🙏🙏感恩錄音的天一前賢，感恩歆頻前賢打逐字稿。
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白
毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆
違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如
莫逐有緣 勿住空忍 一種平懷 泯然自盡
從今年年度開始 我們要來研究信心銘
信心銘是誰做的呢 僧璨大師
我們知道達摩祖師 他從印度把祖師禪
禪宗心法傳到中國來
他是第一代 所謂東土第一代祖師
然後第二代傳給了神光大師慧可
第三代就傳給僧璨大師
所以他是第三代的祖師 祖師禪的第三代大宗師
但是 在佛教的史料上面 介紹這個人的時候
他的生平來歷
介紹三祖僧璨大師 一代宗師的 生平來歷的時候
只有一句話「不知何許人也 」不知道是什麼來歷
很有意思 人家說神龍見首不見尾
就是講這樣的一個境界 不知何許人也
他雖然是一代宗師 但是他一生所留下的文獻
也就是這一篇 信心銘 而已
所以可以說是精華中的精華
非常非常值得我們來參考研究
做為我們修行的一個印證依據還有指引
尤其他受傳法以後
他在擔任宗師的時候
剛好碰到周武帝 後周周武帝
在破滅佛法的時候
梁武帝之後 出了一個周武帝
周武帝那個時候 專門在毀滅佛法的
把寺廟毀滅 把寺廟僧尼都趕還俗
所以那個時候 有點像我們受官考
他就躲來躲去的 他就在一個司空山
很有意思叫司空山 在那邊還有一個太湖縣
一個山 一個湖 在山湖之間 山水之間
來來往往 居無常處 居無定所
經過十多年 沒有人認識他
經過十多年 一代宗師沒有人認識他
無人能知
所以僧璨大師的一生 認識他的人很少
後來一直到隋朝的時候
那個時候 就像我們說
已經開放了 解禁了 佛教解禁了
他就把他的衣缽 傳給第四代祖師 道信禪師
後來到最後的時候
最後這時候 就開始弘法
弘了幾個月而已 然後他就為四眾宣傳心要
大概就是這一篇 宣揚佛法的心法的要旨
就在大法會 他是在室外的大法會
他在大樹下說法 他在大樹下就合掌
就站在那邊 就走了 就這樣 他就離開人世了
這是他的來歷 他的一生就是這樣 滿瀟灑的
這是在隋煬帝大業二年的時候
後來禪宗龍象備出 祖師的名聲 才被宣揚出來
我們現在就來開始研究信心銘
為什麼叫信心銘呢 主要是因為他最後的一句
「信心不二 不二信心」
他在強調 修行修道 最重要就是要有信心
只要有信心 根本不用多說了 不用囉唆了
就是因為你沒有信心
所以要跟你講很多的話 來化解你的疑慮
所以他全篇就是在解惑 解疑
你離開這些疑慮以後 只要守護正念
守護本心 因為僧璨大師他傳的
也就是跟六祖慧能一樣 一脈相承
也跟我們傳的是一樣的東西
所謂 密語密意默傳分付 不離這個範圍
但是一般人是沒有信心的 為什麼
因為祖師在傳道的時候 傳心的時候
往往都是歷經毀謗 責難等等 名聲都很壞的
他那個時候 是佛教整個的名聲很壞的
被皇帝打擊 破滅
就算皇帝在沒有破壞佛教以前
像達摩祖師 梁武帝對他都不信任
他只好離開梁武帝 跑去少林寺閉關面壁
因為他們所傳的東西 所謂密而不宣
很容易被所謂顯教的這一派所排斥
