作为一个非基督徒，我完全从你的讲解明白了很多细节，好多基督徒都说不清楚。导致别人误解甚至反感。你解答了我的疑问，包括“我不是基督徒，凭什么说我有罪”、“不犯法，做善事就是好人”、“好人短命，坏人为却可以继续做恶，上天不公平”，“耶稣复活是神话，而且与我无关”等等。受益匪浅。感恩❤

@inthegarden777

Ай бұрын

感谢您的留言和分享您的感受！很高兴听到我的讲解对您有所帮助，解答了您的疑问。鼓励您能继续探索和了解耶稣，发现更多关于信仰的真谛和意义。如果您有更多的问题或疑虑，随时欢迎继续交流。祝福您！☺

@PeakingCharger

Ай бұрын

你的心是敞开的，这是神所喜悦的

@kevinwang4992

18 күн бұрын

祝福你❤

🙏🙏 感恩 在此充滿異端邪教的世代 能聽到此篇正派證道👉 感到負責製作的主內看來還年輕 但不單真正重生得救 還對聖經熟悉 也作了不少資料參考 靠主有分辨能力 👉 作主工不容易 願主保守你不致驕傲 屬靈生命持續多有禱告而更合主心意

@inthegarden777

Ай бұрын

谢谢您善意的提醒，我们都需要警醒，竭力多做主工，不求从人来的荣耀，只要专心背十字架跟随主

你说的太好了，分析的非常准确清晰，解答了我好多疑问。 感谢主，让我们在这个世界活的有盼望❤

@inthegarden777

Ай бұрын

感谢主，谢谢您的鼓励，也很开心看到您的疑问被解答，愿神祝福您❤

讚美主，哈利路亞

感谢主！今天第一次收看到你对圣经中耶稣受死与复活的真实意义，概括得一清二楚，太有说服力了！愿神赐福于你，眷顾你和你的全家！以马内利！✝️🙇‍♀️🙏🏻🕊️🕊️🕊️

@inthegarden777

Ай бұрын

阿门！谢谢您的鼓励，愿神祝福您❤️

阿门！ 感谢主！ 谢谢您的分享🌷

讲的很好弟兄 感谢主 主耶稣爱你

@inthegarden777

Ай бұрын

谢谢您，愿主祝福您😊

謝謝你的解說！謝謝主的愛

感謝主！為了我們的罪釘十字架！！神是愛！！！❤

说得好！清晰明了，有力量！

@clinajci

Ай бұрын

講的很好，謝謝您。

无意中看到这个视频，又一次被感动和震撼了，讲的太好了。感谢上帝的怜悯和看顾！继大卫鲍森老师之后，我们又有了新的优秀的圣经解读老师了😊

@inthegarden777

21 күн бұрын

谢谢您的鼓励和肯定，不过不敢和鲍森牧师相提并论，也不敢受老师的称呼～若不是主的恩典和启示，就不会有这样的领受，既是领受，就没有可夸的，只愿主的荣耀被高举😊

讲的太好了❤

❤讲的透彻

面對罪的誘惑與試探，以及在罪中掙扎的痛苦，我有時候還寧願不要有自由意志。能毫無掙扎地順服神的心意顯然更好，不過這似乎得等到新天新地才能實現。

@inthegarden777

Ай бұрын

我能理解您的感受，然而换个角度，如果没有自由意志，也就没有真正的爱了

感谢弟兄的看见与分享❤我反复聆听，并根据视频内容做了思维导图帮助自己理解。求神怜悯开启我属灵的智慧！

@inthegarden777

Ай бұрын

感谢您的鼓励和分享，饥渴慕义的人有福了，愿上帝赐予您更多的启示和理解，使您能够在生活中活出基督的样式，并成为他人的祝福。

Maranatha ❤

这个频道很棒！哈利路亚！

求主祝福使用这个平台，使信者坚固 不信者悔改归主！❤😊

😊😊主的第一次降生 道成肉身 為要除滅魔鬼的作為 賜給人永生，主將第二次再來 審判世界的人 撒但並邪靈 - 聖經裏都有説的

🎉

讲的太好了，谢谢。

复活，不容易洞悉全部的话题，如果仅仅是弟兄所认知的那样，是全部的话，老夫认为未必！为什么？可以从以西结书描述的枯骨复活变成强大的军队来认真探讨；亦需要从启示录＂坐在几个宝座上的，都有复活的…殉道者的灵魂。所以，老朽另类的思考将在近日之《方唐镜》＂勇哉，以色列救人质行动，壮哉，阿农，薩莫拉；节目中有论述，欢迎说三道四。

