العقل يأمرك بالانفع والمروءه تأمرك بالارفع.. نفع الله بك ورفع من قدرك.

2:46 عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: " كاَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ؛ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ" . " الْمَعْنَى: يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا سَرِيعًا. وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: الصَّبَبُ الْحُدُورُ، وَهُوَ مَا يَنْحَدِرُ مِنَ الْأَرْضِ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا "

@elyaso4354

5 жыл бұрын

👍

يااخوي نايف يشهد الله انك شخص ذو مروءه واخلاق عاليه.

جزاك الله خير وأسأل الله ان ينفع بك .

جزاك الله خير

شكرا لك اخونا قصصك كلها ذوي شجون مزيد من التقدم والنجاح منتظرين منك المزيد وشكرا

الله يفتح عليك وجزاك الله خير 🌹

استغفر الله واتوب اليه 🌹

قال رسول الله ص النوم و الأكل عورتان فستروهما

صدق انا استحي آكل قدام الناس ولا أفضله بس أحيانًا غصب ، لأن يمر جمبك ناس كثار وفيهم الجايع والمحتاج .

ارحب يبو منصور، كلامك تاريخي يشهدله التاريخ، انت من اهل التاريخ، استمر يبو منصور

الله يسعدك يا خوي يا نايف مثل ما تسعدنا .. والله انك ضحكتني مع طقيتك هذي .. هههههههههه وربي يجمعني معك باقرب فرصه. وشكرا لك.

اخ نايف ارجو منك ان تنزل حلقة وتتحدث عن "علي عزت بيجوڤيتش"

السلام عليكم ورحمة الله شيخنا نايف ما تقدمه للمتابعين والله من الدرر النفيسة المفقودة في زمننا الحال💓 لو بس تتعب شوي عالمونتاج راااح يكوون عملل جباار اتمنى انك تراعي هالجانب🌺💓

اطلق من ينزل❤️

سلام عليكم يا اخي علي ما اعتقد أن الشرع يمنع الاكل في الشارع علشان عيون الفقراء من الناس

@kastarchannel

5 жыл бұрын

احس انه كلام منطقي

@luay6700

5 жыл бұрын

صدقت وهذا ما اردة ان اقوله

@luay6700

5 жыл бұрын

هو تكلم هنا قال الاكل في الاسواق اتكيت يوم قال مثل القاضي لاياكل في السوق... وهو الجائع رحمة بالجائع او الصائم

@fatihabelkaid5010

4 жыл бұрын

ماكانوا يعرفون أن كل الناس ستركض ركض ل ماكدونالدز و كنتاكي 🤔🤔

@user-co3xu9lz4q

4 жыл бұрын

@@fatihabelkaid5010 ايه ما كانو يعرفون

الله يجزيك خير ف تنوعك والشي الحلو انه الموضوع دايم يحتاج طرحه والله اهنيك على استخدامك الرهيب ف الاعلام افضل من بعض البشر بس في حاجات حلوه ذكرته وهناك شي من الواجب اظاهره مثل التحيه العسكريه وتقبيل النساء كالام والزوجه او الاخت ف الامكان العامة فعلا من خواتم المروه لانه شي كان الاول ف الستر ليس امام العامة

الله يقويك مواضيعك مميزه

أخطأت في مسألة أن القبائل يحتقرون الحداد و النجار , فأصل الأحتقار ليس للمهنه بحد ذاتها ولكن في وقتهم أرتبطت هذه المهن بمجموعة من الناس الذين وفودا حديثاً لهذه الأرض ويختلفون بعاداتهم وتقاليدهم عن المجتمع المحلي بالأضافه لبعض الممارسات التي لا تتوافق مع عادات وتقاليد المجتمع .

@nayef147_

5 жыл бұрын

يا عزيزي النتيجة النهائية واحدة من يعمل بالمهن محتقر سواء كان السبب هذا او ذاك

المروءة رقيّ و فن 👍

اطلق من ينزل

الاول جاري المتابعه

والله انك كبير استاااذ👏👏👏👏

لا تترك صاحبك في السفر يتعرض لخطر. أن تساعد انسان في الشارع لا تعرفه. أن تحترم الحرمات. أن تطلق خطيبتك إن طلبت الطلاق. ..وتسرحها دون تعقيد. وهذه قصة الأكل في الشارع. ....نفهما من باب الآداب العامه ولا علاقه للمروءه. تقبيل الزوجه فيها وجهة نظر. ....أما الأم. ..لا أجدها صحيحه..

