師傅不愧是推行人間佛教有偉大貢獻！ 我是一個40歲才三皈五戒的佛教徒，飲食習慣成自然，當然信佛後也盡可能減少肉食，但并不能完全改掉這習慣，吃三淨肉，而且身體健康問題每餐都是服豬胰提練的消化素，我個人覺得凡事都需要因人而異去選擇，還是擁有善心慈悲心更重要。

@rosie6

Жыл бұрын

阿弥陀佛

勸君莫打三寸鳥， 子在巢中望母歸， 欲知世上刀兵劫， 但聽屠門夜半聲。 感恩師父，阿彌陀佛 _^_

@mailiao3881

2 жыл бұрын

佛在菩萨樹下、...人人皆有佛性智慧、佛性天上来的佛性主宰在人身上.才能動、只悟道了、就是佛菩萨在人間、不杀生害命那有肉吃? 心经:观自在菩萨,自己有个佛菩萨.還要去寻找佛？

看到大师这么说，我对学佛又有了信心。吃肉已经习惯了，家里其他人也都吃肉，一下子真改不了，我承认我从小就很爱吃，所以一直因为这个问题而不敢去寺庙了，觉得佛应该不会欢迎我，但我真的有心想按照佛的教育去当个好人，今天听到大师这么说，我才觉得轻松了许多，这样去学佛，学做人的道理，我会很乐意，很开心，而没有什么负担了。还有我看见我身边很多人也是因为学佛必须吃素这件事而据佛于千里之外。不愿意去了解佛教的思想。如果佛教没有必须吃素这一条规定的话，我相信会有更多人愿意接受和学习佛教思想。

@user-cy8ff8gf3y

5 жыл бұрын

大師是應機說法，因為大部分人都是像你一樣，正所謂民以食為天，如果不吃素就不能學佛，那會斷很多人的慧命，到你真正了解佛法的時候，自然會戒殺放生，遠離殺業，遠離悪緣。

@chengwang9988

5 жыл бұрын

如果你只是去了解了解沒問題，但你真的想學彿和解脫，那就要吃素了。記着佛教不是因信稱義的

@monicading9426

2 жыл бұрын

我念大悲咒2个月之后吃不下肉了 ， 现在纯素，曾经真的是无肉不欢，一切都有因缘吧

吃素，吃肉，心地也必須善良之心，取代，信佛之義意，如心地不正，吃什麼也是沒用處。

@user-qs1kn7ei6h

4 жыл бұрын

雖然心地不好,但嘴巴至少造了一些好業,也是有其好的果報,善有善業,惡有惡業,因果不一樣,另當別論,阿彌陀佛

感恩大师的开示！这段话让我对佛学又多了很多感悟！感谢ibpsradio的上传！

簡單來說， 吃素食就是不忍眾生肉體損傷後受到的苦痛。 佛教基本上是講究因果關係、因果循環的。 沒有殺何有肉食之；有殺意何等修慈悲。 【雜阿含經卷第十八】： 『若有比丘不念一切相，無相心正受，身作證具足住，是名聖住。』 我作是念：『我當於此聖住，不念一切相、無相心正受。身作證具足住多住，多住已，取相心生。』 離一切相，無相心正受，身作證具足住。 【南無本師釋迦牟尼佛】

大師是應機說法，正所謂民以食為天，如果不吃素就不能學佛，那會斷很多人的慧命，到你真正了解佛法的時候，自然會戒殺放生，遠離殺業，遠離悪緣。

感恩師父慈悲開示

感恩，星云大师 如果吃素还执着小样事情，不明万物自然起灭无常，那只有执着和慈悲而已，是无法参透佛法的智慧。 真正明白佛陀所教化的自然法则，会明白星云大师这断话。感恩 学佛修心观心，自然明心见性

最好要吃素，若能超渡冤親債主，吃肉還是盡量避免，因為就怕有的冤親債主不容易超渡，容易超渡的不是很多。被超渡者可能還有其他的罪業，所以會很難超渡。 無法超渡冤親債主的人，盡量吃素，安全就好，常布施，多做善業，功德越多，超渡親人越容易。

@davidyen7843

3 жыл бұрын

全世界就中國的佛教徒吃素，難道外國出家人就沒有渡冤親債主?吃素者不知道佛祖曾說：世間萬物皆我所生!而這可是包含植物喔！植物也是生命只差在不會說話喊痛而已。

@user-ps6ho3ry7n

2 жыл бұрын

个人造业个人受，吃素跟超度亲人有什么关系？不懂你就别跟着胡说八道

@user-ip5ws8pp1w

2 жыл бұрын

@@user-ps6ho3ry7n 當然有關係，吃素有善業功德，超度親人，磕頭一下就能超度親人去天堂享福與修行。功德要很大，才有辦法超度，功德太小，無法化解親人所造的惡業。 台灣法鼓山聖嚴法師命終之後在地獄審判，人世間出家眾沒有一位能救聖嚴法師，最後是一位在家眾給聖嚴法師磕頭一下就超度上天堂，什麼經咒都不用唸。

@318seric

2 жыл бұрын

就仍然有這種講謬論的人聽不懂佛法，因為自己沒慧根，整天在那邊胡亂散播這種犯嗔的言論

@user-ip5ws8pp1w

2 жыл бұрын

@@318seric 你懂佛法，那你來試試看，地獄很多眾生需要被超渡，若你有能力，希望你能救救他們吧！

感恩師父慈悲開示 🙏🙏🙏

感谢星云大师！南无阿弥陀佛

顶礼星云大师，南无阿弥陀佛🙏

當然，一定最好能不吃葷就不吃，一開始無法完全不吃，但要少吃，循序漸進的減少

听大师说话就是舒服

隨喜功德，南無阿彌陀佛

說🉐️好👌！right !