BGM感覺在看驚悚片握恐怖片,如果能用沉靜、和諧、放鬆的音樂可能會舒適是一些🙂‍

@inthegarden777

Ай бұрын

因為前半部在討論“罪”，我們認為也不是那麼輕鬆的話題，所以選擇這個音樂，後面講“復活”的背景音樂就比較有盼望了喔😊

我累了……主啊，愿你快来

@BonLa-eu4ns

21 күн бұрын

神自有祂的時間。但你該背起自己的十字架跟隨祂

感谢

我係香港611靈糧堂，但你哋都有方言👍想知道你哋係返邊間教會？

🤗🤭！

🎉🎉主耶穌的復活 勝過罪和死亡的權勢- 本來它由撒但掌管

老师你好，我想说一下我的理解，分辨善恶果子仍然是关键，就是那个果子把整个物质宇宙系统和人的物质身体由不朽的物质降格成了有限属性的物质，神的荣耀离开了整个物质宇宙系统，成了败坏的必朽坏的有限的物质宇宙系统，人的身体也由不朽变为了必朽坏有限和有寿命，并且人知道了所有的善恶知识，这就是人与人之间的道德律法，眼睛明亮了说明不朽的眼睛变成了有限的眼睛突然出现在光里面眼睛无法适应强光照射所以眼睛明亮，天起了凉风说明人能开始感受到不舒服说明身体的有限，赤身漏体感到羞耻说明这是道德律法，汗流浃背才得糊口说明身体的力量降格为汗流浃背的力量并且是人与身体的律法，女人恋慕丈夫 丈夫管辖妻子这是人与人的律法，女人怀孕有痛苦也是人与身体的律法，总之人出生自带分辨判断定罪的功能以及善恶的知识，我认为律法的运作机制是律法→定罪→审判，赤身漏体感到羞耻用无花果叶子遮身是律法的运作机制，该隐杀亚伯是亚伯违背该隐心里的律法得罪该隐也是律法运作机制

@winwin475

26 күн бұрын

人如果没吃善恶果子就不懂什么是性爱吧，什么之前没吃就没有生儿育女呢？

@user-jd4cu5ep4t

24 күн бұрын

@@winwin475 没吃善恶果之前就已经明白性爱了，因为吃果子之前，圣经说你们要生养众多，所以他们已经明白性爱了

如果人類不如預期中的理想 聽話 打從亞當夏娃起 就該全部打掉重做 不過一根肋骨的時間而已 大洪水都用過了 也沒在客氣的 諾亞也不是多好的人啊 兒子幫他蓋被遮羞還要被他詛咒 這是什麼父親 ？ 這種人竟被視為義人實在是奇怪 而且又何必讓我們生存在有原罪的前題下呢？ 真的太多的不明白 這種不受控的自由意志原本就不該給人類 如果你要的是絕對的忠誠 那麼製作人類時的設定上就該是絕對服從的 怎麼會又要給我們自由意志又要我們不犯錯 ？有哪個父親會在桌上放條巧克力來考驗孩子的忠誠呢？ 光是我們會質疑思考也是神給我們的能力啊 並非我們願意質疑 祂若是現身 向世人宣告祂的存在 此時還死都不認祂的人才是真正該受罪的吧 ？ 怎麼會全連坐 打出生就有罪呢？ 這也是我不了解的 一切從人口中所傳遞的消息都未必是事實 我只相信我心中的真神 而祂真的該與我們直接溝通 再來決定我們該不該罰 我相信一個標榜愛與光的神 造人的前題不是懲罰任何人 全知全能的神 是不需要做這種事的 就像你家的貓再不聽話 你也不會處死牠ㄧ樣 如果如祂所説的 祂愛我們的話 就該是這樣。

可以不播放音樂嗎？因為音樂使我聽不到聲音。分享經文非分享音樂。謝謝。

旧约和新约冲突太大了 所罗门在箴言说--他们若说：你与我们同去， 我们要埋伏流人之血， 要蹲伏害无罪之人； (箴言 1:11 和合本) 这个无罪和新约的人人都犯了罪，如何调和呢？保罗跟教父提出的原罪固然很有价值，但是跟旧约冲突就很难看了

@inthegarden777

26 күн бұрын

箴言1:11中提到的“无罪之人”是在特定情境下未参与犯罪的人，而不是绝对意义上的没有罪性。 而且原文翻译成无辜的人比较准确 If they say, “Come along with us; let’s lie in wait for innocent blood, let’s ambush some harmless soul; (Proverbs 1:11 NIV) 所罗门在传道书7：20写过这样一句话，“时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。” 所以要结合整本圣经，而不能单拿一节断章取义

