Пікірлер

• 
  @user-ck6vh9fs8r35 минут бұрын

  هسه انت ويامن؟؟

• 
  @user-yl9ck2ub5x7 сағат бұрын

  لكل عالم زلة ولكن نحن السلفيون والاشاعرة مسلمون قد نختلف في باب الصفات ولكن اقول كما قال بعض العلماء ان الواجب علينا نحن النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله في صفات الله ان نثبت هذه الصفات من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل لان الله يقول (ليس كمثله شيء) فيجب اثبات هذه الصفات لله وقل آمنت بالله وبما جاء من عند الله على مراد الله

• 
  @SamirAmar-fw8lrКүн бұрын

  مشكلة الاشاعرة انهم يقتدون بكثير من الايمة المتتبعين لهذه العقيدة كانووي والرازي واخرين كانو علماء صحيح وافادو الاسلام بكتبهم بعلمهم و الاشاعرة ينسبونهم الا مشاهير الفقه كا المالكي او الحنفي اوالشافعي كان هذه المشاهير فقه دليل على عقيدة التاويل والحقيقة ان المذاهب اربع لاتختلف في اصول أبدا قال مالك الاستواء معلوم وكيف مجهول و الايمان به واجب وسوال عنه بدعة وهذا منهجهم كلهم في الاصول وهم مفوضة في كيفية لان استواء معلوم واليد والوجه كلها معاني معروفة عند العرب ولم يعجزو عن فهمها لان القران عربي مبين اي واضح مقاصد المعاني لا كامؤلة والمفوضة الاشاعرة لان تفويض السلف وايمة الفقه ليس كاتفويض الاشاعرة فرق بين الشمس واقمر كاسراج الوهاج او كانور الهافت نسب ايمة كا رازي و النووي واخرين وصلاح الدين ايوبي الى الشافعي او ابو حنيفة او مالك ليس مبرر لهذه العقيدة لأنه ليس منهجهم في عقيدة صحيح ان الاشاعرةكانو والمعتزلة اول المتكلمين والواضعين والجامعين والمفصلين للعقيدة الاسلامية لاكن ليس كل كلامهم صحيح ‏‪22:55‬‏

• 
  @bachirdjebbari30658 күн бұрын

  رحمك الله وادخلك فسيح جناته ...

• 
  @zendary10 күн бұрын

  دخلت من اول دقيقة وحدت تأصيل خاطئ من هذا الرجل فقال (( لا يمكن ان يخاطبنا الله بما لم نعمله )) واقول هل نحن على علم بالغيبيات التي ذكرت بالقرآن والسنة ؟؟ بالقطع لا فاسمها امور(( غيبية )) حسب قاعدة هذا الشخص فلا لد ان لا نؤمن بالامور الغيبية لأكملها او نحاول تحريف معناها عن ما ذكرت قه صراحة !!!! نعوذ بالله من الفلسلفة واهلها !

• 
  @user-yd7pe1lj3x14 күн бұрын

  طيب وماذا علينا لوقلنا له يد وعين تليق بعظمته وجلاله وكماله وهكذا في جميع الصفات ولكن الأشاعرة لايثبتون الا سبع صفات فقط بينما السلف يثبتون لله سبحانه وتعالى جميع ماأثبته لنفسه وينفون عنه مانفاه عن نفسه من غير تكيف ولاتحريف ولاتشبيه ولا تمثيل ثم أننا حينما نثبت لله ماأثبته لنفسه وننفي مانفاه عن نفسه على ضوء قوله تعالى ( ليس كمثله شئ وهوالسميع البصير) نسلم من هذه الشبه كلها ولكن مشكلة الأشاعرة وغيرهم ممن وقعوا في هذا المنحدر أنهم توهموا التشبيه أولا فأرادوا تنزيه الخالق لما توهموه فوقعوا في التعطيل والأصل أنه لايجوز لنا التوهم بل يجب علينا قطع الطمع تماما ومن باب الالزام نقول إذا كان التفاوت حاصل في المخلوقات نفسها في الذات والصفات فمثلا الذرة لها يد والفيل له يد فهل هذه كهذه وغير ذلك فمن باب أولى الخالق سبحانه له ذات لاتشبه ذوات خلقه وله صفات لاتشبه صفات خلقه بل صفاته فرع عن ذاته سبحانه وتعالى فله الكمال المطلق من جميع الوجوه وكل ماجاء من نصوص القرآن والسنة في ذلك فعلينا أن نمرها كما جاءت على ظاهرها وماحصل من تأويل بعض الصفات من السلف فإنه تأويل لايخالف الظاهر ويجرونه على ماتقتضيه قواعد اللغة العربية من ذلك قوله (ويبقى وجه ربك )قال السلف المراد ذاته كلها بمافي ذلك وجهه سبحانه وتعالى جل وعز ولايمكن أن يراد أنه أراد أن ذاته هالكه الا وجهه فقط فهذا محال ولاتقتضيه قواعد اللغة العربية وأماروي عن إمام أهل السنة والجماعة أحمدبن حنبل رحمه الله أنه أول قوله تعالى (وجاء ربك )بقوله أمر ربك فإن هذا لم يصح عنه ولوصح لما كان فيه حجة الكلام في هذا طويل ويجب على الأشاعرة أن يرجعوا عن مذهبهم الباطل الذي رد عليه مؤسسه وهو أبوالحسن الأشعري في كتابه الإبانة بعد رجوعه إلى مذهب أهل السنة والجماعة وهكذا يجب على كل من خالف الكتاب والسنة وسلف الأمة الرجوع إلى. كلام الله وكلام رسوله وماصح عن سلف الأمة وهذه المسائل هي في الحقيقة من الأصول التي لايجوز مخالفتها وأما جعلها من المسائل الاجتهادية فهذا غير صحيح وإلا لما حصل الأخذ والرد من اول ظهور الجهمية والمعتزلة والاشاعرة وغيرهم وترك كل واحد مع اجتهاده وقالوا للمصيب أجران وللمخطئ أجر كما هو الشأن في مسائل الفقه

