احمد ديدات *حتى الاسماء *تعرف اصلها وفصلها *كم انت عالم *لدرجة لا توصف

ولله رجل عالم امسكثي في ديني ولقيت العله المحتاجه انا حاليا لأن انا حاليا في اوربا ولقيت الفرصه ان اوضح لهم دينهم لك الحمد والشكر ياربي العالمين علئ كل حال

@abedalkarem-sn1ff

7 жыл бұрын

علي الحجامي الله معك اخوي 👌👌 ارونا اسلامكم فيكم 👌 هي النقطه

@abedalkarem-sn1ff

7 жыл бұрын

علي الحجامي النقطه المهمه*

رحمك الله يا شيخ ديدات واسكنك فسيح جناته ..وحفظ الله تلميذك الشيخ ذاكر نايك ...

خههههههههه .. بربي كل مابشوف محاضرة للشيخ.. بتعلم منه الحكمه. واتماسك اكثر في ديني ..

000ستضل رمز شامخ 00وجبل عالي 00 وسد منيع 00 وعالم جليل 00 وحتى انته في قبرك فإن رسالتك مستمره 00 وتدعي الله ان ينير قبرك 000 ويرحم والديك000

الله يرحمك وينير قبرك يحفظ الائمة الذين هم على قيد الحياة

اسأل الله العلي العظيم ان يرحمك برحمته الواسعه ❤

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته وجزاه الله خير وشكرا جزيلا للقائمين على هاذهي القناه

الله يرحمه ....عبقرية المؤمن تتجلى في مناظراته وخطبه ...وقمة العبقريه انه ليس عربي فسبحان الله الذي وهبه هذه العبقريه وقوة المنطق وسحر وجاذبية الحوار