我們道也是一樣的情況
也就是受到很多的毀謗 污蔑等等
讓人疑慮大作 疑情大作
但是事實上修持的法門是非常簡易
而且易修易成 容易修 容易成就
但是就是缺乏信心 所以他要強調這個信心
一方面 他告訴你要怎麼修持
一方面 他展露自己對於佛法的一種
深刻的體驗 深刻的認識
所有的佛經 都跳不出他覺悟的範圍之內
精華都在這裏
所以讓你不得不承認 你就算是教門中人
我們這個祖師禪叫宗門 所謂宗教宗教
宗門就好像根本一樣 教門就像抽枝發葉
那當然都很重要 一棵樹要有枝幹
樹葉花果也要有樹根
所以叫宗教那時候禪宗稱之為宗門
所謂「宗門一隻眼 教門千萬法 」
宗門就是開啟這一隻慧眼
我們傳道就是傳這一隻眼
教門就有千萬法門
但是千萬法門
全部可以歸於這一隻正法眼藏
然後他就從各種角度來化繁為簡
而且很精要地 很精闢地來討論佛法
讓教門中人也不得不承認
這篇信心銘是悟道之作
有覺悟的 生起大家的信心
這不是說光自己老王賣瓜 自賣自誇而已
他確確實實是個大覺悟者
所以這篇一千多年了 僧璨大師一點名聲都沒有
甚至你不了解他是什麼樣的人
不知何許人也 來無影 去無蹤
可是他留下的這個文獻 千古不易
誰也沒有辦法 把它增加一個字 減少一個字
詳細去參讀以後 可以有很深的體悟
還有發起很大的信心 好
信心銘的第一句
「至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 」
至道 至高無上
至真 至實 最真實 最高尚的大道
要想契入它 體悟它
了解它 受用它 沒有什麼困難的
為什麼呢 因為道就是一切
道就是你 道就是天 道就是地
道就是空氣 道就是流水
道不是在一個特定的地方 很遙遠 很隱密的
你要想辦法去靠近它
道是在一切處
我舉個例子來說好了
呼吸是不難 呼吸有什麼困難 空氣無所不在
你只要不要把鼻孔塞住就好了
道就像空氣一樣 你要接觸它 是很容易的
但是我們犯了一個毛病
就像我們要呼吸雖然很簡單
可是你如果硬要把鼻孔塞住的話
就是吸不到空氣
我們要跟這個道結合 就障礙在那裏
唯嫌揀擇 挑三揀四
結果我們心 就充滿一種揀擇心
這種揀擇心 就好像把鼻孔塞住一樣
空氣進不來了 揀擇心就是在那邊挑揀
我要這個 我要那個 這叫揀擇
人的一生就是在揀擇
不管衣食住行 都在挑三揀四的
待人接物 都挑三揀四
聽課也會挑揀 挑揀誰講得好 誰講得不好
就是同樣一個人講得話裏面
你也要挑揀出來一些好的不好的
挑揀是人的習性 這叫揀擇
他沒辦法體悟到 一切法皆是佛法這個真理
所有的氣味 所有的聲音
所有的動作都是道
還去分 這個好 那個不好
修道人就分這個是道 那個不是道
有什麼不是道的
莊子講得很好 屎尿中都有道
那還有什麼地方沒有道
屎尿裏邊都有道 還有什麼地方沒有道
那我們就是會挑三揀四
這種揀擇的習性 就好像一個人
習慣性的做這個動作(塞住鼻孔)
我快窒息了 我快窒息了
你把這個改掉就好了 你手放下來就好了
我快窒息了 快窒息了 我們所有的人都在這個樣
快死了 就放下來呼吸一下
等一下老毛病又犯了 把鼻孔又蓋住了
這個揀擇心就是這樣 揀擇得受不了了
暫時放下 就可以活了 那麼揀擇得很嚴重 就要自殺了
揀擇得很嚴重 活不下去了 不是瘋狂了 就是自殺了
