اي واحد يفكر ان يفرق بين أبناء شمر السنه والشيعه هاكذا يكون الرد السريع من شيخ مروان ابو علي العماري
Жүктеу.....
Пікірлер: 33
@user-jj5qx9ry6y2 жыл бұрын
كفو منكم عمامي شمر سنه شيعه واحد ربي يحفظك شمر وشيوخه
@alshmmre2 жыл бұрын
حيهم يابعد حيي ونعم والله وكفووو الله يبعد الفتن بين كل العشائر وان شاءالله نكون ايد وحده
@user-jh7rb8xd8j6 ай бұрын
على راسنه السنه بس مو كل العشاير بيها سنه احنه الشويلات بفضل الله واهل البيت ماعدنه ولا سني 😊
@saifmohammed49232 жыл бұрын
العشيره ميفرقها لا مذهب ولا دين ولا اي شي وكلنه واحد واي عشيره ادافع عن ابنائها من جميع الطوائف تعتبر من العشائر الكبيره والعريقة
@Ibn_Hubairah2 жыл бұрын
كفو يا شمر
@sak_ran_20032 жыл бұрын
ولله ونعم
@user-xn8qv6df8f2 жыл бұрын
والله وأنعم ماطولكم هيج دافعون عن ابنائكم تبقه رايتكم مرفوعه وشرف ليكول العشاير
@user-uk6zt3vj3z2 жыл бұрын
حيالله عمامي شمر
@user-vs3xy8jf5x2 ай бұрын
دولة شمر
@user-je2qq4il3tАй бұрын
ذبحني يقول ابن صديد بعد 😂😂😂😂
@user-je2qq4il3tАй бұрын
ال عمار مافي بشمر كله ال عمار وين لاقينا
@user-je2qq4il3tАй бұрын
بحياتي ماسمعت عنهم من الأسلم من عبده من سنجاره
@user-je2qq4il3tАй бұрын
يقول أنا ابن صديد تخسي وينك وين الصديد
@user-sd1xq8zp7u Жыл бұрын
كفو من عمامي العمار شمر
@user-je2qq4il3tАй бұрын
بحياتي ماسمعت ال عمار
@user-je2qq4il3tАй бұрын
انجانك شمري عدنان الصايح وينك اشوفك مو مشارك مع قوات شمر الصناديد
@user-je2qq4il3tАй бұрын
والله ولاجابك الشمري جذاب مهو شمري ولا هو منه
@user-je2qq4il3tАй бұрын
وهذا الكذاب عدنان الصايح 😂😂😂😂
@user-bk4cn8vd7x2 жыл бұрын
معليش الكلمه لكن والله ما اجالس مع واحد يؤمن يتحريف القران لو انه ولد عمي ونعم بنا يا شمر لكن شمر وهابية والجرباء وهابية وأمراء حائل ال رشيد وهابية وشمر اصلهم وهابية | والشمري الأصيل محافظ على اصله ودينه ولهجته غير هذا ما إعترف به | اقوله وانا ولد السيافا
@user-dm9up3fu4e
Жыл бұрын
انت مريض بزمن الانترنت و بعدك تؤمن بأن الشيعة يقولون بتحريف القرآن الكريم هههههه اذا انت وهابي فأنا لا اعترف بك كاخو بالقبيلة اذا سني فاتقبل السني لكن الوهابي خط أحمر
@user-bk4cn8vd7x
Жыл бұрын
@@user-dm9up3fu4e حنا من زمن طيء سنة و امراء حائل والجرباء سنة ولا عمرنا دخلنا التشيع إلا يوم هاجرو بعض شمر للعراق فوقه قليل الشيعه من شمر ولا اصلنا سنة ابن عن جد ثاني شيء بتقول لا ما نحرف القران انتم عندكم 1200 روايه تخيل 1200 روايه تغر بوقوع التحريف بالقران 🙂 بالله هذا وين تصرفه والله ان هذا الكفر الصريح بتروح تكذبن طيب ماعليك بجيب دليل ____تفضل⬇️دليل 1-أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار فقد روى الصفار عن ابي جعفر الصادق انه قال : " ما من أحد من الناس يقول إنه جمع القرآن كله كما انزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزل إلا علي بن ابي طالب والائمة من بعده (الصفار (بصائر الدرجات ) ص 213 . - 2-كريم الكرماني الملقب " بمرشد الأنام قال : " ان الامام المهدي بعد ظهوره يتلو القرآن ، فيقول أيها المسلمون هذا والله هو القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد والذي حرف وبدل " (" ارشاد العوام" ص 221 ج3 فارسي ط ايران نقلا عن كتاب الشيعة والسنه للشيخ احسان الهى ظهير ص115). ما روي في (الكافي) عن البزنطي ، قال : دفع إليَّ أبو الحسن الرضا مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه » . ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا ...) ( البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إليّ: « ابعث إليّ بالمصحف » . راجع : الكافي 2 : 631 . - 3-نعمة الله الجزائري قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 : (( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها (يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف). نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل )). ( والظاهر أن هذا القول ( أي إنكار التحريف ) إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لهاوهذا الكلام من الجزائرى يعني أن قولهم ( أي المنكرين للتحريف ) ليس عن عقيدة بل لاجل مصالح أخرى))). الأنوار النعمانية 2/357 ، 358. ويمضي نعمة الله الجزائري فيقرر أن أيادي الصحابة امتدت إلى القرآن وحرفته وحذفت منه الآيات التي تدل على فضل الأئمة فيقول 1/97: ((ولا تعجب من كثرة الأخبار الموضوعة _يقصد الاحاديث التي تروى مناقب وفضائل الصحابة_ فإنهم بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم كما سيأتي بيانه في نور القرآن)) . ويقول الجزائري : أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا علي وأن القرآن الصحيح عند المهدي وأن الصحابة ما صحبوا النبي إلا لتغيير دينه وتحريف القرآن فيقول 2/360،361،362 : ( قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين بوصية من النبي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلا بجمعه ، فلما جمعه كما أنزل أتي به إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم : هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب : لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك ، عندنا قرآن كتبه عثمان ، فقال لهم علي : لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي. وفي ذلك القرآن(يقصد القرآن الذي عند المهدي) زيادات كثيرة وهو خال من التحريف ، وذلك أن عثمان قد كان من كتاب الوحي لمصلحة رآها النبي وهي أن لا يكذبوه في أمر القرآن بأن يقولوا إنه مفترى أو إنه لم ينزل به الروح الأمين كما قاله أسلافهم ، بل قالوه أيضا وكذلك جعل معاوية من الكتاب قبل موته بستة أشهر لمثل هذه المصلحة أيضا وعثمان وأضرابه ما كانوا يحضرون إلا في المسجد مع جماعة الناس فما يكتبون إلا ما نزل به جبرائيل عليه السلام. أما الذي كان يأتي به داخل بيته فلم يكن يكتبه إلا أمير المؤمنين علي لأن له المحرمية دخولا وخروجا فكان ينفرد بكتابة مثل هذا وهذا القرآن الموجود الآن في أيدي الناس هو خط عثمان ، وسموه الإمام وأحرقوا ما سواه أو أخفوه ، وبعثوا به زمن تخلفه إلى الأقطار والأمصار ومن ثم ترى قواعد خطه تخالف قواعد العربية)). 2/360،361،362 وقد أرسل عمر بن الخطاب زمن تخلفه إلى علي بأن يبعث له القرآن الأصلي الذي هو ألفه وكان علي يعلم أنه طلبه لأجل أن يحرقه كقرآن ابن مسعود أو يخفيه عنده حتى يقول الناس : إن القرآن هو هذا الكتاب الذي كتبه عثمان لا غير فلم يبعث به إليه وهو الآن موجود عند مولانا المهدي مع الكتب السماوية ومواريث الأنبياء ولما جلس أمير المؤمنين على سرير الخلافة لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وإخفاء هذا لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقه كما لم يقدر على النهي عن صلاة الضحى ، وكما لم يقدر على إجراء المتعتين متعة الحج ومتعة النساء. وقد بقي القرآن الذي كتبه عثمان حتى وقع الى أيدي القراء فتصرفوا فيه بالمد والإدغام والتقاء الساكنين مثل ما تصرف فيه عثمان وأصحابه وقد تصرفوا في بعض الآيات تصرفا نفرت الطباع منه وحكم العقل بأنه ما نزل هكذا. وقال أيضا في ج 2/363 : فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع ما لحقه من التغيير ، قلت قد روي في الأخبار