رحمك الله

رحمه الله وغفرله، عالم أعجوبة وعبقري

رحمه الله وجعل قبره روض من رياض جنة

رحمة الله عليك يا شيخ ديدات

رحمة الله عليك ...وجعلك الله من االمقربين من العرش العظيم

رحمك الله ياشيخ أحمد ديدات وحفظ الله لنا خليفتك الدكتور ذاكر نايك

000 رحمك الله ياشيخ أحمد ذيذات 000 تضع النقاط على الحروف 000

رحمه الله برحمته الواسعة

رحمة الله علىشيخنا العارف بالله احمد ديدات

دكر رسول الله محمد فى الكتاب المقدس 1 بقلم الأستاذ هشام طلبة الباحث في الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة سنتحدث في هذه المقالة عن بعض صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم المذكورة في كتب السابقين. فقد ذكرنا في مقالات سابقة العديد من هذه الصفات. مثل كونه من نسل إبراهيم لكنه يخرج من وسط الوثنيين الذين يكذبونه ويضطهدونه في أول الأمر ثم يتبعونه بعد ذلك مخطوطات البحر الميت. رؤيا إبراهيم وكونه وإتباعه محطمون للإمبراطورية الرابعة المذكورة في سفر دانيال في التوراة ألا وهي الإمبراطورية الرومانية راجع مقالة - "مملكة الله الدولة الإلهية" . إلا أننا في هذا المقال نعنى بصفاته المباشرة في خلقه وخلقه وسيرته لا صفة الأشياء التي تتعلق به.. فنجد جل هذه الصفات في التوراة في سفر أشعيا وسفر المزامير ... بشكل عام ومكرر تتكلم هذه الأسفار عن أربع صفات لنبي آخر الزمان: أولاً: كونه صاحب شريعة. ثانياً: كونه محارب منتصر. ثالثاً: له علاقة وثيقة بالصحراء. رابعاً: له علاقة حميمة بالحمد. آخر صفتين ذكرناهما - خاصة - لا تكاد تخلو منهما نبوءة مسيحانية (لها علاقة بالمسيح المنتظر، نبي آخر الزمان). = أما عن الصحراء: فنقرأ عنها على سبيل المثال في شعيا 40 : 3 "صوت صارخ: أعدوا في الصحراء طريقاً للرب". ومثل ذلك في شعيا 42 1-15 و 21: 14 و 32: 2، 32: 16 و 35 : 1 و 43: 19. وفي المزمور 68 : 4 وغير ذلك كثير. وقد فهمت طائفة اليهود الأسينيين التي انعزلت عن بقية اليهود 100 عام قبل.الميلاد إلى صحراء البحر الميت في قمران والتي كشفت مخطوطاتها حديثاً هذا الفهم عن علاقة نبي آخر الزمان بالصحراء فخرجوا لانتظاره فيها. = وأما عن "الحمد" فقد أفردنا له مقالاً كاملاً سوف ننشره قريباً " اسمه صلى الله عليه وسلم" [البريكليت - الحمد]. = نبدأ هذا الباب بذكر نبوءة طويلة في سفر أشعيا.... أشعيا 42 "هو ذا عبدي الذي أعضده، مختاري الذي ابتهجت به نفسي. وضعت روحي ليسوس الأمم بالعدل. لا يصيح ولا يصرخ ولا يرفع صوته في الطريق. لا يكسر قصبة مرضوضة، وفتيلة مدخنة لا يطفئ. إنما بأمانة يجري عدلاً. لا يكل ولا تثبط له همة حتى يرسخ العدل في الأرض وتنتظر الجزائر شريعته. أنا الرب دعوتك لأجل البر وأخذت بيدك وحفظتك، وجعلتك عهداً للشعب ونوراً للأمم لتفتح عيون المكفوفين وتطلق سراح المأسورين في السجن... لتهتف الصحراء ومدنها وديار قيدار المأهولة. ليتغن بفرح أهل سالع وليهتفوا من قمم الجبال وليمجدوا الرب ويذيعوا حمده في الجزائر. يبرز الرب كجبار، يستثير حميته كما يستثيرها المحارب ويطلق صرخة حرب... وأقود العمى في سبيل لم يعرفوها من قبل، وأهيدهم في مسالك يجهلونها وأحيل الظلام أمامهم إلى نور والأماكن الوعرة إلى أرض ممهدة. هذه الأمور أضعها ولن أتخلى عنهم. أما المتوكلون على الأصنام، القائلون للأوثان أنت آلهتنا فإنهم يدبرون مجللين بالخزي" العهد القديم ـ سفر أشعيا 42 : 1-17. الواقع أنى ترددت في ذكر هذه الفقرة لأنها ذكرت كثيراً من قبل في كتب علماء مقارنة الأديان. وقد تكلموا عن التشابه الواضح بين صفات الشخصية صاحبة هذه النبوءة وبين صفات النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن وسيرته. لكني وجدت ورأيت أنها من القوة بحيث لا يمكن الملل من تكرارها. كما أنها بها عدة مواضع لم يتكلم عنها من ذكرها من قبل. = فقوله "لا يكسر قصبة مرضوضة "يذكرنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمن مثل النحلة، إن أكلت طيباً، وإن وضعت وضعت طيباً، وإن وقفت على عود نخر لم تكسره..." رواه البيهقي عن ابن عمرو. = ولقب عبدي ذكر في أول سورة الفرقان، وأول الإسراء، والجن 19، والبقرة 23، وكثير من المواضع الأخرى. كذلك لقب "المختار" أو المصطفى وهو لقب شهير عند المسلمين للنبي عليه الصلاة والسلام. = " لا يكل ولا تثبط له همة "ولا ينكسر" في نصوص أخرى حتى يرسخ العدل في الأرض" يذكرنا بقوله تعالى عند الدعوى الإسلامية في القرآن (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَىَ اللّهُ إِلاّ أَن يُتِمّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ) { التوبة 32}. وذكر هذه الجزئية قبلنا الأستاذ نظمي لوقا في كتابه "محمد الرسالة والرسول" ص25. = "الشريعة" المذكورة جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ... (فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمّا جَآءَكَ مِنَ الْحَقّ لِكُلّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجاً وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمّةً وَاحِدَةً وَلَـَكِن لّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إِلَىَ الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ){ المائدة 48}. والمعروف أن عيسى لم يأت بشريعة "لا تظنوا أني جئت لأنقص الناموس" متى 5 : 17 كما أن مؤلفي رسائل الرسل في العهد الجديد كانوا يتكلمون دائماً عن الشريعة على أنها أوامر موسى، وأنهم قد تحرروا منها أو تبرروا مجاناً "فهم يبررون مجاناً بنعمته بالفداء بالمسيح يسوع" روما 3 : 24. = ".... وأخذت بيدك وحفظتك" يذكرنا بقوله تعالى للنبي صلى الله عليه وسلم (يَـَأَيّهَا الرّسُولُ بَلّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رّبّكَ وَإِن لّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النّاسِ إِنّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ) {المائدة 67}.- هذا أيضاً مما ذكره الأستاذ نظمي لوقا في كتابه سالف الذكر. = التعبير عن النبي المنتظر "بالنور"، يتفق مع التعبير القرآني عن محمد صلى الله عليه وسلم الأحزاب 46، المائدة 15، 16 ، الأعراف 157 وغير ذلك كثير. = كذلك ذكر ديار قيدار وسالع وهي مواضع في الحجاز. = "وليهتفوا من قمم الجبال ويمجدوا الرب" .... لا يفعل ذلك إلا حجاج المسلمين أتباع محمد صلى الله عليه وسلم.... فوق جبال عرفات ويسبحون ويكبرون.

@imherwho9717

2 жыл бұрын

اخي الكريم هل يوجد حديث لعيسى في الانجيل بأنه يجب اتباع محمد

@asrarasiri6731

Жыл бұрын

@@imherwho9717اعمال الرسل ٢ : ٢٢ ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وايات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون هنا كمان معناه ان يسوع لم يدعي الالوهيه بل هو نبي مرسل من الله وهي تتوافق مع ايه في القران ﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسَى ابنَ مَريَمَ اذكُر نِعمَتي عَلَيكَ وَعَلى والِدَتِكَ إِذ أَيَّدتُكَ بِروحِ القُدُسِ تُكَلِّمُ النّاسَ فِي المَهدِ وَكَهلًا وَإِذ عَلَّمتُكَ الكِتابَ وَالحِكمَةَ وَالتَّوراةَ وَالإِنجيلَ وَإِذ تَخلُقُ مِنَ الطّينِ كَهَيئَةِ الطَّيرِ بِإِذني فَتَنفُخُ فيها فَتَكونُ طَيرًا بِإِذني وَتُبرِئُ الأَكمَهَ وَالأَبرَصَ بِإِذني وَإِذ تُخرِجُ المَوتى بِإِذني وَإِذ كَفَفتُ بَني إِسرائيلَ عَنكَ إِذ جِئتَهُم بِالبَيِّناتِ فَقالَ الَّذينَ كَفَروا مِنهُم إِن هذا إِلّا سِحرٌ مُبينٌ﴾ [المائدة: ١١٠]

