احب لما الشيخ يتكلم في مسألة ويجيب لك رأي الائمه كلهم والجمهور بالتفصيل كما يفعل الشيخ سعيد الكميلي .. بعض المشايخ يعطيك رأيه هو ، وتاخذه غصب عنك .. ما يوضح لك أي نقاش تم حولها

@user-vk2uv7ry9y

4 жыл бұрын

ليس كل المتلقين والسائلين بمرتبتكم في الفهم، فبعضهم جاهل وكبير في السن، فالشيخ يراعي حال السائل، الان الشيخ في مجلس علم وبين طلبة علم فهو يسترسل ويفصل... بارك الله فينا وفيكم، اللهم أقبلنا على ماكان منا

@bentonclayton2385

3 жыл бұрын

I realize I am kinda randomly asking but do anyone know of a good place to watch new series online ?

@user-qk7sw2ug7b

3 жыл бұрын

@@user-vk2uv7ry9y شكرا على ذوقك ف الرد ، لكن من وجهة نظري اننا ك شباب متعلمين لسنا أميين ك سابقنا من كبار السن اننا نفهم ونتسائل ف افضل طريقه لاشباع فضولنا واسئلتنا هو التفصيل

@alialsaffar9

2 жыл бұрын

@@user-qk7sw2ug7b من حسن ظنك وحود كرمك بخلقك ان هذا رأيك لغيرك من الناس، لكن من الناس من يسمع بوجود الخلاف فلا يذهب الى جامع مدى حياته والعياذ بالله عدا الجُمع

@Ksa_5

Жыл бұрын

الأصل في المفتي ألا يطرح الخلاف عند العامي والأدلة وغير ذلك... لكن على الشيخ والمعلم أن يعلم بها تلامذته، والشيخ سعيد في مقام التعليم هنا لا في مقام الافتاء والله أعلم .

احرص اخي المسلم على صلاة الجماعة فأجرها عظيم عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من تطهر في بيته ثم مشى إلى بيت من بيوت الله؛ ليقضي فريضة من فرائض الله كانت خطواته: إحداهما تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة"

@habiballah309

6 жыл бұрын

Saeed Alzahrani

@user-uc6pb9df3x

5 жыл бұрын

kzread.info/dash/bejne/q3p62NxtnanPeso.html

@bakrmohammad2468

4 жыл бұрын

⁦❤️⁩⁦❤️⁩

@user-jt6uj8vu6i

2 жыл бұрын

الرسول صلى الله عليه وسلم قال للأعمى هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فأجب فإني لا اجد لك رخصة.

الشيخ ذكر أقوال الأئمة وفصل في صلاة الجماعة والعاقل يفهم كلامه الرجل في كل حرف قاله يدعو لصلاة الجماعه في المسجد فلا أحد يقوله ما لم يقل شيخ جليل له كل الاحترام والتقدير أخوكم من السعوديه نشهد الله على حبك يا شيخ سعيد

@khezzanemhamed2424

5 жыл бұрын

كلم طيب

@ahmederrachidi8880

4 жыл бұрын

هو بخير ان ابتعد عنه السعوديون

@user-pq7ji1uc4k

4 жыл бұрын

@@ahmederrachidi8880 هو بخير إن ابتعد عنه الجاهلون.

@drgon5557

3 жыл бұрын

@@ahmederrachidi8880 هداك الله وسامحك

@hamzasat

3 жыл бұрын

@@ahmederrachidi8880 لا حول ولا قوة إلا بالله. ...

يعجبني كثيرا منطق و نقاش الشيخ سعيد الكملي ربنا يحفظه و يبارك لنا فيه.

بارك الله فيك ياشيخنا الجليل اطال الله في عمرك ونفع الامة بك

وفي صحيح مسلم: عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، قال: (لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف

@user-gl5hy8ep4z

3 жыл бұрын

كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم لم يرخص لأعمى لانه كان يسمع النداء !

@user-ug2yl6bo3u

3 жыл бұрын

@@user-gl5hy8ep4z نعم هذا يدل على وجوبها لا اعلم لماذا الشيخ تغافل عن هذه الاحاديث

@jamalihassan1076

2 ай бұрын

​@@user-gl5hy8ep4zشاهد الحلقة 114 كاملة لقد تحدث عن هذه الأحاديث

@achraffaytout

6 күн бұрын

السلام عليكم، اجيبك بقوله ان النقاش طويل بين اهل العلم. و الله اعلم

بارك الله فيك و جزاك الله خيرا

ماشاء الله تبارك الله يعجبني هذا المنطق والاستدلال بالحجج وانه يأتي بكل أقوال العلماء بارك الله فيك وزادك من علمه وفضله