رائع استمر

ياسلام عليك موضوع رائع وناسينه كثير من الناس

هذا منبر اعلامي المروض ان تأخذ زينتك امام المتابعين المثل يقول كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس

حياك الله اخوي نايف.

سبحان الله في شغلات اغلبنا يسويها او يمتنع عنها وهي من كمال او خوارم المروءه قبل لا نعرف هذه القوانين ☺️ التربية لها دور يا اخوان

♥️👍🏼

اتق الله وجزاكم الله خيرا

احلى لايك ومشاهدة

اخي نايف يعلم الله اني احبك فيه واتمنى لك التوفيق والسداد دائما حقيقة جذبني قولك ان الخلافات بعد سيدنا الحسن رضوان الله عليه وعليه السلام عليها ماعليها من تساؤلات واستفهامات، وهذا ان دل فإنه يدل على فكرك النير وقراءتك وبحثك الطويل عودا على موضوع المروءة وبالذات حسر الرأس فأذكر ان لم تخني الذاكرة ان ابن القيم رحمه الله ذكر في زاد المعاد في جزءه الاول ان سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام لم يصلِ يوما حاسرا رأسه، ومما قرأت قديما ان من مروءة العرب ان لا يستضيفو ضيفا وهم حاسري رؤوسهم. واعتقد ان المروءة مرتبطة بأعراف الناس، فمثلا لا اعتقد شخصيا ان من المروة ان تلوك العلك في مجالس الرجال. حبيبي مواضيعك جميلة وانا اسهبت في الكلام فسامحني وموفق لكل خير اخويا نايف.

@Khaled-iy2tr

5 жыл бұрын

Yazeed Makhdari kzread.info/dash/bejne/c4BpstabddSpYKQ.html

منور كالعادة 😊

انتقدك وأقول اسأت للمصطلح بهذا الطرح وشكراً 🌹

هذا الامر مقصود في الدين الاسلامي نبذ الصناعه وتحجيمها لكي لايحصل مانراه اليوم من دمار في جميع الاصعده

على كذا اجل كل الناس ما عندهم مروءة!!

بخصوص الاكل بالأسواق بيكون فيه ناس جائعين وبيحسدونك يعني

👍

حديث الرسول الخلافة بعدي ٣٠ عاما ثم ملكا.

نزل عن خطاب أسد الشيشان قناتك أفضل قناة في اليوتيوب

خوارم المروءه حفظت جزء من اشياء جميلة ودمرت اجزاء اجمل من نظامهم الاجتماعي ولكن ما اقنعني كان من اكثر من الاسئلة يعتبر قليل مروءة هذا اسمه الملقووووف وأراه عديم المروءة.... .

تشددوا كثيراً 🙏🙏

ارحب تراحيب المطر ياشيخ نايف

أخ نايف من خوارم المروءة انك ما تحط رابط الكتاب الا في التلجرام 😂 متابعك في اليوتيوب ماعندي تلجرام وسناب وأخواتها

بالنسبة للخلافة الأموية والعباسية والعثمانية... هي خلافة ولكن ليست على منهاج النبوة وهو مفهوم حديث النبي صلى الله عليه وسلم "ثم تكون خلافة على منهاج النبوة" وحديث "يَقتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم...

يبدو لي أن خوارم المرؤة عند الفقهاء مرتبطة بالعرف والعادات والتقاليد حيث يعتبرون الخروج عليها من قلة المرؤة

ثقب في الاوزون وارتفاع حرارة المحيطات وتلوث الهواء و و و....... بالله هذا تطور يااخ نايف

@nayef147_

5 жыл бұрын

اخالف الرأي تماما ما المانع ان التطور يفتح بابه على مصراعيه ثم تأتي المبادئ والقيم لتضع خطوط حمراء بحيث لا يتعارض هذا التطور مع تدمير البيئة ؟! تدمير البيئة مجرد تضبطه بقوانين وينتهي لكن نكون ضد التطور لأجل البيئة ! هذا مع احترامي ما هو منطق

