الله يرحم ليك الولدين ياشيخ انت اسد من اسود السنة اخوك من المغرب 🇲🇦♥️🇩🇿

@adnanebelhadj1981

2 жыл бұрын

🇲🇦🌹🇩🇿🇩🇿🌹🇲🇦🇲🇦🌹🇩🇿🇩🇿🌹🇲🇦

@just-yn6vn

Жыл бұрын

اكيد هوا اسد ويملك قلب قوي ويقولالحق لانه جزاءي كثيرا من يعلم الدين وحق ولا يملك جراءة وقوة الاخ شمسي وايواجه به الغرب الا اذاكان جزاءري

@nasayt7110

Жыл бұрын

@@just-yn6vn لا فرق بين جزائري و سعودي و كويتي و مغربي و جميع الدول العربية

@abdel4084

11 ай бұрын

​@@just-yn6vn اسكت اسكت اراس طارو

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

مشكلة الشيعه اذا كلمته عن اقوال مذهبه قال هذا مايمثلني وانا رايي نحن لا نتكلم عن رايك نحن نتكلم عقيدة الشيعه وكتبهم.عسى الله يشرح صدره

@user-tm6xw4si3h

2 жыл бұрын

كل شيعي عنده دماغ خاص بيه . يقول انا مسلم موالي لاهل البيت وما العن الصحابه أو أسبهم . لو سألته من كسر ضلع الزهراء من أخذ فدك من أخذ الولاية عن علي ياترى كيف ستكون ردة فعله . ناس لهم مواقف حسب الجو العام .

@mohamedlaismael4811

2 жыл бұрын

او أن التقية في وضع =on

@user-tm6xw4si3h

2 жыл бұрын

@@mohamedlaismael4811 الان بعد كل كلامه الاولاني . يتحدث عن ام المؤمنين بأنها خرجت على الإمام علي . شيعي عمر ذيله ماينعدل .

@user-tm6xw4si3h

2 жыл бұрын

الان هذا الشيعي لعن كل من يلعن الصحابه . وعند ربعه راح يقولون له ايشلون تلعنا وانته تعرف اللعن في ديننا قربه إلى الله شوه تتوقعون رده . انا اعرف تبريره لربعه عن الكلام الذي طلع منه . هل من يعرف ماذا سيقول لربعه عندما يسألونه .

@ibrahim_7arad

2 жыл бұрын

بعضهم بسبب ظروف تنقلات الدراسة أو الوظيفة يصبح وسط مجتمعات من اهل السنة و كذلك أبنائه و من هنا رويدا رويدا سيستمع لبعض الآيات القرآنية في خطبة الجمعة أو بعض الدروس الخفيفة هنا و هناك مع بعض التفسير و الإلقاء المترابط المتناسق التي تدحض و تنسف دسائس الخوارج و الشيعة و يصبح من أهل السنة و لكنه يقول إنه شيعي عامة الشيعة لا يسمحون لهم بقراءة القرآن الكريم و لا التفاسير المشهورة بل بعض المعممين يجيز عدم حضور صلاة الجمعة و بالذات صلاة الجمعة لها سورة خاصة بها من القرآن الكريم عامة الشيعة تحت تخدير الأئمة بإساليب التجهيل و الإستغفال و الشرك بالله و أكل الخمس

حفظك الله يا شيخ شمسي 🇾🇪🇩🇿

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@AbuyaminKsa

3 ай бұрын

امين

@AbuyaminKsa

3 ай бұрын

امين امين

لله در هذا الجزائري فعلاً محاور متمكن وفطن وذكي بارك فيه وزاده الله علما وتوفيقا لنصره الدين

بعيداً عن النقاش اللي صار بس اقسم بالله انها اسرتني جمعة المسلمين العرب في هذا المقطع شيئ جميل تشوف كويتي جزائري سعودي عراقي يتناقشون بكل احترام وتقدير واجمل شي تشوف لمتهم الله يجمعنا في جنات الفردوس الاعلى

@joeelsokkary3102

2 жыл бұрын

اي والله

@gadoribukhari4005

2 жыл бұрын

جزيتم خيرا وفردوسا والجميع امين امين امين يارب العالمين اللهم صل وسلم على محمد ❤💚 والجميع

@nourelhouda3609

2 жыл бұрын

آميين يارب العالمين

@user-tm6xw4si3h

2 жыл бұрын

مافي شي اسمه بعيدا عن النقاش لأن هذا دين حق وباطل . لأن ماجمعهم عليه في الدنيا سيفترقون عليه في الاخره .يعني . ياجنه . يانار .

@user-cy9ym5mq2b

2 жыл бұрын

هذا مجادلة بين أهل الحق والباطل ولهذا خلق الله الكون ، ولا يوجد شيء فوق ذالك لابد ان تختار طريقك ولا تقول "بعيدا عن النقاش" .

حفظ الله أهل السنه والجماعه كفو يا اخي شمسي 🇸🇦🇩🇿

@user-qz7ry8yw5t

2 жыл бұрын

اخوتي لاتنسوا الاشتراك بقناة الدكتور سيد مازن مرعب القوارض بارك الله بكم 💌🌹

@user-tq1pi2oh7k

2 жыл бұрын

اللهم آمين

@sajadamr4461

2 жыл бұрын

علة شنو

@user-qz7ry8yw5t

2 жыл бұрын

@@sajadamr4461 وانت شنو؟؟!!

