حيرة 162 | أحمد السيابي 2 | التاريخ السياسي في عُمان | مدرسة السلوك الإباضية | التشدّد الفقهي

0:00 - مقتطفات من الحوار
3:22 - مدرسة السلوك الإباضية
13:17 - الشريعة والحقيقة في الإباضية
19:15 - الفتوحات الإسلامية جهاد أم استبداد ؟
27:34 - الكفر والعدل أم الإسلام والظلم ؟
34:47 - الدعوة الإباضية بين الماضي والحاضر
41:52 - التقريب بين المذاهب والوحدة الإسلامية
48:04 - الولاية والبراءة في الفكر الإباضي
53:06 - الترحم على غير المسلم
54:30 - التشدد الفقهي للإباضية
1:00:20 - الفكر السياسي الإباضي
1:16:09 - أهمية الشورى في التجربة الإباضية
حيرة 117 - الحوار الأول مع الضيف نفسه
هذا هو حوارنا الثاني مع
سعادة الشيخ أحمد بن سعود السيابي ، أمين عام مكتب الإفتاء في وزارة الأوقاف والشؤون الدينية في سلطنة عمان
الشيخ السيابي حائز على بكالوريوس اللغة العربية من جامعة بيروت العربية، ودبلوم في الشريعة الإسلامية من جامعة القاهرة، وماجستير في الشريعة الاسلامية من جامعة الزيتونة بتونس
كما ان لديه مجموعة من المؤلفات المختلفة في التاريخ العماني والتاريخ الإباضي ، ودراسات في مواضيع إسلامية وشرعية وتاريخية مختلفة ، وهذه مجموعة من مؤلفاته:
السيرة النبوية : رؤية تحليلية ونظرة تصحيحية ، حوارات فكرية في التاريخ والتصوف والحريات ، الوسيط في التاريخ العماني ، التصوف في عمان، الأحاديث القدسية ومكانتها من الوحي الإلهي ، التواصل الإباضي بين عماد والبلاد المغاربية، الدعوة عند الإباضية بين الماضي والحاضر، البيئة في الخطاب الإسلامي، المرأة المسلمة حقوق وواجبات ، مدن في الذاكرة العمانية ..
ولديه أبحاث كـ:
دور العمانيين في نشر الإسلام في جنوب شرق آسيا، تاريخ الوقف في عمان، دور الحوار في تحقيق الوحدة ونبذ الفرقة، التعامل مع غير المسلمين - رؤية اسلامية وواقع تاريخي، الفتاوى الاجتماعية وأثرها في تنمية المجتمع ، الحواجز الاجتماعية بين الاسلام والغرب وطرق إزالتها.
يتطرق هذا الحوار للمحات من تاريخ عمان ولمسات أئمة وحكام عمان فيها ، وتأملات في تاريخ المذهب الإباضي ودور ومواقف بعض علمائه، وأيضا لمحات حول التصوّف الإباضي ، وآراء الشيخ في التقريب بين المذاهب والأخوة الإسلامية وأمور أخرى
قناة حيرة
Hira Channel
المقدّم : هادي اللواتي - من سلطنة عمان
Interviewer: Hadi Al Lawati - from Oman
حسابنا على تويتر :
HadiMohdAlLawat?s=08
حسابنا على الفيسبك:
/ hadi.m.allaw. .
حسابنا على الانستغرام:
hadiallawati?ut...
حسابنا على التغرام:
t.me/HiraHadiAlLawati
للتواصل الشخصي:
hm_767@hotmail.com

Пікірлер: 26

  • @mmm1972_alsalmi
    @mmm1972_alsalmiАй бұрын

    لقاء رائع بارك الله فيك أخي

  • @khalifaal-amri2661
    @khalifaal-amri2661Ай бұрын

    لو لم إباضيا لتحولت إليه لما رأيت من انحرافات وخاصة في ما يتعلق بتنزيه الذات العلية من قبل المشبهة والمجسمة والذين لا يأخذون بالقرءان ويأخذون بضده من الأحاديث الباطلة المدسوسة في السنة والعياذ بالله

  • @marobakrma
    @marobakrmaАй бұрын

    سلام على ذوي الأنفس الجميله شكرا لك اخي على هذه الحلقه سأتفرغ لمشاهدة هذه الحلقه لكي استوعب بالكامل اخي الكريم ضع رابط للحوار الاول ما وجدته في البحث ان الحوار الاول قبل ١١ شهرا

  • @salahalhuseini3172
    @salahalhuseini317229 күн бұрын

    لقاء شيق ،بارك الله فيكم.

