ชอบใจ ใน " ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญย ยันติ ครับ " ทุกข์มีไว้ให้ปัญญา เข้าไปดู เข้าไปรู้ ว่ามันเกิดมาเพราะเหตุใด เมื่อเราเข้าไปศึกษา แล้ว " จักขุง อุทะปาทิ ดวงตาเกิดขึ้นแก่เรา ญาณัง อุทะปาทิ ความรู้เกิดขึ้นแก่เรา ปัญญา อุทะปาทิ ปัญญาเกิดขึ้นแก่เรา วิชา อุทะปาทิ เรื่องราวต่างๆเกิดขึ้นแก่เรา อาโลโก อุทะปาทิ แสงสว่างส่องไล่ความมืดออกไปหมด เกิดขึ้นแก่เรา "
น้อมกราบสาธุชัดเจนเจ้าค่ะเรื่องพระอนาคามี กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ 🙏
ชัดเจนมากเลยค่ะพระคุณเจ้า กราบนมัสการเจ้าค่ะ
กราบน้อมนมัสการครับสาธุ
หลวงพ่อรูปนี้เก่งมาก เป็นหลักให้หมู่คณะได้ดี อนุโมทนา สาธุ
น้อมกราบโอวาทธรรม สาธุสาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุ ทุกสิ่งมันมีเหตุปัจจัยของมัน ธรรมะ ธรรมชาติ และเป็นธรรมดา
เพื่อนร่วมงานเหมาะแก่การศึกษาธรรม เห็นแล้วยิ้มไว้ เข้าใจธรรมชาติ ทำหน้าที่ให้ดีที่สุด เมตตากรุณามุทิตา ต่อเพื่อนร่วมงาน ผลออกมาวางอุเบกขา " ไม่รู้ไม่ชี้ๆๆ " เป็นวิถี ของพุทธะ ใช้ลดละปัญหา อารมณ์แฝง ที่คอยหลอนให้ร้อนรุก ทุกข์ทิ่มแทง ออกจากแอ่งของความคิด จิตเบิกบาน. 😊 ...ไม่รู้ไม่ชี้.ๆ.ๆ.ๆ...
พระอาจารย์ตอบได้ตรงชัดเจนมากเลย เรื่องที่พระบางรูปที่ไม่ยอมรับตามพระสูตรที่ศาสดาแสดงเอาไว้ แบบนี้ก็ต้องออกไปนั่นแหละค่ะ
สาธุ พระคุณเจ้าอธิบายได้ละเอียดชัดมาก หวังว่าพวกเขาที่หลงทางกันอยู่คงเห็นทางสว่างและหยุดก่อกรรมเสียที
ขอน้อมกราบพระอาจารย์สมทบสาธุๆๆๆ
ไม่จับเงินแล้วเป็นนักปฏิบัติดีได้หรือผมว่าดีหรือไม่ดีมันไม่เกี่ยวกับเงิน
กราบนมัสการพระคุณเจ้า เจ้าค่ะ
เป็นพระสอนให้คนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็พอแล้ว อนาคามงคามีน่ะไม่ต้องเรียกหาก็ได้ อย่าทำให้ประชาชนลุ่มหลงกับสิ่งที่จับต้องไม่ได้มองไม่เห็น เป็นสงฆ์ควรต้องทำอะไรชาวพุทธควรทำอะไรในชีวิตประจำวัน ใครอยากรู้ลึกซึ้งกว่าชาวบ้านธรรมดาค่อยสอนดีกว่ามั้ง
ถ้าบอกเส้นทางให้รู้ชัดเจน ก็จะดีกว่า นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกเส้นทางไว้ให้รู้ตาม แบบชัดเจนนั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ใน ตถาคตภาษิต เป็น มรรควิธีที่ง่าย คือ การเจริญ อานาปานสติ นั่นเองค่ะ ศีล เกิด สมาธิ เกิด ปัญญา เกิด ก็จะรู้จัก อนาคามี นั่นเองค่ะ ก็จะรู้ว่า ไปเกิดใน รูปภพ เป็นแบบนี้นี่เอง
หลักธรรมในพนะพุทธศาสนามีหยาบ กลาง ละเอียดและปราณีต มีครบพร้อมสรรพ แม้บุคลคลท่านก็เปรียบดังบัวสี่เหล่า แม้ระดับภูมิรู้ภูมิธรรมก็จำแนกได้แปดจำพวก ธรรมระดับไหนเหมาะแก่ใครก็เลือกเฟ้นกันเอา ท่านตรัสไว้ทั้งอรรถ พยัญชนะ บริบูรณ์ด้วยดี พร้อมให้ท่านพิสูจน์ทุกกาลทุกเมื่อ
@@daa6857 คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านสอนว่า สังคสามัคคี คำสอนของพระพุทธเจ้านี้จะเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ ก็คือ จะมีความคิดเห็นที่ค่อยๆ ตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอน สัจธรรม ไว้ให้รู้ตามนั่นเองค่ะ ในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ และสังขตธรรม คือ ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และจะเกิดปรากฏขึ้นมาแบบว่า เหมือนกันหมดเลย ไม่มีผิดเพี้ยน คือ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมให้แก่ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า นั่นเองค่ะ ธรรมที่เป็นเหตุนี้จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อนนั่นเองค่ะ ถ้าธรรมนี้ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ ก็จะเป็นไปตามที่ พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม นั่นเองค่ะว่า ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท เมื่อสังขตธรรม คือ ธรรมที่เป็นเหตุนี้ ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมาแน่นอน
@@daa6857 ผู้ที่ ปฏิเสธ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา เป็นการปฏิเสธ ธรรมที่เป็นเหตุนี้ด้วย นั่นเองค่ะ คือ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมให้แก่ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ ถ้าไม่มี ก็คือเป็น คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ เมื่อมีศรัทธาใน สาวกภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ
เกจทุกท่านไม่มีฌานสมาบัติวสีก็ไม่มีโสดาบันยังไม่ได้ในภาคปฏิบัติ ในขันธ์ของ พวกท่านทั้ง หลายทั้งปวง ยังไม่อุบัติบัง เกิดขึ้นจริงอยู่ในเบื่องต้นแม้แต่ท่านที่กำลังบรรยายอยู่ ก็ยังไม่มีวูบๆวาบๆแล้วก็หายไปท่าน อุปาทานขึ้นมาเองสัณญาว่าไช่ แล้วมาตั้งตน เป็นเกจิอวดอุตริอิทธิฤทธิ เดชสิ่งเหล่านี้ไม่มีในสาวกของ พุทธ์พวกท่านบรรยายเข้าข้างตัวเองมทิฐิไม่ละเราจึงไม่เห็นด้วยผิดวินัยฆงค์ท่านผิด
ฟังหลวงพ่อ เข้าใจและเห็น ธรรมขึ้นครับ
ทำเป็นรู้ไปได้...แล้วใครคนไหนเป็นอะนาคามีบ้างถ้าเขาเป็น...เขาจะไม่พูดเพระเขาหายสงสัยแล้ว
กราบสาธุๆๆ เทศน์สอนตามแนวของพระพุทธเจ้า
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ อธิบายธรรมะได้ดีมากตรงคำสอนของพระพุทธเจ้า ขอให้พบแต่ความดี ไม่มีความทุกข์ นิพพานะ ปัจจะโยโหตุ
กะผมก็อายุ70ปีแล้วครับ. ปัญหาแบบนี้มีอยู่ทุกหน่วยงาน มีคนดี มีคนไม่ดี. แต่ต้องดูตัวเองก่อนว่าเราดีจริงหรือ. หรือว่าเราไปอิจฉาเขา. ที่จริงเราดูเราก่อน. เขากินเหล้า ถ้าเราไม่กินเราก็กับบ้าน. แต่ส่วนมากก็ไปกับเขา. พอมาถึงบ้านไปโทษเขาว่าเขาชวนไปจริงๆคิดให้ดีมันเป็นเพราะใคร
ศิษย์พระเทวทัตจะไม่เชื่อพระไตรปิฎก เรียกว่าพระอลัชชีหรือพระนอกรีต
❤///
@@user-vt5rn2km1hสำคัญอยู่ที่ตีความหมาย เหมือนศีลข้อที่หนึ่ง คนที่กินเนื้อสัตว์ บอกไม่ผิดบาป คือตีความผิด
สาธุครับ เป็นเรื่องธรรมดาครับเพราะความเห็นต่างกัน แม้สมัยพุทธกาลก็มีพระเทวทัตและสาวกเห็นต่างจากพระพุทธเจ้าและพระอริสาวก ตราบใดที่ยังมีมนุษย์บนโลกนี้ ความเห็นต่างย่อมมีอยู่ มีแต่ผู้มีบารมีเข้าถึงมรรคผลนิพพานเท่านั้นจึงจะรู้เห็นตามที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอน
พระอาจารย์พูดดีมากครับ ตรงประเด็น 👉แต่การแก้ปัญหาต่างๆ จะคิดเอา บังคับจิตใจให้เป็นแบบนั้นแบบนี้ โดยการใช้หลักศาสนามาใช้ ไม่เกิดประโยชน์ครับ ตราบใดคนนำไปใช้ ไม่ฝึกภาวนาจิตใจ ด้วยการทำสมาธิเป็นประจำ หากทำประจำ จะมีสติมากขึ้น เกิดปัญญา หลังจากนั้นการนำหลักศาสนาไปใช้ มันจะมีผลลัพธ์ที่ดีครับ
คนละรูป กับทีมทนายกองทัพธรรมเข้าไป กราบขอขะมาลาโทษเจ้าค่ะ คล้ายๆมากเจ้าคะ
ถ้านับถือพุทก็แค่เชื่อและนับถือคำสอนของพะพุทเจ้าพอ.ถ้าเชื่อจะมีผลกับชีวิตคือใช้วิตได้ง่ายขึ้น อะไรจะกลับมาเกิดได้หรือไม่ได้มันไม่มีผลกับการใช้ชีวิตหรอก
