Пікірлер

• 
  @user-qz1lg1zu7c21 сағат бұрын

  لم يوفق الشيخ السحر موجود وزاد بشكل خطير...

• 
  @user-qf3cy1zy1v23 сағат бұрын

  واحسرتاه على ٦٠ سنه ميلاديه ذهبت من عمري وانا اتبع كتب احاديث البشر الخاليه من الرحمه بعد ان تدبرت كلام الله رب البشر .....القران دستور كل الناس الى يوم تقوم الساعه ........اعرابي

• 
  @goliath-raysКүн бұрын

  أصاب رحمه الله في الكثير من القضايا وبالمقابل أخطأ في كثير منها أيضا ومنها هذه القضية. وهو بشر مثلكم إلا أنه يجتهد وجهده لا يلقى خبرا من السماء... رحمه الله الرحمان الرحيم وغفر له وخلّده في جنة الخلد.

• 
  @nasabeeeid94966 күн бұрын

  منذ كنت صغيرة اعلم تفسيرا واضحا اكثر واخف مما يفسره الشحرور . وببساطة شديدة : الزاني (النكاح ) لا يزني الا بزانية مثله. وكذلك الزانية لا ينكحها اي يزني بها الا زان أو مشرك . اما المؤمن الصادق الذي يهمه نظافة مجتمعه فلا يقدم على هذا النوع من النكاح الفرق بين الزنا والنكاح، عملية النكاح المحرم اسمها زنا. ارجوا ان تكون الاية بتفسيرها المبسط قد وضح وابتعدنا عن الشبهة التي يقولها الشحرور

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  بارك الله فيك

• 
  @nasabeeeid94966 күн бұрын

  منذ كنت صغيرة اعلم تفسيرا واضحا اكثر واخف مما يفسره الشحرور . وببساطة شديدة : الزاني (النكاح ) لا يزني الا بزانية مثله. وكذلك الزانية لا ينكحها اي يزني بها الا زان أو مشرك . اما المؤمن الصادق الذي يهمه نظافة مجتمعه فلا يقدم على هذا النوع من النكاح الفرق بين الزنا والنكاح، عملية النكاح المحرم اسمها زنا. ارجوا ان تكون الاية بتفسيرها المبسط قد وضح وابتعدنا عن الشبهة التي يقولها الشحرور

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  🤎

• 
  @nasabeeeid94966 күн бұрын

  منذ كنت صغيرة اعلم تفسيرا واضحا اكثر واخف مما يفسره الشحرور . وببساطة شديدة : الزاني (النكاح ) لا يزني الا بزانية مثله. وكذلك الزانية لا ينكحها اي يزني بها الا زان أو مشرك . اما المؤمن الصادق الذي يهمه نظافة مجتمعه فلا يقدم على هذا النوع من النكاح الفرق بين الزنا والنكاح، عملية النكاح المحرم اسمها زنا. ارجوا ان تكون الاية بتفسيرها المبسط قد وضح وابتعدنا عن الشبهة التي يقولها الشحرور

• 
  @user-kz4hu1iy2w15 күн бұрын

  رحمة الله عليك يا دكتور شحرور

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@user-kz4hu1iy2w امين يارب العالمين

• 
  @SolomonTheStoryTeller17 күн бұрын

  هاروت وماروت لم يعلمان السحر. احبار اليهود وصفهم الله بالشياطين لانهم افتروا على سليمان و براءه الله و علموا الناس السحر وما انزل على الملكين. ومن الاشياء التى تعلمها الناس من الملكين هو التفرقه بين الزوجين السحر في القران هو الخدع البصريه كما وصف الله السحر العظيم لسحره فرعون. والتفرقه بين الزوجين تحدث بالمكر لهز الثقه بين الزوجين للاسف الكثير فهموا ان التفرقه بين الزوجين بسبب السحر. ولكن الشياطين يعلمون(جمع) الناس السحر ولكن الملكان يعلمان (مثنى) والناس اخذوا علم من الملكان واستخدموه للتفرقه بين الزوجين فمن الممكن اعلم شخص بان يتجنب المحتالين فياخذ العلم ليحتال على الناس وبهذا يكون العلم ذو حدين ويستخدمه الاناس للضر

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@SolomonTheStoryTeller احسنت

• 
  @miroklose1247Ай бұрын

  كتب الحديث مليئة بالخزعبلات. رحمة الله على د. شحرور.

