ทำไมคนดีจิตใจดี แต่จิตสุดท้ายมีโทษะโมหะต้องลงนรก เช่นนั่น คนทำชั่วใจชั่วแต่ไม่เชื่อไม่ยึดจำในกรรมนั่น ก็สามารถพ้นนรกสิคับ เพราะจิตไม่ยึดความชั่วที่ทำไว้ก่อนตาย คำว่าทำดีได้ดีทำชั่วได้ชั่วก็ไม่เป็นจริงสิคับ

@TrisikkhaMeditationCenter

4 ай бұрын

คนทำดีย่อมได้ดี ผลของความดีเมื่อถึงเหตุปัจจัยอันเหมาะสมมันก็ให้ผล ⭐️คนที่ทำชั่วย่อมได้รับผลของความชั่วเข่นกัน เมื่อทำกรรมสำเร็จเสร็จแล้ว ความชั่วก็จะสะสมไว้ในภวังค์จิต เมื่อเหตุปัจจัยมันสมควร กรรมชั่วก็จะให้ผลครับ กรรมที่ทำไม่ว่าดีหรือชั่ว ไม่ได้หายไปไหนทั้งนั้น ก็ต้องสะสมไว้เช่นกัน แต่การจะส่งให้เกิดผลของกรรมนั้น ก็ขึ้นอยู่กับเหตุและปัจจัยที่เหมาะสมที่จะทำให้วิปากเกิดขึ้นครับ ขบวนการของกรรมและผลของกรรม เป็นเรื่องของความละเอียดอ่อน 👉ขบวนการของวิถีจิตตอนตายนั้น ก็มีเหตุปัจจัยของมันเช่นกัน ( 'จิตเกิด' เป็นเหตุให้จิตตายเกิดขึ้น 'จิตขณะตาย' เป็นเหตุให้จิตเกิดหรือมีการปฏิสนธิในภพใหม่เกิดขึ้น ) แม้ว่าเราจะทำบุญไว้มากมาย แต่ไม่เคยทำวิปัสสนาเลย ไม่เคยฝึกจิตเพื่อรู้ทันใจเลย เวลาร่างกายตายในจิตดวงสุดท้าย ความคิดในจิตสุดท้ายก็ผุดขึ้นมา จิตก็ไหลไปจับความคิด (กุศลหรืออกุศล หรือสังขารปรุงแต่ง) จิตจับเอาความคิด ก็เป็นเหตุให้ไปเกิดตามกรรม คือความคิดในจิตดวงสุดท้ายเช่นกัน ⭐️คนทำอะไรต้องได้รับผลของสิ่งนั้นแน่นอนครับ เรื่องของกรรมและผลของกรรมนั้นทุกอย่างยุติธรรมที่สุด แต่กรรมดีหรือชั่วนั้น จะให้ผลเร็วหรือช้านั้น ขึ้นอยู่กับเหตุและปัจจัยของมันครับ 👉แม้คนทำความชั่วมาตลอด แต่จิตสุดท้ายก็เป็นกุศล ผลก็พาเค้าไปเกิดในสุคติ แต่กรรมชั่วที่ทำไว้ก็ไม่ไปไหน มันก็รอวันส่งผล รอเหตุปัจจัยให้เกิดผลเช่นกันครับ ✅แต่ขณะที่กรรมดีให้ผล หรือไปเกิดในสุคติภูมิแล้วนั้น เป็นเหตุให้ความชั่วนั้นยังไม่ให้ผลแค่นั้นเอง แต่มันไม่ไปไหนครับมันแค่รอวันส่งผล ⭐️เพราะฉะนั้นคนที่จิตใจดีหรือเป็นคนดี ยังไม่พอ ยังไม่ปลอดภัย เพราะยังไม่เคยทำวิปัสสนา ไม่เคยเห็นใจ ยังจมกับอารมณ์ได้ ยังมีโกรธ โลภ หลงได้เช่นกัน 🙂สิ่งเหล่านี้หากเราไม่ได้ฟังธรรมและปฏิบัติธรรม เราจะไม่เข้าใจในเหตุ และปัจจัยของการเกิดขึ้นของรูปและนามนี้ เราจะไม่เชื่อ เราจะคิดว่าไม่ยุติธรรม แต่ถ้าเราฝึกจนจิตเห็นเหตุ และผลของการเกิดของรูปนามแล้ว เราจะเข้าใจชัดเลยว่าทุกอย่างเป็นเหตุเป็นผล เป็นเหตุเป็นปัจจัย ไม่มีใครหนีกรรมและผลของกรรมได้เลย แม้แต่องค์พระพุทธเจ้าเอง ⭐️ผู้จะหนีได้ก็คือผู้ที่เดินตามมรรควิธีของพระพุทธเจ้า และสำเร็จเป็นพระอริยบุคคลในแต่ละขั้นครับ อนุโมทนาครับ

โล่งโปร่งเบาสบายครับสาธุๆๆ

ธรรม​ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า​ เป็นความสุขของโลก ยิ่งเปิดเผยยิ่งรุ่งเรือง เพื่อเกื้อกูล​พุทธบริษัท และความตั้งมั่นในพระสัทธรรม​ สาธุสาธุสาธุ​