當你看完這個視頻之後，我相信你一定會知道馬太、馬可、路加和約翰四本福音書，是如何編寫出來的 。 華語m.kzread.info/dash/bejne/ap6cm7CpZbDNYJc.html 廣東m.kzread.info/dash/bejne/lGuWmteMcrfbYbw.html

身为一个相信赦罪救恩的基督徒，为什么能够接受一个人从出生到死都是罪人(如果没有信主) 却不相信一个人重生之后到永远都是义人。(因信称义) 因为我听到你说神赦免你过去的罪，却不敢说神赦免你过去现在以后所犯的罪。 神说我称你为义是不会改变心意的。 人却说，那要看你的行为表现如此，神可能会改变心意的。

@inthegarden777

28 күн бұрын

你是不是覺得人不用認罪，神也赦免人現在和未來的罪？我不是不敢講，是因為這就不是真理。神確實有能力赦免我們過去，現在及至未來的罪，前提是人需要認罪悔改。

驕傲是萬惡之根

2:44 允许他们吃园中一切树上的果子，唯独不可吃分别善恶树上的果子。 这里可以提供一下依据吗？这克不是一个简单的问题。

@inthegarden777

5 күн бұрын

耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。耶和華神吩咐他說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」 (創世記 2:15-17 和合本)

@user-jx4lj4hi7e

5 күн бұрын

@@inthegarden777 耶和華神將那人安置在伊甸園，那人是那些人还是那个人？ 耶和華神吩咐他說，这里的他是一个还是一群？

那麼麥基洗德是誰? 他跟基督有甚麼關係? 麥基洗德又跟上帝的救恩有甚麼關係?

如果我们认同：复活的是一种灵体，－种能量。这样，从今天人类的科学研究中，物质可见的物质也是能量的一种形态！道理就容易理解了。

准确地描述，应该是这样的。 亚当和夏娃，犯了罪。而其他人，均是为罪所犯。

片主一開始的假設其實是一種「功利」角度，是從人為中心點，而真正的信仰是以神為中心，更何況一個人的得救也絕非「個人意志的選擇」

@swu11

Ай бұрын

聖經裡的經文多次講到，選擇耶穌得永生，不是嗎？ 神說一回事，實際是神不讓人有選擇得救的經文在哪裡？ 答案不是弗1

@inthegarden777

Ай бұрын

您好，我的假设并非是对信仰的最终定义，而是为了激发观众思考和探索自己的信仰。诚然，真正的信仰是以神为中心，而非以人为中心。但对于许多人来说，信仰之旅的起点往往是从个人的生命经历和现实困惑开始的。通过从个人角度出发，他们可能更容易接触和理解信仰的深层次意义，最终领悟到以神为中心的信仰真谛。 关于得救，我的观点是既有神主动的恩典和拣选，也有人的回应和选择

@MeSsiaH7

Ай бұрын

@@inthegarden777 關於得救的源頭，不可能同時建基於「神的揀選」和「人的選擇」，兩者本身存在互斥。

@inthegarden777

Ай бұрын

请问为何不能是神拣选了所有人，而没有选择神的人，名字会从生命册被涂抹？ 您要如何解释神爱所有的人，但却只拣选一部分人得救？ 以及为何你会把拣选和得救关联起来呢？上帝拣选以色列人, 是拣选他们得救吗？在我看来，神是拣选他们去侍奉他，见证他，而他们若不顺服神，依旧会被剪下。 “耶路撒冷，耶路撒冷啊，你杀害先知，又用石头把奉派到你们那里的人打死。我多次想招聚你的儿女，好像母鸡招聚小鸡到翅膀底下，只是你们不愿意。 (马太福音 23:37 新译本)

@user-uf3wd8co4q

Ай бұрын

您好，任何神學觀點是否正確，最終仍需以聖經的經文作為根據。「神的揀選與人的自由意志互斥」這樣的觀點是否符合所有聖經經文的一貫啟示呢？建議可以去看博主的「一次得救永遠得救？」這部影片。

3:50 凭什么违背神就是犯罪呢？ 您的答案象上帝一样的霸道，如此霸道的回答是不是把自己当上帝了呢？ 作为基督教徒，我们相信违背上帝的话就是犯罪，但羅馬書 5:13说：沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪。 保罗所说的和霸道的回答不一样的，要重新制作这一期的视频可能会好一些。 保罗不霸道，因为保罗知道什么是罪，什么是犯罪，而我们这个世界和基督教世界里的罪被混淆了。