اعرف شخص ٣ سنين عمره ماشال عنه غطا الراس سواء شماغ آو كاب طبعا في العمل المهم شلته منه مرة والله مايرضى واخذه كانه بنت محجبة 😅😅

اول مشاهدة لايك

من معه رابط قناه التليجرام

وش اسم الكتاب ؟

أنا اؤيد كلامهم .. عن الاكل بالاسواق ومربي الحمام

ما شاء الله الفقهاء ماتركوا شي الا علمنا

عندنا للان في اليمن يحتقرو بعض المهن مثل الحلاق والجزار يسمونه مزين ولا يمكن نتزوج منه ولا نزوجه مهما يكون

انا مع بعضها

ج: لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ، بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة  أو رحمهم الله، لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم (كرم الله وجهه)، فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين، ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/ 501)

@nayef147_

5 жыл бұрын

في صحيح البخاري تكرر كثيرا السلام على أهل البيت فلا تلزمني بابن باز ولا الزمك بالبخاري فالصواب أن لا انكار على ما فيه خلاف لذلك رحم الله ابن باز والبخاري وسائر المسلمين

مين قال لك ان المرأه غير ملزمه بالطبخ وغسيل الملابس !!! وش ابغى فيها اذاا ماتخدمني

عمر بن عبد العزيز لا تنساه يا اخي الفاضل بارك الله فيك

نبي سنابك الووووو

وين المقاطع استاذ نايف اشتقنالك

كيف كذا يااخي شي غريب والله .. شكرا لك على معلوماتك الثمينه

سولف عن كل خلافه مرضوع شيق

طالبك يانايف بلاش دوام الحال هذي مانبيها

حقيقة المروءة ، (50) ثانية: kzread.info/dash/bejne/mJyhzJadptm1dag.html

اه كم احبك يا اخي نايف

@nayef147_

5 жыл бұрын

أحبك الرحمن وخلقه ❤

العرب نقاده

8:35

مافيه قصه ل عمر المختار

يااخي ماذا تركت للمرواة فكل شيئن عندك نذالة انا كل هاتهي الاشياء فعلتها ومن اراد ان يندب يندب على امه

وبعدين اي شي التطور اللي عندهم المستشفيات تزيد والامراض تزيد

ياغالي تكثر من قول لا يجوز فإن خوارم المروأة تكون في المباحات أما المحرمات فمن فعلها يكون عاصي أو فاسق بحسب الذنب والإصرار والمروأة تختلف حسب العادات والشعوب

نايف ودي اقولك كلمه خاصه لاتخاف مو طالبك اي شي محرج ولا طالبك فلوس كلمه بس بلخاطر وودي تسمعها بينك وبين نفسك حط استقرامك بكتبها لك خاص

لا داعي للسخريه فالفقه اوسع من فهم من ينقصه كثير من علوم الآلة وخوارم المروءة تختلف من بلد إلى بلد ومن زمان إلى زمان فليس لها حكم واحد ومنها هنا جاء من يجهل ليضع نفسه مقيما للفقه الإسلامي الذي افنى علماء الإسلام في تدوينه وكم من عائبٍ قولاً صحيحا***وآفته من الفهم السقيمِ

@nayef147_

5 жыл бұрын

يا ليت توضح لي ونتعلم منك كيف تتعارض تحية العسكري مع المروءة ليشبهها بالحمار والبغل ؟؟

@sabegzmanh644

5 жыл бұрын

نايف الجعويني طيب من أين أتت تلك التحية وماهو مقصودها

@sabegzmanh644

5 жыл бұрын

نايف الجعويني ويكفي في ذلك انه يلقيها من شابت لحيته ورأسه في العسكرية لمن هو في عمره أبناءه وهذا ينافي آداب الشريعة ان التحية تكون في الأصل من الصغير للكبير