• 
  @user-ly2sv3rd8k9 күн бұрын

  انت قلت ان ابو الحسن الأشعري رجع عن مذهبه و اتبت الصفات نعم هذا موجود في كتابه الابانه لكن في شئ يجب أن تنتبه له و هو انه يوجد فرق بين اتبات ابو الحسن الأشعري في كتابه الابانه و بين اتبات ابن تيميه ، ابو الحسن الأشعري يتبتها صفات معاني لكن ابن تيميه يتبتها صفات أعيان و يقصد بها الاعضاء و الجوارح ، و المشكله ان الامام الطحاوي ينفي عن لله الاعضاء و الجوارح في عقيدته التي صرح فيها انها عقيدة السلف و هذا الامام من السلف لماذا لا تتبعوه ؟؟؟

• 
  @user-yd7pe1lj3x9 күн бұрын

  @@user-ly2sv3rd8k ياشيخ بارك الله فيك أنا متأكد كل التأكد أنك تريد تنزيه الخالق سبحانه وتعالى عما لايليق به ومن ذلك تنزيهه عن مشابهة خلقه أليس كذلك ؟ وعلماء السلف ونحن من أتباعهم بإذن الله الكل يريد هذا ، أظن أننا لانختلف في هذا قطعا أليس كذلك ؟ فإذا كان الأمر كذلك نرجع إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فإننا سنجد أن الله تعالى جل وعز ذكر لنفسه أسماء كثيرة وصفاتا كثيرة بلفظ عربي واضح يفهمه كل من قرأة ثم قال سبحانه وتعالى (ليس كمثله شئ وهوالسميع البصير ) فلماذا نذهب نتخيل في أذهاننا أنها مادامت كذا فهي تعني كذا وتشبه كذا وهنا المزلق الذي أتانا الشيطان منه فلهذا الأسلم للمسلم أن يتعامل معها على ظاهرها ويمرها على ظاهرها كما هي في القرآن الكريم والسنة المطهرة ويقول كما أن لله ذاتا لاتشبه ذوات مخلوقاته بل له الكمال المطلق من كل وجه من الوجوه فكذلك نقول في صفاته الذاتية مثل اليد والساق والوجه والعين وغيرها الواردة في الكتاب والسنة نقول الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات فهي صفات ذاتية تليق بكماله وعظمته وجلاله ولاندخل العقل هنا والشيطان ونذهب المذاهب المضلة فننجوا ونقول للأشاعرة أنتم تثبتون لله سبع صفات وتقولون كماتليق بجلاله وكماله وعظمته فلماذا لاتنزلوا على هذه القاعدة بقية الصفات وخلاص يسلم لكم اعتقادكم ولكن المشكلة أنه يتبادر إلى أذهانكم التشبيه فتلجأون إلى التعطيل وهذا لايريده الله سبحانه وتعالى والإيمان بالله من أمور الغيب فلا دخل للعقل فيه والاشاعرة جعلوه من الأمور الظاهرة شاؤا أم أبوا شعروا أم لم يشعروا بارك الله فيك وهذه المسألة من أوضح المسائل والخلاصة أننا إذا وجدنا نصا ذكره الله عن نفسه المعظمة سواء كان اسما أو صفتا فمباشرة نتعامل معه بأن هذا الخالق والإله الحق الذي(... لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير) فنقطع الطمع تماما عن التخيلات وترك العقل يسرح ويمرح في هذا الأمر فنظل إذا كانت الروح لايعلمها إلا الله وهي مخلوقة وهي بين جمبينا ونعيش بها ولم نهتد لمعرفتها بل وحتى أفضل الخلق وأعلم الخلق صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لم يهتد إلى معرفتها فكيف بمن دونه قال تعالى (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) فكيف بالعظيم القهار المتكبر الكبير المتعال فهذا أولى وأعلى من أن نخوض في معرفة كنهه وكيفيته.. بارك الله فيك أخي الكريم أظن الكلام واضح إن شاءالله نسأل الله أن يهدينا وإياكم سواء السبيل ويجنبنا الفتن ما ظهر منها ومابطن ويجعلنا حماة للإسلام واقفين في وجوه الكافرين الذين يحاربون ديننا ليل نهار من اليهود والنصارى والعلمانيين واللبراليين ومن سار على طريقهم