南无阿弥陀佛。我最近很烦恼执着于吃肉，又无法做到完全严格素食。我尽量，一个月吃一次肉，初一15吃素。很惭愧无法做到完全吃素，阿弥陀佛🙏

感謝大師開示

吃素 是大悲心養成的唯一途徑 吃肉的人也有很慈悲的 但大悲終究必然不會再食肉 也就是最後真正那些慈悲的人 是完全不會再食肉的

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

但執著於不食肉的,雖有慈悲心,但算不上大悲心>>裡面還蘊含智慧, 卻不能應機說法,不是好榜樣

@user-ul2fi9hb7e

3 жыл бұрын

@@user-eu2mu7he5w 我意思是養成的唯一途徑 也就是修大悲心的人，不會吃肉。 感謝指教，祝你圓滿自在

@user-zi5pu6hc1b

2 жыл бұрын

吃素的人，不一定有慈悲心。 有慈悲心的人，一定會吃素。

大師說得真的很好，佛教修行真的與是否吃素沒有絕對的關係~

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

大師所講的就是可以吃五淨肉

@user-gl3lj4pl7w

2 жыл бұрын

吃素是個人行為，不要跟宗教捆綁，一個人的內在修養，修為，素質品格，不會因為吃不吃素而提高或降低

師父說得對極了，讚！修行在心在戒殺不在吃。若說不吃素就不可以學佛法……想想有多少人失去學佛的機會，那還論什麽平等慈悲呢？

南无阿弥陀佛🙏 吃素是修慈悲心，阿弥陀佛🙏

🍂🍃🍂这是师父频道。是真的。🍂 🍂🍃🍂有师父的声音。🍂

大師說的很好，佛教並沒說ㄧ定要吃素。

听到熟悉的扬州口音，好亲切❤

【楞嚴經卷六】 阿難。又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智，禪定現前。如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅剎。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。（當初佛所食之五淨肉，是佛神力變現的，本來沒有命根的）　汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次斷殺生。是名如來先佛世尊，第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩，於歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食。若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，於世真脫，酬還宿債，不遊三界。何以故？服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百穀，足不離地。必使身心，於諸眾生若身身分，身心二塗，不服不食，我說是人真解脫者。（穿著絲絹靴裘，亦即動物性衣鞋等　雖不是眾生身肉，也是身上的一部份，皆是和眾生結惡緣，如人須吃由地上出生的百穀，足就不能離地，必須要使身心於一切眾生的身體，或身體的一部份，皆不吃，不穿，且沒有想吃的念頭，我說這種人就是真正的解脫了），足就不能離地　必須要）如我此說，名為佛說。不如此說，（如說吃肉不礙菩提正路等）即波旬（魔王）說。

吃腥不主动就是 吃什么前也祝福和念句阿彌陀佛

大乘入楞伽經斷食肉品，以及早期央掘魔羅經都說過不吃眾生肉，乃至地藏菩薩本願經也說吃眾生肉的過患，若只是初機學人沒要求一定要吃素，三淨肉就是為初機學人施設，隨著進入佛法後而漸禁，但若要往上進修獲得佛法深妙的解脫利益，從三乘菩提的法理上看都是要斷我見及我執，既然斷我見及我執，又如何有貪愛吃眾生肉的欲貪，反過來說既然沒有執着的欲貪，因為沒有執著的欲貪更能有悲心對待眾生，又如何會為吃去殺害眾生呢？

@devilkiller80

6 жыл бұрын

Mi Con 非常正确。

阿彌陀佛

【不要掛礙吃什麼，信佛學佛是很重要的。】--星雲法師

@Maz-Roller

7 жыл бұрын

吃葷食絕對障礙往生的! 這跟掛不掛礙沒有關係，如果都不掛礙，那五戒是否也不守了呢? 用自己的智慧好好觀照，不是叫大師的說的都對，佛說過：以戒為師

@user-qi5cu7zc6h

7 жыл бұрын

Max Chen 阿彌陀佛 素食對身體有很大的好處，確實屬於無畏布施的一種，道心堅固的同修，我們極樂世界見 不過釋迦牟尼佛當年在世也是托缽並沒有素食，只有說不殺生並沒有說不吃肉，詳情可以 讀誦釋迦譜。

@laopi1027

6 жыл бұрын

陳羿廷 有條件，那自當盡力吃素，選擇葷食等同於支持肉食販賣，支持繼續宰殺，有需要才會有屠宰販賣，除非是沒有條件無法不吃的眾生生命，否則了知因果的我們自當盡力選擇吃素，佛陀本身雖然被托缽葷食，但都是事後分出來再吃的，而且佛陀有神通吃了能夠使牠們超脫六道，我們凡夫吃了有辦法如同濟公活佛如這些覺者一樣有神通有那個智慧心量嗎，因果如是，阿彌陀佛

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@laopi1027 吃葷食絕對障礙往生的! 這句話 那一本經有說過,哪一段?

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

依法為師

每天努力發願會產生強大的願力。頂禮尊者達賴喇嘛，祈請尊者達賴喇嘛長久住世，弘法利生，感恩。乃至有虛空，以及眾生住，願我住世間，盡除眾生苦。我趨皈依於三寶，一一懺悔所造罪，隨喜尊者弘法利生一切有情諸善業，內心記取佛菩提。隨喜大眾一切善行，普皆回向共成佛道。願我生生世世從小落髮為僧做喇嘛僧人，長住正信佛寺道場，親近善知識。諸佛正法眾中尊，直至菩提我皈依，我以布施等資糧，為利有情願成佛。願我每日所修布施福報功德資糧，迴向十方法界眾生開悟成佛。願所有眾生少疾苦而終、無疾苦而終、預知時至而終。

法師講的很圓融，只是時空背景與以前不同了。 善良是人的本質，因此善良的心念行為是應該的，而不需依靠外在壓力下的必須。 設身處地，將心比心，是好人的特徵之一。 站在地球環境立場， 人們應該要放下的是那顆~~~ 想吃動物生命的殘忍心!!! 如果自己真想往生, 卻要人殺生供自己口腹之欲享受，還去什麼淨土？？ 缺乏對動物悽慘死亡的同理心 心已經麻木了 良知全無 為何不放下那一口殘忍心造成的肉食習慣呢！

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

有善良沒有戒定慧,沒有隨順眾生,恆喜功德,很難度眾,也難解如來真實義

@floralkidman9190

10 ай бұрын

+1 嗜好殺生吃肉 何有慈悲

@ruhe3860

7 ай бұрын

去淨土學本事，才有能力幫助眾生[在人間學五毒慾心本事] 慈悲心 在淨土易學成 凡夫起一個瞋恚意念行，即沒有慈悲心 傷殺害眾生的意念和行為，造殺罪業

沒有定義一定吃素才能來學佛，如此就有很多人願意親近佛、學佛。但一但你學佛後入心有同佛之慈悲心起，要你吃葷你都不願意，沒入心者另當別論。

佛教导人向善，未必吃肉的人就不是善良的人。能吃全素固然最好，但是对于普罗大众的佛教，最重要是导人向善，大师的意思是别执着于素食荤食，最重要大家存有善心。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

依八正道而行 ,加上不執著就能做到

我覺得這大師說的沒毛病… 為何你要吃素，因為你要斷欲，那你為什麼還要吃那麼多口味的素食？味道就不是慾望嗎？所以吃什麼根本沒毛病，就算你吃了素，欲念沒斷，根本有吃和沒吃一樣，那怎麼你吃素就不吃白飯就好了？學佛講求的是經裡的道理吧…這師傅強調的是不要執著在學佛就一定要吃素，吃肉就不能學佛了嗎？就是要放下執著

@devilkiller80

6 жыл бұрын

acmeng2553 一样的道理呀，学佛人就要问问自己啊，为何食肉？自己的心念，自己最清楚。是随缘食肉，还是因口欲食肉。后者恰恰就是执着了。 一切皆以心念所定。人家是为你而杀，或者不是，自己最为清楚。假如是为你而杀，自己却也可以享口福，这可是不慈悲，也是执着心。

@l458131930

5 жыл бұрын

acmeng2553 q

@amandahsia2529

5 жыл бұрын

acmeng2553 has been

@user-gz2ib6ry5g

4 жыл бұрын

@@devilkiller80 大部分吃肉人非常执着自私自利无情。。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@devilkiller80 其實兩者都是執著,為什麼會想到食肉呢,因為本生就是執著,沒有執著就不會有肉不肉的問題,跟佛法越偏方向了