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
ท่านเป็นพระที่พร้อมก้มกราบทั้งกายทั้งใจเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุกับคุณอี้แทนคุณด้วยค่ะ ที่ได้มาสอบ ถามเทียบเคียงหลักธรรมะกับพระอาจารย์ และขอขอบคุณที่ช่วยปกป้องพระพุทธศาสนา ขอให้เจริญรุ่งเรืองค่ะ กราบสาธุพระอาจารย์ด้วยค่ะที่ท่านได้เมตตาสรุปได้อย่างดียิ่ง
พระธรรม คือ พระพุทธ อานนท์ ! ความคิดอาจมีแก่พวกเธออย่างนี้ว่า ธรรมวินัยของพวกเรามีพระศาสดาล่วงลับไปแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดาดังนี้ อานนท์ ! พวกเธออย่าคิดดังนั้น อานนท์ ! ธรรมก็ดีวินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้วบัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา
สาธุครับผม
สาธุ ๆๆ ต้องแบบนี้ จริงๆๆ ขอ อนุญาต แชร์ นะพระคุณเจ้า สาธุ
เทสน์อย่างนี้ก็ เทสน์ไปเถิด สมนะ แต่โยม ตาอย่าอ้างเธอ บ่อยให้โอกาส โยมอมราบัาง
น้อมกราบ..พระคุณเจ้า พระอาจารย์.ด้วยเคารพครับ
อนุโมทนาสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
อนาคามี แปลตามภาษาว่า ผู้ไม่เวียนกลับมาสู่โลกอีก
❤แน่นอนเราทราบแล้วด้วยตนเอง กับมาเกิดได้แน่นอนจริงๆอย่าโกธน่ะหายใจเข้าลึกหายใจออกให้สุดโต่งยำ้อีกเพราะเรารู้แล้วว่าอนาคามีกลับมาเกิดอีกได้ ❤ใสก็อนาคามีแล้วน่ะเราอยากให้ท่านนั่งสมาธิบ่อยๆหน่อยจนชำนิชำนานด้วยน่ะยำ้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกได้❤อย่าโกธนะเรื่องนี้เรารู้ได้โดยพระอรหันต์ใสนี้และนะอย่าโกธหายใจให้อิ่มๆด้วยน่ะอย่างนี้และน่ะ ❤ใส
ท่านมาจาขั้วโพธิรักษ์หรือเปล่าดูไม่โกนคิ้ว
พระพุทธเจ้าไม่ห้ามโกนคิ้ว การโกนคิ้วไม่มีในพระวินัย คิ้วไม่โกนก็ได้ครับ
ไม่ใชท่านไม่โกนคุณมองด้วยท่านไม่มีผมท่านโกนเดือนละ1ครั้งมันก็ยาวแต่ผมท่านไม่มีก็มองดูว่าท่านไม่โกนคิ้ว
กราบอนุโมทนา สาธุ กับพระอาจารย์ เจ้าค่ะ
ใช่ค่ะสาธุค่ะ บาปเวรกรรมรักโลภโกรธหลงเเค้นชิงชังและทุกๆกิเลสเหล่านี้หยุดตั้งนานๆ แต่ทำไหมมนุษย์ทุกๆคนยังวิ่งหาสิ่งที่กล่าวมาทำไหมค่ะ😁😁😁😁😁
สาธุๆๆค่ะปัญหามนุษย์ทุกอย่าง ท่านพระพุทธให้วิธิแก้ทุกๆสิ่งอย่างของมนุษย์ปฏิบัติคิดกระทำได้ไหมตามคำสอนแท้จริงเท่านั้นคือคำตอบของมนุษย์
พอจ.ถอยไม่ได้เจ้าคะ นั่งโต๊ะทำงานติดกันพูดจาส่อเสียดตลอดเวลาทุกวัน อิจฉาริษยาเราเสมอและเจ้านายก็ชอบเพราะประจบเก่ง ส่วนเราทำแต่งานผลงานออกมาดียอดขายสูงกว่าทุกคนในออฟฟิต หนูทนนิ่งเงียบมา2-3ปีจนต้องลาออกคือไม่ไหวจริงๆเจ้าคะ ทำงานที่นั่นมาเป็นเวลา9ปีสร้างฐานลูกค้าให้บริษัทเป็นจำนวนมากจากศูนย์ ถ้าลูกจ้างด้วยกันอาจทนได้แต่เจ้านายเป็นด้วยก็สุดทนคะ ตอนบริษัทจะล่มนายจ้างมาขอร้องให้หนูไปช่วยเปิดตลาดให้จนมีฐานข้อมูลลูกค้ามหาศาล ไม่ใช่หนูไม่มีขันตินะคือทนสุดๆแล้วจริงๆมลพิษเต็มบริษัทคะ
นั่งใกล้กัน ต้องลุกขึ้นถีบปาก ก่อนออก
หมดกรรมก็จากกันไปไม่ว่าเป็นหรือตาย
1:41 ทำใจว่างๆรับบุญ
ธรรมชาติจิ้งหรีดมันกัดกันอยู่เเล้วอย่ามั่ว
เช่นที่ว่ามา คือ ปัญหาโลกิยวิสัยธรรม ย่อมเป็นไปตาม โลกธรรม หนีไม่พ้น โลกธรรม 8 สุข-ทุกข์ นินทา-สรรเสริญ มีลาภ-เสื่อมลาภ มียศ-เสื่อมยศ ทุกคนหนีไม่พ้นโลกธรรม ทุกคนอยู่เหนือโลกธรรมได้ อดทนนะครับ เช่นคุณนี้ มีทุดที่
กราบสาธุเจ้าคะพระอาจารย์ จริงที่สุดเป็นไปไม่ได้ที่พระอนาคามีจะกลับมาเกิดในกามภพตัวเชื้อยางเหนียวไม่มีอีกแล้ว แม้พระโพธิสัตว์อย่างพระเวสสันดรก็ยังเป็นปุถุชนเลยแม้จะบำเพ็ญบารมีจนเต็มแล้วก็ตามเพราะถ้าท่านเป็นพระอริยบุคคลขั้นโสดาบันแล้วท่านจะไม่ยกลูกเมียให้เป็นทานได้หรอก เพราะระดับพระโสดาบันก็รู้แล้วว่าตนเองยังไม่มีแล้วสิ่งใดจะมีได้ ยึดหรือมีสิทธิเป็นเจ้าชีวิตลูกเมียยิ่งเป็นไปไม่ได้เลย ถ้าพระโพธิสัตว์บรรลุแล้วไม่มีทางยกลูกหรือเมียให้เป็นทานได้เลย ยุคสมัยนี้คนเสื่อมถอยจากพระธรรมวินัยไปไกลมากจึงหลงไปเชื่อถือลัทธิประหลาดวิปลาสคลาดเคลื่อนอย่างน่าสังเวชกล่าวว่าตนเป็นพุทธยังไม่ได้เลย พระธรรมวินัยยังคงอยู่แผนที่เส้นทางมีอยู่โดยสมบูรณ์แต่คนไม่ศึกษาและปฏิบัติให้ถึงแก่นแท้ ชอบอะไรง่ายเข้าไว้อะไรที่ไหนว่าดีวิเศษก็เฮกันไปคิดว่าชีวิตเหมือนอาหารสำเร็จรูปเปิดกระป๋องแล้วทานได้เลย ก่อนหน้าที่หนูเริ่มโตขึ้นก็ทำตามๆพ่อแม่ไปแต่ไม่เคยเข้าใจหรือศรัธทาจนกระทั้งได้อ่านหนังสือหลวงพ่อพุทธทาสเล่มตัวกูของกูจึงทึ่งมากว่าแบบนี้แหละคือคำตอบที่ถามในใจมาตลอดว่าศาสนาพุทธคืออะไรจากนั้นก็อ่านคู่มือมนุษย์,นิพพาน,พระไตรปิฎก,พุทธธรรม รู้สึกว่าตัวเองเกิดมาชาตินี้ไม่เป็นโมฆะชีวิตพบหนทางและมีจุดสิ้นสุดของวัฎฏะสังสาร หนูชอบฟังท่านพอจ.ปอ.ปยุตโต ท่านสอนธรรมเข้าใจแจ่มแจ้งมีเหตุผลสิ้นสงสัย ได้มาพบพระอาจารย์บรรยายธรรมได้สว่างเหมือนจุดปทีปในที่มืดโชคดีจริงๆเจ้าคะ🔆
พระเวสสันดร เป็นคำแต่งใหม่ไหมครับ? หากเป็นคำแต่งใหม่พระพุทธเจ้าไม่ให้เข้าไปศึกษาใช่หรือไม่ครับ?
ตกลงพุดไม่ตรงหัวข้อพุดไม่รุ้เรี่อง
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ💐💐💐
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าคะ
น้อมกราบสาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
ชัดเจนครับ สาธุๆๆๆ
สาธุๆ คับอาจารย์
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🪷🪷
สาธุ สาธุ สาธุ อนโมทามิ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
ใครเกิดได้ก็จงทำไปถ้าประสงค์จะเกิด ใครเกิดไม่ได้ก็ชั่งหัวมันเถิด มันเรื่องของเขา ส่วนเรื่องของผู้กล่าวเทศนานั้นถ้าทำไม่ได้ก็หาได้ประโยชน์อันใดไม่ในการโต้เถียงกัน ส่วนผู้ที่เชื่อว่าไม่ได้นั้นเขาก็ใช่ว่าจะปฏิบัติไปถึงขั้นพระอนาคามีได้ในปัจจุบันนี้ ก็ล้วนแต่จินตนาการตามตัวหนังสือกันไปก็เท่านั้น สาระสำคัญที่แท้จริงคือเลิกเถียงกัน แล้วก็ให้พากันปฏิบัติไปให้ถึงระดับพระอนาคามี เมื่อถึงแล้วก็จะรู้ได้ด้วยตนเองว่าสามารถทำได้หรือไม่ได้ก็เท่านั้น จงตั้งหน้าบำเพ็ญไป อย่าเสียเวลาไปเถียงไปทะเลาะขวิดกันไปขวิดกันมาอยู่นั่นเลย ลองก้มมองดูลูกนิมิตรที่ยืนอยู่นี่ก่อนเถิด แล้วกวาดสายตามองไปโดยรอบโลกว่าบัดนี้มันได้เกิดอะไรขึ้นมาแล้วบ้างจะเตรียมตัวตั้งรับอย่างไรดี อย่าพากันเอาแต่หมกอยู่ในจินตนาการของถ้อยคำโต้เถียงกันนั่นอยู่อีกเลย เสียเวลาไปเปล้าประโยชน์
...แต่หลวงพ่อตอบประเด็นเกี่ยวกับพระสงฆ์ ประพฤติผิด ดูดวง ทำนายโชคชะตา...ตอบไม่ตรง หลวงพ่อโยนให้บ้านเมือง....ไม่กล้าแตะ มส. ไม่กล้าพูดถึง มส. ซึ่งเป็นศูนย์รวมอำนาจ ทั้งบริหาร นิติบัญญั๖ิ และตุลาการ...โครงสร้างระดับการบริหารคณะสงฆ์แก้ได้ หากแก้จริง.....ไม่ตรงไปตรงมา เหมือนตอบในเรื่องอื่น
สาธุ ครับ
นมัสการหลวงพ่อครับ
กราบสาธุ ครับผม
กราบสาธุค่ะพจ.
กราบสาธุค่ะ
สาธุครับ
ถ้าสมมุทท่านกลับใจอยากมาเกิดไหมอีกตำรวจจะจับใช่ไหม่ครับหลวงพ่อหรือว่าชาวบ้านจะไม่ต้อนรับท่านแล้ว..