• 
  @Yahya-e5v14 күн бұрын

  الذي خطر ببالك الله غير ذالك،،هكذا قال الامام الشافعي❤رضي الله عنه،،تعالى الله عما يصفون وعما يشركون

• 
  @hasanoglu791414 күн бұрын

  رحمة الله عليه وغفر ذنبه

• 
  @faresalhathal973016 күн бұрын

  غير مقنع الكلام نحترم قولك لكن لماذا نذهب بعيدا بالمعنى الصفات محددة واكيد اكيد الله ليس مثله شئ 🇰🇼

• 
  @iuser_yem12317 күн бұрын

  رحم الله الشيخ الجليل، ورغم هذا الشرح و التفصيل الواضح المستنير إلا أن أولئك المتشددين و المتنطعين لن يقتنعوا ة سيستمروا في تفسيق وربما تكفير من خالف اجتهادهم. فهل نحن ملزمون باتباع اجتهاد لم يتم ذكره صراحة في الكتاب او السنة؟

• 
  @MohamedhamedIdrisay-gx1rv18 күн бұрын

  الله لا يرحمك لأنك عالم ضلال بدليل لما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لله يدان وكلتا يدي الله يمين وإن ليس كمثله شيء لا تشبه يد المخلوقين يا بليد الله هداك بس انت بدك الضلال يا محب العن مغنيه ام كلثوم ياكذاب تحب ام كلثوم وتبكي لسماعها الله يحشرك معها

• 
  @sa35319 күн бұрын

  الأشاعرة متعصبون جدا ويكفرون السلفيين انظر الى الازهر يسمح بتدريس المذهب الشيعي والاباضي ولا يعترف بالمذهب السلفي ويحارب كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وفي المقابل انظر الى الجامعات السعودية الوهابية تجدها مملوءة بالدكاترة الاشاعرة لا كثرهم الله

• 
  @sagaf1120 күн бұрын

  17:45 تفسير قوله تعالى: ﴿فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُ﴾

• 
  @abdglory708822 күн бұрын

  ما شاء الله

• 
  @user-zr4jr9nj9q25 күн бұрын

  جزاه الله خير الجزاء هذا هو الكلام الفصل

• 
  @AbdellahBoukhari-oh4jg29 күн бұрын

  الدكتور سعيد رمضان البوطي رحمة الله عليه و أسكنه فسيح جناته كان مطلعا على الموضوع جيدا و أعطى تفصيلا فيه و بتجرد .. رحمة الله عليه

• 
  @user-ys6xn1wy3rАй бұрын

  عندما يقرأ احدهم مثلا قوله تعالى :ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام...فيتصور وجه انسان اعلم ان رأسه مليانة خريدة بهية التي تنطق بدون دال لزيادة المفعول وزيادة الرائحة.....ومنهم هذا الهالك البوطي واتعجب من البعض يقول لك عالم ،يا اخي تعلم عقيدتك وكفاك جهلا

• 
  @AhmedBenamer-ti6guАй бұрын

  علماء.زمان.الاول.كانوايبتغون.بالعلم.وجه.الله.اما.الان.فهم.يريدون.الزهرة.وبس

• 
  @mohth8797Ай бұрын

  يرحمك الله رحمة واسعه.. وجزاك الله خيرا

• 
  @VisionExtremeA1Ай бұрын

  المشكلة ليس في التأويل في حد ذاته .. المشكلة في انكار اليد و العين و الوجه .... الخ