فتح الله لك وبارك في علماء المغرب والمشرق ...نحبكم في الله

بارك الله فيك شيخ تفصيلا مدقق جزاك الله خيرا

الله يجزاك خيراً

هكذا هو العلم هكذا هو العلم هكذا هو العلم مناقشة وفهم عن الدين وليس تعصب لرأى بارك الله فى شيخ المغرب وبارك الله فى ازهرنا وقواه ونشر علمه وصل الله على سيدنا محمد عليه الصلاة وااسلام

الشيخ يتكلم على أسس علمية

جزاك الله خيرا

جزاك الله خيرا يا شيخنا سعيد

ما شاءالله.. بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

الله يرضى عليك يا شيخ سعيد

احسنتم يا استاذنا الفاضل وقد أقنعت بالتحليل اللغوي والمنطقؤ معا

حتى من يرجح أو يرى أن الصلاة في المسجد ليست بواجبه،تجده بالغالب حريص على الصلاة جماعة في المسجد لكون ضميره لايرتاح إلا ببيت الله.

@ishakboudje6106

3 жыл бұрын

لا ليس لان ضميره لا يرتاح لكن حرصا على عدم اضاعة فضلها

حفض وشرح بارك الله فيك

بارك الله فيك شيخنا

جزاكم الله خيرا

ان الله يحب أن يرى إثر نعمته على عبده اللهم بارك في نعمتك على عبا دك المومنين الصابرين

~ إنَّ مِن مُذهِبَاتِ الأحزَانِ : كثرةُ الصَّلاةِ على النَّبيِّﷺ❤️.

فتح الله عليك شيخنا

لا اعرف لماذا اشخاص في التعليقات يحاولون اثبات رأيهم بحديث او اية من القرآن ...ومنهم من يقول قول الجمهور ليس بشرط لصحته ...يعني نترك قول علماء ممن افنوا حياتهم في العلم وشهد لهم القاصي والداني بعلمهم ونتبع انسان مجهول الهوية وعلى الارجح لم يحفظ القران ولم يدرس علم الحديث ولا اصوله ...هذا شيء عجيب

@hajjoujabdelhadi808

5 жыл бұрын

و الله العظيم هذا ما كنت ساقوله

@user-vx8sf1wz9j

5 жыл бұрын

انت تتكلم على الامام احمد

@akrammohamed3776

4 жыл бұрын

ما أشد بهتانك ، قد أثمت والعياذ بالله ، كيف تقول يحاولون إثبات رأيهم بآية أو حديث ، أو ليس القرآن الكريم والسنة النبوية من مصادر التشريع ، لو قلت إن بعض الناس يستدل بآيات من القرآن وبأحاديث من السنة على رأيهم بغير علم فقد صدقت يوجد من الناس من هذا حاله ، ثم ممن أوجب الجماعة الحنابلة وكثير من أهل العلم وقد اتهمتهم وبهتهم ، وقولهم أرجح بل هو الصحيح والله أعلم ، فالحاصل أنك بهذا الافتراء على ضلال وخطر ، عليك التوبة والاستغفار وترك الكلام بغير علم في دين الله فهذا من أكبر الكبائر وأشد المنكرات والله المستعان.

@user-ep6ym6hw5q

4 жыл бұрын

@@akrammohamed3776 ما شاء الله عنك ..حاسك شيخ الاسلام .. ما لاحظت انك كفرت الرجل يا .... ؟(املأ الفراغ بما يناسبك) ثم يا .... ،هل يصح لكل احد ان ينظر في الدليل ويفهم منه؟؟ (الحديث مضِلّة الا على الفقهاء ) هذا قول سفيان الثوري رحمه الله .. ام انه كافر عندك ايضا؟ ما اراك الا نابتي قد شربت من لوثة الدواعش قرأت كتاب او كتابين وتظن نفسك شيخ الاسلام نسال الله العافية #نابتة

@Rodddy

3 жыл бұрын

@@akrammohamed3776 أمثالك من قرأ حديثين وظن أنه شيخ من شيوخ الإسلام وفقيه و بنفس الوقت تأخذ بالقشور والعناوين ولا تملك أي خلفية علمية. في كل التعليقات تتهجم على كل شخص يخالف رأيك و تكاد تكفر بعضهم. الله يهديك ويهدينا ويبعدنا عن التطرف.

هنا يظهر الفرق بين العالمين والمتعالمين، حفظك الله شيخنا الفاضل.

تفصيل بديع شيخنا الفاضل تحياتي لكم من السعودية

الله يحفظ الشيخ

قال تعالى: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ الآية [النساء:102]. فإذا أوجب الله صلاة الجماعة في حال الخوف، فهي في حال الأمن أولى وأوجب، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر

أحسنت يا شيخ

@jojojojo-gl1sw

2 жыл бұрын

🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎👎😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭🙈👍

جمييييييل

اللهم صل على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

Machaa lah 3alik

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

احسنت

الشيخ اللهم بارك فقيه وكلامه صواب لايجب على من لم يدرس الفقه ان يتكلم بدون فهم

@akrammohamed3776

3 жыл бұрын

أمسك عليك لسانك فإنك عنه مسؤول وكفاك تعصبا ، الصحيح أن صلاة الجماعة واجبة ومن تركها فإنه آثم وذهب بعضهم إلى أنها شرط لصحة الصلاة ، بل ذهب بعض العلماء إلى أن ترك صلاة الجماعة كبيرة من كبائر الذنوب والعياذ بالله ، ثم بقولك عن القول باستحباب الجماعة هو الصواب فقد غلطت من أوجبها وجعلت الصواب خطأً والخطأ صوابا والله المستعان.