رحمه الله عليك يا شيخ أحمد ديدات

دكر رسول الله فى الكتاب المقدس 2 = كون النبي المنتظر يأتي بصرخة حرب لا يتفق وحياة المسيح عيسى وإن قيل إن هذا سيحدث في مجيئه الثاني. فإنه على قولهم - يتضح ذلك كثيراً في رؤيا يوحنا - سيأتي بحرب ليحطم أعداءه لا ليقود العمى في مسالك يجهلونها - كما تقول الفقرة اللاحقة. = أما انتصار صاحب النبوءة على عبادة الأصنام كما ذكر في آخرها فلا يحتاج لتعليق. فعيسى لم يلتق في حياته بعباد أصنام. أما محمد صلى الله عليه وسلم فقد ظهر في شعب يعبد الأوثان وانتصر عليه - وهذا ما أكدته مخطوطات البحر الميت - كتاب ريا إبراهيم - وقد ذكرنا ذلك في فصل الساعة 12. = مسألة الأمم أيضاً فيها تعليق - نوراً للأمم، "يسوس الأمم" فإن المسيح عيسى قال: = "ما أرسلت إلا إلى الخراف الضالة، إلي بيت إسرائيل" متى 15: 25 بل إن بطرس هو أول من خرج بالمسيحية عن نطاق اليهود بسبب رؤيته المذكورة في أعمال الرسل 11. أو لعله بطرس وبرنابا" ولما وصلا استدعيا الكنيسة إلى الاجتماع، وأخيراً بولس وبرنابا بكل ما فعل الله بواسطتهما، وبأنه فتح باب الإيمان لغير الهيود".أعمال الرسل 14: 27[2]. * أغلب ما ذكر آنفاً ورد في كتب سابقة، لكني أود أن ألفت النظر إلى أربع مسائل: 1- يتكرر في هذه النبوءة مثل غيرها من النبوءات المسيحانية في العهد القديم، يتكرر فيها ذكر "الصحراء" "والحمد" بشكل ملفت للنظر. والعلاقة بينهما وبين محمد صلى الله عليه وسلم واضحة. ولا علاقة لهما على الإطلاق بعيسى. 2- التماثل بين قوله: "وسنطلق سراح المأسورين في السجن" وبين قوله عز وجل: (الّذِينَ يَتّبِعُونَ الرّسُولَ النّبِيّ الاُمّيّ الّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلّ لَهُمُ الطّيّبَاتِ وَيُحَرّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأغْلاَلَ الّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتّبَعُواْ النّورَ الّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) { الاعراف 157}. 3- التماثل الخطير بين قوله " وأقود العمى في سبل لم يعرفوها من قبل، وأهديهم في مسالك يجهلونها وأحيل الظلام إلى نور والأماكن الوعرة إلى أرض ممهدة"أشعيا42: 16 وبين قوله عزل وجل عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السّلاَمِ وَيُخْرِجُهُمْ مّنِ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَىَ صِرَاطٍ مّسْتَقِيمٍ { المائدة 16} . 4- ذكر الأصنام في آخر النبوة لابد أن يكون له علاقة بالنبي المنتظر الذي لابد أن سيكون محطماً لها يعضد أن يكون المقصود محمد صلى الله عليه وسلم الذي نشأ وسط عبادها ثم حطمها لا عيسى الذي لم يخالط وثنيين قط. نرجع في ذلك لآخر الفصل الأول من الباب الأول الساعة 12 حيث ذكرت مخطوطات البحر الميت المكتشفة حديثاً نفس ما ذهبنا إليه يجعل تفسيرنا قاطعاً. خاتم النبوة كما وجدنا من قبل ذكر في كتب أهل الكتاب لصفات للنبي صلى الله عليه وسلم معنوية، وجدنا كذلك الجسدية، مثل خاتم النبوة... ذكر أشعيا في سفره نبوءة عن إحدى صفات النبي المنتظر فقال: "لأنه يولد لنا ولد ويعطي لنا ابن [3] يحمل الرياسة على كتفه" أشعيا 9: 6. كما ذكر يوحنا ذلك أيضاً: لا تسعوا وراء الطعام الفاني بل وراء الطعام الباقي إلى الحياة الأبدية، والذي يعطيكم إياه ابن الإنسان[4]،لأن هذا[5] قد وضع الله ختمه عليه" يوحنا 6: 27. يفسر أهل الكتاب هذا الخاتم تفسيراً معنوياً لا مادياً. أي انه دليل عظمة ورياسة فقط والحق أن المعنى في الموضعين السابقين يحتمل هذا وذاك. *** يفصل في هذا الأمر، الخاتم جسدي أم معنوي. المخطوطات الكتابية المكتشفة حديثاً ألا وهي مخطوطات البحر الميت المكتشفة عام 1947م التي كتبت في خلال القرن الأول قبل وبعد ميلاد المسيح عيسى. ذكرت هذه المخطوطات ( 40Messq 1:2 ) أن هناك علامات على جسد النبي المنتظر تشبه حبات العدس. كذلك ذكر في كتاب من كتب اليهود القديمة كتب المركبة Seper Assap ذكر في هذا الكتاب أن هذه العلامات الجسدية بعضها مثل حبات العدس وبعضها مثل بذور الخيار [6]. هذا يتفق تماماً مع نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام. فمن المعروف عنه وجود خاتم النبوة بين كتفيه. ذكر ذلك الصحابي سلمان الفارسي في نهاية سرده لقصة إسلامه بعد بحثه الطويل عن الحقيقة الذي دفعه إلى ترك ثراء أبيه ودفعه للرق ثم اتبع النصارى الموحدين وعلم منهم صفات نبي آخر الزمان ثم اختبر محمد عليه الصلاة والسلام في هذه الصفحات وكان آخرها خاتم النبوة ".... ثم أتيته فوجدته في البقيع قد تبع جنازة وحوله أصحابه وعليه شملتان مؤتزراً بواحدة، مرتدياً الأخرى، فسلمت عليه، ثم عدلت لأنظر أعلى ظهره، فعرف أني أريد ذلك، فألقى بردته عن كاهله، فإذا العلامة بين كتفيه... خاتم النبوة، كما وصف لي صاحبي..." رواه أحمد والطبراني وابن سعد عن ابن عباس. ذكر ذلك أيضاً الصحابي عبد الله بن سرجس: " أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في ناس من أصحابه، فدرت خلفه هكذا، فعرف الذي أريد، فألقى الرداء عن ظهره، فرأيت موضع الخاتم على نغض كتفه مثل الجمع حوله خيلان، كأنها الثآليل[6]" رواه مسلم والترمذي والنسائي". = قليل من التأمل يظهر لنا التطابق بين ما ذكر في هذين الحديثين وما ذكر في كتب اليهود المذكورة قبلها خاصة كتاب Seper Assaq الذي يذكر أن خاتم النبوة مكون من جزئين كما روى عبد الله بن سرجس