• 
  @Naan297Ай бұрын

  الوهابية هم السلف المعاصر حرمونا من علمك شيخنا بماقالوا عنك ....الكمال لله وحده

• 
  @user-sr7sc9ch1k20 күн бұрын

  لا تحصر السلف المعاصر فيهم يااخي لنقل انهم جزء منهم

• 
  @Naan297Ай бұрын

  رائع ومريح يحل الخلاف

• 
  @mrsamy4745Ай бұрын

  رحم الله الشيخ❤

• 
  @user-sy2sx7hb8h2 ай бұрын

  يكفينا أن نقتدي بالصحابة والتابعين وتابعيهم فعقيدتهم أسلم ويسعنا ما وسعهم والله أعلم

• 
  @faresalhathal973016 күн бұрын

  يعني نأول ام نمرر

• 
  @user-lg2vi6gd7d2 ай бұрын

  رحمه الله وأسكنه فسيح جناته شهيد المحراب❤

• 
  @usYemen3 ай бұрын

  هذا يخربط وينقل لكم مذهب الجهمية

• 
  @rayedabdullah35464 ай бұрын

  رغم إختلافي معه في عدة مسائل منها تجنيه على الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ألا أنني أتفق معه إجمالاً في رأيه في هذه المسألة وأتمنى أن تجتمع الأمة الإسلامية في العقيدة ويسود الإحترام والود والحب في الله بيننا في هذه الدنيا الفانية

• 
  @alisabry42183 ай бұрын

  قرن الشيطان النجدي محمد ابن عبد الوهاب ؟!

• 
  @rayedabdullah35464 ай бұрын

  الحمدلله الذي جعلني من اتباع السلف الصالح و عصمني من الأشعريه

• 
  @alisabry42183 ай бұрын

  السادة الاشاعرة أهل السنة و الجماعة ،،، قل وهابي تكفيري مجسم ولا تقل تدليسا انك سلفي

• 
  @ibn_najey2 ай бұрын

  السلفية مرحلة زمانية لا مذهب إسلامى

• 
  @rayedabdullah35464 ай бұрын

  أرى أن أفضل من أجاد شرح هذه المسألة هو الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

• 
  @hasn.abotwfik4 ай бұрын

  رحمك الله وغفر لك علمتنا كثيرآ

• 
  @aladolph38826 ай бұрын

  ما شاء الله اول مره اسمعك واحببتك فى الله كلامك رائع رحمك الله

• 
  @user-lt4ol9nu3f6 ай бұрын

  رحمه الله تعالى

• 
  @zeydzeyad793410 ай бұрын

  الخلاف بين الطرفين على معنى كلمة التأويل التأويل عند اهل الحديث ااظهار المعنى المتبادر للكلام التأويل عند الاشاعره تفسير المعنى بغيره اليد = القدر هذا قلب المعنى

• 
  @user-xv1ny5js1v10 ай бұрын

  يقول الشيخ ابن باز رحمه الله في تفسير هذه الأية بسم الله الرحمن الرحيم ولتصنع على عيني ما معنى قول الله تعالى ولتصنع على عيني؟ فمعنى هذه الآية الكريمة ـ كما قال أهل التفسير ـ وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي {طه:39}، أي لتتربى على منظر منّي بحفظي وحراستي أحفظك من كل غير؛ جاء في تفسير السعدي: {وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي} ولتتربى على نظري وفي حفظي وكلاءتي، وأي نظر وكفالة أجلّ وأكمل من ولاية البر الرحيم، القادر على إيصال مصالح عبده، ودفع المضار عنه؟!

• 
  @ghofranisrab901410 ай бұрын

  رحم الله الشيخ البوطي و ءسكنه فسيح جناته ءمين

• 
  @user-xo4dt9gb6x10 ай бұрын

  آيات الصفات واضحة المعنى والدلالة وحقيقتها او كيفيتها لا يعلمها الا الله سبحانه وتعالى.

• 
  @masaalrais161510 ай бұрын

  يا خائن يا من بعت السوريون قبل موتك

• 
  @user-xs1ys3ce1m5 ай бұрын

  اخرس والله ثم والله لو سمعو السوريون كلامه وانصتو بأدب لما وصلو لما وصلو اليه الان من القتل والتشريد والجوع والذبح والحرق والغرق والاغتصاب والخيانات والاحزاب والفصائل والى الان نحن السوريون نتمنا لو لم نخرج مظاهرات والى الان الحسرة في نفوسنا

• 
  @TheMercifulAndJustАй бұрын

  حاربك الله تعالى ورسوله والمؤمنين ...