หลวงพ่อสอนดีมาก
ภัยในโลกวัฏฏะสงสารมีมาก ผู้ไม่ประมาทรีบบำเพ็ญกุศลให้บริบูรณ์ในศีล,สมาธิ,ปัญญา เอาธรรมเป็นที่พึ่ง ไม่มัวสงสัยในบริบทภายนอกจนวุ่นวาย รีบภาวนากันเถอะ
กราบสาธุครับ
เทศให้มีหลักพระธรรมอย่ามั่ว ในพระไตรปิฎก แปดหมื่นพระธรรมขันธ์แปดหมื่นสี่พันความคิดอย่าเทศมั่วๆๆรู้สึกมั่ว เราต้องมีความสํานึก ว่าเราบวชแล้วต้องไปในทางธรรมอย่ามายุ่งกับทางโลก
สาธุ สาธุ สาธุ
ปฏิบัติแล้วเกิดความสุข ความสบายใจก็ทำไปเถอะ ไม่ต้องพูดถึงบุคคลนั้นบุคคลนี้ มันเสียเวลา (ไม่มีใครเกิดทันทั้งนั้น)
ถ้า ธรรมชาติ เหล่านี้ ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะทำให้ ไม่รู้ นั่นเองค่ะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมาหรือเปล่า การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ก็จะเป็นการบอกให้รู้ นั่นเองค่ะว่า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ สัทธานุสารี ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็แสดงว่า อริยมรรคมีองค์แปด ก็ไม่ได้เกิดปรากฏขึ้นมา เช่นกัน นั่นเองค่ะ แล้วที่บอกว่า ปฏิบัติ เป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ของใคร บัญญัติ เพราะว่า ถ้าเป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัยที่เป็น การบัญญัติ ของ พระพุทธเจ้า ก็จะต้องเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ
ตรงครับ ชัดเจน
สาธุๆ
สาธุๆๆ
พูดดีจังเลยครับ
อนาคามี จะไม่หัวเราะ เพราะเป็นกามราคะ ประจบประแจง คือการหัวเราะ เป็นการบริโภคกาม ร้องไห้ เสียใจ จะไม่มีแก่พระอนาคามี ถ้าไคร สอนว่าอนาคามี กลับชาติมาเกิดได้ ก็แสดงว่า บุคคลนั้น ทำสังฆเภท ทำให้ศรัทธา และพระสงฆ์แตกแยก เป็นบาปกรรมหนัก อนันตะริยะกรรม ตก นรก หลายแสนกัปล์
โมทนาสาธุเจ้าค่ะ
ดูตัวอย่างจาก พระเทวทัต นั่นเองค่ะ เป็นผู้ที่ได้สดับในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะมีแยกออกมาเป็น สอง นั่นเองค่ะ สายหนึ่งเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ องคุลีมาล อีก สายหนึ่ง จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ พระเทวทัต นั่นเองค่ะ มีบอกสอนไว้ใน อตัมมยตา นั่นเองค่ะ องคุลีมาล และ พระเทวทัต ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งที่ 1>2>3 เหมือนๆกัน องคุลีมาล ได้ยินได้ฟัง ครั้งแรก ก็มีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า 2>3 ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมาก็ยังคงมี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ พระเทวทัต ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งแรก ก็ไม่มี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ มีศรัทธาใน สาวกภาษิต ก็คือ มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งที่ 2>3 ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมายังคงมี ศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ ยังคงมีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ องคุลีมาล และ พระเทวทัต ที่ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า 3 ครั้งเหมือนๆกัน ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมาก็จะค่อยๆหยั่งลงมั่น นั่นเองค่ะ มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่น ตามมาด้วย ไม่หวั่นไหว องคุลีมาล มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ โสดาบัน > สกิทาคามี > อนาคามี > อรหันต์ พระเทวทัต มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก ( ความแตกแยก คือ ไม่กลับมามี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า แล้วนั่นเองค่ะ) เพราะศรัทธาหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต แล้วนั่นเองค่ะ
สาธุ
กราบขออโหสิกรรมต่อท่านพระอาจารย์กระผมความเมนต์ในคริบๆหนี่ง ตำนิท่านอาจารย์เพราะท่านหน้าตาสำเนียงการพูดคล้ายๆกับพระองค์หนึ่งที่สอนว่า อยาคามีกลับมาเกิดได้ ขอท่านอาจารย์อดโทษให้ด้วยค้บ
รูปเดียวกันครับที่ทีมทนายไปหา
ทุกข์ในอาริยะสัตว์สี่(ความจริงเรื่องยิ่งใหญ่ของสัตว์โลก มี ๔ ประการ ให้เห็น(คิดได้ว่า) ๑.การเกิด ๒. การแก่ ๓.การแก่ และ ๔. การตาย นี้เปน(คือ) ทุกขัง(ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ) มิใช่ เห็นเป็นธรรมดา(มิจฉาฑิฐิ)/^ ให้เธอฯ ไม่ปรารถนาการเกิดอีกแล้ว ขอเธอฯจงรอคอยการทำกาละ ด้วย "มรณะกาเล พุทธามนุษย์สติ" นี้วัชร์ชี้ นิรพาน(การไม่ผ่านภะภูมิ) เจริญพร สาธุกัน.../^^^ ด้วยพระทันตธาตุส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวาของสมณะโคดม พุทธเจ้า ความตรัสรู้จึ่งมีแก่เรา. 16 อสงไขย 100,000 มหากัปล์ = 16,500,000,000 ปีมนุษย์ ปัญญาธิกะ พระพุทธเจ้า ? สักแต่ กล่าวคือ สักแต่รู้ สักแต่เหน(ตา) สักแต่ได้ยิน(หู) อย่าเอาจิตของเราไปจับ เพราะจักเกิด สุข-ทุกข์เวทนาขึ้นมาทันดล(พระโสดาบัน ต้องอุเบกขาบารมี) อินทราธิราชย์เจ้า รามเทพบุตร์ พุทธองค์ ๕ สมณะเมตตา พุทธเจ้า พระศรีอาริยะเมตไตรย์. (ป.ล. อุปัติพระศรีอารย์ ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๕๕ (Friday 21 12 2012) เวลา ๙.๐๙ นาทีรับการณ์ สยามประเทศไทย์ และวันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ หรือ วันสิ้นโลกแท้จริง)ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๘๙ เวลา ๐๙.๐๙ นาทีลับการณ์ สยามประเทศไทย์ ด้วยพระศรีอารย์ ครบพระชนมาชีพ ๘๐ ปี(พุทธองค์ มีอายุ ๘๐ ปีทุก พระองค์) ด้วยดวงพระอาทิตย์ระเบิด สุริยะเทพ ราม ดับขันธุ์ปรินิรพาน เอวังฯ สวัสดี. ❤)
พระศาสดาตรัสสอนไว้ว่า ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี(นัยที่๑) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โลภะได้ เราเป็นผู้รับรองเธอทั้งหลายเพื่อความเป็นอนาคามี. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งความโลภอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้โลภไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่กลับมาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๗๙. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๒) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โทสะได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งโทสะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๐. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๓) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โมหะได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งโมหะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้หลงไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๑ ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๔) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โกธะ(ความโกรธ)ได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งความโกธะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้โกรธ ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๒. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๕) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ มักขะ(ความลบหลู่คุณ)ได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งมักขะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ลบหลู่ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๓.
🙏🙏🙏เจ้าค่ะ
หลงทางตั้งแต่อาจารย์ยันถึงลูกศิษย์อนาดใจจริงๆ
นาทีที่ 43:20 ท่านตอบชัดเจนตรงตามพระไตรปิฎกแล้วค่ะ กราบสาธุที่ท่านไม่เพิกเฉยเลยตามพวกมิจฉาทิฏฐิโมฆะบุรุษ ที่บิดเบือนกล่าวตู่คำสอนของพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
ผมมีความคิดเห็นว่า ในคืนที่เจ้าชายสิทธัตถะจะประกาศตนเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นั้น พระองค์ได้เข้าสู่ความเป็นพระอริยะที่ละขั้นก่อน จนถึงขั้นพระอรหันต์ แล้วจึงประกาศตนเป็นพระพุทธเจ้าครับ
ท่านอาจารย์ยังมาเกิดอีกไม่ต้องปฏิบัติธรรมหรอกครับ
คนส่วนใหญ่ ไม่ยอมภาวนา อาศัยแต่ตำรา เป็นเครื่องวัดมรรคผล กับอาศัย ความคิดของตัวเองมาตัดสิน ก็เลยมาเถียงกัน เห็นแล้ว สลดใจมากครับ ยิ่งพวกปราถนา พุทธภูมิ ด้วยแล้วยิ่งมีความคิดความเห็นวิปลาส ไปทั้งหมดแทบจะทุกคนเลย ผิดเพี้ยนไปจาก พุทธวจนะ ทั้งนั้นเลย
คนที่ปฏิบัติธรรม ต้องรู้ว่าปฏิบัติอย่างไร เพื่ออะไร ถ้าไม่รู้ไม่แสวงหาความรู้ ปฏิบัติแบบไหน ปฏิบัติมั่วไหม ต้องศึกษาก่อน เมื่อ ปฏิบัติธรรมไปแล้ว ได้เห็นนิมิต ก็นำมาเทียบกับหลักธรรมที่ศึกษา มนุษย์ไม่มช่พระพุทธเจ้า บางอย่างเห็นในนิมิตก็ งง ว่าคืออะไร พระพุทธเจ้าสอนเรื่องสมาธิการปฏิบัติไว่ครบถ้วนมากๆ ถ้าปฏิบัติจริงจะเห็นจะรู้ข้อนี้
ถ้าผู้ที่ปรารถนาพุทธภูมิจริง ไม่อวดใคร ไม่ใช่บอกว่า ปรารถนาพุทธภูมิเพื่อลาภ สักการะพวกนั้น ไม่ได้ศรัทธาในพระพุทธเจ้าจริง ผู้ปรารถนาพุทธภูมิ จะรักเคารพพระพุทธเจ้าอย่างมาก จะพยามยาม ศึกษาเรื่องรู้อย่างถูกต้อง อันไหนไม่เเน่ใจจะไม่พูด และที่สำคัญจะไม่ยอมทำให้ศาสนา ต้องบิดเบี้ยวแันเป็นเหตุแห่ง อายุพระศาสนาสั้น ผู้ปรารถนาพุทธภูมิจะ ทำทุกอย่างเพื่อ ปกป้องคำสินที่แท้จริง และผ฿้ปรารถนาพุทธภูมิ มีสติปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ระดับดี สามารถแยกแยะตีความหลักธรรมได้ ดีกว่าคนทั่วไป เพราะสะสมปัญญามาหลายภพหลายชาติ จึง เข้าสมาธิได้เร็ว ตีความธรรมะได้ดี และสามารถอธิบายได้ ในข้อที่ยากไปได้ ผู้ปรารถนาพุทธภูมิ คือผู้ที่จะเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ยัอมมีวิชาติดตัวบ้างแหละที่จะสร้างศาสนาของตนเอง
พูดไปเรื่อยเปลื่อย ชีวิตก็แค่เกิดมาแล้วก็ตาย ไม่มีใครกำหนดชีวิตได้
ปีญหา อยู่ ที่พ้นทุกข์ ปัญหา เกิดเป็น อะไร คงไม่สงสัย ให้สับสนเอง ปฎิบัติไปเถอะ ปัญหาในธาตุขันธั์ เสียเวลาสองสัย
เช็คดูพระสินคิด้วยครับ😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
เช็คทำไมเหรอ?
🙏🙏🙏
อนาคามี แปลว่าผู้ไม่กลับมาเกิดอีก อ.แปลว่าไม่
ตอนคุณอี้ถามเสียงติดขัดไม่ชัดเจนทุกครั้ง คงเป็นเพราะไมค์ ?
