Armen Grigoryan

Жыл бұрын

Иисус Христос - Бог! | Новые аргументы!

Пікірлер

@user-wb6mp1je4g12 сағат бұрын

как армянин армянину -ИИСУС обыкновенный человек плотник, целитель, пророк, мог добывать золото и тд и тп

@user-wr5cd4vq4i2 күн бұрын

❤

@user-cu6or1vu8m2 күн бұрын

Аминь

@Barbarossa7402 күн бұрын

Оказывается христианский бог был соседом Мордехая , жил напротив Мордехая 🤔

@user-kx3mw9oz2v3 күн бұрын

Что из этого следует?

@tatevgrigoryan94833 күн бұрын

🔥

@user-kx3mw9oz2v4 күн бұрын

Иисус Христос учил молиться Богу, неоспоримый факт.

@Trankonero4 күн бұрын

Как Иисус может быть Богом? Если он родился от Бога. Получается если Иисус Бог, то Мухаммад пророк Иисуса? Что за бред. Иисус сын божий как и все мы, просто его убили за веру, а потом труп на кресте сделали символом веры. Получается, весь христианский мир поклоняется идолу, трупу на кресте. Если бы его повесили, то люди носили бы виселицу с повешагным на шее? Ьог это вселенная, и не надо посредников между веруующим в Бога и отцом небесным. Все эти посредники в виде церквей, мвященников, и святых это супермаркет вранья.

@hayahid7774 күн бұрын

Каждый нормальный здравомыслящий верующий человек сравнивает то, что ему говорят про БОГА, с тем, что САМ БОГ о СЕБЕ говорил через рабов СВОИХ--Пророков, писавших Священные Писания--Ветхий Завет!!! И если есть несоответствия и противоречия--отметает без сомнения чью-то ложь!!! К сожалению у христиан наоборот!!! Поэтому всякие глупые церковные выдумки берутся за основу, а Слово БОЖИЕ, из-за незнания ЕГО Правды и Истины--игнорируется и "слепо" отвергается!!! Поэтому сделали из БОГА "матрёшку"--три в одном, а ЕГО Сына--"богом", при том что ни Он Сам, ни Его Ученики--Апостолы НИКОГДА Его так не называли!!! Человек не может быть БОГОМ априори!!! "... ОДИН БОГ и Один Посредник между БОГОМ и человеками--Человек...!!!"

@alwinbaumeister57055 күн бұрын

Иисус не сказал, что видел Авраама

@jakobsteffen70275 күн бұрын

Евреи ещё никогда не понимали Бога, в чём Он их неоднократно упрекал. Но язычники-христиане точно так-же не понимают Бога, и даже не стараются, но с умным видом философствуют о Нём. Хотя Павел предупреждал, не увлекаться философией. А какая польза от "знания" как устроен Бог? Абсолютно никакой. Человек как не знал, как себя правильно вести, так и не знает. Следовательно это лжеимённое знание. Надо познавать не устойство Бога - триединый, или двуединый, а может семиединый, - а надо познавать Его характер, Его мысли, цели, планы, и т.д. Тогда мы всегда будем знать, как себя вести. И как это узнать? Исследуя писание! "Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно." (И.Н. 1:8) "Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости, и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге." (Пр. 2:1-5) Но именно это церковный клир на протяжении веков старался запретить и истребить, объявляя свои больные языческие фантазии новейшим откровением Божиим. А теперь рассмотрим предлагаемый текст: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался. На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет ещё пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?" (Ин. 8:56,57) Но Иисус не сказал, что Он видел Авраама, Иисус сказал что Авраам видел один из дней Его, Иисуса. Авраам, будучи пророком (Быт. 20:7), видел будущее. Может тот день Иисуса, когда Он накормил народ; а может тот день, когда Он исцелил слепого Вартимея; а может тот день когда Он воскресил Лазаря. Но один из этих дней видел Авраам. Что же тогда означают слова Иисуса: "прежде, нежели был Авраам, Я есмъ"? Именно вот этот Иисус, который после крещения Иоаннова вышел на служение, этот Иисус есм прежде, нежели был Авраам. Как написано: "Зародыш мой видели Очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было." (Пс. 138:16) Сознавать, что ты, какой ты сейчас есть, есть в плане Божием ещё до сотворения мира, освобождает нас от всякого страха. А Иисус на Бог, и даже не Архангел, как у иеговистов, а только человек. Так написано. "Ибо, хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, - так-как есть много богов и господ много, - но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им." (1Кор. 8:5,6) "... Бог соделал Господом и Христом сего Иисуса ..." (Деян. 2:36) "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, ЧЕЛОВЕК Христос Иисус." (1Тим. 2:5) Человек, который через воскресение из мёртвых стал Сыном Божиим: "Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, которое Бог прежде обещал чрез пророков Своих, в святых писаниях, о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, ЧРЕЗ ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЁРТВЫХ ..." (Рим. 1:1-4) "И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме на писано: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»." (Деян. 13:32,33) Цитату из псалма Павел здесь однозначно относит к воскресению Иисуса из мёртвых. ЭТО БЫЛО РОЖДЕНИЕ Сына Божия! Что соответствует словам и самого Иисуса: "А сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ... суть сыны Божии, будучи сынами воскресения." (Лк. 20:35,36) Итак, человек становиться сыном Божиим через воскресение из мёртвых. И в этом Иисус первый, "первенец (первородный) из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство." (Кол. 1:18) И автор послания к Евреям пишет, что Иисус, по воскресении из мёртвых, НАСЛЕДОВАЛ имя «Сын» (Евр. 1:3-5) Невозможно наследовать то, что ты и так есть и всегда был. А раз написано, что Иисус наследовал имя «Сын», значит Он им до того не был. Кроме того, языческого воплощения духовных существ, инкарнации, не бывает: "Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное." (1Кор. 15:46) И Бог никогда не воплощался и не воплощается: "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого НИКТО ИЗ ЧЕЛОВЕКОВ НЕ ВИДЕЛ И ВИДЕТь НЕ МОЖЕТ. Ему честь и держава вечная! Амин." (1Тим. 6:16) Раз Бога никто из человеков не видел и видеть не может, значит Он никогда не воплощался и не воплощается.