  • @bellahbachir3878
    @bellahbachir3878Ай бұрын

    بارك الله فيكم

  • @968l
    @968lАй бұрын

    بارك الله فيك أخي

  • @alialabri6917
    @alialabri6917Ай бұрын

    استمر ❤

  • @alloolsalem7414
    @alloolsalem7414Ай бұрын

    نريد حلقة نقاشية حول فلسفة الحكم عند الإباضية وولاية الفقية للحكم عندهم وضوابط مجالس الشورى العلمائية التي يناط بها إختيار الحاكم المسلم

  • @AlRashidi833
    @AlRashidi833Ай бұрын

    ما قصرت جزاك الله خيرا... نريد مع الشيخ كهلان الخروصي حطه في القائمة

  • @alloolsalem7414
    @alloolsalem7414Ай бұрын

    بمعنى أنه الإمامة عند الإباضية بقيت تراثية تقليدية مقدسة غير مقبول المساس بها وتجديدها فقهياً وقنونياً ونظرياً لأنها واقعياً لم تعد قائمة وإنما لو أنها جددت وطورت لإستمدت نفحات حياة متجددة

  • @Daily_Snap
    @Daily_Snap28 күн бұрын

    منور ابو مجاهد

  • @saidamorsy2547
    @saidamorsy2547Ай бұрын

    السلام على رسول الانسانيه محمد بن عبد الله والصلاة والسلام عليه

  • @user-cd9ye3ug6c
    @user-cd9ye3ug6cАй бұрын

    منتظرين حلقة الدكتور حيدر حب الله اذا اخرتها نطلع عليك مظاهرات هههه

  • @Hira-Hadi

    @Hira-Hadi

    Ай бұрын

    ههه بارك الله بكم نعينكم على التحلي بالصبر

  • @user-gw2vz3vl4h

    @user-gw2vz3vl4h

    Ай бұрын

    ما تقدر تطلع عليه هههههههه

  • @marobakrma
    @marobakrmaАй бұрын

    كيف تتميز من يُطلق عليها فتوحات على انها ميزات بينما لا يقبل اى انسان ان يهجم احد على بلاده ويسبي نسائه وياخذ الرجال عبيد والنساء إيماء من يطلقون على أنفسهم شيعه الان وخاصة في العراق الوسط والجنوب ينظرون الى الامام الحسين على انه مظلوم مطارد مقتول ظلما ويلطمون عليه لا يرون انه اى الحسين انه ثائر على الظلم والظلمه لان ذلك يناقض حياتهم السياسيه ويتعارض مع الفساد في حكومتهم العراقيه التي اشتهرت بفساد ازكم الانوف والصمت المطبق من مراجعهم المشهورين في العراق

  • @RH__91S
    @RH__91S26 күн бұрын

    اتباع الحق في المذاهب والفرق الاسلامية تعامل معاملة فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم؟!!! تكلمت على مذهبي بالحق؟ ما اطالع في الحق لا اعتدي عليك زي ما اعتديت علي! واساسا كيف المناقشة للوصول الى الحق يعد اعتداء؟ تعصب مقيت من الاخوة الاباضية

  • @mazin08319
    @mazin0831926 күн бұрын

    اتمنى منك اخي ان تعمل حلقة مع الدكتور سيف الهادي

  • @Hira-Hadi

    @Hira-Hadi

    26 күн бұрын

    حيرة ٥٩ كانت مع د. سيف الهادي. لاحظ اللينك: kzread.info/dash/bejne/gqaOltCmirTZaaw.htmlsi=pMHIJtbj-F-oNLXO

  • @mazin08319

    @mazin08319

    26 күн бұрын

    @@Hira-Hadi جزاك الله خيرا شكرا على التنبيه

  • @user-yv4tv2kh6l
    @user-yv4tv2kh6l25 күн бұрын

    تعلمت أن تعلم القرآن يهذب النفس البشريه واما فتن اختلاف العلماء الابتعاد عنه والتمسك باهميه قرات الكتاب المنير وتفقيه الطالب بعض الاحكام المهمه في دينه أما الشك في تكوين فرق تسبب فتن والفرقه فهاذا غير صحيح إلا إذا من يتربص بشر ونزاع بين الناس هاذا بيظر شر نيته ولكن ترك اجيال بيسبب خطر اجتماعي واسري والله أعلم والمحاكم خير دليل والقادم هوه عقوق الوالدين والاساه فحمل الامانه ما تقدر توثق فانسان ابتعد قلبه عن ربه إذا حافظ لكتاب الله وتجد فيه إذا ابتعد عن مجالس الذكر خيانه فكيف الي ما يعرف القبله والعياذ بلله

  • @noohnooh401
    @noohnooh401Ай бұрын

    قال تعالى (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) صدق الله العظيم، وخلي عنك التنظير والترقيع ويسلم عليك عبيد كرومي

  • @user-rn9pq9ld9w
    @user-rn9pq9ld9w27 күн бұрын

    حلقة تخر عظمة

  • @ahmedaloufi5617
    @ahmedaloufi5617Ай бұрын

    العنوان مضلل..." التشدد الفقهي"

  • @Hira-Hadi

    @Hira-Hadi

    Ай бұрын

    المقصود هل هناك تشدد فقهي؟.. وهو سؤال والشيخ يجيب ويزيل الالتباس. أحيانا العناوين المختصرة ملفتة للنظر .. هي بهدف الاستماع ومعرفة المضمون. والمقصود ان الحوار يتطرق لجواب هذا الاشكال ، لا انه يؤيد ان هناك تشددا فقهيا

  • @user-uw9kn6mg4q
    @user-uw9kn6mg4q27 күн бұрын

    سعودوه أمنجي بصمجي ٠٠٠ إلعب الدهر دهركم 😂

Келесі