علامة نفتقد في هذا العصر امثاله

رحمك الله وادخلك فسيح جناته

الله اكبر لا إله إلا الله

يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

جزاك الله كل خير وسلامنا اى روحك الطاهرة

سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله اكبر لا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد استغفر الله العظيم و اتوب اليه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته اللهم اغفر للمؤمنين و المؤمنات و المسلمين و المسلمات الاحياء منهم و الاموات لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد يحيي و يميت و هو على كل شي قدير اللهم اغفر لي و لوالدية و للمؤمنين يوم يقوم الحساب بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا السماء و هو السميع العليم اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق اللهم اني اعوذ بك من همزات الشياطيين و اعوذ بك ربي ان يحضرون اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم حرمني لذة معصيتك و ارزقني لذة طاعتك اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم اجعلني مقيم الصلاة و من ذريتي ربنا و تقبل الدعاء ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة اللهم استرنا فوق الارض و تحت الارض و يوم العرض اعوذ بالله من عذاب جهنم و من عذاب القبر و من فتنة المحيا و الممات و من فتنة المسيح الدجال الحمد لله نعمة الاسلام الحمد الذي هدانا لهذا و ما كنا لنتهدي لو لا ان هدانا الله الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الله اكبر كبيرا و الحمد لله كثيرا و سبحان الله بكرة و اصيلا توكلت على الله ولا قوة الا بالله اللهم ثبتني اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم اجمعني مع اهلي في الفردوس الاعلى اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اني اسألك رضاك و الجنة و اعوذ بك من سخطك و النار اللهم اني اسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى و الفوز بالجنة و النجاة من النار اللهم ارزقنا قبل الموت توبة. و عند الموت شهادة. و بعد الموت الجنة. اللهم اعنا على طاعتك اللهم اني اعوذ بك من الشقاق و النفاق و سوء الاخلاق...

رحمك الله وغفرلك

حزقيال 23 عشان ماتتعبو وتدورو 1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلًا: 2 «يَا ابْنَ آدَمَ، كَانَ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ، 3 وَزَنَتَا بِمِصْرَ. فِي صِبَاهُمَا زَنَتَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا. 4 وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ، وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَانَتَا لِي، وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ «أُهُولَةُ»، وَأُورُشَلِيمُ «أُهُولِيبَةُ». 5 وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا، أَشُّورَ الأَبْطَالَ 6 اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَنًا، كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 7 فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ. 8 وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضًا، لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا، وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ. 9 لِذلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا، لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ. 10 هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرَوْا عَلَيْهَا حُكْمًا. 11 «فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا، وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا. 12 عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، فُرْسَانًا رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ. 13 فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ. 14 وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَال مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ، صُوَرُ الْكَلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةٍ بِمُغْرَةٍ، 15 مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ، عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكَلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ، 16 عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلًا إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ. 17 فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ، فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ، وجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا. 18 وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا، فَجَفَتْهَا نَفْسِي، كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا. 19 وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ. 20 وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ. 21 وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ. 22 «لأَجْلِ ذلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ، هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ: 23 بَنِي بَابِلَ وَكُلَّ الْكَلْدَانِيِّينَ، فَقُودَ وَشُوعَ وَقُوعَ، وَمَعَهُمْ كُلُّ بَنِي أَشُّورَ، شُبَّانُ شَهْوَةٍ، وُلاَةٌ وَشِحَنٌ كُلُّهُمْ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ وَشُهَرَاءُ. كُلُّهُمْ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ. 24 فَيَأْتُونَ عَلَيْكِ بِأَسْلِحَةٍ مَرْكَبَاتٍ وَعَجَلاَتٍ، وَبِجَمَاعَةِ شُعُوبٍ يُقِيمُونَ عَلَيْكِ التُّرْسَ وَالْمِجَنَّ وَالْخُوذَةَ مِنْ حَوْلِكِ، وَأُسَلِّمُ لَهُمُ الْحُكْمَ فَيَحْكُمُونَ عَلَيْكِ بِأَحْكَامِهِمْ. 25 وَأَجْعَلُ غَيْرَتِي عَلَيْكِ فَيُعَامِلُونَكِ بِالسَّخَطِ. يَقْطَعُونَ أَنْفَكِ وَأُذُنَيْكِ، وَبَقِيَّتُكِ تَسْقُطُ بِالسَّيْفِ. يَأْخُذُونَ بَنِيكِ وَبَنَاتِكِ، وَتُؤْكَلُ بَقِيَّتُكِ بِالنَّارِ. 26 وَيَنْزِعُونَ عَنْكِ ثِيَابَكِ، وَيَأْخُذُونَ أَدَوَاتِ زِينَتِكِ. 27 وَأُبَطِّلُ رَذِيلَتَكِ عَنْكِ وَزِنَاكِ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فَلاَ تَرْفَعِينَ عَيْنَيْكِ إِلَيْهِمْ وَلاَ تَذْكُرِينَ مِصْرَ بَعْدُ. 28 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُسَلِّمُكِ لِيَدِ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، لِيَدِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ. 29 فَيُعَامِلُونَكِ بِالْبُغْضَاءِ وَيَأْخُذُونَ كُلَّ تَعَبِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً، فَتَنْكَشِفُ عَوْرَةُ زِنَاكِ وَرَذِيلَتُكِ وَزِنَاكِ. 30 أَفْعَلُ بِكِ هذَا لأَنَّكِ زَنَيْتِ وَرَاءَ الأُمَمِ، لأَنَّكِ تَنَجَّسْتِ بِأَصْنَامِهِمْ. 31 فِي طَرِيقِ أُخْتِكِ سَلَكْتِ فَأَدْفَعُ كَأْسَهَا لِيَدِكِ. 32 هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنَّكِ تَشْرَبِينَ كَأْسَ أُخْتِكِ الْعَمِيقَةَ الْكَبِيرَةَ. تَكُونِينَ لِلضَّحِكِ وَلِلاسْتِهْزَاءِ. تَسَعُ كَثِيرًا.