ان أهل البيت أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرى ويعمل بأحكامه. ___ والله اني قادر ماوقف واكمل لكن نكتفي بالثلاث من اهم كتبكم يا رجل اعقل عندك عقل وفكر هل الله امر بأنكم تطوفو حول قبر وتلطمون وتستغيثون بغيره ما امرك الله تحج بيته الي هو الكعبه هل أمركم بالطم يالله اتحداك تذكرلي ان الحسين لطم عند موت ابيه بتعجز طيب بعد بالقران الله تعالى قال ⬇️ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [سورة البقرة:186] الله بالقرآن يقول استغيثو بي يوم تروح تستغيث بغيره ليه !؟ والله ان هذا الكفر الصريح ____⬇️ بالأخير اقول هذا كلام تعبت عليه والله اني ما كتبته ولا تعبت عليه إلا لني اتمنى لك النجاة ولا ني غاصبك على شيء منت مقتنع كيفك هذا شي راجع لك انا اللهم حطيته للأجر لعله عسى اكسب به احد
@user-dm9up3fu4e
Жыл бұрын
@@user-bk4cn8vd7x كاتب جريدة ما الي خلك أقرأها بس اقول لك ان القرآن الكريم في بيتنا هو طبعه السعودية و كل علماء الشيعة يقولون من يقول بتحريف القرآن الكريم هو كافر و خارج عن الإسلام و تقدر تدخل على مكتب المرجعية الدينية السيد السيستاني و تتأكد أما الروايات الي تخالف القرآن الكريم و سنه الرسول صلى الله عليه و آله و أقوال أهل البيت عليهم السلام فنضرب بها عرض الجدار أتمنى وصلت الفكرة و لا تضل تلح بالموضوع لأن الشيعه جميعأ يكفرون من يقول بتحريف القرآن الكريم
@user-bk4cn8vd7x
Жыл бұрын
@@user-dm9up3fu4e طيب خلاص ما تبيه كتابه واتعبك لا بأس تفضل ادخل المقاطع هذولا كل مقطع لا يتجاوز الثلاثين ثانيه من اكبر علمائكم يغرون بوقوع التحريف بالقران _____⬇️ 1-kzread.infoXuHU1JItvnk?feature=share - 2-kzread.info3xuyhZgBl-Y?feature=share - 3-kzread.infoPTIRWw5v5-s?feature=share - 4-kzread.infoEBvSJsf8wnY?feature=share ____ يالله انتضر تصريفتك على كلام معممينك هل بتقول كفار وتكفر بهم بعد ما كانو مسلمين بنظرك تفضل اختر اي رابط
@user-gn7pe8ce3x
Жыл бұрын
انا ثابتي زوبعي من ال نجم أجدادي بلبصره كلهم شيعة علي
@HD-dq5xl2 жыл бұрын
بعدهم عل طائفيه هوه ساده اكو سنه وشيعه عوفو الطائفيه لا زرعوه من جديد
Пікірлер: 33
كفو منكم عمامي شمر سنه شيعه واحد ربي يحفظك شمر وشيوخه
حيهم يابعد حيي ونعم والله وكفووو الله يبعد الفتن بين كل العشائر وان شاءالله نكون ايد وحده
على راسنه السنه بس مو كل العشاير بيها سنه احنه الشويلات بفضل الله واهل البيت ماعدنه ولا سني 😊
العشيره ميفرقها لا مذهب ولا دين ولا اي شي وكلنه واحد واي عشيره ادافع عن ابنائها من جميع الطوائف تعتبر من العشائر الكبيره والعريقة
كفو يا شمر
ولله ونعم
والله وأنعم ماطولكم هيج دافعون عن ابنائكم تبقه رايتكم مرفوعه وشرف ليكول العشاير
حيالله عمامي شمر
دولة شمر
ذبحني يقول ابن صديد بعد 😂😂😂😂
ال عمار مافي بشمر كله ال عمار وين لاقينا
بحياتي ماسمعت عنهم من الأسلم من عبده من سنجاره
يقول أنا ابن صديد تخسي وينك وين الصديد
كفو من عمامي العمار شمر
بحياتي ماسمعت ال عمار
انجانك شمري عدنان الصايح وينك اشوفك مو مشارك مع قوات شمر الصناديد
والله ولاجابك الشمري جذاب مهو شمري ولا هو منه
وهذا الكذاب عدنان الصايح 😂😂😂😂
معليش الكلمه لكن والله ما اجالس مع واحد يؤمن يتحريف القران لو انه ولد عمي ونعم بنا يا شمر لكن شمر وهابية والجرباء وهابية وأمراء حائل ال رشيد وهابية وشمر اصلهم وهابية | والشمري الأصيل محافظ على اصله ودينه ولهجته غير هذا ما إعترف به | اقوله وانا ولد السيافا
@user-dm9up3fu4e
Жыл бұрын
انت مريض بزمن الانترنت و بعدك تؤمن بأن الشيعة يقولون بتحريف القرآن الكريم هههههه اذا انت وهابي فأنا لا اعترف بك كاخو بالقبيلة اذا سني فاتقبل السني لكن الوهابي خط أحمر