@muwafaghassan

10 ай бұрын

​@@akrammohamed3776 لا إنكار في مسائل الخلاف بالإضافة انك تنكر قول الجمهور

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين

الحمد لله

صلاة الفجر مثل صلاة الجمعة في الحضور لبيوت الله

اعلم ان في اقول العلماء تفاوت و اختلاف ... و لكن اقولها عن تجربة ما حافظت على صلاتي و شعرت بالراحة النفسية و الانس بالله إلا لما حافظت عليها جماعة ... كنت اصلي بعضها في البيت فانتابني مع الوقت مرض التسويف و تأخيرها عن وقتها ... حتى سمعت احد المشائخ يروي حديث الاعمي الذي قال له الرسول صلى الله عليه و سلم اتسمع النداء قال نعم فقال فأجب ... و انا اسمع النداء و في كامل صحتي و عافيتي و اسمع نداء الله يقول حي على الصلاة حي على الفلاح فكيف اقعد في البيت ... لو دعاك من تحب حي إلى لجئته هرولة فكيف بالله عز و جل و المثل الاعلى له يقول حي على الصلاة فلا آتيه !!!! انا لا افتي و لكني اميل للرأي القاضي بوجوبها لصلاح الناس و لعمارة بيوت الله فلا تهجر ... من نحن بلا بركة و رحمة و معية الله

ليس شرط ذهاب الجمهور هو الصواب انما يكون الدليل هو الصواب ، وادلة من يوجب صلاة الجماعة بصراحة اقوى ، تحياتي ومحبتي للشيخ الكملي

@samirikhaled8075

5 жыл бұрын

بارك الله فيك

@HassanHassan-ih4bv

5 жыл бұрын

إذا نودي للصلاة ""من يوم الجمعة "" فاسعوا إلى ذكر الله .......صدق الله العظيم.

@diabhamad7793

5 жыл бұрын

أخي الكريم الدليل موجود لدى الجميع لكن الخلاف في فهم الدليل

@user-pj6rq6by2r

3 жыл бұрын

انت تقول بصراحه أدلة من يقول بالوجوب أقوى وهذه هي الطامه والمصيبه أنك جعلت مقياس قوة الدليل عقلك وأختيارك وهو ليس مقياس لغيرك من الناس هو مقياس وحق لك وحدك وتقليدآ منك لمن تثق بهم من العلماء الذين رجحو الأدله بالوجوب . ولاينكر عاقل أن الكمال منشود وهو جماعة في المسجد ثم جماعة في غير مسجد ثم منفردا . ولكن الكلام وسياق الحديث هو هل تقبل في غير جماعه أم لا لإن البشر لهم أحوال والهمم تختلف ولذلك وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة درجات فمن أستطاع أن يفعل الكمال فهو ذاك أي المأمول والمطلوب ومن فعل المجزئ لضعف همه أو لإي أمر أخر فلا يقنط من الأجر ولو ضعف بمراحل كبيره عن الكمال والله المستعان وهو أعلم وأحكم

@mamdooh240

3 жыл бұрын

d m اخي الكريم ردي عليك كالاتي: المساجد تشتكي من قلة المصلين وخصوصا الفجر: فلا عليك الناس ليست مزدحمة على الابواب وليت الامر ان الجماعه ليست جائزة بل هناك تفريط وبلاوي على موضوع الصلاة: فريح نفسك مساجد المسلمين غير ممتلئه كما تريد انت والذين يصلون بالبيوت اكثر من الذين يصلون بالمساجد:: ننتظر ان نصل الى تلك المرحلة ان يكون المصلين بالمساجد اكثر من البيوت بعدها اناقشك الصلاة بالبيوت للرجل السليم الصحيح جائزة ولاحول ولاقوة الا بالله على اوضاع المسلمين

اشهد ان لا اله الا الله , واشهد ان محمدا رسول الله .