大師雖然是出於善意,為了接引因學佛要吃素而畏怯的人,但另一方持不同意見的人,肯定要毀謗大師您,這牽涉到害眾生造惡口業,而且是毀謗僧人的罪,過去佛陀說法皆是應機而說,如此出於善意而說,還是會有因果的後遺症,但每個進入佛光山,學習佛法的人,幾乎各個都喜歡吃素,且愛上吃素!所以還望持不同意見的人,能口下留情!南無阿彌陀佛

我一直都吃素，從小吃，長大有機會吃肉也不願意吃，因為真的不知道這些肉原本有什麼病吃過什麼藥物，加上肉跟人身上的肉實在很像，實在吃不下去。 但我很厭惡那些因為吃素就自以為品德很高尚，到處攻擊吃葷或吃到一點葷食就哭天搶地，怨別人破壞他的飲食，看不起吃葷認為他們都沒修行，將來肯定下地獄而自己吃素修行非常好的人，尤其跟一群吃素的人出去那真是一場災難。有參加過素食團的應該有經驗，團員肯定個個都自以為高尚，不喜歡攀談也不喜歡幫助別人，氣氛跟一般團差很多，一般團不管啥身分都不會自視甚高，社會地位再高都不敢一副睥睨的樣子，而吃素團真的個個都高高端起，讓人懷疑吃素到底讓這些人變成什麼模樣....... 吃素只是一種輔助修行的方式，不是成佛條件，重要的是因為你懂你不願意殺害生命，所以可以的話盡量去選擇素食，但當情況不方便時，可以選擇肉邊素，跟眾人出去就選菜吃，生活是一種修行，而不是用吃素來界定誰是好人壞人，當你看的夠多，就會發現吃素團反而自私的人多更多時，就知道吃素只是一種愚弄人的戒律罷了，真正的修養和善良不是看外在的。

@kwyue2707

15 күн бұрын

😊恭敬❤，的却👍🙏🙏🙏說得相當好，說真實話吃葷的人是沒有罪，現當下已2024年了，誠意方殷問一下，如滅族的思維和拿善款歸其所有． 由其是能幫到窮困，或無奈的家圁，而以為可引瞞那是否天理不容，🙏🙏🙏🌏📲📡

我曾经也认为学佛就要吃素，于是我就坚决不吃肉，然后到了去年才知道原来学佛信佛不一定要吃素，我也没有这么研究和执着了，放下了，放心的吃，有那个心就好了

當然前提是菜裡不能有農藥

心地善良 心地正直 自然就有設身處地的悲心，而絕做不出肉食這種違逆內心的事。

@floralkidman9190

10 ай бұрын

+1

佛教徒日常飲食應該与清淡素食為主，不需有分別之心，不一定要清口，沒有吃肉的貪念，就減少殺業的種子，禍根從心起，覺而不迷，正而不邪，靜而不染！鼓勵不殺生，就推廣加強吃清淡蔬菜米糧的觀念 。不吃肉必定有助向佛修行，對於分別之心，必定有障礙修佛 。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

佛即是心,心即是佛,凡所有相皆是虛妄,所有經典都是在解說心的體性,作用

其实也无需争论，为何要学佛，学佛非是追偶像，学佛乃是要为百年计，一旦无常到谁也帮不到你。学佛根本原因乃是为了躲阎王。一个开悟的人当看到鸡鸭鱼肉都是前世亲戚朋友的肉自然而然就不敢食。一个未开悟之人修行觉得只要心地善良，吃肉也无妨，只要佛主心中坐不过他那知道血腥味重的地方佛主沿敢久留。不过修行让他来世会有慧根，会有福报也不算太差。来世还有机会了悟。

我承认自己不是一个虔诚的佛教徒，也因为认为佛教要吃素不能吃牛肉（因为我喜欢吃很多东西），所以一直不怎么想听或念佛经或兴趣缺缺... 现在看完了，原来不一定要吃素的😄 佛歌大悲咒其实很好听感觉很平静，阿弥陀佛🙏

吃素當然好, 但吃素有兩種 ： 一是吃素同時也吃五辛 蛋 . 一是全素不碰五辛 蛋 , 前者原因是養生, 后者目的是見佛, 請問 , 閣下您是 ... ？

您好: 本奇摩/露天拍賣場有功能最新的汽車用高頻音波驅貓器180元,解決車頂野貓腳印,一年保固!!!

我吃肉 也希望能以善己之力助人為善 讓世界更好

素食有利于健康，也有助于培养慈悲心，值得提倡。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

其實不一定,很多人吃素也沒慈悲心更沒有智慧

@entropy420

Жыл бұрын

素食從生物學上來講並沒有比較好，要健康的話我寧願均衡飲食

@floralkidman9190

10 ай бұрын

+1

*《楞嚴經》* 阿難！我令比丘，食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。 *《入楞伽經》* 食肉與殺同罪。 我不曾許弟子食肉，亦不現許亦不當許。大慧！凡是肉食，於出家人悉是不淨。 若有癡人，謗言如來聽許食肉亦自食者，當知是人惡業所纏，必當永墮不饒益處。 *《大般涅槃經》* 「善男子！夫食肉者，斷大慈種。 菩薩不習食肉，為度眾生示現食肉，雖現食之，其實不食。 迦葉復白佛言：「世尊！諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷因他而活，若乞食時得雜肉食，云何得食--應清淨法？」 佛言：「迦葉！當以水洗，令與肉別，然後乃食。若其食器為肉所污，但使無味，聽用無罪。若見食中多有肉者則不應受。一切現肉悉不應食，食者得罪。我今唱是斷肉之制，若廣說者則不可盡，涅槃時到是故略說，是則名為能隨問答。 不食肉、不飲酒，五辛葷物悉不食之，是故其身無有臭穢，常為諸天、一切世人恭敬、供養、尊重、讚歎。趣足而食，終不長受。所受衣服纔足覆身。進止常與三衣鉢具，終不捨離，如鳥二翼。

日本本来叀可職，後来学上下班制度，可能外来語或文化，，，?。

我想他想表达的实际内涵就是，你信佛，那就不要去做一个杀生的职业或杀生的人，譬如屠夫、枪毙犯人的军官、猎人、厨师等什么的。而吃荤，不涉及自主行为地杀戮，因为你花钱买的是以成事实的生肉了，但你并没用刀、枪、毒药等去杀死它们。每个人的体质也不同，有些人不吃肉身体会得病。所以，没必要着重强调吃素。做人，无论说话、行事、吃东西，都要有节制。这一点无论是哪个宗教都会有提及到的。宗教只是真理的分支，不同的文化信仰的宗教类别不同，但决不影响对世间真理的锁定。

不殺生跟吃素不是畫上等號。聖嚴法師說到吃素，他說有三種淨肉（哪三種忘了），大意是說若是知道動物不是因為自己死的，而且他已經死了，那麼吃他是沒關係的。這種吃肉就跟不殺生沒有衝突了。例如被老鷹咬死的小鳥，吃牠沒關係。

@laopi1027

6 жыл бұрын

真的需要生存迫不得以可以吃這些死去ㄉ眾生，而平時有條件那自當盡力吃素，因果如是，阿彌陀佛

@qoo1797

6 жыл бұрын

佛陀時代托缽要托到完全素食並不容易 所以才會有三淨肉說法 吃肉必需殺生 違背佛陀教義

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@qoo1797 現代也不容易啊,所以才會有三淨肉,能做到不食當然最好,但普遍在現社會真不容易

不錯 你開悟了...心中 存有慈悲心 才是重要的,也是佛學真正所要傳達的. 犯不著被框框套住 在哪邊鑽牛角.. 人食五榖雜糧 來自於 演化 (說白了也是食物鏈上 自然平衡的參與者) 所有的人都改吃素 這現有的平衡 勢必會重整與瓦解...很簡單的 供需循環的問題..