@iskately3134 күн бұрын

Пс.138-16= не о Христе, а Давид о себе. =А Иисус на Бог, и даже не Архангел, как у иеговистов, а только человек= Михаил назван Архангелом, греческое "арх-" = это начальник, главный. В И,Н.5-14 выступает Вождь воинства Господня, который требует поклонения - надеюсь, вы не будете оспаривать, что это Иисус. Воинство Господне - это ангелы, что видно из дан.8-10,11, т.к. часть попранного воинства небесного - это ангелы, пошедшие за сатаной. В Септуагинте И,Н.5-14 переводчики употребили ἀρχιστράτηγος = главнокомандующий, то же - в дан.8-11. Следовательно, Архангел Михаил, чьи ангелы как Его собственность /отк.12-8,9/, т.е. Начальник над ангелами - тот же Вождь воинства небесного, Которому следует поклоняться. Иисус - Сын Божий, как Он и назвывал сам Себя: «Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? (Иоанна 10:36).», об этом же написаны и сами Евангелия: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что *Иисус есть Христос, Сын Божий,* и, веруя, имели жизнь во имя Его. (Иоанна 20:31)." =(Деян. 13:32,33) Цитату из псалма Павел здесь однозначно относит к воскресению Иисуса из мёртвых. ЭТО БЫЛО РОЖДЕНИЕ Сына Божия= т.е., по-вашему, Сына до воскресения не было? Тогда оцените: «И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. (Иоанна 17:5)… Ибо так возлюбил Бог мир, что *отдал Сына Своего Единородного,* дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоанна 3:16)… Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. (Иоанна 5:23)… ибо *Я сошел с небес* не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца. (Иоанна 6:38).» =Итак, человек становиться сыном Божиим через воскресение из мёртвых.= «Ибо все вы сыны Божии *по вере во Христа* Иисуса; (Галатам 3:26). 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись». =Иисус, по воскресении из мёртвых, НАСЛЕДОВАЛ имя «Сын» (Евр. 1:3-5)= «в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. (Евреям 1:2).»- нельзя сотворить века через того, кого еще нет, а будет только по воскресении. «Сын» - это не имя, а социальный титул, как и «Бог», т.е. Всесильный. =Бог никогда не воплощался и не воплощается: "Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого НИКТО ИЗ ЧЕЛОВЕКОВ НЕ ВИДЕЛ И ВИДЕТь НЕ МОЖЕТ= вот здесь - аминь, т.к. Бог - это Отец /1 кор.8-6, мал.2-10, 2 кор.11-31, все приветствия/, а Иисус - Сын Бога, наш Господин/Господь. «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, *в том пребывает Бог,* и он в Боге. (1 Иоанна 4:15).»