就是這樣 要不然就是狂暴 暴亂
大部分人 都是受不了 就放下來呼吸一下
然後又老毛病又犯了 又開始掉到挑三揀四裏邊去
你想想看 會不會挑三揀四 一定的
人的毛病就是這樣子 挑剔 挑三揀四
坐個椅子也要挑 桌子也要挑 很強烈的這種取捨心
所以這個就要講 但莫憎愛 洞然明白
為什麼你會挑三揀四呢
因為有憎愛之心 我喜歡 我討厭
這就是一個我說的這個動作(塞住鼻孔)
或這個動作 就是這個樣
所以就見不到真理了
所以說但莫憎愛 洞然明白
不要掉到這種我喜歡 我討厭
這樣子一個習慣性的心態裏邊去
如果掉到這樣子的一個習染裏面
你就永遠不了解道了
道 只有在離開憎愛心 不再挑三揀四的時候
大道現前 你就會發現 無處不是道
無處不是淨土 無處不是光明
但是呢 說來簡單 做來怎麼樣呢
做來也很簡單 沒什麼困難
但莫憎愛嘛 又不是叫你去蓋個大廈
這一念之間而已 難 難在那裏呢
不信 不相信 我沒有憎愛 我要怎麼過啊
人生就是要挑揀 要選好的東西 不挑不揀 還能混嗎
我們從小受得訓練就是這樣 要挑三揀四
你根據什麼來挑三揀四呢 根據我喜歡 我討厭
臭豆腐 你也許很喜歡吃
有的人聞了臭得要命 好像屍體的臭味
所以這個憎愛是沒有標準的 你就根據自己的憎愛心
我們的挑三揀四 沒有真理的
只是根據自己的好惡 我喜歡 我討厭
也沒有真理在裏面 沒有真理的
這個人 好討厭他哦 他有一些特質
挖鼻孔啊什麼的 看了好討厭哦 我記得有一次看電視
訪問那兩個影劇圈的姐妹
說看男生要先看他指甲剪了沒
她看腳指甲有沒有剪 她說她看到腳指甲沒剪
就好噁心 好噁心
有的人會覺得滿率性的 你要怎麼說呢
所以我們就被這種憎愛心綁住了
這種憎愛心你就挑三揀四 而你挑三揀四
你挑不到自己喜歡的人事物的時候
你就情緒大作了 你就情緒失控了
這個時候 你就看不見道了
就像我說的 空氣還在的
但是你把鼻孔塞住了 你呼吸不到了
不是說空氣不存在的
大道是跟我們這麼貼切 這麼密合
但是就是因為我們的憎愛心
還有挑三揀四的行為
憎愛的心態 挑三揀四的行為
而使我們沒辦法受用這個道
沒辦法去察覺到 道無所不在這樣子一個真理
這樣子一個事實
我們就覺得很辛苦 所以人活得很辛苦
是為什麼 因為你挑揀
你在揀擇之中 揀了半天 不好的東西揀不掉
好的東西你揀擇不來
怎麼辦呢 要費很大的心力
去挑三揀四 這不能順心遂意的
挑三揀四有很多外在因素的控制
心理因素 外在因素這樣控制
甚至你的憎愛心還會改變
你今天喜歡這個 明天也許不喜歡
像那個誰 在士林那邊買了一個國宅
說多好啊 說山清水秀 說環境多好
附近又是人文社區 好的不得了
回來手舞足蹈的 才買了才不到一個月
大概一個多月兩個月 最近嫌得不得了
一直要把它賣掉 愈看愈不順眼
所以這種揀擇憎愛 這個是變來幻去的
老婆也是一樣 老公也是一樣
還沒有嫁 還沒有娶的時候
哇 不得了了 天仙畫人 娶過來就變黃臉婆了
所以這個東西 沒有準則的
很辛苦啊 人活得很辛苦 挑三揀四永遠都不滿意
挑三揀四永遠不滿意 可是事實上要修道是很簡單
你要受用這個大道 大道無限的光明
喜悅自在 慈悲智慧 這麼好的東西
只要你莫憎愛 你就明白了 你就洞然明白了
離開這種心 最重要的是 你要認同 你要有信心
你要相信 莫憎莫愛 你就會活在大道之中