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ด้วยความเคารพอย่างสูงเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌺🌺🌺
พระอนาคามีมาเกิดได้ ผมเชื่อ100% มาเกิดมนชั้นสุธาวาสพรหมโลก🎉
พระพุทธเจ้า ท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตามใน ตถาคตภาษิต นั่นเองค่ะ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีล จะเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน นั่นเองค่ะ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สมาธิ นั่นเองค่ะ และ สมาธิ ก็จะเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ จะมี ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา นั่นเองค่ะ และ ปัญญา ก็จะเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนาคามี นั่นเองค่ะ ศีล เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อน นั่นเองค่ะ และ จะตามมาด้วย สมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นตามมา และ ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ เป็นเส้นทาง การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนาคามี นั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ และ อนาคามี จะมีเกิดปรากฏขึ้นมาเหมือนๆกันหมดเลย นั่นเองค่ะ ดูตัวอย่างจาก พระผัคคุณณะ นั่นเองค่ะ จากพระสูตร ผัคคุณสูตร นั่นเองค่ะ
มรรควิธีที่ง่ายที่ พระพุทธเจ้า ท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ การเจริญ อานาปานสติ นั่นเองค่ะ ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ และ จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ
เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอารูปตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็น อารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญงอกงามงามไพบูลย์ได้ / การเจริญอานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ คือ วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา เวทนา อุเบกขา ตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็น วิญญาณที่มี เวทนาอุเบกขา เป็น อารมณ์ มี เวทนาอุเบกขา เป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ได้ / การเจริญ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอา สัญญา
ถ้าพระไม่จับเงินจริงๆๆแล้วจะมีโยมสักกี่คนที่ตามรับใช้พระสงฆ์
🎉ทำดีกับเขาไม่ยินดีไม่ยินร้ายกับเขาคงไม่เกิดปัญหาหรอก
*แปลตามหลักภาษา* *อาคามี = แปลว่าผู้กลับมา* *น = แปลว่าไม่* *หลักภาษาบาลี คำผสมกัน น เมื่อมีสระอยู่ข้างหลังแปลงเป็น อน (น+อาคามี = อนาคามี)* *พระดำรัสขององสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นหนึ่งไม่มี 2 ไม่กลับมาเกิดก็คือไม่กลับมาเกิด* *พระอนาคามีกลับมาได้ แต่ไม่ได้กลับมาเกิด กลับมาแต่ดวงจิตแล้วเนรมิตสังขารขึ้นมา และกลับมาทำการอนุเคราะห์ ตักเตือนบางคนที่เคยร่วมทำอะไรกันมาเท่านั้น เช่นมาตักเตือนพระโกกาลิกะ ก่อนจะถูกแผ่นดินสูบ* *ตักเตือนเสร็จแล้วก็กลับ ไม่ได้อยู่นาน*
อาคามี คือ เป็นผู้ที่ต้องกลับมา ก็คือ การได้การเกิดใน รูปภพ เมื่อจุติ ก็จะต้องมาเกิดใน กามภพ อีก นั่นเองค่ะ ในส่วนของ อนาคามี เมื่อปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เกิดปรากฏขึ้นมา คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน ได้แล้ว ก็จะไม่กลับมาเกิดใน กามภพ แล้วนั่นเองค่ะ เมื่อ จุติ ก็จะ ปรินิพพาน นั่นเองค่ะ ไปเกิดใน รูปภพ 1 คราว ก็คือ พวกสะเก็ดไฟ นั่นเองค่ะ เป็น สะเก็ดไฟพวกที่ 7 นั่นเองค่ะ ดูตัวอย่างได้จาก พระผัคคุณณะ นั่นเองค่ะ
ถึงได้มีการหากุสโรยายโน้มคคนที่ไมีเห็นทางได้เข้ามาในทาง ก้เหมือนกับเราทำงานให้สำเร็จสักอย่าง วิธีนี้ไม่สำเร็จ ก็แสวงหาวิธีใหม่ โน่น นี่ นั่น มันเป็นวิถีปกติที่จะดึง ปุถุชน ที่ยังมีกิเลส ?
ไม่เห็นด้วยกับ การกล่าวเรื่องพระไตร ต้องเชื่ออย่างเดียว ไม่เห็นด้วยกับ เอาตำรามาเป็บทตัดสินถูกผิด มากกว่าการปฏิบัติ และการปฏิบัตย่อมชี้แจ้งความกระจ่างในพระไตรได้ดี กว่าการจำตำราเป็น100เท่า แต่ก็เพราะปัญญาไม่ถึงไม่ปฏิบัติ จึงจะเอาตำรามาตัดสิน ลองฟังดู ทั้งสองทาง ให้กระจ่างในความจริงจะไม่ดีกว่าหรอ ตำราหรือพระไตร ก็ทรงไว้เป็นหลักแนวทาง เท่านั้น ไม่ได้ทำลาย ให้ไว้เป็นแค่แนวทาง ใช่เป็นการ ตัดสินต้องตรงตามคำอรรถถา ทุกอย่าง (อย่าลบคอมเม้นสิ ความเห็นสองฝ่ายว่าใครจะของแท้)
ผิดก็คือผิดถูกก็คือถูกถ้าคิดว่าอนาคามีกลับมาเกิดพระอรหันต์กลับมาเกิดแล้วจะปฏิบัติตนเพื่ออะไรเขาล้วนแต่ปฏิบัติตนเพื่อพ้นทุกข์ออกจากทุกข์ไม่กลับมา
ใช่ครับ.. แม้แต่พระว่าตัวเองเรียนจบเปรียญธรรม9ประโยค ก็ยังทำผิดศีลอยู่ล่ำไป และไม่ได้นำคำสอนขององศ์สมเด็จสัมมาสัมพุทธทเจ้ามาปฏิบัติให้ถูกต้อง...แค่ไม่ทำผิดศีบ5ข้อนี้ ก็ประเสริฐแล้วมนุษย์เรา
แสดงว่าคุณไม่เคยอ่านพระไตรปิฏกเลยกรรมจริงๆๆ😢
@@user-sb7nm3os9f อย่ามาคะนองปาก ไอ้น้อง
ดีกับชั่วเลือกกัน ไม่ต้องพระไตรปิฏกแก้กันเขียนตามความคิดเห็นคนเขียนเราก็เกิดไม่ทันว่าตามกันมา
ถ้าคิดว่าพระไตรปิฎกถูกแต่งมาก็ อย่ามานับถือครับ ถ้ายังไม่อ่านมาตีความว่าพระไตรปิฎกไม่จริงคิดเอาเอง ไม่ควร เพราะ เมื่อศึกษาแล้ว จะเห็นถึงความเชื่อมโยงกันของหลักธรรมต่างๆได้
ฟังดีสาธุสาธุสาธุขออนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ
พระไตรปิฎกเปรียบได้ดั่งพุทธพจน์ของพระพุทธเจ้าที่พระสาวกพระอานนท์ พระกัสสปะ และ พระอัครสาวก ได้รวบรวมเอาคำสอนของพระพุทธเจ้าตลอดในพระชนม์ชีพ มาบรรจุไว้ในพระไตรปิฎก ดังนี้น ไม่ว่าสิ่งใดๆ ที่นอกเหนือจากในพระไตรปิฎก คือ ไม่ใช่ ทั้งนั้น พระสงฆ์สาวก หากนอกกรอบ ไม่เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะได้ชื่อว่า เป็นศายกบุตรพุทธชิโนรส ได้อย่างไร เขาจะเรียกพวกนอกคำสอนว่า ลัทธิ ทั้งนั้น พระคุณเจ้า
คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำสอนของพระพุทธเจ้า มี สังขตธรรม คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ / คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี กฏอิทัปปัจจยตา คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ นั่นเองค่ะ / คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ / ถ้าคำสอนไหน ที่ไม่มี สังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท เป็น คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้ให้รู้ตามว่า ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ ก็จะมีความชัดเจนแล้วว่า สังขตธรรม กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท มีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งหมดเลยนั่นเองค่ะ ถ้าไม่มีก็เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ
❤😂🎉สาธุๆๆ🙏🙏🙏🙏🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌴🌴🌴🌴🌴
ภัยเกิดขึ้นในพุทธศาสนาพระสงฆ์อย่าได้นิ่งเฉยต้องปกป้องนะครับ_
ขนาดความรู้ทางโลก คนที่จะเรียนจบ ป เอกได้ ก็ยังต้องเรียนจบ ป ตรี ป โท มาก่อนถึงจะเรียนจบ ป เอกได้ นี้ระดับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะไม่ผ่านความเป็นพระอาริยะในแต่ละลำดับมาได้อย่างไร? เปรียบเทียบง่ายๆ
เรียนเยอะๆนะจะได้ฉลาดขึ้น
ดูก่อนท่าน คือท่านมั้วแล้ว
สาธุค่ะ สาธุ ดิฉัน ไม่เข้าใจค่ะ ว่า พวกหมอดูบางคน จะต้องให้คนที่ไปหา รับขัน 5 ส่งขัน 5 ทั้งๆ ที่ขันต์ 5 ก็คือตัวเรา ตัวตนของเรา นี่เอง จะตอ้งเอาขัน อะไรอีก งงค่ะ ศาสนาอะไรกัน งงน่ะค่ะ
นายคนนี้ถามเยอะไปนะ
Пікірлер: 264
ชอบใจ ใน " ตัง โข ปะนิทัง ทุกขัง อะริยะสัจจัง ปะริญเญย ยันติ ครับ " ทุกข์มีไว้ให้ปัญญา เข้าไปดู เข้าไปรู้ ว่ามันเกิดมาเพราะเหตุใด เมื่อเราเข้าไปศึกษา แล้ว " จักขุง อุทะปาทิ ดวงตาเกิดขึ้นแก่เรา ญาณัง อุทะปาทิ ความรู้เกิดขึ้นแก่เรา ปัญญา อุทะปาทิ ปัญญาเกิดขึ้นแก่เรา วิชา อุทะปาทิ เรื่องราวต่างๆเกิดขึ้นแก่เรา อาโลโก อุทะปาทิ แสงสว่างส่องไล่ความมืดออกไปหมด เกิดขึ้นแก่เรา "
น้อมกราบสาธุชัดเจนเจ้าค่ะเรื่องพระอนาคามี กราบอนุโมทนาสาธุเจ้าค่ะ 🙏
@SiriphatsonBoonlert
14 күн бұрын
ชัดเจนมากเลยค่ะพระคุณเจ้า กราบนมัสการเจ้าค่ะ
@user-kg3ox8hg4y
2 күн бұрын
กราบน้อมนมัสการครับสาธุ
หลวงพ่อรูปนี้เก่งมาก เป็นหลักให้หมู่คณะได้ดี อนุโมทนา สาธุ
น้อมกราบโอวาทธรรม สาธุสาธุ ครับ
สาธุสาธุสาธุ ทุกสิ่งมันมีเหตุปัจจัยของมัน ธรรมะ ธรรมชาติ และเป็นธรรมดา
เพื่อนร่วมงานเหมาะแก่การศึกษาธรรม เห็นแล้วยิ้มไว้ เข้าใจธรรมชาติ ทำหน้าที่ให้ดีที่สุด เมตตากรุณามุทิตา ต่อเพื่อนร่วมงาน ผลออกมาวางอุเบกขา " ไม่รู้ไม่ชี้ๆๆ " เป็นวิถี ของพุทธะ ใช้ลดละปัญหา อารมณ์แฝง ที่คอยหลอนให้ร้อนรุก ทุกข์ทิ่มแทง ออกจากแอ่งของความคิด จิตเบิกบาน. 😊 ...ไม่รู้ไม่ชี้.ๆ.ๆ.ๆ...