@user-pg6jx6vw5e

6 жыл бұрын

اللهم ارنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه

@user-qo5fr9sk4v

6 жыл бұрын

آمين

لو كل شخص صلى في بيته لهجرت المساجد وهدمت

"حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات" الْخَمْس بِأَدَائِهَا فِي أَوْقَاتهَا "وَالصَّلَاة الْوُسْطَى" هِيَ الْعَصْر أَوْ الصُّبْح أَوْ الظُّهْر أَوْ غَيْرهَا أَقْوَال وَأَفْرَدَهَا بِالذِّكْرِ لِفَضْلِهَا "وَقُومُوا لِلَّهِ" فِي الصَّلَاة "قَانِتِينَ" قِيلَ مُطِيعِينَ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( كُلّ قُنُوت فِي الْقُرْآن فَهُوَ طَاعَة ) رَوَاهُ أَحْمَد وَغَيْره وَقِيلَ سَاكِتِينَ لِحَدِيثِ زَيْد بْن أَرْقَم : ( كُنَّا نَتَكَلَّم فِي الصَّلَاة حَتَّى نَزَلَتْ فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَام ) رَوَاهُ الشَّيْخَانِ

وأنصح باقتطاع زمن بسيط من وقتكم في سماع مقطع للإمام المحدث الألباني وللإمام المجدد ابن باز وللإمام الفقيه ابن عثيمين رحمهم الله أجمعين عن حكم صلاة المسلم في جماعة في المسجد ...

@sohaibgamra8012

2 жыл бұрын

رحمهم الله يقولون بقول الحنابة، والشيخ سعيد فصل أقوال العلماء بين الجمهور والحنابلة بالمناقشة العلمية، وفضل الجماعة وتأكيدها لا ينكره أحد

الاختلاف رحمة من الله لمن خاف الله من الفتنه لا اسعي لها بارك الله فيك ياشيخ والصلاة ذكرها الله كثيرً في القران وواجبة على المسلم والهم كلنا عابدين مؤمنين بالله ورسوله ولا نختلف على التوحيد واركانه أما ما دون ذالك نختلف فيها ولعلها رحمة للمسلمين وقال الله في معنى قولة ولو كنتم أمة واحدة لابدلناكم الاختلاف سنة الحياة اسأل الله ان يجمعنا في الفردوس الاعلى

@akrammohamed3776

3 жыл бұрын

صحح كتابة الآية ثم لا يجوز رواية القرآن بالمعنى والله المستعان.

🌹أقول :الحمدلله والصلاة والسلام على نبي الرحمة.. ✒هذا اجتهاد من الشيخ سعيد فإن أصاب له أجران وإن أخطأ فله أجر واحد.. ✒والشيخ يقول رأيه ويشرح المسألة، ولكن لسنا ملزمين بكلامه ونحن مع قال الله تعالى وقال رسوله صلى الله عليه وسلم؛ وإذا رأيت أن كلام الشيخ صحيح وتطمئن إليه وما جاء به من أدلة فإن أحببت تتبعه فلا تثريب عليك خاصة إذا كنت عامي من عوام الناس. ✒وإن رأيت أن كلام الشيخ يخالف ما تعرفه ولم يوفق للصواب بما عندك من أدلة فعليك عدم الأخذ بكلامه......أنتهى. ♨لكن إياك يا مسلم القدح أو الطعن أو الإستهزاء أو الإستنقاس من الشيخ خاصة أنه معروف في عقيدته السليمة وحبه للإسلام وأهله ونصحه لهم وعلميته الشرعية. ✒وإذا كان عندك قول يخالف قوله رد على قوله بالدليل واترك شخصنة الشيخ وذاته حتى تبرأ ذمتك... ✒وهذا دين الله تعالى أنزله على رسوله صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في بعض الأمور التي تشابه هذا الأمر والمحبة والألفة والإخوة باقية بينهم رضي الله عنهم جميعا وفقنا الله جميعا للحق والصواب.

@user-alhashmi

5 жыл бұрын

الله عليك يا احمد لافض فوك يا احمد

@abuelyasalsiyabi6982

5 жыл бұрын

بارك الله فيك أخي الحبيب ..

@user-alhashmi

5 жыл бұрын

احسنت أحسن الله إليك فصلت واوضحت بارك الله فيك هذا هو نهج السلف وفقنا الله واياك ايها الحبيب لكل خير وذب الله عنك كما ذببت عن شيخنا المبارك

@user-hs2if8fu2o

4 жыл бұрын

الشيخ يذكر رأي الجمهور الشافعية والمالكية والاحناف

@user-dj8tr1ez1c

4 жыл бұрын

الشيخ نقل كلام اهل العلم

ان الشيخ بارك الله فيه نقل ما قاله العلماء من قبله و لم يفتي في ترك صلاة الجماعة يجب على المسلمين ان يفتخوا عقولهم و يفهموا الاقوال ببساطة و لا يذهبوا الى تاويلات من خيالهم و عاطفتهم و عرفهم و ارجوا من المغاربة و الجزاءربين و التونسيين و الليبيين و الموريطانيين ان ياخذوا دينهم كل من بلاده او المذهب المالكي لان المذاهب التي دخلت على مغربنا الكبير اخلطت امور دييننا و اصبحنا تاءهين بين المذاهب و شكرا للشيخ على شرحه المبسط