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@miroklose1247 الحمد لله

• 
  @haithamata6375Ай бұрын

  انصح كل واحد يقول سحر ما سحر ..بان يذهب للطبيب نفسي ويعالج نفسه ليس عيبا بان يذهب للطبيب نفسي ....لا المشايخ الذين يتعاملون بهذا الموضع دجالين ونهابين ويستغلون الناس ..

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@haithamata6375 أحسنت

• 
  @barimtowrim5275Ай бұрын

  ❤❤❤

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@barimtowrim5275 ❤️❤️❤️

• 
  @ksbrd7022Ай бұрын

  سورة الصّافّات أعوذ بالله من الشّيطان الرّجيم {فَاسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ (149) أَمْ خَلَقْنَا الْمَلَائِكَةَ إِنَاثًا وَ هُمْ شَاهِدُونَ (150) أَلَا إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ (151) وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (152) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِينَ (153)}

• 
  @BASMABASMA-jm3no16 күн бұрын

  نفس الكلمة ويمكن أن تكون لها معان مختلفة وذلك حسب السياق

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  بارك الله فيك

• 
  @Ahmad.Khaled_101Ай бұрын

  الرياضيات علم التجريد رحمك الله يا دكتور❤

• 
  @BEJAIA-TUBE7 күн бұрын

  @@Ahmad.Khaled_101 آمين يارب العالمين

• 
  @benbouhahmidiАй бұрын

  ولكن ماذا نقول في قوله تعالى ..أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر ؟؟؟

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  لعل فيهم اعاقة

• 
  @MohamedAzhary-fr8mlАй бұрын

  إنكار صحيح السنة كفر بصريح القراءن ما اءتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  😯😯

• 
  @user-tj9ik9pb1dАй бұрын

  رحمه الله عليه ونور وجه يوم تظلم وجوه كما نور فكري

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  ❤️

• 
  @AmarAmar-jr7hmАй бұрын

  شتان بين الناقل و المفكر... شعبنا يفضل الناقل على مفكر حتى لا يفكر. رحمه الله عليك يا شحرور

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @ghanotewtacht2438Ай бұрын

  والله العضيم عشرون سنة وانا ارقي بشكل متقطع ولكن هدا الرجل اقسم بالله العظيم يتكلم الحقيقية ورجل دين حقا فقهه الله دكي عبقري ملهم و با الدليل .نعم كلها امراض نفسية وتختلف من شخص لأخر

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @larbibenfetima1349Ай бұрын

  اكبر خسارة للمسلمين.رحمة الله عليه واسكنه فسيح جنانه

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  بارك الله فيك

• 
  @larbibenfetima1349Ай бұрын

  قمة في الشرح.الى من يتبعون كتب اليهود و الخرافة.لايعجبهم قوله.رحمت الله عليه واسكنه فسيح جنانه