@laopi1027

6 жыл бұрын

陳滔滔 其實，已科學而論人都吃素並不會造成瓦解崩壞，我們得理解吃素的本質是為了什麼，尤其有條件之人自當盡力選擇，正因為心有慈悲，才知曉肉食的來源是痛苦的，這樣的不忍正是我們的本心佛性，故因此我們人必須盡可能的選擇素食的，選擇肉食耗費的植物可是比起直接選擇植物更加的多，因果如是

Shifu is correct in his reply. Eat veg is not showing off that you eat veg and that you are learning Buddha way of life and you are Buddhist (Infact in history, Buddha eat whatever is offering to him.. Most important is heart that eat veg that you treasure life. Alot Buddhist only use Mouth to eat veg without using heart. 佛在心中。Too emphasis or 執著 on eating, you will not improve. Meaning you will 執著 on almost everything.

Sadhu Sadhu Sadhu.

那么如果不但没蔬菜连牛羊都没有，我学佛修行是不是可以吃不修行的人了?

1.妻子持素。療夫眼疾。 秦福生居士，浙江杭州人。自幼患眼疾，每月必發作數次，到長大一直沒有康復。他的未婚妻，平素信奉觀音大士，知道丈夫眼疾，就在大士聖像前發願終身持觀音素（農曆每月初九、十九、二十九，三日吃素），祈大士祐夫眼疾早日痊癒，自她發願起，其夫眼疾就從未發作。 2.耳膜潰爛。放生得痊。 周建鎬，讀逢甲土木系時，久為聽覺障礙所苦，耳膜爛得只剩一半，每欲聽人言，必得挨近人身，手張耳朵傾聽，方有所聞。他常放生，後筆者教他，欲放生時照著，放生儀規放生，可使功德更大，事後沒多久，在其畢業前，他的耳病奇蹟性地痊癒了。 照一般放生，活物放生後再轉世仍是活物，然照著「放生儀規」放生，可令活物轉世為人，與佛門結下深緣，所以功德更是無量。 3.發願吃素。風濕病癒。 程願西居士姊姊，手患風濕症，遍請內外科醫治，無效。她向來知道吃素戒殺可以治病，於是在自己供奉的觀音菩薩座前，虔誠焚香祈禱，發願從九月一日吃素持齋，到十九日觀音大士出家紀念日為止，求菩薩保祐疾病速癒。剛持齋三日，就好了許多，能協助家事，到吃素期滿，疾病完全好了。 4.兩足癱瘓。忽然能行。 上海市閘北建國中學教務長金志騫先生，是社會科學的專家。由於年輕斲喪過甚，患癱瘓的病，兩腳不能舉步。在學校上課，登上講壇也必須有人扶助。患病四年，歴經德日醫生治療無效。他的老師查猛濟教授來上海，和他共處。查教授平素信仰佛教，室內供養著佛像，常用佛法開導他，他對佛教本來沒有什麼信心，但與查教授彼此師生情誼深厚，不便拒絕，並且聽其師勸告，開始吃素持齋。查氏同情他的病苦，特別送他一幀藥師琉璃光如來聖像，勸他禮拜供養，持之以恒，並為他解說藥師琉璃光如來本願功德經的經義，他聽了信心大增。同年四月廿三日，夜裏夢見藥師佛，徧體亮光，莊嚴美妙，無與倫比，他正讚嘆間卻醒了過來；忽覺全身舒暢，天亮起床，竟能步行，疾病若失，於是發誓奉佛終身。遠近聞者，無不驚嘆佛力之不可思議。 5.乳癰臨死。戒殺而癒。 黃慧惇居士，江蘇省蘇州橫涇鎮人。左乳生癰，流著膿血，氣逆咳嗽，發冷發熱，飯也吃不下，醫生拒絕開方治療，自料難逃一死，想到平時多吃鮮鱼，殺生業重，於是在床上懺悔發願，從今永不吃魚，並虔誠念觀音菩薩，誠心祈求保祐。發願後約三個多小時，忽然嘔吐一大碗膿血，想到膿血從口吐出，難活命，於是一心念佛，等候死亡。過了幾分鐘，忽覺清香入鼻，發冷發熱症狀，全都退除，病好了一半，食慾恢復。過了一天，朋友來探病，說他家有西藥棉花，要給黃居士試敷，竟然立生奇效，數日就能起床，疾病逐漸康復。 6.發願戒殺。重病脫險。 杭州秦福昌，為秦福生居士之弟。七月初患傷寒，十五日，病忽加重，為危險，血從口鼻流出，兩耳不停動，舌硬不能發聲，連續請中西醫師五人，都說無法治好，到傍晚，奄奄一息，兄長秦福生，替他叩求觀音菩薩，並代他寫疏文發願戒殺放生，努力行善。他的妻子那時還沒有信佛。但也接兄嫂吳氏的勸告，刺血簽名在疏文末尾，虔誠的替丈夫發願。疏文焚燒二小時候，病人忽然能開口說話，延醫來看，就說不要緊了，過了數十日，身體恢復如常。 7.印光大師文鈔中，郭輔庭居士書記載：曾任兩江總督周玉山先生逝世。他兒子周緝之與大師相認識，大師教他喪事不可用葷，因他父親官職聲望都很高，宴客場面必大，若用葷，則必殺生無數，難免為了增加父親哀榮反而累其多背負殺生之罪。大師信寄到後，緝之即召集辦事者商議，他們都是貪口腹的人，都不贊成辦素食。結果在天津辦喪事，開四千多桌。第二年搬靈回安徽，在南京、蕪湖、家鄉、揚州四個地方又再辦追悼儀式，五次宴客，所殺生命不計其數。葬好後回天津，某日玉山先生忽到扶乩的神壇降書，痛罵家人喪事用葷，累他將在生做官的功德抵消殺生之罪都還不夠。緝之大為後悔，惜已不及，於是計劃在天津出資興建一座佛教大叢林以彌補過失，因逢戰亂未能辦成。（大師一向不贊成扶乩，引此事意在令喪事辦葷者知所戒懼。） 8.三期肺病。康復轉健。 