في حديث ابن ابي محجن رضي الله عنه أنه صلى في أهله ثم قدم المسجد فلم ينكر عليه رسول الله ثم قال له " إِذَا جِئْتَ فَصَلِّ مَعَ النَّاسِ وَإِنْ كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ ".. وهذا لفضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ ولم يقل له لا تعد أو لا تفعل كما قالها رسول الله في حالات كثيرة. وهذا يميل إلى من قال بحديث الأعمى الذي جاء يسترخص النبي في كون الحديث يخص صلاة الجمعة والله أعلى وأعلم. لكن ينبغي أن نعلم أن الصلاة في المسجد ومع الجماعة ليست عظيمة بالفضل على صلاة الفذ فقط إنما عظمتها في أشياء أخرى جليلة كالسكينة والاطمئنان والنظام والتراحم والاصطفاف والتجسد والتآلف والوحدة وسماع القرآن والمشي استجابة للنداء وتعظيم الصلاة فالله يقول " ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب " وكمال تعظيمها في الصلاة في بيوت الله مع المسلمين وهذا لا يحصل مع الذي يصلي في بيته ولو مع أهله. فالذي يصلي في بيته يأتي بأدنى ما يكون في الصلاة كمن يقدم صلاة الجمعة وقد دخل الإمام..والذي يصلي منفردا في بيته يوشك أن يضيع صلاته فلا يقيمها لكثرة ما يقع من السهو والغلط والنسيان والشك فلا يجد من يفتح عليه لهذا نجد حرص النبي على صلاة ابن ابي محجن ليصلي مع الجماعة ليحوز الفضل مع أنه لم ينكر عليه صلاته في بيته مع أهله. والله تعالى أعلى وأعلم.

@ahmadossman9512

4 жыл бұрын

النبي صلى الله عليه وسلم يشجع أمته على صلاة الجماعة ويريدهم ان يكونوا السباقين

واية سورة النساء في وجوب صلاة الجماعه فى الحرب فما بال الصلاة فى السلم والامن حتي فى السفر توجد رخصة القصر والجمع ولا تاخذ ترك الجماعه الا اذا كنت بمفردك واذا وصلت مكان سفرك لا يجب عليك ترك الجماعه وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَىٰ أَن تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ ۖ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55 إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }يوسف2 وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ المائدة (44 وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ المائدة 45 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ المائدة 35 إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ البقرة 159

والحافظ الشيخ سعيد الكملي طالب علم فاضل أكن له التقدير والإحترام.... والعلماء الربانيين اللذين وصلو لدرجة الإجتهاد قد استوعبو ماقاله الشيخ سعيد الكملي وفهموه ولكنهم يقدمون الدليل إذا صح وثبت عندهم.... ولا يكثرون الكلام .... والأدلة على وجوب الصلاة في الجماعة صريحة وواضحة من القرآن ومن السنة...

@ishakboudje6106

3 жыл бұрын

العلماء الربانيين مثل مالك والشافعي وابو حنيفة لا يرون وجوبها في المسجد

9:00 ولكنه بالفعل صلاها جماعة ، ولكن مع أهله.

اردنا التفصيل فقطعته رحمك الله، لو تركت لنا رابط على اليوتيوب لتكملة تفصيل المسألة نكون لك من الداعين

قيل للامام مالك لما الاصلي صلاة الجماعة قال : ماكل الاعذار تقال...لانه في ءاخرعمره يترك صلاة الجماعة

بعض المعلقين يقدم بين يدي عالم نحرير لايشق له غبار.. يا أخي صل صلاتك بخشوع وحضور قلب في بيتك أو مسجدك ودع عنك مزاحمة العلماء والافتيات عليهم.

مداومة الرجل على أداء الصلاة في البيت مع الوقت يبدأ في التكاسل عن أداء الصلاة في وقتها.

ذهب الثلاثة الى عدم وجوبها على الاعيان والصلاة في البيت ليس عارا كما قال احد المعلقين الاخباث

صدقت يا شيخ

بالنسبه للعماء..في الفضل...لان الاعمى لو اراد الفضل...يستطيع...للفضل وليس للوجود....مستحيل الاعماء يطلب الرخصه...في واجب

La ilaha ila laho

انا من الذين يصلون في المسجد بفضل الله ولكن بنفس الوقت أميل لقةل جمهور الفقهاء من الساده الحنفيه والشافعيه والمالكيه بأنها فرض كفايه وسنه مؤكده .. سؤال من افضل من ناحية العلم والورع والتقوى والصلاح والعباده ووو هل هم المتقدمين من السلف ام المتأخرين من الخلف؟ الجواب وبدون خلاف : السلف المتأخرين. *إذا رفعت الجلسه📝🎓

ماشاء هذا الشيخ لديه علم

- أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 288 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

