اقسم بالله اني احب هذه الشخصية التي تلقب نفسها بأبو خالد . شخصية قوية متعلمة مثقفة

@markhaillot9071

4 ай бұрын

ماشاء الله انسان طيب ومحترم

ما فيه احقر من اللي يحدد اهدافه بعواطف النساء حاله حال النسويه بارك الله فيك شيخنا ابو خالد اجلده جلد خضير 👍

@abuabdelaziz

2 ай бұрын

ياشيخ خالد ضلمت خضير 😂😂😂

لازم أبو خالد يناظر وسيم يوسف

@tariq8312

4 ай бұрын

وسيم مستحيل يناظر لانه سوف يعريه أمام الملا

جزاكم الله خيرا

معول لهدم الاسلام الدعى يوسف فلته

يمثلني ابو خالد

السفيه الذي يصرف ماله بلا فائده

هذا الرجل يتكلم عن الانسانيه كان هو يشك في نفسه انه هو انسان وصفه في البدايه انا انسان كان يظن ان الناس يظن فيه انه ليس انسان

ياجماعه هذا وسيم يوسف نحن مانسمع له في الامارات لا تعطون الواحد اكبر من حجمه

@user-zv4zb7ck3r

4 ай бұрын

هذا صديق محمد بن زايد الزنادقه

@sanaalert1385

4 ай бұрын

ياشيخ في قناته أكثر من أربع ملايين جاهل ..هذا العدد مصيبة

@user-cv4lq9wd1g

4 ай бұрын

​حسابات وهميه يقدر اي حد يشتريها​@@sanaalert1385

@tomabntom1660

4 ай бұрын

​@@sanaalert1385 شوف مقاطعة مشاهدة طايحة

@ziadnassar1529

3 ай бұрын

يصل العدد في بثه ٦ آلاف شخص من مغيبين العقول

وسيم انتا راكب BMW مو دراجة ع وضعية الطيران ✈️

الحين قاعد بالمكتبة طووووول اليوم اخر شيء الكتب الي اثرت فيه كن قويا و حياتك الثانية وكتب فلسفية مرة وحده 😂😂😂😂 38:18

أخذ اكبر من حجمه حتى فضح الله وأصبح نكره لا أحد يستمتع إليه والحمد لله كل من يحاول المساس او التهجم على العلماء والمشايخ من أهل السنة والجماعة يكون مصيره مزبلة التاريخ

2:15:00 لقد اخطا ابو خالد في هذه المقوله الشبهة الرابعة والعشرون بعد المائة: هل ولَّى عمر بن الخطاب الشفاء بنت عبد الله القرشية العدوية الحسبة بالسوق؟ الجواب: أولًا: تخريج القصة: ١ - روى ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني برقم ٢٨٢٣):حدثنا دحيم، عن رجل، سماه عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن عمر - رضي الله عنه - استعمل الشفاء على السوق قال: «ولا نعلم امرأة استعملها غير هذه». وهذه القصة لا تصح حيث إن فيها علل: الأولى: ضعف ابن لهيعة. الثانية: الإرسال؛ لأن يزيد بن أبي حبيب لم يدرك عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (١). الثالثة: جهالة الرجل الذي روى عنه دحيم. ٢ - لما ذكر ابن حزم - رحمه الله - هذه الرواية في كتابه المحلى لم يُسندها على خلاف صنيعه، وذكرها بصيغه التمريض (رُوي) وهذا يدل على عدم صحتها. ٣ - يقول ابن العربي - رحمه الله -: «وقد رُوي أن عمر - رحمه الله - قدم امرأة على حسبة السوق، ولم يصح، فلا تلتفتوا إليه فإنما هو من دسائس المبتدعة في الحديث (٢). ٤ - الأثر المروي عن الشفاء - رحمه الله - ذكره ابن الجوزي في (تاريخ عمر)، وابن عبد البر في (الاستيعاب)، وتبعه ابن حجر في (الإصابة)، وابن عساكر في (تاريخ دمشق)، كلهم بدون إسناد ولا عزو لأحد، ولم يذكره ابن سعد في ترجمتها، ولا (١) الاختلاط أصل الشر في دمار الأمم والأسر لمحمد بن عبد الله الإمام (ص١٨٣). (٢) أحكام القرآن، لابن العربي المالكي (٣/ ١٤٥٧)، تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن ١٣/ ١٨٣). وانظر: رسالة (المرأة والحقوق السياسية في الإسلام) للأستاذ مجيد محمود أبو حجير.

وسيم انسلخ من دينه الإسلام .. وأختار الدنيا الزائلة .. وسيم عدو لله ورسوله

ابو خالد انت قلت الاستاذ الغالي وسيم يوسف؟

@morneemmorneem1421

4 ай бұрын

اظن بأنه يقولها استهزاء 😅

@tariq8312

4 ай бұрын

يقولها من باب السخريه والتهكم

@mamdouhmohammed1020

Ай бұрын

هذا من باب التهكم، وهو موجود في قول الله ﷻ: ﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم ۝ ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم ۝ ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾ [الدخان: ٤٧-٤٩] هنا قال الله للكافر الذي يعذب "العزيز الكريم"، وهذا من باب التهكم وليس من باب الحقيقة.

والله الشيخ بوخالد قد نسف وشرشح وفضح كلام المتشايخ المتطرف سابقا والذي إكتشف من قصة قرأها ليست لمسلم أن هذه الحياة هي الوحيدة ويجب عليه أن يبوح بما في نفسه دون الخوف من أحد فجزاك الله خيرا كثيرا وكثر الله من أمثالك

وسيم يوسف باع نفسه ودينه خوفا أن ينزعوا جنسيته الإماراتية 😅😅😅😅😅

باختصار وسيم يوسف،، ابن باعوراء اخر زمان امة محمد صلى الله عليه وسلم..

وسيم يوسف ليس له نصيب من اسمه شخصية متقلبة وغير سويه

مشروع الدجل والخبث يعني وسيم يوسف