@badralyemen

3 ай бұрын

33 تَمْتَلِئِينَ سُكْرًا وَحُزْنًا، كَأْسَ التَّحَيُّرِ وَالْخَرَابِ، كَأْسَ أُخْتِكِ السَّامِرَةِ. 34 فَتَشْرَبِينَهَا وَتَمْتَصِّينَهَا وَتَقْضَمِينَ شُقَفَهَا وَتَجْتَثِّينَ ثَدْيَيْكِ، لأَنِّي تَكَلَّمْتُ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ. 35 لِذلِكَ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّكِ نَسِيتِنِي وَطَرَحْتِنِي وَرَاءَ ظَهْرِكِ، فَتَحْمِلِي أَيْضًا رَذِيلَتَكِ وَزِنَاكِ». 36 وَقَالَ الرَّبُّ لِي: «يَا ابْنَ آدَمَ، أَتَحْكُمُ عَلَى أُهُولَةَ وَأُهُولِيبَةَ؟ بَلْ أَخْبِرْهُمَا بِرَجَاسَاتِهِمَا، 37 لأَنَّهُمَا قَدْ زَنَتَا وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ، وَزَنَتَا بِأَصْنَامِهِمَا وَأَيْضًا أَجَازَتَا بَنِيهِمَا الَّذِينَ وَلَدَتَاهُمْ لِي النَّارَ أَكْلًا لَهَا. 38 وَفَعَلَتَا أَيْضًا بِي هذَا: نَجَّسَتَا مَقْدِسِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَدَنَّسَتَا سُبُوتِي. 39 وَلَمَّا ذَبَحَتَا بَنِيهِمَا لأَصْنَامِهِمَا، أَتَتَا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى مَقْدِسِي لِتُنَجِّسَاهُ. فَهُوَذَا هكَذَا فَعَلَتَا فِي وَسْطِ بَيْتِي. 40 بَلْ أَرْسَلْتُمَا إِلَى رِجَال آتِينَ مِنْ بَعِيدٍ. الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ رَسُولٌ فَهُوَذَا جَاءُوا. هُمُ الَّذِينَ لأَجْلِهِمِ اسْتَحْمَمْتِ وَكَحَّلْتِ عَيْنَيْكِ وَتَحَلَّيْتِ بِالْحُلِيِّ، 41 وَجَلَسْتِ عَلَى سَرِيرٍ فَاخِرٍ أَمَامَهُ مَائِدَةٌ مُنَضَّضَةٌ، وَوَضَعْتِ عَلَيْهَا بَخُورِي وَزَيْتِي. 42 وَصَوْتُ جُمْهُورٍ مُتَرَفِّهِينَ مَعَهَا، مَعَ أُنَاسٍ مِنْ رَعَاعِ الْخَلْقِ. أُتِيَ بِسَكَارَى مِنَ الْبَرِّيَّةِ، الَّذِينَ جَعَلُوا أَسْوِرَةً عَلَى أَيْدِيهِمَا وَتَاجَ جَمَال عَلَى رُؤُوسِهِمَا. 43 فَقُلْتُ عَنِ الْبَالِيَةِ فِي الزِّنَا: آلآنَ يَزْنُونَ زِنًا مَعَهَا وَهِيَ. 44 فَدَخَلُوا عَلَيْهَا كَمَا يُدْخَلُ عَلَى امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ. هكَذَا دَخَلُوا عَلَى أُهُولَةَ وَعَلَى أُهُولِيبَةَ الْمَرْأَتَيْنِ الزَّانِيَتَيْنِ. 45 وَالرِّجَالُ الصِّدِّيقُونَ هُمْ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِمَا حُكْمَ زَانِيَةٍ وَحُكْمَ سَفَّاكَةِ الدَّمِ، لأَنَّهُمَا زَانِيَتَانِ وَفِي أَيْدِيهِمَا دَمٌ. 46 لأَنَّهُ هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: إِنِّي أُصْعِدُ عَلَيْهِمَا جَمَاعَةً وَأُسَلِّمُهُمَا لِلْجَوْرِ وَالنَّهْبِ. 47 وَتَرْجُمُهُمَا الْجَمَاعَةُ بِالْحِجَارَةِ، وَيُقَطِّعُونَهُمَا بِسُيُوفِهِمْ، وَيَذْبَحُونَ أَبْنَاءَهُمَا وَبَنَاتِهِمَا، وَيُحْرِقُونَ بُيُوتَهُمَا بِالنَّارِ. 48 فَأُبَطِّلُ الرَّذِيلَةَ مِنَ الأَرْضِ، فَتَتَأَدَّبُ جَمِيعُ النِّسَاءِ وَلاَ يَفْعَلْنَ مِثْلَ رَذِيلَتِكُمَا. 49 وَيَرُدُّونَ عَلَيْكُمَا رَذِيلَتَكُمَا، فَتَحْمِلاَنِ خَطَايَا أَصْنَامِكُمَا، وَتَعْلَمَانِ أَنِّي أَنَا السَّيِّدُ الرَّبُّ».