本際法師，號澄澈，俗名龍燦。在軍、政、教育界擔任過多職位。平日相信肉類滋補的說法，違背母親遺命，殺食動物，廣造殺業。後來患三期肺病，醫藥治療無效，到此才知殺生的罪過佛，於是開始戒殺吃素，常念佛號及觀音聖號，遇到人就以念佛戒殺相勸勉，藉以懺悔以往殺業。自此肺疾漸癒，到了五十六歲，體力更健，勝過狀年。於是撰寫【勸人速斷肉食，免罹災難文】，流傳於世，使人知所戒懼。69歲出家，享年85歲，荼毗獲得舍利7顆。 9.一擔魚鱉。救得女命。 王溫石。一日，有挑一擔魚者欲賣，內有鱔魚大鱉，汝說要放生，必須賣我少便宜一點，彼曰可以，吾兒跟之到王公宮口有水處放之，余不久來津，剛到天津火車站時，有歡迎者言，汝大小姐差一點病死，余始識放生之益，寄語世間人，在路上若遇有生靈時，必要買之放生，以此奉勸也。 10.母病昏憒。放生漸癒。 蔡母楊耆賢居士，江蘇鎮江人。受子蔡鐘駒之勸，專修淨土，自定常課，每日念佛千餘聲，漸增至三萬聲餘聲，並持心經及往生咒數百卷。九月初染時疫甚厲，病劇時神志欠清，子就床前念佛，以助正念，夜持觀音聖號，以求卻病延年。每一閉目，輒見白衣人為母撫按，呻吟稍定。十一日病復昏憒，媳購烏魚鯉魚鱔魚等數百尾，放之長江，以此功德，為母回向西方。迨放生歸，母已起坐，諸恙稍減。嗣又於深宵兩見白衣人伸手撫按，三聞檀香味起於床下，病即漸癒。 11.發願吃素。治好胃病。 王秀美小姐的敘述，每年三月份一定大痛一次，故而至佛菩薩面前發願，日後願吃長素，只祈願胃病能好。母親準備素食，但因麻煩，每餐都得煮2次（一次葷食和一次素食），過幾天不準備素食了。我也不好意思再要求，就開始不吃飯，卻又不能讓母親知道，第五天餓得兩眼昏花，快支持不住了，打算隔天吃葷，當晚夢見佛菩薩告訴我，我不再吃素，則不理我，隔天醒來，便將夢境告知母親，母親遂欣然同意，且也伴我同吃長素，至今已6年有餘，胃部自吃素後再也沒有大痛過。 12佛法中【定業亦可轉】的說法。 第97頁：祖父林南進當時患嚴重的肺癆，遍醫無效，病重臨危。當時家父為了照顧祖父的病，很久沒去覺化堂扶乩。某天半夜，覺化堂辦事人員忽來敲門叫醒家父，說是當晚三山國王尊神自動降臨覺化堂，指示要為我祖父延壽，賜了三張符，要家父放到藥罐中，只加水煎煮，三張符分作三天煎服。祖父服完符水，也沒吃藥，垂死要命的病奇蹟般的康復。到79歲才去逝，剛好延壽一紀（12年）。先祖父的例子，則證明了佛法中「定業亦可轉」的說法，的確真實不虛。據家父說，先祖父患肺結核喀血兩、三年之久，得病後也曾到處求神問乩，但都沒有效果，後來就放棄不再求了。他生平就常行善事。雖然生病求神無效，但他知道生死有命仍舊深信因果，照樣熱心的濟貧救急，廣行善事。到病危時，家人沒去求神問乩，三山國王尊神卻主動的指示要為先祖先治病延壽。可見這是行善累積而成的力量，越積越多，最後達到足以轉變原本該受的苦報的程度，終於得到康復延壽的善報。三山國王尊神應該是因緣際會執行這件善報的神。若非先祖父積了不少功德，神雖慈悲有心助他，應該也是無能為力的。 神壇扶乩真相的探討： 設乩問神目前極為流行，有的被壞人利用來詐欺騙財，因而被指為迷信，受到大家的撻伐；有的則非常靈驗，令人無法不信。 第98頁：「定業」是一定受報的業，除非積了大陰德或作了大善行或極虔誠的拜佛、懺悔、還有改變的一線希望，光憑神鬼的神通是無法敵過定業的力量的。 書名：因果報應實證 作者：淨松居士 歡迎翻印。 書名：五福臨門。作者：陳柏達。歡迎翻印。 長壽的因：仁愛心、慈悲或救護所有的動物、放生、宣揚放生戒殺的原理、施捨飲食（請人吃素食或以小米餵鳥）。 長壽的緣：心平氣和、不動怒、生活有規律、調節飲食（不暴飲暴食）、足夠的營養、不過度勞累……。 施食：餵小鳥、小魚或其他野生動物。例如：每天灑一些小米在院子或房子外面，讓小鳥吃，以免小鳥肚子餓去覓食小蟲，無形中又減少了殺生的機會，這也是在積陰德！ 亂燒樹葉會惹來短命惡報。 《陰騭文廣義節錄》卷下的記載：揚州有一位名字何自明的人，後來他生了大病，臨死之前自己說出：「我一生以來所燒的樹葉不可計數。起初我以為沒什麼罪，那裏料想得到葉子上面有無數多的小蟲和卵。現在閻王爺以殺生罪責怪我，我想我大概無法補救贖罪了！」說完就死了……

吃什麼不重要、《吐》什麼才重要、佛陀吃下毒菇却《吐》出慈悲、各人因綠不同、一個學佛人《包括出家衆》我不在意他吃什麼、我只在意他《吐》什麼？感恩大師開示！

「復次，善男子！譬如蜜房懸於大樹，其狀團圓，有百千蜂遮護其蜜，求蜜丈夫以巧方便，駈逐其蜂而取其蜜隨蜜所用。如是，如是！善男子！一切有情猶如蜜房，為俱胝百千煩惱、隨煩惱之所藏護，以佛智見能知此已，則成正覺。善男子！如是蜜房，智者丈夫既知其蜜，亦復了知於俱胝百千眾煩惱蜂之所守護；如是一切有情，以如來智見知已成佛，於彼為俱胝百千煩惱、隨煩惱之所遮覆。善男子！如來以巧方便力，為害蜂者教諸有情駈逐欲、瞋、癡、慢、憍、覆、忿、怒、嫉、慳、煩惱、隨煩惱故，如是說法，令諸有情不為煩惱之所染污，無復逼惱亦不附近。善男子！云何此等有情，我以如來智見為淨除故，於諸世間而作佛事？善男子！以清淨眼見諸有情如是清淨。」

有人說殺生是殺的人有罪 吃的人沒罪因為屍體是沒有生命 幫忙殺也有罪像是幫抓腳的 但別認為吃肉沒有罪 鬼扯三淨肉 吃肉是不小心吃的 在很困難情況下吃 (須懺悔) 被脅迫下吃的 在肉菜中不吃肉的 不小心吃到的 這些罪非常小 如同針刺身 尚不會引響身體