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @user-zb2zc1lt3mАй бұрын

  احسنت التفسير رحمك الله يا دكتور محمد

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @user-lo9ii6my6r2 ай бұрын

  الف رحمة ونور عليه

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @user-pw1zo2ow4n2 ай бұрын

  لا يادكتور يوجد سحر إلى قيامة الساعه وتوجد كل الكبائر وكل السيئات وكل ووووووو

• 
  @mahmoudal-hasanat6972 ай бұрын

  رحمك الله يادكتور

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @mohamednemer8042 ай бұрын

  هو ده سؤال يتسأل النهارده؟؟؟ تخلف عريض

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  😯

• 
  @LONE--RANGER2 ай бұрын

  على قناعتي بكثير من آراء د. شحرور رحمه الله ، إلا أنه في هذه الآية -و على غير العادة- لم يكن تحليله مقنعا ؛ أولا، الضمير "نا" في (يصيبنا) لا يعود على الناس جميعا كما ذكر -و إن كانت العبرة في عموم اللفظ لا في خصوص السبب- فالضمير يعود على من نفروا مع النبي في غزوة تبوك ، و قولهم (لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) جاء في سياق الرد على موقف المنافقين الموضح في الآية (إن تصبك حسنة تسؤهم وإن تصبك مصيبة يقولوا قد أخذنا أمرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون) . ثانيا ، لو كان معنى (لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا) أن ما (كتب الله) تعود على موجود/قدر ، كالموت ، و المرض ، و الخير و الشر الخ . . سيخرج عندها المعنى عن أغراض الخبر ؛ فلا هو بحكم فائدة الخبر و لا هو بلازم الفائدة . فما فائدة الآية في ظل هذا المعنى؟! إذ إن كل ما يصيب الإنسان بالنهاية قدر خلقه الله ، فليس ثمة قدر من عند غير الله و ليس ثمة قدر يقع خارج الأقدار التي خلقها الله . . فلو قلنا للمصلي-مثلا- : إما أن يقبل منك الله صلاتك أو أنه لن يقبلها ، أو قلنا لطالب في امتحان : لن يصيبك إلا النجاح أو الرسوب. هل أضافت الجملتين أعلاه أي معنى جديد للسامع ؟! ففائدة الخبر منعدمة ، و لازمها في هذا الموضع لا يُستساغ . لم يقنعني ما استمعت إليه ، و ما زال البحث جاريًا

• 
  @medourbelgacem13032 ай бұрын

  الله الله رجل تفوق على كل المشايخ واظهر خطا الفقه والفقهاء وبكل ذكاء وحكمة الله يرحمك يا دكتور

• 
  @BEJAIA-TUBEАй бұрын

  🤎

• 
  @meriemcherfi58332 ай бұрын

  يا الله شو هاذ الصّحفي يااااااا

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  😊

• 
  @fafafati49312 ай бұрын

  لو أننا لدينا عقول كيف نصدق أن الإنسان يسخر الشيطان لعمل السحر؟؟؟؟؟؟

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  ❤️

• 
  @safitxk2 ай бұрын

  انا اقتنعت بكلامه لسبب واحد انو لو الانسان لن يضرني بشيئ الا قد كتبه الله علي والإنسان وسيلة إذن ليش في حساب وثواب ليش في ثواب ل يلي بأنقذ النفس البشرية وليش في عذاب ليلي بيقتل النفس البشرية مع انو الله مقدر لهم وعليهم اذا في دافع من الله للبشر للنفع والضر للناس معناها ليش الثواب والعذاب اذا أحد رأى تعليقي ورآني أخطأت يصحح لي

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  ❤️

• 
  @BellaBella-hf7le2 ай бұрын

  انا من الجزائر متابعة لكل القرانيين

• 
  @BEJAIA-TUBE2 ай бұрын

  مرحبا

• 
  @monamortda59892 ай бұрын

  ربنا يرحمك ويغفر لك ويجعل مثواك الجنه

• 
  @BEJAIA-TUBE2 ай бұрын

  امين

• 
  @sas94882 ай бұрын

  احسنت

• 
  @BEJAIA-TUBE2 ай бұрын

  👍

• 
  @gombalomba47653 ай бұрын

  ألف رحمة عليه من الجزائر رجل عملاق فكري تدبر وفكر استعملا عقله واحترم عقولنا ونورها متركزا على التنزيل الحكيم فقط رجل القرن الواحد والعشرين أعظم مفسر ومفكر في تاريخ الءسلامي لا يوجد مثله راءد التنوير محطما الءصنام والكهنة الدينية والشيوخ المظلة الخرافات والخزعبلات والءفك والكظب والتقول على الله والرسول الوحيد الذي اسمعه واتبعه ويقنعنى رجل سابق زمانه احسنت وصدقت كلامك صحيح ومنطقي ومقنع الناطق هو الرسول والرسول هو القاءل انتم جزائريون ونحن كدالك انتم من بجاية وأنا من برج بوعريريج شرف لنا قناتكم وقناة سهلة بل الجزايرية وآخرين واصلو وشكرا لكم