@nayef147_

5 жыл бұрын

@@sabegzmanh644 لا بأس باختلاف الفهم والحكم وحرية القناعات .. هذا كله لا مشكلة فيه ولا أنا انتقده بالعكس أنا مؤمن جدا بالاختلاف وحرية الفكر المشكلة هي بخروج الانتقاد عن الأدب والجور بالحكم فكان يكفي أن يقولون أن التحية العسكرية تخالف المروءة .. وهذا رأيهم ونحترمه ولكن الذي لا يمكن احترامه هو وصفهم ذلك بالبغال والحمير فالقضية هنا تعدت القناعة وأصبحت تجريح بملايين المسلمين ألا تتفق معي في هذا ؟

@sabegzmanh644

5 жыл бұрын

نايف الجعويني اتفق👍

مو بالضروري يكون كلام الفقهاء خطأ "اللي قالوه عن الاكل في السوق " هم يرون هذا من خوارم المروءة وانت ترى عكس هذا .. عادي الموضوع فيه مساحه للإختلاف احنا هنا في مول فخم او شي نستحي ونخاصم بعض ونقول عيب اصبر حتى نطلع 😂 واحنا من العوام فكيف بأصحاب الشأن .. فعلاً اراه من الخوارم .. اللي لا يخرمنا 😂

أتمنى أن تتناول بالنقد سيرة محمد عبده وجمال الدين الأفغاني وعلاقتهما بالماسونية وباللورد كرومر

مضغ العلك و تقشيم الفصفص

"ادت الى تخلفنا عن الركب العالمي" ركب تدمير الارض

كلمة عليه السلام تجوز ان تقال حتى للمسلم العادي وتحية المسلم السلام ولكن قد تفتح عليك باب من الجهلة انت في غنى عنه أخ نايف كلمة الإمام علي بن الحسين عليه السلام

@nayef147_

5 жыл бұрын

فيرصحيح البخاري دونها رحمة الله عليه مرارا وتكرارا لذلك المشكلة عندنا بفهمنا واذا استمر الامسان بمراعاة المجتمع فالجهل بهذا سيستمر

تكلم عن هروب عيد الرحمن الداخل

هههه يا مواضيعك 😂😂😂

حرام ظلموا الإمام مالك رحمه الله

الموضوع جميل جداً بس يا ليت بدون الانشوده

تربية الحمام اشهد انها مؤذيه للجيران

السلام عليكم استاذ نايف متى حجاج بن يوسف الثقفي

واذا كانت الصلاة على العموم مثل الصحابة او آل البيت فلا بأس وإنما الإشكال في التخصيص .. فعموم آل البيت والصحابة تبعا للنبي أما تخصيصهم فلا ينبغي وليس بمشروع .

كلامك درر واتفق معك على تحفظك على دول الخلافه العباسيه والامويه وما بعدها من خلافه ان كثيرا من الاحداث التي حصلت فيها معيبه ولا يفتخر بها

الرجل هذا ما ارتاح له من أول ماشفته على ان بعض طرحه يعجبني وكثير أختلف معه لكن انتقاده لكتاب جهاد الترباني مريب ويدل ان في نفسه شي والله أعلم بداية نقده كانت سليمة وكان ينبه على مرجعية المصادر من ثم حاد عن الانتقاد وتطرق إلى يزيد ابن معاوية وذكر خلاف العلماء وأتوقع لا يجوز ذكر أمة قد خلت وخصوصا شخصية تاريخية قريبة من عهد النبوة وبعض العلماء قال السكوت أسلم وفكرة الكتاب كانت واضحة إبراز محاسن شخصيات اسلامية غفل عنها الناس والبعض لايعرفها الا عن طريق مسلسلات البعض منها غير صحيحه لماذا تريده يذكر سلبيات هارون الرشيد وسليمان القانوني؟ هم ليسو أنبياء معصومين والكل كالقمر له جانب مظلم والهدف أضهار المحاسن والفتوحات بل ذكر في كتابة في المقدمة الخلفاء الراشدين وهؤلاء العظماء ذكرهم يكفي عن الجميع.

@nayef147_

5 жыл бұрын

كتاب الترباني مختل علميا بسبب ما ذكرنا في حينها وللتصحيح اسم كتابه مائة من عظماء الاسلام غيروا مجرى التاريخ هل ممكن تفيدنا بماذا غير التاريخ ( العظيم ) يزيد بن معاوية ؟

نايف غريبه ما نزلت فديو عن الحوثه ...