جزا الله الشيخ خير الجزاء ولكن الشيخ لم يناقش ادلة من يقول بوجوبها , كحديث الاعمى و حديث هممت ان احرق بيوتهم وكذا حديث

سبحان الله.. مادامت ليست واجبه فكيف لم يأذن النبي صلى الله عليه وسلم للاعمى وهو أعمى بالصلاة في بيته؟ ان لم تكن واجبه فلما لم يعفى المسلمون من صلاة الجماعه حتى في الحرب؟؟

2:14 هذا إيراد يصح على الظاهرية بقولهم بالشرطية، لا الحنابلة الذين قالوا بالوجوب وفرضية الأعيان، مثل من حج لابسا المخيط

الفقه و الفتوى تحتاج أئمه لتصدر الفتوى ، جزاك الله خيراً للتوضيح ،،،

حدثنا عمر بن حفص قال: حدثنا أبي قال: حدثنا الأعمش قال: حدثني أبو صالح عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا، لقد هممت أن آمر المؤذن فيقيم، ثم آمر رجلا يؤم الناس، ثم آخذ شعلا من نار فأحرق على من لا يخرج إلى الصلاة بعد)). رواه البخاري

مشاء الله

@user-xy4ll7tw9s

2 жыл бұрын

ما شاء الله * هكذا تكتب جزاك الله خيرًا

على الشيخ ان يخرج بغيديو يوضح فيه موقفه من وجوب صلاة الجماعة حتى يفهم الناس لان كثير من الناس في المغرب اخذوا كلامه حجة لعدم الصلاة في المسجد و الله المستعان

جاء من طريق بسر بن محجن عن أبيه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته في حاجة ثم أقيمت الصلاة وأنا جالس فصلى النبي صلى الله عليه وسلم بالناس ثم انصرف فوجدني جالسا فقال لي ما أنت بمسلم قلت بلى يا رسول الله قال فما منعك أن تصلي معنا قال قلت إني صليت في رحلي قال وإن كنت قد صليت في رحلك. وجاء أيضا من طريق جابر بن يزيد بن الأسود الخزاعي عن أبيه قال صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فانحرف فرأى رجلين من وراء الناس فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما أن تصليا مع الناس قالا يا رسول الله صلينا في الرحال قال فلا تفعلا إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الصلاة مع الإمام فليصلهما معه فإنها له نافلة.

يا شيخ الحج أفضل من العمرة ومع هذا الحج واجب لمن يستطيع

لو سمحت اعد رفع الحلقه كامله لانها حذفت من الميديا فاير

ماذا يقول الشيخ سعيد حفظه الله في قوله تعالى{واركعوا مع الراكعين}؟!!

@amineimerz8233

4 жыл бұрын

ألم يعجبك حديث رسول الله ؟

@user-lg5nw5mp6t

4 жыл бұрын

أخي الكريم لا يستدل بها على وجوب الجماعة ولا تعني أ ن تكون مع الجماعة والدليل من كتاب الله قوله لمريم واركعي مع الراكعين.... هل يعني أن تصلي في جماعة

@user-oj8ui5hi5j

4 жыл бұрын

@@amineimerz8233 الله المستعان ألم تجد اسلوبا تهاجمني به أفضل من هذا !! بأبي وأمي يارسول الله

@user-oj8ui5hi5j

4 жыл бұрын

@@user-lg5nw5mp6t جزاك الله خير أجزلت الجواب وبارك الله فيك

@user-lg5nw5mp6t

4 жыл бұрын

@@user-oj8ui5hi5j وفيكم بارك أخي الكريم

أتوقع صلاة الجماعة تفضل صلاة الفرد الواحد بسبع وعشرين درجة وليست هي بسبع وعشرين ضعفا أي لنقل صلاة الفذ مائة درجة فتكون صلاة الجماعة مائة وسبع وعشرون درجة

حديث التفضيل للدرجات فقط - لماذا قال علي وابن مسعود في صلاة الجماعة من اين استشفوا ذلك - ارجعوا لحديث علي وابن مسعود خير من اي امام من بعدهم في تفسير كلامه ﷺ

استادنا الكريم اريد ان استفسرك في موضوع انتمي الى احدى القرى عندنا امام المسجد اكثر من اربعة اشهر ولا زال لحد اليوم يصلي بالناس صلاة المغرب والعشاء في الفناء خارج المسجد رغم ان المسجد كبير وفيه مروحيات للتبريد مارأيك في هذا هل يجوز ان نترك المسجد فارغا ونهجره ونصلي في فنائه وماحكم الشريعة في هذا والسلام عليكم ورحمة الله يا استادي الكبير

وهل حديث (صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم) دليل على جواز الصلاة قاعدا!!!؟ هذا على العذر والله اعلم

@akrammohamed3776

5 жыл бұрын

لا أخطأت ، وإنما هذا فقط في صلاة النفل بإجماع العلماء ووجوب القيام في الصلوات الخمسة المفروضة والقيام ركن فيها إلا من عجز كمرض وغيره أما في النفل فيسقط القيام فقط ولا يسقط الركوع والرفع منه ، فلا يجوز الركوع جالسا وتبطل الصلاة فإذا وصل إلى الركوع وجب عليه القيام لكي يركع قائما لا جالسا وإنما يسقط القيام في الصلاة المستحبة فقط مقابل نصف أجر صلاة القائم والله المستعان.