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @qoraan11113 ай бұрын

  سجود طاعة وخدمة بأمر الله ومن أمر الله لان ادم هو روح من أمر الله وكله تحت أمر كن فيكون

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @manarmanar41613 ай бұрын

  الله يرحمك يا جميل الروح يا دكتورنا شوهوا الدين كهنت الجهل حتى صار العالم يرى الاسلام دين قتل و ارهاب وداعش دمويين

• 
  @user-zz6ey7ok9s3 ай бұрын

  هذا الإنسان غير مريح شيطان مبطن

• 
  @user-zz6ey7ok9s3 ай бұрын

  اتوقع اسمه😂ميشيل شحرور😂😂😂😂😂جج

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  😣

• 
  @user-zz6ey7ok9s3 ай бұрын

  االي بمدحو شحرور بدي احلف يمين ولا واحد فيكم عمره فسر القرآن كامل اجاكم هذا المضل واستسهلتو تسمعو تفسيره اللي كلها فتن مبطنه

• 
  @user-js3ff6rj5s2 ай бұрын

  نته قدم ماعندك

• 
  @alzrokee20092 ай бұрын

  باليمين اللي بتحلف بيه ان هذا الرجل افضل من كثير من مشايخ الحيض و النفاس و نكاح الوداع و نكاح البهيمة.

• 
  @alzrokee20092 ай бұрын

  باليمين اللي بتحلف بيه ان هذا الرجل افضل من كثير من مشايخ الحيض و النفاس و نكاح الوداع و نكاح البهيمة.

• 
  @BEJAIA-TUBE4 күн бұрын

  ❤️

• 
  @HalaNofal-ky9ho3 ай бұрын

  الف رحمه ونور عليك يادكتور فعلا انت رائد التنوير جزاك الله خير الجزاء رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @omarmzwak92593 ай бұрын

  وما الضرر في نكران خزعبيلات سنتكم

• 
  @beautifulbirds306024 күн бұрын

  لا حول ولا قوة إلا بالله اتق الله في نفسك ولا تهلكها

• 
  @user-ym5zy8rv9x3 ай бұрын

  سؤالي الى اتباع السنة اي قوم تبع لماذا لم يستطيع شيوخكم المقدسة في رؤوسكم المربعة ان يقابله او يناظروه اذا كانوا شيوخكم على حق ....؟

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @user-ch5qu4bt7pАй бұрын

  على اساس انو انت راسك مثلث وعبقري الدكتور شحرور ينسف كل الموريث وبدليل وعند كل الطوائف وليس عند السنه وحدهم فكل طائفه لديه من المواريث والاحديث التي فيها الصح والخطء وليس اهل السنه يا ابو راس مثلث

• 
  @beautifulbirds306024 күн бұрын

  لأن السكوت عن الأحمق جوابه

• 
  @hussainqossadi3253 ай бұрын

  يوجد قناة اسمها "قرار إزالة" موجودة على اليوتيوب ، لمن أراد الاستزادة والرد على أراء د.محمد شحرور وغيره .

• 
  @hussainqossadi3253 ай бұрын

  يوجد قناة اسمها "قرار إزالة" موجودة على اليوتيوب ، لمن أراد الاستزادة في التعرف على شطحات د.محمد شحرور وغيره .