愛地球，加素行動

Amituofuo Amituofuo Amituofuo

我吃素不是因為學佛，更不是要得到什麼，就純粹不想造殺業

吃素那是慈悲，如果吃葷就不能往生西方，那不是就是一種執著了，那還學佛幹嘛

@Maz-Roller

6 жыл бұрын

吃肉，就是和眾生結惡緣，在往生之際，這些惡業都會來障礙自身的往生

@Maz-Roller

6 жыл бұрын

學佛，是決定要吃素才會完整，吃葷到最後都要吃素的，在阿賴耶識中，種下吃葷與眾生結下惡緣，在未來無量刧裡，都會有惡業果報，生命不是只有這一世，如果這世不能往生（極樂世界），因為往生之際惡業現前，那些被吃過的眾生都來討報，那麼來生還在六道裡輪迴，這樣的結果，吃葷就是惡因

@joycew8082

5 жыл бұрын

[執著]兩個字，不是用在傷害其他眾生這種事情上面來說的。

@user-is8zs5ur2h

4 жыл бұрын

在家居士，持五戒吃三淨肉，沒問題，吃肉無法往生西方淨土，淨土三經，找不到你說的，當然你持素食我讚歎你慈悲。

@user-is8zs5ur2h

4 жыл бұрын

@@Maz-Roller kzread.info/dash/bejne/po5mktFxY8yndtY.html 請看淨土宗淨空法師解答

既然稱為大師，請說完方便法後，還得加上究竟法。 難道大師忘記了多少大乘經典如楞嚴經，華嚴經，地藏菩薩本願經等說的肉食造惡因，地獄是果報的佛陀教言嗎？ 肉食者與殺生者，同樣造下殺業喔。

大智慧、大力量的釋迦牟尼佛，早在2500前就預見到末法時代會有許多自稱佛教徒的人，卻在吃肉!會有許多人聲稱吃肉也可以開悟，行菩薩道。他告知阿難：凡是教人吃肉的，都是魔說。這些人都是鬼神派來的!並告知當時因砂石之地草木不生，他才用神通化肉給徒弟吃，那只是沒有生命的“五淨”假名“肉”而已! 《楞嚴經》：“我滅度後末法之中，多此鬼神，熾盛世間，自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之後，食眾生肉，名為釋子。汝等當知。是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界。”

如不能持長素!也應該每月初一,初八,初十五,初三十呢四日食素。

@tszchunglaw9821

5 жыл бұрын

l

求解惑：如果天天劝人吃素才是（能）求佛，是不是也是执念过重，无法放下我执和法执？🙏

@chengwang9988

5 жыл бұрын

素食只是建議，不是強逼，你這樣想就可以了

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@chengwang9988 勸人吃素,有益身體健康勸人是可以的 吃素吃葷跟學佛法沒什麼關西 佛法的意思是:覺悟,智慧的意思,就是學覺悟,智慧的方法,不是死修的

@chengwang9988

3 жыл бұрын

@@user-eu2mu7he5w 不語

食肉的問題，可以說是學佛過程中，一個大難題，常常困擾很多人。那麼佛經對於食肉，有哪些論述？ 通過閱讀乾隆大藏經中的經文，總結歸納佛經中對於食肉的觀點後呈現出這樣幾種情形（存在對立矛盾）： 1、可以吃三淨肉（魚肉稱為美食） 2、不得食用任何肉類（佛陀從未開許過食用三淨肉） 3、世間已無三淨肉（佛陀在世時三淨肉為佛力化生而成） 4、佛陀曾允許僧眾食用三淨肉但後期又禁止了（所謂隨事漸制） 下面詳細解讀這四種情形： 1、可以吃三淨肉（魚肉稱為美食） 根據佛經，三淨肉的開示，來自於一次供養：有信眾為了避免殺生，去市集購買死肉，烹飪後招待佛陀與其弟子，眾弟子起初不敢食肉，佛陀聽食，隨後為僧眾開示了三淨肉，有三種淨肉可以任意食。這則故事在乾隆大藏經第1112部《四分律藏》第42卷、乾隆大藏經第1117部《彌沙塞部和醯五分律》第22卷中均有記載，並且詳細解釋了三淨肉的概念。 所謂三淨肉： 有三種淨肉應食。若不故見不故聞不故疑應食。若不見為我故殺。不聞為我故殺。若不見家中有頭腳皮毛血。又彼人非是殺者。乃至持十善。彼終不為我故斷眾生命。如是三種淨肉應食。--乾隆大藏經第1112部《四分律藏》第42卷 有三種肉不得食。若見若聞若疑。見者。自見為己殺。聞者。從可信人聞為己殺。疑者。疑為己殺。若不見不聞不疑。是為淨肉。聽隨意食。--乾隆大藏經第1117部《彌沙塞部和醯五分律》第22卷 三種淨肉聽啖。何等三。若眼不見耳不聞心不疑。雲何不見。自眼不見是生故為我奪命。如是不見。雲何不聞可信優婆塞人邊。不聞是生故為我奪命。如是不聞。雲何不疑。心中無有緣生疑。是中有屠兒家有自死者。是主人善。不故為我奪命。如是不疑。是三種淨肉聽啖。--乾隆大藏經第1110部《十誦律》第26卷 （魚肉稱為美食）： 美食者乳酪魚及肉。--乾隆大藏經第1112部《四分律藏》第15卷 2、不得食用任何肉類（佛陀從未開許過食用三淨肉） 在乾隆大藏經第173部《大乘入楞伽經》第6卷中，有這樣的原文：“大慧，我不曾許弟子食肉，亦不現許，亦不當許。”這個說法，與上述三淨肉的論述以及開示故事，對立矛盾。事實只有一個，必然存在偽經，孰是孰非，有緣人請自辨。 3、世間已無三淨肉（佛陀在世時三淨肉為佛力化生而成） 三淨肉為佛力所化生的論述，出自于乾隆大藏經第442部《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》第6卷原文摘錄如下：“阿難，我令比丘食五淨肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。”這樣的說法，與佛陀開示三淨肉的故事亦存矛盾之處，因為三淨肉的定義十分明確：“若不見不聞不疑，是為淨肉，聽隨意食”；並無所謂的神力化生也未曾提及有無命根。反過來說，如果不是佛力所化生的肉，皆有命根，哪些屬於三淨肉呢？根據三淨肉的定義：“若不見不聞不疑，是為淨肉，聽隨意食”。 4、佛陀曾允許僧眾食用三淨肉但後期又禁止了（所謂隨事漸制） 佛陀曾允許出家僧眾食用，這在上述論述中有所提及，不再重複贅述，但在乾隆大藏經第109部《大般涅槃經》第4卷中，有這樣的經文原話：“善男子，從今日始不聽聲聞弟子食肉。”這句話，可以形成這一觀點即：佛陀曾允許僧眾食用三淨肉但後期又禁止了。 真的是佛陀在後期禁止食用三淨肉麼？又或者另有其人？有緣人不妨自行思辨。 佛教歷史上究竟發生過什麼事導致了這樣截然不同的觀點出現？不妨從佛經原文一探究竟。 在乾隆大藏經第1110部《十誦律》第4卷及第37卷中，詳細記載了提婆達多破和合僧的行為：其中包括其個人所主張的斷肉法（終生不食肉）。這個斷肉法（終生不食肉），並非佛陀的主張。提婆達多被認為是：“非法說法。法說非法。非律說律。律說非律。犯說非犯。非犯說犯。輕說重。重說輕。有殘說無殘。無殘說有殘。常所用法說非常法。非常所用法說是常法。教說非教。非教說教。”