@user-br7qj5sd8z

5 жыл бұрын

صلاة النافلة : يجوز صلاتها قعودا رغم القدرة صلاة الفرض :(المفروضة )لايجوز صلاتها قعودا مع وجود القدرة لانه ركن تبطل الصلاة بتركه الا بعذر كعجز على القيام قد يكون بسبب شلل او طعن او غيرها

❤😂

العنوان خطأ...فكلام الشيخ كله يدل على أن الصلاة الجماعة مستحبة و ليست فرضا أو واجبة إلا صلاة الجمعة.

@alitoumiat4703

6 жыл бұрын

صلاة الجمعه مقرونة بالتجارة هل التجارة تكون في وقت الظهر الشمس في الازل يعني درجة الحراره اكبر من 40 درجه حتى لو تجولت العالم كله تجد الاسواق تغلق في منتصف النهار و ما بالك السوق في مكه يعني اذا ندي للصلاة من يوم الجمعه لا تعني صلاة الظهر اي يوم الجمعه يتكلم عن اليوم كله

@khalidkk5272

6 жыл бұрын

العنوان صحيح فهو يبين الأقوال في وجوب الصلاة جماعة و الله اعلم

@user-qo5fr9sk4v

6 жыл бұрын

صلاة الجماعة واجبة

@ahmeddannash6459

5 жыл бұрын

@@alitoumiat4703 لا حضرتك كان الناس على ايام رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتحوا محل تجارتهم من بعد الفجر إلى الظهر عادي وكانوا بيستحملوا فكلام حضرتك مش دليل تماما.. ولو كان مش مقصود به صلاة الجمعة ليه ربنا سبحانه وتعالى اختص بالذكر يوم الجمعة بالتحديد

@alitoumiat4703

5 жыл бұрын

@@ahmeddannash6459 اقم الصلاة طرفي النهار و زلفا من اليل لم يقل الا الجمعه و لا يوجد خطبة جمعة للنبي عليه السلام

لماذا امر الله ببناء المساجد وعمارتها ؟

@bijab

4 жыл бұрын

ابو الفاروق الحربي على الاقل لاداد خطبةً وصلاة الجمعة اضافة الى الجماعة

لم لاتصلي الجماعة....تصحيح

الجمعة لا أصل لها فأين خطب الرسول ص؟؟!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هناك نص قراني استند عليه الرسول ليحدد أفضلية صلاة الجماعة على الفرد

يعني رسول الله قال لمحجن عندما لم يصلي مع الناس.. الست بمسلم..؟؟ مع علمه صلى الله عليه وسلم،، بان محجن مسلم،، وذلك بسبب عدم صلاته لمره واحده مع الجماعه،، فقال محجن بل صليت في اهلي.. يعني عند قومي او يقصد في بيتي،، فهل تركه رسول الله يفعل ولم ينكر ذالك عليه،، بل قال اذا قامو الناس لصلاة فصلي معهم وان صليت في اهلك،، والثوب اذا غسل مرتين دل بان الثوب في الغسله الاولى لم ينظف بالكامل،، ثم ان هناك دليل اقوى من هذا كله،، قول الله (وركعو مع الراكعين) السوال اين يركع الراكعون..؟؟؟

@hamzezizouxxx3320

5 жыл бұрын

ههههههه عبيط ما هكذا تورد الابل

@abdiluhab8313

Жыл бұрын

ومسمي نفسك سيف العرب 😅

لكن المعتمد عند الحنابلة انها سنة في المسجد وواجبة في غيره

@al3zabe

2 жыл бұрын

والله انهم يطاردون الواحد حتى يصلي غصب ويقولون لاصلاة لك في البيت

جزاك الله خير يا شيخ لكنك لم تذكر كل أدلة المخالفين! الرسول لم يرخص للأعمى الذي يسمع النداء من حضورالجماعة! وكذلك قول بن مسعود في صحيح مسلم( (لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة إلا منافق معلوم النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف )

الرجاء عدم الاستدلال بالمنطق لعدم التمكن و إنما نقله عمن لا يجيدونه.