• 
  @hussainqossadi3253 ай бұрын

  ما يذكره الشحرور عن مذهب أهل السنة وانه مخترع بعد 150سنة من موت الرسول صلى الله عليه وسلم يحوي شرا مستطيرا وخبثا ومكرا ؛ ويبدو أن الهدف من وراء ذلك يقف خلفه شياطين إنس ضالين مضلين ، ولا يستغرب أن الرافضة لهم نصيب من ذلك . وإلا فسنة المصطفى ثابتة ، فعن المقدام بن معدي كرب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل ينثني شبعان على أريكته يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. أخرجه أحمد. وفي لفظ له: يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل ما حرم الله. والحديث صححه ابن حبان، وابن تيمية، وغيرهم. وقال ابن حزم: ونسأل قائل هذا القول الفاسد: في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات، وأن المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا، والسجود على صفة كذا، وصفة القراءة فيها، والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم، وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة، ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة، ورمي الجمار، وصفة الإحرام، وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق، وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل، وصفة الذبائح، والضحايا، وأحكام الحدود، وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع، وبيان الربا، والأقضية، والتداعي، والأيمان، والأحباس، والعمرى، والصدقات، وسائر أنواع الفقه؟ وإنما في القرآن جمل لو تركنا وإياها لم ندر كيف نعمل فيها، وإنما المرجوع إليه في كل ذلك النقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك الإجماع إنما هو على مسائل يسيرة، فلا بد من الرجوع إلى الحديث ضرورة. ولو أن امرأ قال: لا نأخذ إلا ما وجدنا في القرآن. لكان كافرا بإجماع الأمة، ولكان لا يلزمه إلا ركعة ما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل، وأخرى عند الفجر؛ لأن ذلك هو أقل ما يقع عليه اسم صلاة، ولا حد للأكثر في ذلك، وقائل هذا كافر مشرك حلال الدم والمال، وإنما ذهب إلى هذا بعض غالية الرافضة ممن قد اجتمعت الأمة على كفرهم . وختاما : الشحرور يقول كلاما خطيرا ، عندما قال : تنظيم الحلال لا يحتاج إلى وحي ؛ في معرض حديثه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا يناقض قول الله تعالى : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى . كذلك اعتمد الشحرور عدم وجود الترادف في اللغة ، وفسر القرآن على هذا الأساس ، وهذا منهج مرفوض، لأن هنالك مترادفة في المعنى ، وهذا موجود ولا ينكره إلا صاحب هوى أو غرض خبيث . الشحرور مهندس ولا يفقه شيئا في العربية ، وأراد أن يقرر تفسيرا جديدا مخالفا لما كان عليه رسول الله وصحابته من بعده وسلف الأمة ، فابتدع عدم الترادف - كما أسلفت - في معاني بعض الألفاظ . وعلى كل حال فقد بليت الأمة ببعض المراهقين علميا ، أمثال : محمد شحرور ؛ وهو متعالم ومن عظيم مراهقته وهرطقاته رده لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه الصحاح ، والاكتفاء بالقران ، وعلل ذلك بأنه حصل تزوير لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن الأول ؛ حسب إدعائه وافترائه على جيل الصحابة والتابعين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل في الشحرور . الرجل قد ذهب إلى الله ، ولكن كلامه ما زال يتناقله الكثيرون ؛ وما يخشى أن يضل بسبب كلامه الكثيرون ، وأنه سنة سنة سيئة يكون وزرها عليه وعلى من يعمل بها إلى يوم القيامة . نسأل الله السلامة والعافية