في الإنجيل ذكر أن لا تصدقوا كل من يأتي بعدي ! لا نعترف بمحمد

@trindmasr7422

10 ай бұрын

انت تكذب على نفسك لم يقول سيدنا عيسي ذالك . انما قال سوف يأتي كذابون فلا تصدقهم ، ومن الكذابون ؟ انت تعرفهم جيدا ، وانما عن البشاره لقد بشر بشريعة من بعده ابحث يا عاقل ولا تخلط الامور

@yasminee52

8 ай бұрын

هو قال سيأتي المعزي .

بارك الله في مجهوداتكم .. حبذا لو تخبرونا بإسم الكتاب الذي شرح فيه الدكتور هذه المسائل .. أو تقدموا لنا رابطاً لتحميله .. وشكراً لكم 💚

@mohammedmusa7107

2 жыл бұрын

هناك كتاب لأحمد ديدات اسمه هل الكتاب المقدس كلام الله

و ارضاع الكبار ليس هاذ من الاباحيات

الله يرحمك.

اسمعو كلامه صح ✅ 🎉

رحمك الله يا اسد 💙

الإمكانيات لا تحدد من أنت

12:00

مستغرب يوم تقولون ان نشيد الانشاد ليس كلام الله لان واضح انه كلام جنسي ومن كلام البشر ، لكن كيف تجعلونه حجه وتبشير على ذكر اسم الرسول محمد ونحن المسلمين لا نؤمن بكتابهم اساسا خاصتا نشيد الانشاد الجنسي انا في رأيي هذه اهانة للنبي ان يتم ذكر اسمه في سفر نشيد الانشاد واتمنى من المختصين ان يجاوبوني اذا كنت فعلا على صح او خطأ

@abdelrahman112

3 жыл бұрын

تقريبا ممكن يكون اليهود الاواءل تعمدو ذكر محمد علي الصلاه والسلام في هذا السفر عشان يهينو لان ربنا قال ( يعرفونه كما يعرفون ابناءهم) اي الرسول مذكور عندهم وعشان متكنش حجم عليهم وضعو اسمو في السفر النجس ده والله اعلم وعلي فكره في نبوات كتيره في سفر دانيال وسفر اشعياء للرسول تقدر تبحث عالنت وتشوفها بنفسك او اتفرج علي دكتور هيثم طلعت

@hessaa1712

3 жыл бұрын

الكتاب العبري يحتوي على كلام جنسي ايضا؟؟؟؟ اعتقدت أنه الأقرب للاصل لكن ما استغرب شي من اليهود

@user-vv8og9qu9c

2 жыл бұрын

الله يكسر ايادي النصارى يلي حرفوا الانجيل ووضعوا اسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الكتاب النجس الجنسي.... مع حق ياسيدي تستغرب

طيب بجد كل ما اسمعة اعرف قد اية اللف والدوران لكن دليل واحد مفيش علي اساس ان القران والاحاديث دي اية قال فلان عن فلان عن فلان يعني اربعة قيلين لبعض وهل الرسالة الشفوية دي مش بتتغير مع النقل وغير كدة الرسول نفسة ولا بيعرف يكتب ولا يقرا وكمان الصحابة المقربين كذلك امال مين كتب

@user-pc2gi9zo4h

Жыл бұрын

من قال لك ان الصحابه لايكتبون انتا بتالف

@user-pc2gi9zo4h

Жыл бұрын

فعلا القران والاحديث وصلوا لنا عن طريق فلان عن فلان. اما انتم وصلكم ازي مش هتعرف صح لان كل سنه كتبكم بيحصلها تحديث. اما احنا. لو واحد من ال نقلوا الحديث كان بينسي مش بناخد الحديث ال نقله ومكتوب في الكتب سيرة كل واحد ممن نقلوا الاحاديث اصله وفصله وكان صالح ولا لا

@veromalak4578

Жыл бұрын

@@user-pc2gi9zo4h نعم ولذلك تم الناسخ والمنسوخ وعبدلله ابن السرح قال ان نزل علية ايات وسورة الاحزاب ال كانت قد سورة البقرة واتحزفت والمعزة ال كلت من القران والاغرانيق العلا ال الشيطان قلها علي فم النبي وهو مش عارف يميز اما نحن لا نقبل بالشفهي ال لو بس عملت مقارنة بين عشر اشخاص وقولتلهم جملة كل واحد هايكتبها بطريقة ودة ال حصل وعثمان من كترهم حراقهم اما كتابنا المقدس نقل بالوحي في المخطوطات المحفوظة من الالاف السنين واستني هاجبلك فديو حلو هايعجبك من باحث مسلم في المخطوطات القران عجب