@user-bk4cn8vd7x
Жыл бұрын
@@user-dm9up3fu4e حنا من زمن طيء سنة و امراء حائل والجرباء سنة ولا عمرنا دخلنا التشيع إلا يوم هاجرو بعض شمر للعراق فوقه قليل الشيعه من شمر ولا اصلنا سنة ابن عن جد ثاني شيء بتقول لا ما نحرف القران انتم عندكم 1200 روايه تخيل 1200 روايه تغر بوقوع التحريف بالقران 🙂 بالله هذا وين تصرفه والله ان هذا الكفر الصريح بتروح تكذبن طيب ماعليك بجيب دليل ____تفضل⬇️دليل 1-أبو جعفر محمد بن الحسن الصفار فقد روى الصفار عن ابي جعفر الصادق انه قال : " ما من أحد من الناس يقول إنه جمع القرآن كله كما انزل الله إلا كذاب ، وما جمعه وما حفظه كما أنزل إلا علي بن ابي طالب والائمة من بعده (الصفار (بصائر الدرجات ) ص 213 . - 2-كريم الكرماني الملقب " بمرشد الأنام قال : " ان الامام المهدي بعد ظهوره يتلو القرآن ، فيقول أيها المسلمون هذا والله هو القرآن الحقيقي الذي أنزله الله على محمد والذي حرف وبدل " (" ارشاد العوام" ص 221 ج3 فارسي ط ايران نقلا عن كتاب الشيعة والسنه للشيخ احسان الهى ظهير ص115). ما روي في (الكافي) عن البزنطي ، قال : دفع إليَّ أبو الحسن الرضا مصحفاً ، فقال : « لا تَنْظُر فيه » . ففتحته وقرأت فيه (لم يكن الذين كفروا ...) ( البينة 98: 1) فوجدت فيها اسم سبعين رجلاً من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم . قال : فبعث إليّ: « ابعث إليّ بالمصحف » . راجع : الكافي 2 : 631 . - 3-نعمة الله الجزائري قال الجزائري في كتابه الأنوار النعمانية 2/357 ، 358 : (( إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها (يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف). نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل )). ( والظاهر أن هذا القول ( أي إنكار التحريف ) إنما صدر منهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لهاوهذا الكلام من الجزائرى يعني أن قولهم ( أي المنكرين للتحريف ) ليس عن عقيدة بل لاجل مصالح أخرى))). الأنوار النعمانية 2/357 ، 358. ويمضي نعمة الله الجزائري فيقرر أن أيادي الصحابة امتدت إلى القرآن وحرفته وحذفت منه الآيات التي تدل على فضل الأئمة فيقول 1/97: ((ولا تعجب من كثرة الأخبار الموضوعة _يقصد الاحاديث التي تروى مناقب وفضائل الصحابة_ فإنهم بعد النبي قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم كما سيأتي بيانه في نور القرآن)) . ويقول الجزائري : أن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا علي وأن القرآن الصحيح عند المهدي وأن الصحابة ما صحبوا النبي إلا لتغيير دينه وتحريف القرآن فيقول 2/360،361،362 : ( قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين بوصية من النبي، فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلا بجمعه ، فلما جمعه كما أنزل أتي به إلى المتخلفين بعد رسول الله فقال لهم : هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمر بن الخطاب : لا حاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك ، عندنا قرآن كتبه عثمان ، فقال لهم علي : لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي. وفي ذلك القرآن(يقصد القرآن الذي عند المهدي) زيادات كثيرة وهو خال من التحريف ، وذلك أن عثمان قد كان من كتاب الوحي لمصلحة رآها النبي وهي أن لا يكذبوه في أمر القرآن بأن يقولوا إنه مفترى أو إنه لم ينزل به الروح الأمين كما قاله أسلافهم ، بل قالوه أيضا وكذلك جعل معاوية من الكتاب قبل موته بستة أشهر لمثل هذه المصلحة أيضا وعثمان وأضرابه ما كانوا يحضرون إلا في المسجد مع جماعة الناس فما يكتبون إلا ما نزل به جبرائيل عليه السلام. أما الذي كان يأتي به داخل بيته فلم يكن يكتبه إلا أمير المؤمنين علي لأن له المحرمية دخولا وخروجا فكان ينفرد بكتابة مثل هذا وهذا القرآن الموجود الآن في أيدي الناس هو خط عثمان ، وسموه الإمام وأحرقوا ما سواه أو أخفوه ، وبعثوا به زمن تخلفه إلى الأقطار والأمصار ومن ثم ترى قواعد خطه تخالف قواعد العربية)). 