• 
  @hussainqossadi3253 ай бұрын

  ما يذكره الشحرور عن مذهب أهل السنة وانه مخترع بعد 150سنة من موت الرسول صلى الله عليه وسلم يحوي شرا مستطيرا وخبثا ومكرا ؛ ويبدو أن الهدف من وراء ذلك يقف خلفه شياطين إنس ضالين مضلين ، ولا يستغرب أن الرافضة لهم نصيب من ذلك . وإلا فسنة المصطفى ثابتة ، فعن المقدام بن معدي كرب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه، ألا يوشك رجل ينثني شبعان على أريكته يقول: عليكم بالقرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه. أخرجه أحمد. وفي لفظ له: يوشك أحدكم أن يكذبني وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مثل ما حرم الله. والحديث صححه ابن حبان، وابن تيمية، وغيرهم. وقال ابن حزم: ونسأل قائل هذا القول الفاسد: في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات، وأن المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا، والسجود على صفة كذا، وصفة القراءة فيها، والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم، وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة، ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة، ورمي الجمار، وصفة الإحرام، وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق، وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل، وصفة الذبائح، والضحايا، وأحكام الحدود، وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع، وبيان الربا، والأقضية، والتداعي، والأيمان، والأحباس، والعمرى، والصدقات، وسائر أنواع الفقه؟ وإنما في القرآن جمل لو تركنا وإياها لم ندر كيف نعمل فيها، وإنما المرجوع إليه في كل ذلك النقل عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكذلك الإجماع إنما هو على مسائل يسيرة، فلا بد من الرجوع إلى الحديث ضرورة. ولو أن امرأ قال: لا نأخذ إلا ما وجدنا في القرآن. لكان كافرا بإجماع الأمة، ولكان لا يلزمه إلا ركعة ما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل، وأخرى عند الفجر؛ لأن ذلك هو أقل ما يقع عليه اسم صلاة، ولا حد للأكثر في ذلك، وقائل هذا كافر مشرك حلال الدم والمال، وإنما ذهب إلى هذا بعض غالية الرافضة ممن قد اجتمعت الأمة على كفرهم . وختاما : الشحرور يقول كلاما خطيرا ، عندما قال : تنظيم الحلال لا يحتاج إلى وحي ؛ في معرض حديثه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهذا يناقض قول الله تعالى : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى . كذلك اعتمد الشحرور عدم وجود الترادف في اللغة ، وفسر القرآن على هذا الأساس ، وهذا منهج مرفوض، لأن هنالك مترادفة في المعنى ، وهذا موجود ولا ينكره إلا صاحب هوى أو غرض خبيث . الشحرور مهندس ولا يفقه شيئا في العربية ، وأراد أن يقرر تفسيرا جديدا مخالفا لما كان عليه رسول الله وصحابته من بعده وسلف الأمة ، فابتدع عدم الترادف - كما أسلفت - في معاني بعض الألفاظ . وعلى كل حال فقد بليت الأمة ببعض المراهقين علميا ، أمثال : محمد شحرور ؛ وهو متعالم ومن عظيم مراهقته وهرطقاته رده لسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه الصحاح ، والاكتفاء بالقران ، وعلل ذلك بأنه حصل تزوير لأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في القرن الأول ؛ حسب إدعائه وافترائه على جيل الصحابة والتابعين ، وحسبنا الله ونعم الوكيل في الشحرور . الرجل قد ذهب إلى الله ، ولكن كلامه ما زال يتناقله الكثيرون ؛ وما يخشى أن يضل بسبب كلامه الكثيرون ، وأنه سنة سنة سيئة يكون وزرها عليه وعلى من يعمل بها إلى يوم القيامة . نسأل الله السلامة والعافية

• 
  @user-fc9um2dd4k3 ай бұрын

  آلله يرحمه دمر اسواق ومعابد الكهنه الى الابد ومن غير رجعه كلامهم سطحي ومنافق وكلامهم لا يفتهم يسبب لك الغباء

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @ahmedtabib10443 ай бұрын

  الله يرحمك

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @user-nu7kz8ni2w3 ай бұрын

  كلام جميل ويستحق التفكير مليا بما يقول ويستوعب كل هذه المصطلحات العلمية لأن التفسير الحالي ورثناه من 14قرنا وهذا شيء غير منطقي ولايقبله العقل الاستمرار في هكذا موضوع

• 
  @BEJAIA-TUBE3 ай бұрын

  🤎

• 
  @faith126953 ай бұрын

  وماذا عن قصة هاروت وماروت