耶稣的复活，不是要证明耶稣是无罪的，而是在告诉我们，神是公义的，尽管神掌控生与死的权柄，但是神救人，是基于一个公义的前提；神要赦免人的罪，不是凭着权柄下一道命令，而是神要自己的儿子，也舍去性命，用自己的血来救赎，这就是神的公义、信实、和爱；律法既是带领人的，律法也是阻挡人的，律法阻挡的是人的罪，而当主耶稣完成了十字架的救赎，从律法到天国的路就通了，所以，这就是主所成全的律法。 耶稣在被钉十字架之前，已经被证实他是无罪的，定他罪的总督彼拉多找不出杀死主的罪来，控告他的人也找不出他的罪，法利赛人、长老、文士、祭司长都找不到主耶稣的罪，这在经文中他们屡次的构陷企图中都可以见证。也正是这要加害主耶稣的人，证实了主耶稣的无罪，那十字架上右手边做见证的盗贼已经说的非常清楚。 救赎的最终目的是“活”，所以，复活是让人看到惟有把罪钉死在十字架上的人，才能复活，而两个盗贼分别代表了这世上在神面前的两种人；复活是让罪人都看见这样式，不代表我们是与主同钉，因为无人的十字架是可与主相提并论的，因人是钉死自己的罪，而主耶稣是无罪替别人而钉。 主耶稣是真死，刺他的罗马兵丁和在场的所有人都能作见证。主耶稣也是真复活，也有无数的人见证了主的复活；甚至于许多门徒用自己的无惧死亡来作了见证；因为没有一个人会为自己亲眼看见的“谎言”而献身；这就是门徒从起先的胆战心惊到无惧死亡的道理所在。

@inthegarden777

25 күн бұрын

您好，我所说的证明他是无罪的意思是，复活证明他这一生都没有犯过罪，因为罪的工价就是死，但是复活证明了他从未犯过罪，因此他的赎罪祭是完全完美的。否则你要如何知道耶稣从小到大都没有犯过一次罪呢？

@yan-and-guang

25 күн бұрын

@@inthegarden777 你好；你是说，主必要通过复活，才能证明自己无罪？盗贼在没看到主复活之前的见证也是不可靠的？或者法利赛人就算找不到主耶稣身上的罪也是没有说服力的？也就是主在没有复活之前谁也不能证明主是无罪的？惟有复活才能证明？ 唉，我的弟兄啊，马利亚的从圣灵的受孕，证明了主耶稣不是从人性欲而来的果子，所以，这表示他没有人的罪性；路加福音2章40-52 讲到了耶稣的童年的成长经历，“神的恩”，“对父母的顺服”都在少年耶稣身上体现出来，这都是主的纯洁和律法之下的顺性；施洗约翰为主施洗，圣灵就降临，并有父作证这是神的爱子，神的爱子岂是有瑕疵的呢？启示录中说十四万四千与主同在的，都找不到瑕疵，更何况是天父眼中的爱子呢！公义的天父的见证难道不够吗？门徒约翰说主是道成肉身，这道就是真理，真理是尺度，它无需证明自己是“尺度”；你要知道“父在子里面，子也在父里面”。 我知道你的意思是什么，但是说服人不能用自己的意思。看看约翰福音15章3-4节吧！真理中最怕的就是出现人的判断。把人通过你的见证带到神的面前，这是好的；但若把人带到你的面前，那就不好了； 我们都要谨慎；千万要小心！！！

✝️💜🟣

信神不会损失。只要不去异端。讲真的你爱人如己。别人也会对你好。人际关系好。你又努力工作。肯定有更多容易升官发财。如果是在逼迫严重的中东。那就尽力移民。离开罪恶。

@user-fn3tk2pp3s

Ай бұрын

不说死了。活着都是有福的。每天开心。事业有成。家庭幸福。（逼迫地区除外）

不明為什麼不讓知道的分別呢！如果人懂得分別善惡世界就不會有這麽多壞人做惡事使別人痛苦呢😢

@inthegarden777

Ай бұрын

您好, 上帝并非不希望人知道善恶的分别，因为圣经中多次告诉我们善恶的标准。我们人真正的问题是想要自己做主分别善恶，而这本应是上帝做的事，是审判官应该做的事。 当每一个人都想自己做主分别善恶时就会有问题，当你认为的善和别人认为的恶冲突时，就会爆发争吵，战争，诽谤等等。因为人是不完全的，看不清事情的全貌, 所以自己做主判断的善恶也是不完全的。

耶穌就沒復活過。耶穌死前已經有女兒了，問問耶穌的家人或後裔就知道了，別再胡說了

耶穌也不是上帝的孩子，一本篡改的聖經有什麽是真的

@emma-v2n

28 күн бұрын

你那么容易相信圣经是改的，却不相信耶稣是上帝的孩子？

@user-yt13tj14c

26 күн бұрын

求主憐憫！