2/360،361،362 وقد أرسل عمر بن الخطاب زمن تخلفه إلى علي بأن يبعث له القرآن الأصلي الذي هو ألفه وكان علي يعلم أنه طلبه لأجل أن يحرقه كقرآن ابن مسعود أو يخفيه عنده حتى يقول الناس : إن القرآن هو هذا الكتاب الذي كتبه عثمان لا غير فلم يبعث به إليه وهو الآن موجود عند مولانا المهدي مع الكتب السماوية ومواريث الأنبياء ولما جلس أمير المؤمنين على سرير الخلافة لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وإخفاء هذا لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقه كما لم يقدر على النهي عن صلاة الضحى ، وكما لم يقدر على إجراء المتعتين متعة الحج ومتعة النساء. وقد بقي القرآن الذي كتبه عثمان حتى وقع الى أيدي القراء فتصرفوا فيه بالمد والإدغام والتقاء الساكنين مثل ما تصرف فيه عثمان وأصحابه وقد تصرفوا في بعض الآيات تصرفا نفرت الطباع منه وحكم العقل بأنه ما نزل هكذا. وقال أيضا في ج 2/363 : فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع ما لحقه من التغيير ، قلت قد روي في الأخبار ان أهل البيت أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرى ويعمل بأحكامه. ___ والله اني قادر ماوقف واكمل لكن نكتفي بالثلاث من اهم كتبكم يا رجل اعقل عندك عقل وفكر هل الله امر بأنكم تطوفو حول قبر وتلطمون وتستغيثون بغيره ما امرك الله تحج بيته الي هو الكعبه هل أمركم بالطم يالله اتحداك تذكرلي ان الحسين لطم عند موت ابيه بتعجز طيب بعد بالقران الله تعالى قال ⬇️ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [سورة البقرة:186] الله بالقرآن يقول استغيثو بي يوم تروح تستغيث بغيره ليه !؟ والله ان هذا الكفر الصريح ____⬇️ بالأخير اقول هذا كلام تعبت عليه والله اني ما كتبته ولا تعبت عليه إلا لني اتمنى لك النجاة ولا ني غاصبك على شيء منت مقتنع كيفك هذا شي راجع لك انا اللهم حطيته للأجر لعله عسى اكسب به احد
@user-dm9up3fu4e
Жыл бұрын
@@user-bk4cn8vd7x كاتب جريدة ما الي خلك أقرأها بس اقول لك ان القرآن الكريم في بيتنا هو طبعه السعودية و كل علماء الشيعة يقولون من يقول بتحريف القرآن الكريم هو كافر و خارج عن الإسلام و تقدر تدخل على مكتب المرجعية الدينية السيد السيستاني و تتأكد أما الروايات الي تخالف القرآن الكريم و سنه الرسول صلى الله عليه و آله و أقوال أهل البيت عليهم السلام فنضرب بها عرض الجدار أتمنى وصلت الفكرة و لا تضل تلح بالموضوع لأن الشيعه جميعأ يكفرون من يقول بتحريف القرآن الكريم
@user-bk4cn8vd7x
Жыл бұрын
@@user-dm9up3fu4e طيب خلاص ما تبيه كتابه واتعبك لا بأس تفضل ادخل المقاطع هذولا كل مقطع لا يتجاوز الثلاثين ثانيه من اكبر علمائكم يغرون بوقوع التحريف بالقران _____⬇️ 1-kzread.infoXuHU1JItvnk?feature=share - 2-kzread.info3xuyhZgBl-Y?feature=share - 3-kzread.infoPTIRWw5v5-s?feature=share - 4-kzread.infoEBvSJsf8wnY?feature=share ____ يالله انتضر تصريفتك على كلام معممينك هل بتقول كفار وتكفر بهم بعد ما كانو مسلمين بنظرك تفضل اختر اي رابط
@user-gn7pe8ce3x
Жыл бұрын
انا ثابتي زوبعي من ال نجم أجدادي بلبصره كلهم شيعة علي
بعدهم عل طائفيه هوه ساده اكو سنه وشيعه عوفو الطائفيه لا زرعوه من جديد
@sak_ran_2003
2 жыл бұрын
دكل خره
@HD-dq5xl
2 жыл бұрын
@@sak_ran_2003 تعال اكلكك