@jakobsteffen70274 күн бұрын

@@iskately313 Пс. 138:16 о любом и каждом человеке. А что Иисус не архангел видни из следующего места писания: "Ибо не Ангелам Бог покорил будущюю вселенную, о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: «что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его перед Ангелами; славою и честию увенчал его и поставил его над делами рук Твоих; всё покорил под ноги его» ..." (Евр. 2:5-9) Итак, будущюю вселенную Бог покорил не ангелам (и не архангелам), а человеку. И Иисус, будучи человеком, получил всякую власть на небе и на земле. Эту власть Он потом разделит с Церковью. Так когда Бог освятил Иисуса?, когда он ещё на небе был, несвятой?, или когда он крестился от Иоанна? Именно после крещения на Иисуса сошёл Дух Святой. Тут Бог освятил Иисуса. До воскресения Иисуса, Сын был только в плане Божием. Мы тоже имели славу у Бога ещё до сотворения мира. "Ибо кого Он предузнал, ... тех и прославил." (Рим. 8:29,30) Уже прославил! Для каждого из нас уже готова слава, в которую мы войдём по исполнении нашего прдназначения. Так и с Иисусом: "Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?" (Лк. 24:26) "... за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус." (Евр. 2:9) А сейчас мы сыны Божии по вере в нашу причастность воскресению Христа: "Благословен Бот и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мёртвых к упованию живому." (1Пет. 1:3) "И нас, мёртвых по преступлениям, оживотворил со Христом,- благодатию вы спасены,- и воскресил с Ним ..." (Еф. 2:5,6) "И вас, которые были мёртвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи." (Кол. 2:13) Это есть возрождение. Именно через такое возрождение, то есть через причастность воскресению Христа, мы стали детьми Божиими. ПО ВЕРЕ! В действительносто же мы станим ими по нашем действительном воскресении. Греческое слово, переведённое как "через", можно перевести и как "ради". Ради Которого и веки сотворил. И вот поверить, что Бог человека предназначил Себе в Сына, Которого и воскресил из мёртвых и посадил Одесную Себя, особенно язычникам очень трудно. Павла за эту весть высмеяли в Афинах: боги воскресают, но человек никогда. И по отшествии Апостолов, язычники подправили весть на свой лад. И наступила духовная ночь.

@iskately3133 күн бұрын

@@jakobsteffen7027, еще раз, для понимания= Арх-ангел - это Вождь воинства, а не просто старший ангел, а Вождю, в отличие от ангелов, *поклоняются,* что возможно только Богу и Сыну /евр.1-5,6/. Освятил - буквально значит «отделил» от греха. Когда Иисус был отделен от греха, только после крещения? Никак, Он всегда был, есть и будет святым, освященным. =До воскресения Иисуса, Сын был только в плане Божием= ну вновь игнорируете ин.17-5= Сын имел славу у Отца от сотворения мира!!! А рим.8-29,30= прославил когда, в грешном теле?? Никак, но в Иисусе, в Его праведности. Лк.24-26= Иисусу надлежало войти в славу Свою - т.е. в ту, которую Он уже ранее имел у Отца. Евр.2-9= какой славой и честью увенчан Иисус? «Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, (Филиппийцам 2:9). дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, (Филиппийцам 2:10).» То, что мы оживотворены со Христом и в Нем посажены на небесах, да и аминь - как это свидетельствует, что Иисус - Бог, а не Сын Бога??? Греческое слово διά в евр.1-2 имеет 21 значение, из которых «из-за, ради» только 12-е, и теряется в «через /8раз/, вследствие /2/, посредством, с помощью /2 р./, по причине, при помощи, по причине /т.е. действующей причине/. Иисус - не просто человек, воскрешенный Богом, иначе Он не смог бы стать искупительной Жертвой, Он -Сын, «закланный от создания мира».

@alwinbaumeister57055 күн бұрын

Нет ни одного Пророчества, что, Бог человеком станет.

@user-jc1ut4pd4d7 күн бұрын

Аминь

@user-kl1wb9tc4w7 күн бұрын

Аминь брат!

@bohdanzastavnei15717 күн бұрын

Послухайте Віктора томева Ісус господь

@usm.80637 күн бұрын

В древне греческом полсторочном Библий нет таких слов Что иисус Бог даже там. Иису не гвоорил Я сущий от начала в древне греческом библий . Во всем переводах бмблий нет того что вы шас гвоорите нам .

@usm.80637 күн бұрын

Нет прямого слова что Иисус есть Бог. Его Богом называли Фарисей но Нигде Христос и Ученики его и Даже САМ Бог Отец не Свидетельствует о Иисусе что Он Бог. Ну если Слова Отца Бога для Вас Авторитет. Для вас авторитет отцы святые никейсик собор и т д.