พระอาจารย์ตอบได้ตรงชัดเจนมากเลย เรื่องที่พระบางรูปที่ไม่ยอมรับตามพระสูตรที่ศาสดาแสดงเอาไว้ แบบนี้ก็ต้องออกไปนั่นแหละค่ะ
สาธุ พระคุณเจ้าอธิบายได้ละเอียดชัดมาก หวังว่าพวกเขาที่หลงทางกันอยู่คงเห็นทางสว่างและหยุดก่อกรรมเสียที
ขอน้อมกราบพระอาจารย์สมทบสาธุๆๆๆ
ไม่จับเงินแล้วเป็นนักปฏิบัติดีได้หรือผมว่าดีหรือไม่ดีมันไม่เกี่ยวกับเงิน
กราบนมัสการพระคุณเจ้า เจ้าค่ะ
เป็นพระสอนให้คนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็พอแล้ว อนาคามงคามีน่ะไม่ต้องเรียกหาก็ได้ อย่าทำให้ประชาชนลุ่มหลงกับสิ่งที่จับต้องไม่ได้มองไม่เห็น เป็นสงฆ์ควรต้องทำอะไรชาวพุทธควรทำอะไรในชีวิตประจำวัน ใครอยากรู้ลึกซึ้งกว่าชาวบ้านธรรมดาค่อยสอนดีกว่ามั้ง
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
ถ้าบอกเส้นทางให้รู้ชัดเจน ก็จะดีกว่า นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกเส้นทางไว้ให้รู้ตาม แบบชัดเจนนั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ซึ่งพระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ใน ตถาคตภาษิต เป็น มรรควิธีที่ง่าย คือ การเจริญ อานาปานสติ นั่นเองค่ะ ศีล เกิด สมาธิ เกิด ปัญญา เกิด ก็จะรู้จัก อนาคามี นั่นเองค่ะ ก็จะรู้ว่า ไปเกิดใน รูปภพ เป็นแบบนี้นี่เอง
@daa6857
13 күн бұрын
หลักธรรมในพนะพุทธศาสนามีหยาบ กลาง ละเอียดและปราณีต มีครบพร้อมสรรพ แม้บุคลคลท่านก็เปรียบดังบัวสี่เหล่า แม้ระดับภูมิรู้ภูมิธรรมก็จำแนกได้แปดจำพวก ธรรมระดับไหนเหมาะแก่ใครก็เลือกเฟ้นกันเอา ท่านตรัสไว้ทั้งอรรถ พยัญชนะ บริบูรณ์ด้วยดี พร้อมให้ท่านพิสูจน์ทุกกาลทุกเมื่อ
@user-tl5ws1fe7e
13 күн бұрын
@@daa6857 คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่ท่านสอนว่า สังคสามัคคี คำสอนของพระพุทธเจ้านี้จะเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ ก็คือ จะมีความคิดเห็นที่ค่อยๆ ตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอน สัจธรรม ไว้ให้รู้ตามนั่นเองค่ะ ในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ และสังขตธรรม คือ ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และจะเกิดปรากฏขึ้นมาแบบว่า เหมือนกันหมดเลย ไม่มีผิดเพี้ยน คือ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมให้แก่ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า นั่นเองค่ะ ธรรมที่เป็นเหตุนี้จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อนนั่นเองค่ะ ถ้าธรรมนี้ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา เส้นทาง เจโตวิมุตติ และ เส้นทาง ปัญญาวิมุตติ ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ ก็จะเป็นไปตามที่ พระพุทธเจ้าท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม นั่นเองค่ะว่า ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท เมื่อสังขตธรรม คือ ธรรมที่เป็นเหตุนี้ ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่เกิดปรากฏขึ้นมาแน่นอน
@user-tl5ws1fe7e
13 күн бұрын
@@daa6857 ผู้ที่ ปฏิเสธ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา เป็นการปฏิเสธ ธรรมที่เป็นเหตุนี้ด้วย นั่นเองค่ะ คือ พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมให้แก่ ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า นั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า ที่มีอยู่ใน ตำรา จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ ถ้าไม่มี ก็คือเป็น คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ เมื่อมีศรัทธาใน สาวกภาษิต อริยมรรคมีองค์แปด ก็จะไม่ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ
เกจทุกท่านไม่มีฌานสมาบัติวสีก็ไม่มีโสดาบันยังไม่ได้ในภาคปฏิบัติ ในขันธ์ของ พวกท่านทั้ง หลายทั้งปวง ยังไม่อุบัติบัง เกิดขึ้นจริงอยู่ในเบื่องต้นแม้แต่ท่านที่กำลังบรรยายอยู่ ก็ยังไม่มีวูบๆวาบๆแล้วก็หายไปท่าน อุปาทานขึ้นมาเองสัณญาว่าไช่ แล้วมาตั้งตน เป็นเกจิอวดอุตริอิทธิฤทธิ เดชสิ่งเหล่านี้ไม่มีในสาวกของ พุทธ์พวกท่านบรรยายเข้าข้างตัวเองมทิฐิไม่ละเราจึงไม่เห็นด้วยผิดวินัยฆงค์ท่านผิด
ฟังหลวงพ่อ เข้าใจและเห็น ธรรมขึ้นครับ
ทำเป็นรู้ไปได้...แล้วใครคนไหนเป็นอะนาคามีบ้างถ้าเขาเป็น...เขาจะไม่พูดเพระเขาหายสงสัยแล้ว
กราบสาธุๆๆ เทศน์สอนตามแนวของพระพุทธเจ้า
กราบอนุโมทนา สาธุ สาธุ สาธุ อธิบายธรรมะได้ดีมากตรงคำสอนของพระพุทธเจ้า ขอให้พบแต่ความดี ไม่มีความทุกข์ นิพพานะ ปัจจะโยโหตุ
กะผมก็อายุ70ปีแล้วครับ. ปัญหาแบบนี้มีอยู่ทุกหน่วยงาน มีคนดี มีคนไม่ดี. แต่ต้องดูตัวเองก่อนว่าเราดีจริงหรือ. หรือว่าเราไปอิจฉาเขา. ที่จริงเราดูเราก่อน. เขากินเหล้า ถ้าเราไม่กินเราก็กับบ้าน. แต่ส่วนมากก็ไปกับเขา. พอมาถึงบ้านไปโทษเขาว่าเขาชวนไปจริงๆคิดให้ดีมันเป็นเพราะใคร
ศิษย์พระเทวทัตจะไม่เชื่อพระไตรปิฎก เรียกว่าพระอลัชชีหรือพระนอกรีต
@user-vt5rn2km1h
14 күн бұрын
❤///
@dtacdtac1340
14 күн бұрын
@@user-vt5rn2km1hสำคัญอยู่ที่ตีความหมาย เหมือนศีลข้อที่หนึ่ง คนที่กินเนื้อสัตว์ บอกไม่ผิดบาป คือตีความผิด
สาธุครับ เป็นเรื่องธรรมดาครับเพราะความเห็นต่างกัน แม้สมัยพุทธกาลก็มีพระเทวทัตและสาวกเห็นต่างจากพระพุทธเจ้าและพระอริสาวก ตราบใดที่ยังมีมนุษย์บนโลกนี้ ความเห็นต่างย่อมมีอยู่ มีแต่ผู้มีบารมีเข้าถึงมรรคผลนิพพานเท่านั้นจึงจะรู้เห็นตามที่พระพุทธเจ้าทรงตรัสสอน
พระอาจารย์พูดดีมากครับ ตรงประเด็น 👉แต่การแก้ปัญหาต่างๆ จะคิดเอา บังคับจิตใจให้เป็นแบบนั้นแบบนี้ โดยการใช้หลักศาสนามาใช้ ไม่เกิดประโยชน์ครับ ตราบใดคนนำไปใช้ ไม่ฝึกภาวนาจิตใจ ด้วยการทำสมาธิเป็นประจำ หากทำประจำ จะมีสติมากขึ้น เกิดปัญญา หลังจากนั้นการนำหลักศาสนาไปใช้ มันจะมีผลลัพธ์ที่ดีครับ
คนละรูป กับทีมทนายกองทัพธรรมเข้าไป กราบขอขะมาลาโทษเจ้าค่ะ คล้ายๆมากเจ้าคะ
ถ้านับถือพุทก็แค่เชื่อและนับถือคำสอนของพะพุทเจ้าพอ.ถ้าเชื่อจะมีผลกับชีวิตคือใช้วิตได้ง่ายขึ้น อะไรจะกลับมาเกิดได้หรือไม่ได้มันไม่มีผลกับการใช้ชีวิตหรอก
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ
ท่านเป็นพระที่พร้อมก้มกราบทั้งกายทั้งใจเจ้าค่ะ
อนุโมทนาสาธุกับคุณอี้แทนคุณด้วยค่ะ ที่ได้มาสอบ ถามเทียบเคียงหลักธรรมะกับพระอาจารย์ และขอขอบคุณที่ช่วยปกป้องพระพุทธศาสนา ขอให้เจริญรุ่งเรืองค่ะ กราบสาธุพระอาจารย์ด้วยค่ะที่ท่านได้เมตตาสรุปได้อย่างดียิ่ง