佛陀說吃三淨肉，所謂的：不見殺，不聞殺，不為你殺，是因為當時印度的社會與經濟結構的不同，當時很多人家都是自給自足的，可以做到不見殺，不聞殺，不為你而殺。現在是市場經濟社會，有需求就有供應，你今天的需求，造成明天的供應，你吃肉，動物肯定是為你而被殺！你脫離不了因果關係！況且殺生吃肉斷慈悲種，現在很多佛教徒，甚至是出家弟子，因為誤解佛陀這個開戒，吃眾生肉吃得名正言順，實在是講不過去！地球上有八萬七千種植物供人類食用裏腹，況且現在世界交通這么發達，食品與商品供應如此方便，再為自己吃肉的欲望找理由，實在是罪過罪過！佛陀不是說過依法不依人，缺乏正知正見與正思惟，就容易誤解佛陀的意思，而以訛傳訛。

吃肉，就是和眾生結惡緣，在往生之際，這些惡業都會來障礙自身的往生

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

五淨肉可以吃,最好觀想是食不是肉,在佛寺可以方便吃素.那就吃素,在社會流走不方便吃素,就當作食想,應當做榜樣,不要讓末學眾生斷善根命慧

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

佛即是心,心即是佛,凡所有相皆是虛妄,所有經典都是在解說心的體性,作用

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

難道吃素就可以往生,來大家一起吃素保證往生,聽你在唬爛小

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

那牛羊都吃草,它沒障礙那下一世不就成佛了,那就不要學佛好了,來學吃素

This is a good video. Some people who wants to become a member of buddhism but they hesitate because they are worried that they must give up meat. If they watch this video, they will not hesitate.

@tsunkit826 说的一点都不错，佛吃斋也需要农夫摘菜。植物难道没有生命

@user-ec7fj7ts3n

6 жыл бұрын

lin liu 植物没有感情

@user-em5pu8jx4x

4 жыл бұрын

不會痛吧

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@user-em5pu8jx4x 植物沒有識,所以業輕,所以吃了要感恩,回向給它,願它早日成佛

我就單純因為求籤時，上面寫如果你覺得身體有哪裡不舒服，可以嘗試吃素幾天。我當累積福報，加上機緣，最近社會案件的KZread看多了，好多殺生食人肉影片，看到反感，想開始吃蛋奶素了，雖然剛剛有看到蛋和奶的製造也傷害很多生命，突然覺得蛋奶也不好，但是硬是逼自己吃全素，我感覺有點不樂意.....過一陣子看看。

不能因噎废食，学佛念佛最重要！

初學者、淺修者，吃不吃素沒有嚴格規定。 當然吃素的話，可以達到的境界是更上一層樓的!!

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

那大家一起吃素都成佛了,無異於磨瓦成鏡

@user-ww2nr1fu2v

3 жыл бұрын

@@user-eu2mu7he5w 你是不是誤會什麼了，或者不明白什麼？你好像說了什麼🤣🤣🤣

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

@@user-ww2nr1fu2v 我是說吃葷素跟境界沒關西 牛羊都吃草那它境界不就更高

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

但吃不吃素沒有嚴格規定。到是對的,因為我真的找不到哪一條經文說一定要吃素才能修佛法的

@user-ww2nr1fu2v

3 жыл бұрын

@@user-eu2mu7he5w 說吃不吃素跟境界無關，那就是你有所不知了；說找不到經文，那更是🤣🤣🤣

《十誦律》記載破和合僧的提婆達多在佛教僧團推行不吃肉，佛言：「癡人。我聽噉三種淨肉。」佛拒絕提婆達多禁止吃肉的戒律。

根據佛教第一次結集經典，佛教中主張推行吃素不吃肉的人只有破和合僧的提婆達多和其信徒，在上座部佛教裡並沒有「吃素能助禪修者更快或更容易見到法」的思想。 上座部佛教律藏《破僧犍度》記載提婆達多要求佛規定僧團必須終身不吃魚不吃肉被佛拒絕，之後提婆達多召開破和合僧布薩毘舍離之跋耆子有比丘五百人追隨提婆達多取籌支持終身不吃魚不吃肉破和合僧。 上座部佛教《臭穢經》（《葷腥經》）記載吃素外道批評佛食肉是臭穢，於是佛回應吃素外道：貪瞋癡才是臭穢，食肉不是臭穢。

食素、食葷，與修行無関。関键在於「心」。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

佛即是心,心即是佛,凡所有相皆是虛妄,所有經典都是在解說心的體性,作用

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

吃不吃素本來就不是重點，嚴格戒殺，培養自己的慈悲心才更是重要! 大師只是開啟一般眾生的方便法，心中不執著於此，才是智慧之道~ 學佛不持齋戒，­怎可成佛??? 難道持了齋戒，就能成佛？ 那牛、羊生來吃素，下輩子都該成佛了.........是重點嗎?

1. 請問可以有草原不能種蔬菜？？ 2. 吃素是長養慈悲心。 3. 確實是有幾本北傳佛教談到不吃眾生肉，如楞伽經，請看看當機者是誰？ 4. 僧侶托缽，得到什麼供養就吃什麼，這沒問題。注意 托缽和五淨肉 5. 素食是修學方法之一，主要的是不殺生！ 6. 南傳佛教托缽就沒有素食，對修學安般三摩地都沒有問題！ 7. 素心比素口 重要！

youtobe :小鴨掉落到水溝蓋底下，著急的鴨媽媽，朝著警察一直叫，緊跟著警察, 等待救出牠的寶貝。 善良的警察終於救出牠的寶貝，小鴨回到媽媽的身邊，超感人！ 動物也有親情啊~ 別再說「動物就是生下來給人吃的啊！」，魔！ 這是人類傲慢與偏見的心理病態，不要 臉的主觀認為動物生下來就是給人做食物的，這種愚蠢的魔話別再說了啦 ~~~~~~~~~~ 看到這個不會慚愧的想跑去貓仔崙靈骨塔閉關十日十夜謝罪嗎？整個腦袋只想著要怎麼料理他們，簡直是徒具人形而無人性的魔嘛！！ 大家都是那麼努力的活著，情感和人一樣(甚至比人高級)， 並且對世間充滿了留戀， 為什麼要虐殺他們，吃他們的肉、喝他們的血、啃他們的骨呢？ 我們自己感冒打個針就呱呱叫，他們可是慘遭利刃碎身萬段啊~ 若此痛、恨有體相者，盡虛空界不能容受!更非人類智力可以想像的。良心摸一摸吧！！！還在嗎？？？？？？？？？？？？？？？？？