@farrah-or7yg

11 ай бұрын

الاحاديث شي يختلف ويتفق عليه وعموما مو كل شي فالاحاديث مختلف عليها القليل وغير المهم هو ما يختلفون فيه ومع ذلك يمديك تسمع وتتبع الاحسن والاقرب لله اما القران متماسك وصلب ومنطقي وعقلاني ومافي مجال انك تختلف فيه الا فبعض معاني كلماته اللي مره ثانيه بامكانك تتبع الاحسن صلب دين الاسلام قوي جداً والشيخ كان جداً واضح وسديد فشرحه مالف ولا دار انت ممكن ما تفهم بسرعه عشان كذا اعتذر بس عيد المشاهدة وبتفهم عادي

🔴 بعض من التناقض في الايات القرآنيه حول المسيحيه 🔹ماذا قالت مريم في نفس الموقف❓ قَالَتۡ رَبِّ اَنّٰى يَكُوۡنُ لِىۡ وَلَدٌ وَّلَمۡ يَمۡسَسۡنِىۡ بَشَرٌ قَالَتْ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا (العمران ٤٧✖️مريم٢٠) _________________________ 🔹من بشر العذراء وكيف تم الحبل ❓ -وَاِذۡ قَالَتِ الۡمَلٰٓئِكَةُ يٰمَرۡيَمُ (العمران٤٢) فَاَرۡسَلۡنَاۤ اِلَيۡهَا رُوۡحَنَا (مريم١٧) فَنَفَخۡنَا فِيۡهِ مِنۡ رُّوۡحِنَا (التحريم١٢)البعض ليس الكل وَكَلِمَتُهٗ‌ ۚ اَ لۡقٰٮهَاۤ اِلٰى مَرۡيَمَ وَرُوۡحٌ مِّنۡهُ‌ (النساء١٧١) من بشر مريم ❓ لماذا لم يأتي اسم جبريل في أي آيه ⁉️ لماذا قال المفسرين انه جبريل وليس ميكائيل مثلا ⁉️وان كان محمد لم يعرف الروح الانساني عندما سئل بقوله "انما الروح من امر ربي"‼️فما بالك بالروح القدس⁉️ فهل المفسرون يفهمون اكثر من محمد وعلموا ان الروح هو جبريل ليجدوا مخرج وان كان روح الله هو جبريل .فهل روح الله مخلوق⁉️من هو وما دوره ان كان من بشر ملائكه ⁉️ ومن هو الذي قيل عنه انه كلمته وروح منه؟ المسيح ام غيره⁉️ ⬅️ فعندما سأل النجاشي ملك الحبشه"ماذا يقول صاحبكم في ابن مريم؟ قال يقول فيه الله هو روح الله وكلمته أخرجه من العذراء التي لم يقربها بشر" والايات السابقه فيها افعال (نفخ/ارسل/القي) هل يوجد من يشرح لنا مالذي تم🤦🏻‍♂️ ⬅️في سوره(ص٧١-٧٢) نفخ الله في ادم من روحه...والمفسرين كالقرطبي قالوا من روحه الخاص فهل النفخه هنا من روحه الخاص وبأي روح نفخ المسيح عندما خلق ايضا من الطين طيرا...⁉️ _________________________ 🔹هل هذه مريم أم هاجر ام من❓ ـ "فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيَّا فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أََّلا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا"( سورة مريم 19: 22ـ26) لماذا جاءت ولاده مريم مخالفه للنبوات في بيت لحم(ميخا2:5) ومخالفه للتفاصيل الدقيقه في انجيلي متي ولوقا بالولاده في مدينه بيت لحم مدينه داود.ومخالفه لتفاصيل الظرف التاريخي للامبراطور اغسطس قيصر الذي امر بالاكتتاب كل واحد الي مدينته وان يوسف خطيب مريم رجعوا لبيت لحم للاكتتاب و لماذا اغفل القرآن يوسف النجار الذي حفظ العذراء والطفل المولود بطريقه مختلفه عن البشريه جميعا !! الايات القرآنيه تتكلم عن مريم وحيده ‼️ . لم يساعدها احد‼️ وتحت نخله‼️وكيف وهي في مخاضها وتعبها ان يطلب منها الطفل ان تهز النخله‼️ اين الملائكه لتساعدها‼️وتتفوه بالاعتراض تطلب الموت‼️وما النهر الذي في فلسطين جري من تحتها ماهذا الخيال‼️ و هل يوجد خلط مع قصه هاجر التي اوجد لها الملاك بئرا ⁉️وهل معجزه تكلم الطفل في المهد هي ان يطلب ان تكذب امه‼️ فيقول لها" كلي واشربي وقري عينا ثم يقول لها: إذا رأيت بشرا فقولي: إني نذرت للرحمن صوما" هل هذا المسيح الوجيها في الدنيا والاخره‼️ وهذه مريم التي اصطفاها وطهرها فوق نساء العالمين ‼️ من هؤلاء❓ ____________________________ 🔹 الخلط الكارثي بين المريمتين في هذين الايتين يخاطب مريم العذراء ‼️ مريم ابنه عمران(التحريم١٢)‼️ يامريم يااخت هرون(مريم٢٨)‼️ عمران اسم عربي.والمقصود "عمرام" هو اب موسي وهرون واختهم مريم. كيف تكون مريم ابنه يواقيم هي ابنه لعمرام(عمران) اخو موسي وهرون⁉️ وكيف تكون اخت هرون و بين مريم العذراء وهرون ١٤٠٠ سنه كيف تكون اخته⁉️ ________________________ 🔹مريم كفلها زكريا في المحراب❌ مريم انتبذت لوحدها (العمران٣٥،٣٧✖️مريم١٥،٢١) ________________________ 🔹موت المسيح ثم بعثه ❌ رفعه الله اليه (مريم٣٣ ✖️ النساء٥٧) ______________________ 🔹ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم(العمران٥٩) عيسي لم يخلق من تراب ولم يذهب للتراب كادم ______________________ 🔹يأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم انما المسيح..(النساء١٧١) لا علاقه لليهود بالامر لماذا يقول اهل الكتاب ‼️ _____________________ 🔹ادعاء اقوال غير موجوده عزير ابن الله../او يد الله مغلوله(المائده٦) /اويجدونه مكتوبا عندهم في التوراه والانجيل..! ❌ يشهد انهم يعرفون الكتاب كما يعرفون ابنائهم(الانعام٢٠) ______________________ 🔹فكره ان يكون لله ولد حسب الاراده او غير مقبوله ⁉️🤷‍♂️ لو اراد ان يتخذ ولدا❌ اني يكون لي ولد (الزمر٤)✖️(الانعام١٠١)