ออกจากทาง ออกจากทุกข์ อ.อริยเจ้า

กราบขอบพระคุณในธรรมที่นำมาเผยแพร่ สาธุๆๆค่ะ

อนุโมทนาสาธุขอรับ

น้อมกราบสาธุค่ะ

สาธุ

ขอบพระคุณมากครับ🙏

สาธุ สาธุ สาธุ ครับ

กายก็เป็นพายนอกเพาะกับจิตครับ

อนุโมทนาสาธุคะ

สาธุ สาธุ สาธุ

น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏

🙏.น้อมกราบสาธุในธรรมค่ะ

น้อมกราบสาธุในธรรมเจ้าคะ

พระโสดาบันท่านไม่ทำพิธีใดๆเลยรึเปล่าค่ะ,เช่น ไหว้ผีบรรพบุรุษ,เซ่นไหว้บวงสรวง,ไม่ถือฤกษ์ยาม,เลขมงคล,ฮวงจุ้ย สะเดาะเคราะห์ต่อชะตา เหล่านี้ไม่มีในพระโสดาบันใช่มั้ยคะ

@TrisikkhaMeditationCenter

5 ай бұрын

พระโสดาบันท่านรู้อะไรเป็นเหตุเป็นผล ท่านรู้อันไหนใช่ทางไม่ใช่ทาง พระโสดาบันไม่มีคำว่างมงายหรือเชื่อในทางที่ผิดผิดแล้วครับ พระโสดาบันศรัทธาในพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์เป็นที่พึ่งอันประเสริฐไม่มีการบวงสรวงอ้อนวอน หรือการปฎิบัติผิดผิดแล้วครับ สังโยชน์ความเข้าใจผิด หรือสีลพตปรามาสหมดไปแล้วครับ พระโสดาบันท่านเข้ากระแสพระนิพพานแล้ว เหลืออีกไม่เกิน 7 ชาติก็จบกิจแล้วครับ อนุโมทนากับคำถามนะครับ

@srimantras9447

5 ай бұрын

@@TrisikkhaMeditationCenter มีญาติบอกว่าเขาเป็นอนาคามีแต่เห็นยังถือหลักฮวงจุ้ยในการจัดบ้านอยู่,เลยสงสัยอ่ะค่ะ งงมากๆ

@user-yh7ot2vt2r

5 ай бұрын

​@@srimantras9447จ้า

น้อมกราบอนุโมทนาสาธุในธรรมอันประเสริฐ

ขอสอบถามครับ แล้วท่านวิทยากร ทำไมยังถือบวชในศาสนาครับ ยัง ติดข้องประเด็นใดอยู่ครับ ถึงยังไม่วาง

เวลาจิตส่งออกนอกเรารู้สึกตัว ดึงจิตมาที่จมูก ทำไมปวดขมับตุบๆทุกครั้งเลยคะ

@TrisikkhaMeditationCenter

5 ай бұрын

เวลาที่จิตไหลไปไม่ควรดึงจิตกลับมานะครับ หากเราดึงมาแล้วมันจะแน่นแน่นแข็งแข็ง บางครั้งอาจจะมีอาการแบบที่คุณเป็น ธรรมชาติของจิตเกิดทีขณะๆสืบเนื่องกัน จิตดวงนึงเกิดแล้วก็ดับ อีกตัวนึงเกิดแล้วก็ดับ จิตที่หลงไปเป็นอดีต จิตที่รู้ว่าจิตหลงเป็นจิตตัวใหม่ แล้วสัมปชัญญะก็จะกลับมาที่วิหารธรรมเป็นจิตอีกตัวนึงครับ เพราะฉะนั้นเวลาที่จิตหลงไปแค่รู้ทัน แล้วก็กลับมาเห็นร่างกายหายใจเข้าร่างกายหายใจออก หากคุณดึงจิตมาไว้ที่ปลายจมูกมันจะแน่นแน่นแข็งแข็งแล้วมึนมึน หากคุณดูลมเวลาฝึกสติปัฏฐานสี่ ควรดูกายที่หายใจ จะทำให้สติเกิดง่าย หากคุณดูลมอย่างเดียวจะทำให้เกิดสมาธิแบบเพ่งขึ้น ตัวผู้รู้เลยไม่เกิดครับ แนะนำควรใช้ร่างกายที่หายใจเข้าหายใจออก แล้วดูกายเพื่อทำจิตที่หลงหรือเพ่งไว้ แล้วหมั่นรู้ทันจิตหลงกับจิตเพ่งแล้วกลับมารู้สึกตัวบ่อยบ่อย ความเพียรจะเป็นเหตุให้สติเกิดเองและเกิดอัตโนมัติครับ อนุโมทนากับคำถามครับขอให้เจริญในธรรมยิ่งยิ่งขึ้นไปนะครับ

@user-yh7ot2vt2r

5 ай бұрын

ปวดมากใมครับขมับอะ

@ariyanaksoon2267

5 ай бұрын

@@user-yh7ot2vt2r ก็ปวดตุบๆแบบบีบขมับเข้าหากัน คะ

@ariyanaksoon2267

5 ай бұрын

@@TrisikkhaMeditationCenter สาธุสาธุสาธุขอบคุณมากคะ

อนุโมทนาสาธุขอรับ