@huynhtran2543

7 жыл бұрын

Namo Amitā

@laopi1027

6 жыл бұрын

真的，因果都是如此，眾生皆有情，吃素吧。

皈依三寶是信仰？

有無信佛都應該帶髮純素，純素是人的本義，好嗎？

如果把所有家財交出來！淨底三件衣服，一個砵，人家給甚麼就吃甚麼！我覺得這樣吃素吃肉都不重要！上酒家拿着餐牌看今晚吃甚麼！又話出家做和尚！會不會異想天開呢！

一千多本佛經，世人確沒人看，只會聽自以為看過幾本佛經不守戒律之人，可悲，佛陀曾跟阿難講過，若不尊守佛陀戒條，當棄之，非佛陀第子

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

勿妄言,哪一條佛經經文說若不尊守佛陀戒條，當棄之，非佛陀第子,說來聽聽

對!吃素與佛沒直接關係,但後結果肯定上不了五界天

大师 能不能解释一下佛教的放生，我个人觉得很多人把鱼买过来放生积功德很荒谬！

@user-po2vc7se3q

4 жыл бұрын

萬般帶不走唯有業隨身阿彌陀佛

信仰自由，現在，機器在做，以前不一樣，清口，發願，犯戒，信佛，早上不吃葷，十點後可以，想吃就進口，自己意願

修心。不吃肉是因"慈悲"，得道。不吃肉是因"學佛"，浪費時間。

如果佛菩萨诸高僧大德，真有慈悲普度众生脱离苦海，何须无用说教两千年，只需略施神通，见者皆信，你们有种来找我。

巴黎佛光山的妙希法师在巴黎94区佛光山开了“心经”的课，我报名听课，在课上妙希法师问在座的一位佛徒，你都来我们这里这么久了，怎么还没菩萨戒？佛徒回答：我还做不到吃全素。妙希法师说，你们对吃素有误解，吃素的精神是什么？随即一一指向在座的十几位佛徒，每人说一个吃素的好处，有说环保，健康，慈悲，道德等等，轮到我时，我说吃素只是个人的选择。我没说高大上的理由。因为我觉得在课上一味的说吃素的好处多么高大上，让还不能吃全素的佛徒情何以堪？于是，我问妙希法师，学佛不一定非要吃素吧？日本泰国佛教都没吃素的规定，我看过星云大师的视频，大师这么说的。妙希法师说：不要做比较，不要拿我们跟其他国家佛教比。我们是在说吃素的精神。于是我问，佛教持戒不杀生，我们买来吃可以吗？（就像视频里星云大师说的那样）妙希法师回答：买来也是别人杀的，是杀生啊！想想看，你吃的那口肉，有可能是你前世的亲人朋友轮回转世在畜生道，你吃看看，还吃得下吗？我语塞！这是开示，还是恐吓啊？我真的不能理解，星云大师的视频上说的，和大师门下巴黎佛光山这位妙希法师说的完全不一样，我刚刚开始学佛，懂得很少，这一次事情的经历，动摇了我学佛的心，迷茫

不可因為接引眾生而只說最膚淺的方便法，方便可以一時但終非究竟。

就因果來說 佛吃肉也沒錯呀...草多就吃草 肉多就吃肉呀..殺生為護生...因緣 而生 (也相當符合 演化論與食物鏈的法則)

吃不吃素本來就不是重點，嚴格戒殺，培養自己的慈悲心才更是重要! 大師只是開啟一般眾生的方便法，心中不執著於此，才是智慧之道~ 學佛不持齋戒，­怎可成佛??? 難道持了齋戒，就能成佛？ 那牛、羊生來吃素，下輩子都該成佛了.........是重點嗎?

@hokseenfung4128

6 жыл бұрын

说的好。善哉，善哉。

@laopi1027

6 жыл бұрын

但這不能利用來當作可以肉食的藉口，只能說這就是我們本身的我執，本來我們人就不應當對於食物上有任何的貪與執，不過今天能夠選擇吃素，那自然是盡力而為，又不是因為什麼原因業障限制的不能夠或者沒有條件吃，如果連嚴格的持齋戒都不一定能往生，那不持齋戒不了解因果一般凡夫，又如何帶業往生呢，這都是說不準的因果緣分，吃素就是一個隨緣的事情，要知道為何需要吃素的真正理由，正是為了他人眾生而吃，這是最為重要的，佛陀吃葷，吃了能夠另牠超脫六道，我們凡夫怎麼可能做的到，以現在的智慧心量，一起選擇吃素之餘，更能夠為了他人眾生行善付出吧，因果如是，阿彌陀佛

@VoidraMusic

6 жыл бұрын

Oinion Huang 說的好， 我多補一句: 吃素齋是梁武帝定的規矩， 釋迦牟尼佛定的戒律是戒殺

@VoidraMusic

6 жыл бұрын

yau lin 你別拿淨土宗低劣根器的標準去打所有其他法門的臉， 你是凡夫不代表世界沒聖人， 誰有吃葷瞬間超度的本事， 淨空法師老早就說過了， 你自己還不知道? 84000 法門， 全部平等無有高下但是個有修法的優缺點， 你拿自己的帶業往生為修佛法的唯一方法就是極端偏見加直著， 你這樣放不下的人， 念佛如何往生啊？

這才叫大師，一些對佛法一知半解的二無眼大師才會到處叫人吃素，卻不知植物也是一個生命體。

佛陀戒殺人，不戒殺生。 佛與其出家弟子持齋（過午不食），不吃素。

真正的藏密大師都尊崇佛戒 顯宗難道做不到？？尤其在素食王國的臺灣。

有些人吃素因緣不具足，你要他吃素強求不來，但可從偶而吃素、學佛開始，漸漸熏習善知識，增長福惠

當初釋迦牟尼佛在世時，他也是托缽，別人給什麼他就吃什麼，他從來不挑的。

@user-eu2mu7he5w

3 жыл бұрын

因為佛陀沒有妄想執著,加上有智慧,應機說法,妙不可言,如果眾生托缽給佛陀肉ㄊ不吃,誰還敢學佛,連親近的方法也沒有,有智慧就會有善心,沒智慧還在執著於食素吃葷

佛陀從來沒有只吃素 他是你施捨他就吃啥的 吃素是後來中原皇帝給施加的 當豬被宰殺時 在佛法中就是所謂的還業債 因果輪迴的一環

@laopi1027

6 жыл бұрын

但是佛陀吃了可以另這些眾生超脫六道，我們凡夫可沒有這種神通智慧，有條件自然應當盡力吃素，豬被宰殺，今天我們眼見路過，我們能夠介入拯救，那也是一個因果，代表我們與之有久遠的宿世緣分，每個人都擁有無限的可能，也因為如此我們能夠做出許多的抉擇行動，能夠介入拯救自當盡力而為，而不是這些投生為畜生生命的罪人就不該拯救讓他們償還業債，真要償還，業力自有變數，我們跟隨本心佛性，救我們的，不必想太多，因果如是，阿彌陀佛

@user-ig8je5fl4v

6 жыл бұрын

佛陀只吃七顆豆子