พระธรรม คือ พระพุทธ อานนท์ ! ความคิดอาจมีแก่พวกเธออย่างนี้ว่า ธรรมวินัยของพวกเรามีพระศาสดาล่วงลับไปแล้ว พวกเราไม่มีพระศาสดาดังนี้ อานนท์ ! พวกเธออย่าคิดดังนั้น อานนท์ ! ธรรมก็ดีวินัยก็ดี ที่เราแสดงแล้วบัญญัติแล้ว แก่พวกเธอทั้งหลาย ธรรมวินัยนั้น จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา
@channel-sh6xj
5 күн бұрын
สาธุครับผม
สาธุ ๆๆ ต้องแบบนี้ จริงๆๆ ขอ อนุญาต แชร์ นะพระคุณเจ้า สาธุ
เทสน์อย่างนี้ก็ เทสน์ไปเถิด สมนะ แต่โยม ตาอย่าอ้างเธอ บ่อยให้โอกาส โยมอมราบัาง
น้อมกราบ..พระคุณเจ้า พระอาจารย์.ด้วยเคารพครับ
อนุโมทนาสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
อนาคามี แปลตามภาษาว่า ผู้ไม่เวียนกลับมาสู่โลกอีก
❤แน่นอนเราทราบแล้วด้วยตนเอง กับมาเกิดได้แน่นอนจริงๆอย่าโกธน่ะหายใจเข้าลึกหายใจออกให้สุดโต่งยำ้อีกเพราะเรารู้แล้วว่าอนาคามีกลับมาเกิดอีกได้ ❤ใสก็อนาคามีแล้วน่ะเราอยากให้ท่านนั่งสมาธิบ่อยๆหน่อยจนชำนิชำนานด้วยน่ะยำ้กลับมาเกิดเป็นมนุษย์อีกได้❤อย่าโกธนะเรื่องนี้เรารู้ได้โดยพระอรหันต์ใสนี้และนะอย่าโกธหายใจให้อิ่มๆด้วยน่ะอย่างนี้และน่ะ ❤ใส
ท่านมาจาขั้วโพธิรักษ์หรือเปล่าดูไม่โกนคิ้ว
@Channel-pt8yo
11 күн бұрын
พระพุทธเจ้าไม่ห้ามโกนคิ้ว การโกนคิ้วไม่มีในพระวินัย คิ้วไม่โกนก็ได้ครับ
@sorus2079
7 күн бұрын
ไม่ใชท่านไม่โกนคุณมองด้วยท่านไม่มีผมท่านโกนเดือนละ1ครั้งมันก็ยาวแต่ผมท่านไม่มีก็มองดูว่าท่านไม่โกนคิ้ว
กราบอนุโมทนา สาธุ กับพระอาจารย์ เจ้าค่ะ
ใช่ค่ะสาธุค่ะ บาปเวรกรรมรักโลภโกรธหลงเเค้นชิงชังและทุกๆกิเลสเหล่านี้หยุดตั้งนานๆ แต่ทำไหมมนุษย์ทุกๆคนยังวิ่งหาสิ่งที่กล่าวมาทำไหมค่ะ😁😁😁😁😁
สาธุๆๆค่ะปัญหามนุษย์ทุกอย่าง ท่านพระพุทธให้วิธิแก้ทุกๆสิ่งอย่างของมนุษย์ปฏิบัติคิดกระทำได้ไหมตามคำสอนแท้จริงเท่านั้นคือคำตอบของมนุษย์
พอจ.ถอยไม่ได้เจ้าคะ นั่งโต๊ะทำงานติดกันพูดจาส่อเสียดตลอดเวลาทุกวัน อิจฉาริษยาเราเสมอและเจ้านายก็ชอบเพราะประจบเก่ง ส่วนเราทำแต่งานผลงานออกมาดียอดขายสูงกว่าทุกคนในออฟฟิต หนูทนนิ่งเงียบมา2-3ปีจนต้องลาออกคือไม่ไหวจริงๆเจ้าคะ ทำงานที่นั่นมาเป็นเวลา9ปีสร้างฐานลูกค้าให้บริษัทเป็นจำนวนมากจากศูนย์ ถ้าลูกจ้างด้วยกันอาจทนได้แต่เจ้านายเป็นด้วยก็สุดทนคะ ตอนบริษัทจะล่มนายจ้างมาขอร้องให้หนูไปช่วยเปิดตลาดให้จนมีฐานข้อมูลลูกค้ามหาศาล ไม่ใช่หนูไม่มีขันตินะคือทนสุดๆแล้วจริงๆมลพิษเต็มบริษัทคะ
@puwaruttana7232
14 күн бұрын
นั่งใกล้กัน ต้องลุกขึ้นถีบปาก ก่อนออก
@chattaphatnarawitthamrong7494
14 күн бұрын
หมดกรรมก็จากกันไปไม่ว่าเป็นหรือตาย
@user-fp5zh2tb1n
14 күн бұрын
1:41 ทำใจว่างๆรับบุญ
@manusjumpapaeng1851
14 күн бұрын
ธรรมชาติจิ้งหรีดมันกัดกันอยู่เเล้วอย่ามั่ว
@user-tx3uq6ls1b
14 күн бұрын
เช่นที่ว่ามา คือ ปัญหาโลกิยวิสัยธรรม ย่อมเป็นไปตาม โลกธรรม หนีไม่พ้น โลกธรรม 8 สุข-ทุกข์ นินทา-สรรเสริญ มีลาภ-เสื่อมลาภ มียศ-เสื่อมยศ ทุกคนหนีไม่พ้นโลกธรรม ทุกคนอยู่เหนือโลกธรรมได้ อดทนนะครับ เช่นคุณนี้ มีทุดที่
กราบสาธุเจ้าคะพระอาจารย์ จริงที่สุดเป็นไปไม่ได้ที่พระอนาคามีจะกลับมาเกิดในกามภพตัวเชื้อยางเหนียวไม่มีอีกแล้ว แม้พระโพธิสัตว์อย่างพระเวสสันดรก็ยังเป็นปุถุชนเลยแม้จะบำเพ็ญบารมีจนเต็มแล้วก็ตามเพราะถ้าท่านเป็นพระอริยบุคคลขั้นโสดาบันแล้วท่านจะไม่ยกลูกเมียให้เป็นทานได้หรอก เพราะระดับพระโสดาบันก็รู้แล้วว่าตนเองยังไม่มีแล้วสิ่งใดจะมีได้ ยึดหรือมีสิทธิเป็นเจ้าชีวิตลูกเมียยิ่งเป็นไปไม่ได้เลย ถ้าพระโพธิสัตว์บรรลุแล้วไม่มีทางยกลูกหรือเมียให้เป็นทานได้เลย ยุคสมัยนี้คนเสื่อมถอยจากพระธรรมวินัยไปไกลมากจึงหลงไปเชื่อถือลัทธิประหลาดวิปลาสคลาดเคลื่อนอย่างน่าสังเวชกล่าวว่าตนเป็นพุทธยังไม่ได้เลย พระธรรมวินัยยังคงอยู่แผนที่เส้นทางมีอยู่โดยสมบูรณ์แต่คนไม่ศึกษาและปฏิบัติให้ถึงแก่นแท้ ชอบอะไรง่ายเข้าไว้อะไรที่ไหนว่าดีวิเศษก็เฮกันไปคิดว่าชีวิตเหมือนอาหารสำเร็จรูปเปิดกระป๋องแล้วทานได้เลย ก่อนหน้าที่หนูเริ่มโตขึ้นก็ทำตามๆพ่อแม่ไปแต่ไม่เคยเข้าใจหรือศรัธทาจนกระทั้งได้อ่านหนังสือหลวงพ่อพุทธทาสเล่มตัวกูของกูจึงทึ่งมากว่าแบบนี้แหละคือคำตอบที่ถามในใจมาตลอดว่าศาสนาพุทธคืออะไรจากนั้นก็อ่านคู่มือมนุษย์,นิพพาน,พระไตรปิฎก,พุทธธรรม รู้สึกว่าตัวเองเกิดมาชาตินี้ไม่เป็นโมฆะชีวิตพบหนทางและมีจุดสิ้นสุดของวัฎฏะสังสาร หนูชอบฟังท่านพอจ.ปอ.ปยุตโต ท่านสอนธรรมเข้าใจแจ่มแจ้งมีเหตุผลสิ้นสงสัย ได้มาพบพระอาจารย์บรรยายธรรมได้สว่างเหมือนจุดปทีปในที่มืดโชคดีจริงๆเจ้าคะ🔆
@user-ub3ts9mh5x
15 күн бұрын
พระเวสสันดร เป็นคำแต่งใหม่ไหมครับ? หากเป็นคำแต่งใหม่พระพุทธเจ้าไม่ให้เข้าไปศึกษาใช่หรือไม่ครับ?
ตกลงพุดไม่ตรงหัวข้อพุดไม่รุ้เรี่อง
น้อมกราบสาธุเจ้าค่ะ💐💐💐
น้อมกราบสาธุๆๆเจ้าคะ
น้อมกราบสาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
ชัดเจนครับ สาธุๆๆๆ
สาธุๆ คับอาจารย์
น้อมกราบสาธุ สาธุ สาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🪷🪷
สาธุ สาธุ สาธุ อนโมทามิ
สาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
ใครเกิดได้ก็จงทำไปถ้าประสงค์จะเกิด ใครเกิดไม่ได้ก็ชั่งหัวมันเถิด มันเรื่องของเขา ส่วนเรื่องของผู้กล่าวเทศนานั้นถ้าทำไม่ได้ก็หาได้ประโยชน์อันใดไม่ในการโต้เถียงกัน ส่วนผู้ที่เชื่อว่าไม่ได้นั้นเขาก็ใช่ว่าจะปฏิบัติไปถึงขั้นพระอนาคามีได้ในปัจจุบันนี้ ก็ล้วนแต่จินตนาการตามตัวหนังสือกันไปก็เท่านั้น สาระสำคัญที่แท้จริงคือเลิกเถียงกัน แล้วก็ให้พากันปฏิบัติไปให้ถึงระดับพระอนาคามี เมื่อถึงแล้วก็จะรู้ได้ด้วยตนเองว่าสามารถทำได้หรือไม่ได้ก็เท่านั้น จงตั้งหน้าบำเพ็ญไป อย่าเสียเวลาไปเถียงไปทะเลาะขวิดกันไปขวิดกันมาอยู่นั่นเลย ลองก้มมองดูลูกนิมิตรที่ยืนอยู่นี่ก่อนเถิด แล้วกวาดสายตามองไปโดยรอบโลกว่าบัดนี้มันได้เกิดอะไรขึ้นมาแล้วบ้างจะเตรียมตัวตั้งรับอย่างไรดี อย่าพากันเอาแต่หมกอยู่ในจินตนาการของถ้อยคำโต้เถียงกันนั่นอยู่อีกเลย เสียเวลาไปเปล้าประโยชน์
...แต่หลวงพ่อตอบประเด็นเกี่ยวกับพระสงฆ์ ประพฤติผิด ดูดวง ทำนายโชคชะตา...ตอบไม่ตรง หลวงพ่อโยนให้บ้านเมือง....ไม่กล้าแตะ มส. ไม่กล้าพูดถึง มส. ซึ่งเป็นศูนย์รวมอำนาจ ทั้งบริหาร นิติบัญญั๖ิ และตุลาการ...โครงสร้างระดับการบริหารคณะสงฆ์แก้ได้ หากแก้จริง.....ไม่ตรงไปตรงมา เหมือนตอบในเรื่องอื่น
สาธุ ครับ
นมัสการหลวงพ่อครับ
กราบสาธุ ครับผม
กราบสาธุค่ะพจ.
กราบสาธุค่ะ
สาธุครับ
ถ้าสมมุทท่านกลับใจอยากมาเกิดไหมอีกตำรวจจะจับใช่ไหม่ครับหลวงพ่อหรือว่าชาวบ้านจะไม่ต้อนรับท่านแล้ว..