@greaterda3door893

3 ай бұрын

متزعلش نفسك .. بكرة حد يسرا تعليقك .. ايه ده كله هو هرى وخلاص... طب اكتبها بالمقلوب هتلاقى الإجابة و مطنش له لزوم تتعب نفسك يا راجل دنا قريت سطر وزهقت .. بطل هطل لتكون فاكر نفسك عقبرى

@Samsameh527

3 ай бұрын

@@greaterda3door893 تقرا او ما تقرا..انت حر يااخي. مافائده تعليقك؟ فعلا انا مو عبقري لكن العبقريه بتفط من تعليقك....ههههههه

شو بيحكيي

Do u know that god was more merciful to sodm ghomore than to the gays

مسوين كتاب مقدس لقذارتهم؟؟؟؟؟؟؟ الانحطاط اللي فيهم يخوف

@yasminee52

8 ай бұрын

القذارة هي لي فيك يا كافرة يا مشركة . نحن لا نحتاج كتابكم المحرف المليء بالشرك نحن لدينا القرآن الكريم النسخة الاخيرة . نحن نستعمله فقط لفضح كذبكم و كفركم

يعرف كلام الله وكلام المؤرخ وكلام المحرف اليهودي الملعون

انا مرة سمعت بنفسي في أحد محاضراته يقول: أن ألذي لايقول الحقيقة مهما كانت فإن الله سوف يخرس لسانه..... هذا كلامه هو الذي بنفسه قال. ولكن هذا الكلام انطبق على نفسه والعالم كله قد رآه على فراش الموت مشلول الجسد واللسان....... صدق أبو المثل...... انقلب السحر على الساحر.

@nourallah013

3 жыл бұрын

11:30

@user-wu3yo9fh4q

3 жыл бұрын

هذا مثال على الحقد والكره انتي تابعتي الفيد كامل ولا مستعجله ع السب سحبان الله

@FahdOwdli

2 жыл бұрын

كما وصفكم ربي "صم بكم عمى فهم لا يرجعون" صدق الله العظيم ... هذا حالكم للأسف من كمية الكره والحقد ما قدرتي تستمعي للفيديو كامل

@user-vv8og9qu9c

2 жыл бұрын

ربك اليسوع قال: الكاذب يصلب ويذل ويهان والحمد لله انقلب السحر على الساحر

@ebraheemallam5876

Жыл бұрын

ما شاء الله على الفطنه والذكاء (ذكاء بقره)

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

هو: أين ذكر محمد في الانجيل؟ احمد ديات: "كان يا مكان في قديم الزمان" اين اجابته?

@mrali4157

3 жыл бұрын

انجيل يوحنا الاصحاح 16 العدد 7 و 8 و9 و 12 و 13 و 14

@nourallah013

3 жыл бұрын

@@mrali4157 كفو عليك كنت شاكك بديني بس بفضل دليلك قلبي ارتاح

@nourallah013

3 жыл бұрын

11:30

@hessaa1712

3 жыл бұрын

يوحنا الاصحاح 16 ( 12-14) أقوى دليل شفته في الانجيل عن الرسول عليه الصلاة والسلام ...

@nazaromar6724

Жыл бұрын

اكمل الفيديوا للنهايه في البداية يشرحلهم ان الكتاب المقدس محرف لا نستدل منه بالاساس وبعدها اخبرهم وين

لم يذكر قط ٠موتوا من غيظكم

@KhaledKoussa-oi5qx

Ай бұрын

أتحداك بمقطع ؟؟

ضللت كتير ناس بكلامك المخرفش .. اصلن مو عارف شو عم تخرفش وتحكي .. الله يسامحك

@user-kx7ms2lp4c

2 жыл бұрын

موه تقول

@farrah-or7yg

11 ай бұрын

الجهل ظلمات وانت فقاع الظلمات

@ahmedkhairy4786

3 ай бұрын

يا اخي اعمل عقلك بلا تحيز ...تدبر بنية الحق ثم قرر ما تراه لن أقول لك اكثر من ذلك

السؤال كان اين ذكر اسم محمد في الانجيل....هههههههههه عالمعتاد من المسلم.اللف والدوران بحيث تنسى سؤالك...ههههههتتتت

@lutfeenour2863

3 жыл бұрын

تابع للنهاية والرد موجود

@awabkhaled7705

3 жыл бұрын

شكلك وحش اوي 😂😂

@-thetruth

3 жыл бұрын

تابع للنهاية

@mrali4157

3 жыл бұрын

انجيل يوحنا الاصحاح 16 العدد 7 و8 و 9 و 12 و 13 و 14

@nourallah013

3 жыл бұрын

11:27

000ستضل رمز شامخ 00وجبل عالي 00 وسد منيع 00 وعالم جليل 00 وحتى انته في قبرك فإن رسالتك مستمره 00 وتدعي الله ان ينير قبرك 000 ويرحم والديك000