• 
  @user-my4gl3nk9v10 ай бұрын

  رحمة الله عليك يا شيخ محمد رمضان البوطي، ليتني لزمت دروسك و طلبت العلم عندك

• 
  @abd_elrahman.10 ай бұрын

  احذف العبط دا، هو خلافنا فالبوطي وامه.. خلافنا كفر وإسلام، خلافنا في الله.

• 
  @mohannadkhaled953610 ай бұрын

  تادب ياولد

• 
  @mohammedyaseen223510 ай бұрын

  المشكلة ليست لدى أهل السنة والجماعة الأشاعرة، المشكلة عند الوهابية المسماة حالياً بالسلفية ضد أهل السنة والجماعة.

• 
  @elhamerali466110 ай бұрын

  هذا شرح أشعري مفضوح.

• 
  @user-tv1jp3cb9l10 ай бұрын

  ان تسعة وتسعين بالمئة من المسلمين لايعرفون اشاعرة او مايسمى (سلفية) هم يعبدون الله بفطرتهم السليمة وعلئ كل هذه التفسيرات لاتفيد المسلمين في حاضرهم البائس مايهمنا فقط كيف نتقدم حضاريا وعلميا وتقنيا ونلحق بأمم الارض من حولنا ويكفينا مهانة ان معظم الدول العربية والاسلامية تستورد حتى القمح من الغرب ناهيك عن استيراد السلاح والمعدات ووسائل النقل وحتى البلاستيك والورق ثم بعد ذلك كله يبقى عدد ممن يسمون علماء غارقين في هذه الخلافات التافهة ليكرسوا مزيدا من التفاهة والسخافة والمهانة في اوضاع المسلمين وأنا متأكد ان سبب اشعال نار التمزق والفرقة بين المسلمين هم الوهابية أصحاب العقول المتخشبة والقلوب المتحجرة والنفوس الجاحدة الكنود والسلام على من اتبع الهدى

• 
  @jojosy471610 ай бұрын

  إن الذي يتبعه الأشعريون هم في ضلال مبين لأن الذي يتبعونه أبو الحسن الأشعري كان معتزلي ثم تاب وجاء بما يتبعه الأشعريون الٱن ثم غير أبو الحسن منهجه إلى عقيدة أهل السنة والجماعة كما قال الإمام مالك الإستواء معلوم والكيف مجهول ونثبت كما أثبت الله لنفسه وليس كمثله شيئ والسؤال عنه بدعة أما أشعريون هذا الزمان والمتصوفة والمنحرفون باتوا يروجون لحرف المسلمين عن عقيدة التوحيد الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وتبعه الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين

• 
  @user-cl1pn8tq5b10 ай бұрын

  هاد درس تحريف وتخريف قال اكتر لخلف يئولو مين غير الاشاعرة وامثالهم

• 
  @user-cl1pn8tq5b10 ай бұрын

  لفريق لتاني تعلم علم لكلام لهيك ضل واضل نسأل الله الثبات على الحق

• 
  @user-cl1pn8tq5b10 ай бұрын

  مين من السلف فسر تفسيرك هاد تحريف ولا عجب عنكم النبي صلى الله عليه وسلم اسبت لله مااسبته لنفسه سبحانه وتعالى وهاكذا كل علماء السلف ولكن انت محرف لأن عقولكم مريضة من قلك تشغل مخك وتفكر يد لله مثل ايدك نعوذ الله من تحريفك ليش ماوقفت ع ماوقف عليه السلف وسكتت وخلص سبحان الله

• 
  @aymane-maysara10 ай бұрын

  kzread.info/dash/bejne/ioOnrtCEhZzcqZc.html

• 
  @user-ww8kx8ik9g10 ай бұрын

  تجلي رحمه بالتخفيف من شروط التوبه والعفو والغفران فيقول هل من مستغفر اي يقول استغفر الله فأغفر له بهذه السهوله . هذا معنى نزول المولى عز وجل فى السدس الاخر من الليل والله أعلم .

• 
  @user-ww8kx8ik9g10 ай бұрын

  لو قلت ننزه الله بدل نبعد الله عن مشابهة المخلوقات أفضل

• 
  @AbdallaAlmarar10 ай бұрын

  رحم الله الامام البوطي