat bir konumda olan insan, gerçek kimliğini/kişiliğini ortaya koyar. Çünkü gerçek karakter, kişinin kendini la yüsel vehmettiği statülerde ortaya çıkar. Bu yüzden ahlakın gerçekte olmadığı, kurnazlar tarafından uydurulduğuna inananlardanım. Ahlakta (karakterde) bir istikrar yoksa ne demeli?.. Teşekkürler. #niyetlertemizdeğil

• 
  @nekibu18623 ай бұрын

  cok tesekkurler hocam

• 
  @ozgurkartal25093 ай бұрын

  Hocam Emeğinize sağlık yıllardır bir sis bulutunun içinden çıkaramadığım Nietzsche, sayenizde görünür kılındı bana .şimdi kitabınızın siparişini verdim, sabırsızlıkla gelmesini bekliyorum, Tekrardan teşekkürler bizleri aydınlattığınız için... 🌻

• 
  @Dr.AhmetSalman3 ай бұрын

  Konuşmanız tam olarak içine boş sözler doldurulmuş bir çuval olmuş. Heideggerin üç konusuna degineceginizi söylemiştiniz. Oysa herşeyi söylediniz Heideggeri anlatmaktan gayrı 👏👏

• 
  @aykutayatan6244 ай бұрын

  👍👍🙏

• 
  @mimSinan4 ай бұрын

  Öyle güzel anlattı ki öğrencisi olmayı çok istedim.

• 
  @mimSinan4 ай бұрын

  Çok başarılı bir anlatım. Tebrik ve takdirlerimi sunuyorum.

• 
  @ayfercelik38104 ай бұрын

  Merhaba, bir çok eksiğim var ,yinede yararlandım. Hocamıza ve emeği geçenlere teşekkürler

• 
  @ayfercelik38104 ай бұрын

  Merhaba, yüzyüze dersler çok iyi,salon derslerini beğenmiyorum. Soru-cevap da hoşuma gitmiyor. Emeği geçenlere teşekkürler

• 
  @fuatdemir40514 ай бұрын

  Teşekkürler

• 
  @ayfercelik38104 ай бұрын

  Merhaba, içinde olduğumuz günleri anlamak için çok önemli yaptığınız iş. Teşekkürler

• 
  @ayfercelik38104 ай бұрын

  Teşekkürler, sağlıkla kalın

• 
  @zehrasumer41704 ай бұрын

  Odaklandiginiz konu ve dahil ettiğiniz seçkiler zihnimde çok güzel bir panaroma sundu. Sağladığınız kavrayış için teşekkür ederim hocam.

• 
  @ayfercelik38105 ай бұрын

  Çok iyiydiniz,sağolun

• 
  @karacaserin33835 ай бұрын

  Hocam hem Batı hem Doğu felsefesine girmeniz, İbn Sina'yı dahil etmeniz çok öğretici oluyor, haberiniz olsun. sağ olun. :)

• 
  @ayfercelik38105 ай бұрын

  Çok teşekkürler ,emeğinize sağlık

• 
  @kutaykizilkaya13255 ай бұрын

  Devamı var mi?

• 
  @ibrahimexasxase42536 ай бұрын

  Muazam bir anlatım. Teṣekürler ❤❤

• 
  @silaeadric6 ай бұрын

  cok iyi konuşmaydı tesekkurler

• 
  @yakuptay29326 ай бұрын

  La Metrie’yi anlamama çok katkı sağlayan bir çalışma oldu. Emeğinize sağlık sayın hocam.

• 
  @fatmamuslu7107 ай бұрын

  Sunum çok anlaşılır teşekkürler Zeynep hanım a

• 
  @semihaozdemir73437 ай бұрын

  Emeğinize sağlık 😊

• 
  @dxxkmssmms7 ай бұрын

  keşke biraz daha kaliteli olsa

• 
  @hasanuysal29028 ай бұрын

  Devamini bekliyorum, simdiye kadar okudugum ve dinlegim en anlasilir spinoza ogretisi olmus. cetin hoca tesekkurler

• 
  @gamzearslan2028 ай бұрын

  Çok güzel çok anlaşılır teşekkürler hocam

• 
  @azizdemir31938 ай бұрын

  Harika hocam..Devamını bekleriz