หลวงพ่อสอนดีมาก
ภัยในโลกวัฏฏะสงสารมีมาก ผู้ไม่ประมาทรีบบำเพ็ญกุศลให้บริบูรณ์ในศีล,สมาธิ,ปัญญา เอาธรรมเป็นที่พึ่ง ไม่มัวสงสัยในบริบทภายนอกจนวุ่นวาย รีบภาวนากันเถอะ
กราบสาธุครับ
เทศให้มีหลักพระธรรมอย่ามั่ว ในพระไตรปิฎก แปดหมื่นพระธรรมขันธ์แปดหมื่นสี่พันความคิดอย่าเทศมั่วๆๆรู้สึกมั่ว เราต้องมีความสํานึก ว่าเราบวชแล้วต้องไปในทางธรรมอย่ามายุ่งกับทางโลก
สาธุ สาธุ สาธุ
ปฏิบัติแล้วเกิดความสุข ความสบายใจก็ทำไปเถอะ ไม่ต้องพูดถึงบุคคลนั้นบุคคลนี้ มันเสียเวลา (ไม่มีใครเกิดทันทั้งนั้น)
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
ถ้า ธรรมชาติ เหล่านี้ ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็จะทำให้ ไม่รู้ นั่นเองค่ะว่า อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมาหรือเปล่า การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ก็จะเป็นการบอกให้รู้ นั่นเองค่ะว่า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ สัทธานุสารี ไม่เกิดปรากฏขึ้นมา ก็แสดงว่า อริยมรรคมีองค์แปด ก็ไม่ได้เกิดปรากฏขึ้นมา เช่นกัน นั่นเองค่ะ แล้วที่บอกว่า ปฏิบัติ เป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัย ของใคร บัญญัติ เพราะว่า ถ้าเป็นการปฏิบัติ ใน ธรรมวินัยที่เป็น การบัญญัติ ของ พระพุทธเจ้า ก็จะต้องเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี นั่นเองค่ะ
ตรงครับ ชัดเจน
สาธุๆ
สาธุๆๆ
พูดดีจังเลยครับ
อนาคามี จะไม่หัวเราะ เพราะเป็นกามราคะ ประจบประแจง คือการหัวเราะ เป็นการบริโภคกาม ร้องไห้ เสียใจ จะไม่มีแก่พระอนาคามี ถ้าไคร สอนว่าอนาคามี กลับชาติมาเกิดได้ ก็แสดงว่า บุคคลนั้น ทำสังฆเภท ทำให้ศรัทธา และพระสงฆ์แตกแยก เป็นบาปกรรมหนัก อนันตะริยะกรรม ตก นรก หลายแสนกัปล์
@user-lf1pi7dt6k
14 күн бұрын
โมทนาสาธุเจ้าค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
ดูตัวอย่างจาก พระเทวทัต นั่นเองค่ะ เป็นผู้ที่ได้สดับในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะมีแยกออกมาเป็น สอง นั่นเองค่ะ สายหนึ่งเป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ องคุลีมาล อีก สายหนึ่ง จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ พระเทวทัต นั่นเองค่ะ มีบอกสอนไว้ใน อตัมมยตา นั่นเองค่ะ องคุลีมาล และ พระเทวทัต ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งที่ 1>2>3 เหมือนๆกัน องคุลีมาล ได้ยินได้ฟัง ครั้งแรก ก็มีศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า 2>3 ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมาก็ยังคงมี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า นั่นเองค่ะ พระเทวทัต ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งแรก ก็ไม่มี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า คือ มีศรัทธาใน สาวกภาษิต ก็คือ มีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า ครั้งที่ 2>3 ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมายังคงมี ศรัทธาใน สาวกภาษิต คือ ยังคงมีความคิดเห็นที่เป็น มิจฉาทิฏฐิ นั่นเองค่ะ องคุลีมาล และ พระเทวทัต ที่ได้ยินได้ฟัง คำสอนของพระพุทธเจ้า 3 ครั้งเหมือนๆกัน ศรัทธาที่เกิดปรากฏขึ้นมาก็จะค่อยๆหยั่งลงมั่น นั่นเองค่ะ มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่น ตามมาด้วย ไม่หวั่นไหว องคุลีมาล มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ โสดาบัน > สกิทาคามี > อนาคามี > อรหันต์ พระเทวทัต มีศรัทธาอันหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนันตริยกรรม คือ การทำสงฆ์ให้แตกแยก ( ความแตกแยก คือ ไม่กลับมามี ศรัทธาใน คำสอนของพระพุทธเจ้า แล้วนั่นเองค่ะ) เพราะศรัทธาหยั่งลงมั่นไม่หวั่นไหวใน สาวกภาษิต แล้วนั่นเองค่ะ
สาธุ
กราบขออโหสิกรรมต่อท่านพระอาจารย์กระผมความเมนต์ในคริบๆหนี่ง ตำนิท่านอาจารย์เพราะท่านหน้าตาสำเนียงการพูดคล้ายๆกับพระองค์หนึ่งที่สอนว่า อยาคามีกลับมาเกิดได้ ขอท่านอาจารย์อดโทษให้ด้วยค้บ
@user-bt2wz4vj6q
13 күн бұрын
รูปเดียวกันครับที่ทีมทนายไปหา
ทุกข์ในอาริยะสัตว์สี่(ความจริงเรื่องยิ่งใหญ่ของสัตว์โลก มี ๔ ประการ ให้เห็น(คิดได้ว่า) ๑.การเกิด ๒. การแก่ ๓.การแก่ และ ๔. การตาย นี้เปน(คือ) ทุกขัง(ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจ) มิใช่ เห็นเป็นธรรมดา(มิจฉาฑิฐิ)/^ ให้เธอฯ ไม่ปรารถนาการเกิดอีกแล้ว ขอเธอฯจงรอคอยการทำกาละ ด้วย "มรณะกาเล พุทธามนุษย์สติ" นี้วัชร์ชี้ นิรพาน(การไม่ผ่านภะภูมิ) เจริญพร สาธุกัน.../^^^ ด้วยพระทันตธาตุส่วนพระเขี้ยวแก้วซี่บนขวาของสมณะโคดม พุทธเจ้า ความตรัสรู้จึ่งมีแก่เรา. 16 อสงไขย 100,000 มหากัปล์ = 16,500,000,000 ปีมนุษย์ ปัญญาธิกะ พระพุทธเจ้า ? สักแต่ กล่าวคือ สักแต่รู้ สักแต่เหน(ตา) สักแต่ได้ยิน(หู) อย่าเอาจิตของเราไปจับ เพราะจักเกิด สุข-ทุกข์เวทนาขึ้นมาทันดล(พระโสดาบัน ต้องอุเบกขาบารมี) อินทราธิราชย์เจ้า รามเทพบุตร์ พุทธองค์ ๕ สมณะเมตตา พุทธเจ้า พระศรีอาริยะเมตไตรย์. (ป.ล. อุปัติพระศรีอารย์ ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พุทธในสมณะโคดม ๒๕๕๕ (Friday 21 12 2012) เวลา ๙.๐๙ นาทีรับการณ์ สยามประเทศไทย์ และวันอวสานโลก(โลกไม่สานต่อ หรือ วันสิ้นโลกแท้จริง)ในวันศุกร์ ที่ ๒๑ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๘๙ เวลา ๐๙.๐๙ นาทีลับการณ์ สยามประเทศไทย์ ด้วยพระศรีอารย์ ครบพระชนมาชีพ ๘๐ ปี(พุทธองค์ มีอายุ ๘๐ ปีทุก พระองค์) ด้วยดวงพระอาทิตย์ระเบิด สุริยะเทพ ราม ดับขันธุ์ปรินิรพาน เอวังฯ สวัสดี. ❤)
พระศาสดาตรัสสอนไว้ว่า ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี(นัยที่๑) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โลภะได้ เราเป็นผู้รับรองเธอทั้งหลายเพื่อความเป็นอนาคามี. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งความโลภอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้โลภไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่กลับมาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๗๙. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๒) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โทสะได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งโทสะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ประทุษร้าย ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๐. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๓) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โมหะได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งโมหะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้หลงไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๑ ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๔) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ โกธะ(ความโกรธ)ได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งความโกธะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้โกรธ ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๒. ... ละธรรมอย่างหนึ่ง ได้อนาคามี (นัยที่๕) ... ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่งได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีของเธอทั้งหลาย ธรรมอย่างหนึ่งเป็นอย่างไร? ภิกษุทั้งหลาย! เธอทั้งหลายละธรรมอย่างหนึ่ง คือ มักขะ(ความลบหลู่คุณ)ได้ เรารับรองความเป็นอนาคามีเธอทั้งหลาย. ชนผู้เห็นแจ้งทั้งหลาย รู้ชัดด้วยดีซึ่งมักขะอันเป็นเหตุให้สัตว์ผู้ลบหลู่ไปสู่ทุคติ แล้วละได้ ครั้นละได้แล้ว ย่อมไม่มาสู่โลกนี้อีกในกาลไหนๆ. อ้างอิง บาลี อิติวุ.ขุ๒๕/๒๒๙/๑๘๓.
🙏🙏🙏เจ้าค่ะ
หลงทางตั้งแต่อาจารย์ยันถึงลูกศิษย์อนาดใจจริงๆ
นาทีที่ 43:20 ท่านตอบชัดเจนตรงตามพระไตรปิฎกแล้วค่ะ กราบสาธุที่ท่านไม่เพิกเฉยเลยตามพวกมิจฉาทิฏฐิโมฆะบุรุษ ที่บิดเบือนกล่าวตู่คำสอนของพระตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าค่ะ🙏🙏🙏
ผมมีความคิดเห็นว่า ในคืนที่เจ้าชายสิทธัตถะจะประกาศตนเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นั้น พระองค์ได้เข้าสู่ความเป็นพระอริยะที่ละขั้นก่อน จนถึงขั้นพระอรหันต์ แล้วจึงประกาศตนเป็นพระพุทธเจ้าครับ
ท่านอาจารย์ยังมาเกิดอีกไม่ต้องปฏิบัติธรรมหรอกครับ
คนส่วนใหญ่ ไม่ยอมภาวนา อาศัยแต่ตำรา เป็นเครื่องวัดมรรคผล กับอาศัย ความคิดของตัวเองมาตัดสิน ก็เลยมาเถียงกัน เห็นแล้ว สลดใจมากครับ ยิ่งพวกปราถนา พุทธภูมิ ด้วยแล้วยิ่งมีความคิดความเห็นวิปลาส ไปทั้งหมดแทบจะทุกคนเลย ผิดเพี้ยนไปจาก พุทธวจนะ ทั้งนั้นเลย
@okthanksyou1
13 күн бұрын
คนที่ปฏิบัติธรรม ต้องรู้ว่าปฏิบัติอย่างไร เพื่ออะไร ถ้าไม่รู้ไม่แสวงหาความรู้ ปฏิบัติแบบไหน ปฏิบัติมั่วไหม ต้องศึกษาก่อน เมื่อ ปฏิบัติธรรมไปแล้ว ได้เห็นนิมิต ก็นำมาเทียบกับหลักธรรมที่ศึกษา มนุษย์ไม่มช่พระพุทธเจ้า บางอย่างเห็นในนิมิตก็ งง ว่าคืออะไร พระพุทธเจ้าสอนเรื่องสมาธิการปฏิบัติไว่ครบถ้วนมากๆ ถ้าปฏิบัติจริงจะเห็นจะรู้ข้อนี้
@okthanksyou1
13 күн бұрын
ถ้าผู้ที่ปรารถนาพุทธภูมิจริง ไม่อวดใคร ไม่ใช่บอกว่า ปรารถนาพุทธภูมิเพื่อลาภ สักการะพวกนั้น ไม่ได้ศรัทธาในพระพุทธเจ้าจริง ผู้ปรารถนาพุทธภูมิ จะรักเคารพพระพุทธเจ้าอย่างมาก จะพยามยาม ศึกษาเรื่องรู้อย่างถูกต้อง อันไหนไม่เเน่ใจจะไม่พูด และที่สำคัญจะไม่ยอมทำให้ศาสนา ต้องบิดเบี้ยวแันเป็นเหตุแห่ง อายุพระศาสนาสั้น ผู้ปรารถนาพุทธภูมิจะ ทำทุกอย่างเพื่อ ปกป้องคำสินที่แท้จริง และผ฿้ปรารถนาพุทธภูมิ มีสติปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ระดับดี สามารถแยกแยะตีความหลักธรรมได้ ดีกว่าคนทั่วไป เพราะสะสมปัญญามาหลายภพหลายชาติ จึง เข้าสมาธิได้เร็ว ตีความธรรมะได้ดี และสามารถอธิบายได้ ในข้อที่ยากไปได้ ผู้ปรารถนาพุทธภูมิ คือผู้ที่จะเป็นพระพุทธเจ้าในอนาคต ยัอมมีวิชาติดตัวบ้างแหละที่จะสร้างศาสนาของตนเอง
พูดไปเรื่อยเปลื่อย ชีวิตก็แค่เกิดมาแล้วก็ตาย ไม่มีใครกำหนดชีวิตได้
ปีญหา อยู่ ที่พ้นทุกข์ ปัญหา เกิดเป็น อะไร คงไม่สงสัย ให้สับสนเอง ปฎิบัติไปเถอะ ปัญหาในธาตุขันธั์ เสียเวลาสองสัย
เช็คดูพระสินคิด้วยครับ😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@peemmpeemmss7113
8 күн бұрын
เช็คทำไมเหรอ?
🙏🙏🙏
อนาคามี แปลว่าผู้ไม่กลับมาเกิดอีก อ.แปลว่าไม่
ตอนคุณอี้ถามเสียงติดขัดไม่ชัดเจนทุกครั้ง คงเป็นเพราะไมค์ ?