الثوب تفصيل ولا جاهز

ليش تقول الحسن عليه السلام عليه السلام النبياء فقط لا غير للتنبيه فقط

نايف نزل قصة هتلر مع الاسلام

@user-qo8rg3nx6g

5 жыл бұрын

قصته بأختصار انه لايمت للأسلام بصلة ولا يوجد تلزق منه بالاسلام و المسلمين و اتوقع والله اعلم بعد ما ينتهي من اليهود كان الدور بيجي علينا لكن الحمدلله قُتل قبل لايحصل هالشيئ

لا حدا يوطوط يا شباب 😂😂😂😂😂👍

احييك احييك على هذه المعلومات القيمة بارك الله فيك انا مشتركة جديدة فى القناة واحب اسال هل حضرتك درست التاريخ ولا هواية الاطلاع والتثقف

5144 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن محمد هو ابن زياد قال سمعت أبا هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قالّ( إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله أكلة أو أكلتين أو لقمة أو لقمتين فإنه ولي حره وعلاجه ) ولي حره : أي عند طبخه علاجه : أي عند تحصيل آلاته إذا النبي صل الله عليه وسلم أمرك بإطعام الخادم وهو شخص واحد كيف عاد عشرات الأشخاص بالسوق أنا من الحديث هذا اشوف أنه ما يجوز تأكل بالسوق زود عليها من قلة ادب و بجاحه و غباء مستفحل لا يعذر به رجل عاقل واكره ما أكره المطاعم اللي تستعرض بالطاولات الخارجيه يعني فوق البجاحه جلوس في الطرقات بس اتكيت ولا غير اللي يصورون الأكل لغرض الاستعراض وليس التعليم 😂😂

السلام عليكم استاذي، هل ممكن حضرتك تتكلم عن موضوع إبادة الأرمن في الدولة العثمانية وهل هي حقيقة ام خدعة ام حقيقة ولكن الناس يبالغون فيها؟ فالآن انا امتلكت بعض المصادر والكتب والوثائق التي تثبت ما فعله الأرمن للمسلمين وأن ليس هنالك ما يسمى بالإبادة الجماعية للأرمن. ولكن هنالك مع ذلك من يصدقونها ويقولون بوجود أدلة عليها ويقولون أن الصور تكفي مع أني خلال بحثي وجدت أن بعض تلك الصور مأخوذة من الأفلام! أرجو المساعدة والله ينور بصيرتنا ويهدينا للحق وإني مع حبي للعثمانيين لكني لا أريد أن يكون حبي أعمى وأدافع عنهم حتى عند ارتكابهم لجريمة بشرية كتلك وبنفس الوقت لا أريد أن أظلمهم إذا كانت الأدلة الأقوى هي لعدم وجود ما يسمى بإبادة الأرمن. اللهم أرنا الحق حقًا وارزقنا اتباعه.

@nayef147_

5 жыл бұрын

يا عزيزي ينقل أن علي بن أبي طالب قال إذا أتاك من عينه فقئت وقال فلان فعل بي هذا فلا تحكم له حتى ترى الآخر فقد تكون عيناه كلاهما مفقوئتان لذلك منهجيا ومنطقيا قبل الحكم على هكذا فعل يجب أن نعرف ما فعل الطرف الآخر ومع ذلك دولة بني عثمان حالها حال غيرها يقع منها الخطأ ولا معصوم من ذلك من البشر اللهم لا تجعل في قلوبنا غل للذين آمنوا نعم نذكر اخطاء الأولين ونتعلم من ذلك عبر دراسة التاريخ لكن بالنهاية تلك أمة قد خلت ولا يحاكم الأموات أو يسبهم إلا ناقص علم وعقل

@hager2964

5 жыл бұрын

شكرا جزيلا لردك استاذي.🌹 واذا رأيته مناسبا أن تقوم بعمل مقطع أو مجرد تفصيل بسيط لما حدث على أي من مواقع التواصل الاجتماعي فسأكون شاكرة جدا لك.