@Cacaoblanc

5 жыл бұрын

وماذا تعرف أنت عن المنطق ياأميذ؟؟؟؟

الشيخ تكلم عن اصحاب قول الاستحباب واستغرق في الكلام عن دليل او دليلين من أدلتهم . والواجب على المسلم هو أتباع القول الراجح الصحيح الحق الذي يَرْجِحْ لقوة أدلته ، ومن تتبع هذه المسألة ونظر لجميع الأقوال مع أدلة أصحاب كل قول ، لوجد أن القول بوجوب الجماعة هو الراجح لقوة أدلتهم وبعضها صريحة ، ومن أدلتهم قوله تعالى ( وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين) ومن أراد السماع لقول أصحاب الوجوب وهو الحق فاليسمع كلام الإمام الألباني رحمه الله kzread.info/dash/bejne/haxnxNGrgrWpj84.html

@user-ep6ym6hw5q

4 жыл бұрын

العامي عند هؤلاء النابتة ينظر بالادلة في المذاهب ويرجح بينها ويجزم بان رايه هو الصحيح ومن خالفه فهو ضال ...طبعا اذا احب ان ينظر باراء العلماء .. احيانا يقرا حديث واحد ويظن انه قد احاط بالعلم من كل جوانبه ..فيتطاول على المذاهب الاربعة ويطعن بهم ويضلل من يتبعهم حسبنا الله على هؤلاء النابتة #نابتة

يا اخي ادين يوسر وليس عسر والاعمال بي نيات اما الصلاة هي في المسجد احسن وصلاة الفرد فيه نقص وهناك درجات في ادين المهم هوا تصلي في الوقت

@user-vk2uv7ry9y

4 жыл бұрын

بارك الله لك فيك، ارجوك انتبه للأخطاء الإملائية

@akrammohamed3776

4 жыл бұрын

صلاة الجماعة مهمة بل هي واجبة ، ألم تعلم أنه يجوز جمع الصلاة بسبب المطر حفاظا على الجماعة ، فقدمت الصلاة في جماعة على الصلاة في الوقت ، وهذا أظنه مما يستدل به بعض الفقهاء على أن الجماعة شرط لصحة الصلاة والله أعلم.

@akrammohamed3776

3 жыл бұрын

@@user-vk2uv7ry9y صحح كتابتك أنت أيضا

...لم الاصلي الجماعة....تصحيح

ee

صلاة الجماعة ليست فرضا وإلا تبطل صلاة المنفرد وقد صلاها رسول الله منفردا كما في صحيح البخاري...ثم أن المساجد نعج بالبدع والفرض هنا ترك الجماعة واجب

العرض بهذه الطريقة يزهد في فضل الجماعة فارجو اختيار المقطع المناسب من كلام الشيخ للعامة ولم يك هذا هدي الرسول صلى الله عليه وسلم بل يقال ١-فضل صلاة الجماعة سوى الجمعة و قال به الجمهور وتذكر ادلتهم ٢- من زاد فأوجبها وهم الحنابلة لأدلة والراجح الأول مثلا ٣-من زاد فجعلها شرطا وهم الظاهرية ولا يسلم بقولهم ولا يعتد بخلافهم هنا يزيد الحرص على فضل الجماعة والله أعلم والعتب ليس على الشيخ بل على من يختار المقطع من كلامه

@user-jt6uj8vu6i

2 жыл бұрын

صدقت وأدلة وجوب صلاة الجماعة اقوى من ادلة غيرهم والشيخ لم يذكر ادلة الموجبين كماهي عندهم

عفا الله عنك لماذا لم تذكر ادلة المخالفين وترد عليها مثل حديث التحريق واحاديث الحكم بالنفاق لمن تخلف عن صلاتين وهما العشاء والفجر فكيف بمن يتخلف عن الصلاوات الخمس ووامر الله بالركوع مع الراكعين وعدم صصقوطها عن المجاهدين

بشرى لكل من لم يسعده الحظ حتى يكمل تعليمه ويحصل على شهادات جامعية عليا فهذه بشرى لكل من اراد ان يصبح دكتورا أو علامة أو فقيه أو داعية بدون مشقة التعليم واجتياز الامتحانات وغير ذلك من الأمور الأمر سهل وبسيط جدا وفي متناول كل من يرغب في أن يصبح دكتورا أو علامة اوفقيه أو داعية عليه أن يقدم السنطيحة وهي قلة الحياء بالعامية كشرط أساسي ثم عليه أن يتدرب على بعض البروفات في فن تبليغ الكلام إلى المستمع وذلك بتعود صوته ليعرف كيف يتكلم بصوة علي كما يجب عليه أن يختار الجلوس دائما في المكان العالي سواء منبر أو كرسي عالي فوق الناس وان كان في بيت كضيف أن يضع بعض الوسائد أي المخدات على الفراش حتى يكون مميزا عن الاخرين وا ن يتعود على ذهن جسده بمادة المسك وهو من العطور التي يستعملونها دائما وفي كل المناسبات كالاعياد وعند صلاة التراويح والجمعة والتعود على لباس الجلباب والضراعيات وتكبير اللحية والاهم من كل هذا هو التعود على الكذب وتخراج العينين والسنطيحة وقلة الحياء تتمناه لكم النجاح وهو مضمون أن شاء الله