น้อมกราบนมัสการพระอาจารย์ด้วยความเคารพอย่างสูงเจ้าค่ะ🙏🙏🙏🌺🌺🌺
พระอนาคามีมาเกิดได้ ผมเชื่อ100% มาเกิดมนชั้นสุธาวาสพรหมโลก🎉
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
พระพุทธเจ้า ท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตามใน ตถาคตภาษิต นั่นเองค่ะ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ศีล จะเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมาก่อน นั่นเองค่ะ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ สมาธิ นั่นเองค่ะ และ สมาธิ ก็จะเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ จะมี ธรรมที่เกิดแต่เหตุ คือ ปัญญา นั่นเองค่ะ และ ปัญญา ก็จะเปลี่ยนมาเป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนาคามี นั่นเองค่ะ ศีล เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ จะต้องเกิดปรากฏขึ้นมาก่อน นั่นเองค่ะ และ จะตามมาด้วย สมาธิ เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นตามมา และ ปัญญา เป็น ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ เป็นเส้นทาง การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อนาคามี นั่นเองค่ะ คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ และ อนาคามี จะมีเกิดปรากฏขึ้นมาเหมือนๆกันหมดเลย นั่นเองค่ะ ดูตัวอย่างจาก พระผัคคุณณะ นั่นเองค่ะ จากพระสูตร ผัคคุณสูตร นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
มรรควิธีที่ง่ายที่ พระพุทธเจ้า ท่านทรงบอกสอนไว้ให้รู้ตาม คือ การเจริญ อานาปานสติ นั่นเองค่ะ ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล ก็จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ และ จะเป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ นั่นเองค่ะ
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
เจริญอานาปานสติ เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ ศีล คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอารูปตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็นวิญญาณที่มีรูปเป็น อารมณ์ มีรูปเป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญงอกงามงามไพบูลย์ได้ / การเจริญอานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สมาธิ คือ วิญญาณ ซึ่งเข้าถือเอา เวทนา อุเบกขา ตั้งอยู่ก็ตั้งอยู่ได้ เป็น วิญญาณที่มี เวทนาอุเบกขา เป็น อารมณ์ มี เวทนาอุเบกขา เป็นที่ตั้งอาศัย มีนันทิ เป็นที่เข้าไปส้องเสพ ก็ถึงความเจริญงอกงามไพบูลย์ได้ / การเจริญ อานาปานสติ เป็น การเกิดปรากฏขึ้นมาของ ปัญญา คือ วิญญาณซึ่งเข้าถือเอา สัญญา
ถ้าพระไม่จับเงินจริงๆๆแล้วจะมีโยมสักกี่คนที่ตามรับใช้พระสงฆ์
🎉ทำดีกับเขาไม่ยินดีไม่ยินร้ายกับเขาคงไม่เกิดปัญหาหรอก
*แปลตามหลักภาษา* *อาคามี = แปลว่าผู้กลับมา* *น = แปลว่าไม่* *หลักภาษาบาลี คำผสมกัน น เมื่อมีสระอยู่ข้างหลังแปลงเป็น อน (น+อาคามี = อนาคามี)* *พระดำรัสขององสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นหนึ่งไม่มี 2 ไม่กลับมาเกิดก็คือไม่กลับมาเกิด* *พระอนาคามีกลับมาได้ แต่ไม่ได้กลับมาเกิด กลับมาแต่ดวงจิตแล้วเนรมิตสังขารขึ้นมา และกลับมาทำการอนุเคราะห์ ตักเตือนบางคนที่เคยร่วมทำอะไรกันมาเท่านั้น เช่นมาตักเตือนพระโกกาลิกะ ก่อนจะถูกแผ่นดินสูบ* *ตักเตือนเสร็จแล้วก็กลับ ไม่ได้อยู่นาน*
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
อาคามี คือ เป็นผู้ที่ต้องกลับมา ก็คือ การได้การเกิดใน รูปภพ เมื่อจุติ ก็จะต้องมาเกิดใน กามภพ อีก นั่นเองค่ะ ในส่วนของ อนาคามี เมื่อปัญญา ฌาน4 สัมมาสังกัปปะ เกิดปรากฏขึ้นมา คือ ความดำริถูก ดำริออกจาก กาม พยาบาท เบียดเบียน ได้แล้ว ก็จะไม่กลับมาเกิดใน กามภพ แล้วนั่นเองค่ะ เมื่อ จุติ ก็จะ ปรินิพพาน นั่นเองค่ะ ไปเกิดใน รูปภพ 1 คราว ก็คือ พวกสะเก็ดไฟ นั่นเองค่ะ เป็น สะเก็ดไฟพวกที่ 7 นั่นเองค่ะ ดูตัวอย่างได้จาก พระผัคคุณณะ นั่นเองค่ะ
ถึงได้มีการหากุสโรยายโน้มคคนที่ไมีเห็นทางได้เข้ามาในทาง ก้เหมือนกับเราทำงานให้สำเร็จสักอย่าง วิธีนี้ไม่สำเร็จ ก็แสวงหาวิธีใหม่ โน่น นี่ นั่น มันเป็นวิถีปกติที่จะดึง ปุถุชน ที่ยังมีกิเลส ?
ไม่เห็นด้วยกับ การกล่าวเรื่องพระไตร ต้องเชื่ออย่างเดียว ไม่เห็นด้วยกับ เอาตำรามาเป็บทตัดสินถูกผิด มากกว่าการปฏิบัติ และการปฏิบัตย่อมชี้แจ้งความกระจ่างในพระไตรได้ดี กว่าการจำตำราเป็น100เท่า แต่ก็เพราะปัญญาไม่ถึงไม่ปฏิบัติ จึงจะเอาตำรามาตัดสิน ลองฟังดู ทั้งสองทาง ให้กระจ่างในความจริงจะไม่ดีกว่าหรอ ตำราหรือพระไตร ก็ทรงไว้เป็นหลักแนวทาง เท่านั้น ไม่ได้ทำลาย ให้ไว้เป็นแค่แนวทาง ใช่เป็นการ ตัดสินต้องตรงตามคำอรรถถา ทุกอย่าง (อย่าลบคอมเม้นสิ ความเห็นสองฝ่ายว่าใครจะของแท้)
@tara6051
14 күн бұрын
ผิดก็คือผิดถูกก็คือถูกถ้าคิดว่าอนาคามีกลับมาเกิดพระอรหันต์กลับมาเกิดแล้วจะปฏิบัติตนเพื่ออะไรเขาล้วนแต่ปฏิบัติตนเพื่อพ้นทุกข์ออกจากทุกข์ไม่กลับมา
@s.d.dt.t.s744
14 күн бұрын
ใช่ครับ.. แม้แต่พระว่าตัวเองเรียนจบเปรียญธรรม9ประโยค ก็ยังทำผิดศีลอยู่ล่ำไป และไม่ได้นำคำสอนขององศ์สมเด็จสัมมาสัมพุทธทเจ้ามาปฏิบัติให้ถูกต้อง...แค่ไม่ทำผิดศีบ5ข้อนี้ ก็ประเสริฐแล้วมนุษย์เรา
@user-sb7nm3os9f
12 күн бұрын
แสดงว่าคุณไม่เคยอ่านพระไตรปิฏกเลยกรรมจริงๆๆ😢
@user-nn2uf7ny9h
11 күн бұрын
@@user-sb7nm3os9f อย่ามาคะนองปาก ไอ้น้อง
ดีกับชั่วเลือกกัน ไม่ต้องพระไตรปิฏกแก้กันเขียนตามความคิดเห็นคนเขียนเราก็เกิดไม่ทันว่าตามกันมา
@okthanksyou1
13 күн бұрын
ถ้าคิดว่าพระไตรปิฎกถูกแต่งมาก็ อย่ามานับถือครับ ถ้ายังไม่อ่านมาตีความว่าพระไตรปิฎกไม่จริงคิดเอาเอง ไม่ควร เพราะ เมื่อศึกษาแล้ว จะเห็นถึงความเชื่อมโยงกันของหลักธรรมต่างๆได้
ฟังดีสาธุสาธุสาธุขออนุโมทนาบุญเจ้าค่ะ
พระไตรปิฎกเปรียบได้ดั่งพุทธพจน์ของพระพุทธเจ้าที่พระสาวกพระอานนท์ พระกัสสปะ และ พระอัครสาวก ได้รวบรวมเอาคำสอนของพระพุทธเจ้าตลอดในพระชนม์ชีพ มาบรรจุไว้ในพระไตรปิฎก ดังนี้น ไม่ว่าสิ่งใดๆ ที่นอกเหนือจากในพระไตรปิฎก คือ ไม่ใช่ ทั้งนั้น พระสงฆ์สาวก หากนอกกรอบ ไม่เชื่อในคำสอนของพระพุทธเจ้า จะได้ชื่อว่า เป็นศายกบุตรพุทธชิโนรส ได้อย่างไร เขาจะเรียกพวกนอกคำสอนว่า ลัทธิ ทั้งนั้น พระคุณเจ้า
@user-tl5ws1fe7e
14 күн бұрын
คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี สังขตธรรม จะมี กฏอิทัปปัจจยตา จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คำสอนของพระพุทธเจ้า มี สังขตธรรม คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ / คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี กฏอิทัปปัจจยตา คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ เกิดปรากฏขึ้นมา และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ นั่นเองค่ะ / คำสอนของพระพุทธเจ้า จะมี ปฏิจจสมุปบาท (กฏอิทัปปัจจยตา หรือ หัวใจ ปฏิจจสมุปบาท) คือ มีธรรมที่เป็นเหตุ และ มีธรรมที่เกิดแต่เหตุ เรียงร้อยกันและกันในการเกิดปรากฏขึ้นมา นั่นเองค่ะ / ถ้าคำสอนไหน ที่ไม่มี สังขตธรรม ไม่มี กฏอิทัปปัจจยตา ไม่มี ปฏิจจสมุปบาท เป็น คำแต่งใหม่ ที่เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านบอกสอนไว้ให้รู้ตามว่า ท่านสอนเรื่อง ความไม่เที่ยง ท่านสอนเรื่อง กฏอิทัปปัจจยตา ท่านสอนเรื่อง ปฏิจจสมุปบาท นั่นเองค่ะ ก็จะมีความชัดเจนแล้วว่า สังขตธรรม กฏอิทัปปัจจยตา ปฏิจจสมุปบาท มีอยู่ใน คำสอนของพระพุทธเจ้า ทั้งหมดเลยนั่นเองค่ะ ถ้าไม่มีก็เป็น สาวกภาษิต นั่นเองค่ะ
❤😂🎉สาธุๆๆ🙏🙏🙏🙏🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌳🌳🌳🌳🌳🌳🌴🌴🌴🌴🌴🌴
ภัยเกิดขึ้นในพุทธศาสนาพระสงฆ์อย่าได้นิ่งเฉยต้องปกป้องนะครับ_
ขนาดความรู้ทางโลก คนที่จะเรียนจบ ป เอกได้ ก็ยังต้องเรียนจบ ป ตรี ป โท มาก่อนถึงจะเรียนจบ ป เอกได้ นี้ระดับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะไม่ผ่านความเป็นพระอาริยะในแต่ละลำดับมาได้อย่างไร? เปรียบเทียบง่ายๆ
@thaiperson7131
14 күн бұрын
เรียนเยอะๆนะจะได้ฉลาดขึ้น
ดูก่อนท่าน คือท่านมั้วแล้ว
สาธุค่ะ สาธุ ดิฉัน ไม่เข้าใจค่ะ ว่า พวกหมอดูบางคน จะต้องให้คนที่ไปหา รับขัน 5 ส่งขัน 5 ทั้งๆ ที่ขันต์ 5 ก็คือตัวเรา ตัวตนของเรา นี่เอง จะตอ้งเอาขัน อะไรอีก งงค่ะ ศาสนาอะไรกัน งงน่ะค่ะ
นายคนนี้ถามเยอะไปนะ