@ruskslushskslj487

4 жыл бұрын

خذها مني انا كباحث من كثر مابحث رسخت علم الفراسه بعيوني وقلبي الذي فيه عقلي يتفكر كلامك صحيح ياخ اكثر الصور الي تقول من الافلام وكذا،،، سؤال بينك وبين نفسك فكر شوي وش الي خالك تبحث وتتعب ولا وصلت الا حل واحد؟ الي هو انك وجد بعض الصور بالافلام هذا دليل انك لم تجد اجابات توضح الحقائق هل تعرف الحكمه هذي : ( العلم نور ) هم بتزويرهم اطفئو هالنور الي اكثر العرب تآئين بسببه يعني مثلآ انت جالس بغرفه تقرا اي كتب وطفى عليك النور او لمبة الغرفه!! هل تستطيع تكمل ماكنت تقرا، طبعاَ لا، اكيد ( فالنور هو عبارة عن حقائق اطفئوها عنا واخفوها) اختصار الكلام يا اخ بعض الصور مفبركة مزوره يعني بعض الصور تشوفها تقول حقيقه اما لو تدقق بالصوره وتكبر دقتها او تقلب الصوره يمين او يسار. راح تشوف رموز وحقائق مغيبه عن النظر مايفهمها الا هم واقله من الناس، وانا من ضمن الاقله كاشف خداعم، اكثر الاساطير الي ترهم عبر كتب 📚 التاريخ كلها مزوره واكثرها اشخاص انتسبوها انها لهم او لفلان قليل منها الصحيح . . وما ايتيتم من العلم الا قليل نحن العرب الي جاهم العلم القليل يعني بالتطور والصناعه وكذا وهذا صحيح اكثر الصناعات والتكنلوجيا هم من يصنعونها لماذا نحن مانصنع زيهم ونتطور ونتقدم عليهم هل تعرف السبب؟ انا اقولك السبب شفت الحكمه الي قلتها لك، العلم نور تدري له طفى هالنور لانهم رسخو في عقولنا بالمناهج والدراسه والافلام جعلونا في دئرة نتيه من مخرجها جعلو العرب يتقاتلون ويتفاخرون تعرف (اساطير الاولين والغزوات والتفاخر بالقبائل وانا جدي احسن من جدك وقبيلتنا سوت وقتلت وفعلت وكذا وكذا الى يومنا هذا.) هذا بين الاقواس هو نور العلم الي مطافي على العرب ياخي شغلو عقولكم شوي انت انسان الله عطاك عقل بالقلب 🧠 تفكر به وتفقه به ليه تفكر ب اساطير الاولين والغزوات وتتفاخر انك ابن القبيله الفلانيه اسأل نفسك هل يوم الحساب تحاسب انت و القبيلة سوا ؟؟ ماحد يتحاسب الا انت وحدك فقط تدري ليه الله خلق القبائل وغير القبائل لتتعارفو يعني مو لتفاخر . يعني الي يبي يتفاخر يتفاخر بشي هو يسويه مثل يصنع او يبتكر شي هو يستفيد منه و يفيد جيله وجيل الاجيال الي بعده ترا هذا الي جعل الغرب يصنعون ويتطورون ونحن للاسف نفخر بصناعاتهم الي معنا مثل الجوال ولا السياره وغيرها وانت تتفاخر بفمك يعنني محد قدي معي جوال اخر مديل وسياره/// لو فكرة 💡 شوي وسألت نفسك من صنع هذا وهذا؟؟، راح تجد الاجابه انا الغرب هم يصنعون ويستفيدون ويفيدون الاجيال الي بعدهم ليه العرب مايسوون مثل هذه الصناعات!!؟؟ ترا هذا الي جاعلنا ناكسين ورا ومتأخرين همنا الوحيد اني انا ولد فلان ومحد قدي. ( الصناعة والتطور) ترا هي نفس حكمة ( العلم نور ) ليه مانصنع نور دام نور العلم حقنا منكسر ليه منجبره ونصلحه لكي تصلح هذي الامه العربية تطورو بلله عليكم في ايه تقول يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ معنا الاية يريدون ان يطفئوا نور الله ؟! منهم الذين يريدون، الجواب الناس الي مايبونك تتطور وتصنع حتى يضل علمك طافي،. بأفواههم يعني يورطونك بنفسك و انت بفمك تتكلم وتتفاخر عن اساطير الاولين وكذا افقه الكلام الي يطلع من فمك حتى مايطفي النور والعلم. ويأبى الله الا ان يتم نوره ولو كرهه الكافرون جوابها ان نور العلم راح يتطور غصب عن الكافرين مع انهم الى يومنا هذا يسعون وهم مايبونا نتطور ياخ نايف صاحب القناة ان كنت تفقه بقلبك معنى الكلام ترا بقولك كلام من كل قلبي واتمنى انك تأخذه مو بعين الاعتبر بقلب معتبر . انت من خلل هالقناة عندك ناس بالمليين يشوفون ويصغون اذانهم البعص يصدق والبعض لايصدق انت منبر فلا تضل و تضلل من معك اكثر بعض الفديوات الي تنزلها قصص واساطير الاولين ترا مابها فايده لو بها فائده جعلتنا من الاولين بتطور والتكنلوجيا والعلم لاتطفى نور العلم في بعض القصص الي مستحيل 🙅 ترجعك الى عصور الاولين اجعل قصصك يستفيد منها جيل العصر الي حنا فيه وجيل العصور القادمه باذن الله تقبلو تحياتي انا " المسالم المسلم الكافي شره وخيره والمفيد بعلمه بعيداَ عن ضره

