Главное место в творчестве Будищева принадлежит повествовательной прозе и драматургии: он автор нескольких романов - «Пробуждённая совесть», «Бунт совести», «Степь грезит » и др., собранных вместе с рассказами и очерками в несколько сборников: «Степные волки» (1897), «Разные понятия» (1901), «Распря» (1901), «Пробуждённая совесть», «Лучший друг» (оба - 1901), «Я и Он» (1903), «Солнечные дни», «Чёрный буйвол» (оба - 1909). Создал несколько пьес, одна из которых, комедия «Живые - мёртвые» («Живые и мёртвые»), с успехом шла в Малом театре, написал шутку «Сыворотка совести», в сотрудничестве с А. Фёдоровым переделал в драму свой рассказ «Катастрофа». Проблема совести, нравственного возрождения оставалась главной на всём протяжении творческого пути Будищева. На многих его прозаических вещах явственно ощущается влияние Достоевского. Так, зависимость от Достоевского ощутима в «Я и Он», обличение «доморощенного» ницшеанства прослеживается в «Лучшем друге», отчасти «бульварная уголовщина» даёт о себе знать в «Степных волках». В стихах же, лишённых заданной этической концепции, писатель более свободен и независим. Может быть, поэтому его стихи оказались жизнеспособнее его прозы. Характер поэтических средств роднит поэзию Будищева прежде всего с творчеством Бунина. Наибольшее признание у современников Будищева заслужила его литературная миниатюра. Небольшие рассказы его и в частности те, которые вошли в его сборник «Разные понятия», написаны колоритно, с блёстками настоящего юмора, с уменьем на небольшом пространстве газетного фельетона ярко обрисовать положение и целый тип. Будищев любит и тонко чувствует природу, умеет передать свои настроения читателю. В ряду представителей созданного в русской литературе небольшого рассказа Будищев по художественным ресурсам мог бы занять одно из видных мест. Однако, по С. Венгерову, этого не произошло потому, что, талантливо подмечая и воспроизводя отдельные чёрточки действительности, Будищев не только не даёт совокупностью своих произведений общего освещения русской жизни, но и в каждом отдельном рассказе не вполне выдерживает типичности - и нередко сбивается на анекдот. Чрезмерное для реальной картины русской жизни место занимают в его рассказах детективность обстоятельств, склонность едва ли не самой природы человека к адюльтеру, выразительная и подчас преступная ревность. «Пробуждение совести», по Будищеву, возникает только в связи с представлением о свершённом преступлении - «пробуждение совести» более чуткого свойства как будто совершенно ускользает от внимания писателя. Народная жизнь взята у Будищева тоже большею частью со стороны дикой тьмы невежества, в ней царящей. Своеобразная погоня за внешним эффектом ослабила у Будищева разработку нюансов более тонких. 🦡🦡🦡🦡