كلامك عن تحفظك على الدولة الاموية والعباسية يفتح باب شر أكثر من كونه حقيقة. بل الاجدر ذكر حسناتهم فالاموات حسابهم عند رب العالمين أعدل العادلين، والواجب علينا ذكر محاسن الموتى وإلا فلا. يعجبني حديثك بموضوعية عن التاريخ لكن الوقائع اللي وقعت ليس لها تأثير بالشرع من ناحية التكليف. أشيد عليك بذكر هالموضوع بمقطعك القادم لنشر الوعي في التفريق بين ذكر التاريخ والأحكام الشرعية لئلا يحصل لبس للمستمع

@hmedoo88

5 жыл бұрын

فاعل الخير , أحسنت كلامك جميل، لكن الاشكال أن بعض يتخذها عدوات ومن خلالها يتفكك الصف الصحيح الفكري في المجتمع ومن خلاله يحصل الضعف الاجتماعي بين افراد المجتمع. كل هذا منتشر في مجتمعات المسلمين مع الاسف ولو شاهدت التعليقات في مقاطع أخرى لوجدت. لذلك يجب ننوه على هذه الأمور إذا ذكرنا مثل الدولة الاموية والعباسية والثمانية والمماليك والاندلس وغيرهم لأنها يعطي وعي للمستمع ويراعي مصلحة المجتمع واخونا نايف رجل فاهم و واعي ومتطلع ونحن متابعينه نمون عليه ونطلب منه

حظ الاصلع عندهم

اشد من نكل بالاسلام والمسلمين العباسيين كان معظم خلفائهم من امهات وجواري فارسيات وروميات وتركيات وكان كل خليفة يمكن لاخواله ويشركهم في الحكم حتى صار كل خليفة عنده جيشه الخاص من اخواله الاعاجم وكانت يد الفرس والعجم مطلقه على العرب، وكل دعوى ال البيت كذبة باطلة اخترعوها لينفذوا من خلالها الى الحكم ويسيطروا على البلاد والعباد وقد افتروا كثيرا وحرفوا في الدين ماليس منه وضربوا وقتلوا العلماء وقتلوا الأبرياء من المسلمين. رحم الله بني أمية فلم يكونوا يقربوا الاعاجم مطلقاً الى شؤون الحكم حتى انهم لايولون أبنائهم من الجواري على العرب، وكانوا يولون العرب الاقحاح سائر شؤون الدولة والجند والقضاء حتى ازدهرت الأمة الإسلامية وحكمت العالم بالدين والعلم وجميع الفضائل.

قلتها بنفسك المروءة مرتبطة بأعراف الناس وفي عرف الناس في ذلك الوقت أن الأكل في الأسواق قبيح جدا ، فمن المروءة الالتزام به فكيف تقول أن الفقة يحتاج مراجعة ؟

@alimansour5354

2 ай бұрын

الفقة هو استنباط الاحكام وهو من اجتهادات البشر فوين المشكلة اذا كان اجتهادات البشر القابلة للخطأ تحتاج مراجعة ؟؟؟؟؟