@mohamedamine007

2 жыл бұрын

الإسلام ليس معنيا بدول خاصة في يومنا هاذا حفظ الله الإسلام والمسلمين في كل بقاع الارض

بارك الله فيكم وهداني وهداكم 🤲🏽💚🇸🇦

لم اكن اعلم أن شمسي جزائري حتى سمعته يتكلم باللهجة نتاعنا .... والله هذي حاجة تشرفني

@algerien9055

Жыл бұрын

هو من أسرة جزاىرية مغربية الام مغربية او الاب

@tofukyamaha1127

Жыл бұрын

@@algerien9055 جزائري 100 بالمائة

@alcorleone6827

Жыл бұрын

@@tofukyamaha1127 ابوه جزائري و امه مغربية هو قالها

@user-ns3bp6ki1i

Жыл бұрын

@@algerien9055 دائما يقول أنا جزائري منين جربتو مغربي

@user-ns3bp6ki1i

Жыл бұрын

@@alcorleone6827 لالا جزائري وإسمه شمس الدين الربروبي من غرب الجزائر

حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يطعن في أهل البيت وبرضه رضي الله عن عائشه وأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعلي والزبير بن العوام رضوان الله عليهم جميعا وجميع أهل بيت رسول الله والحمد لله علي نعمه الاسلام وسنته

@sosa_96

2 жыл бұрын

هؤلاء الذين ذكرتهم ليسوا اهل بيت رسول الله وانما صحابه

@abdalrrhmanabdo8133

2 жыл бұрын

@@sosa_96 نعم هو لا يقول انهم اهل البيت لكنه يدعي لهؤلاء الصحابة .

رضي الله عن الصحابة ورضي الله عن ام المؤمنين عائشة ❤️ سلامي لكم من العراق 🇮🇶

@Rifton92

2 жыл бұрын

وعليكم السلام من فرنسا، باريس. (مغربي امازيغي مسلم سني) اخي عندي سؤال:كم من العراقين يتبعون هذه الشيعة في بلدكم وبلد الكويت؟

@user-og9so1nc7i

2 жыл бұрын

@@Rifton92 بالكويت هم اقليه واغلبهم جاء من العراق وايران بعد الغزو ، حتى مساجدهم قليله تنعد بالاصابع بينما مساجد السنه في الكويت كل دقيقه تلقى مسجد اللهم لك الحمد

@Kh503T

2 жыл бұрын

@@user-og9so1nc7i كويتي ؟

@nanonana4340

2 жыл бұрын

@@aya_ali313 ههههههه تضحكون على نفسكم .

@user-cf1dx8xz6g

2 жыл бұрын

​@@aya_ali313 ليش تكذب كدام الكل محافظة الأنبار سنة وصلاح الدين سنة والموصل سنة وكوكوك اغلبها سنة يعني بالمختصر أكثر من 40٪ سنة

حفظ الله بلاد التوحيد 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 من 🇩🇿🇩🇿

@AbuyaminKsa

3 ай бұрын

امين يارب العالمين جزاك الله خير

بارك الله فيك يا اخ شمسي تحياتي لك من السعودية 🇸🇦 🇩🇿

@salam2194

Жыл бұрын

لماذا السنه يخافون من اللطم

@user-ll2mg2xp5v

Жыл бұрын

@@salam2194 من قال لك انهم يخافون

@salam2194

Жыл бұрын

@@user-ll2mg2xp5v بالتجربة....السنه يخافون ويحابون اللطم

@user-vq3ji3pb7s

Ай бұрын

أهل السنه مايخافون من اللطم يخافون من الله الذي قال لهم {وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} اي لاتلقوا أنفسكم بشي يضركم زي ما انتوا تلطم نفسكم حتى تحمر اجسامكم أو يظهر منها الدم هذا لايرضى بها ربنا انتم تخالفون ماقاله الله ورسوله ..اتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ..يقول الله سبحانه وتعالى.في سورة الفرقان ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا

ماشاء الله على ولد الجزائر 🇩🇿🇩🇿والله انت فخر الجزائريين و المسلمين اخي

لاإله الا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لايموت بيده الخير وهو على كل شئ قدير ☘️

حفظك الله ياشيخ شميسي . نحبك في الله . 🇸🇦

@user-rz5cq3ei2x

Жыл бұрын

داعية من الجزائر له جهود كبيرة في الدعوة بأروبا وليس في لندن فقط .هذا الجزائري فخر العرب والمسلمين

وافقك الله يا شيخ شمسي والله اني احبك فالله تحياتي لك من العراق 🇮🇶

@user-nk1go7ys3n

11 ай бұрын

خلي يفيدك ان ويا النار جهنم أن شاءالله

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

الحمدلله على نعمة الإسلام وجزاك الله كل خير شمسي الجزائري ابو عبدالله،، من العراق 🌹🌹🌹

الأخ شمسي: لماذا أنتم الشيعة لا تحددون يوماً تبكون فيه على موت النبي صلى الله عليه وسلم؟؟! الشيعي: 🙂🙂🙂🙂 يدعون حب آل البيت وهم لا يحبون النبي كما يحبونهم!!!! لكل شيعي يجب عليك أن تفكر وتحقق في مصادرك وتفكر بعقلانية!!!

@fadmaaitemnsour2611

2 жыл бұрын

ينافق . لانه لو كان صادق كان أجاب أو خرص . نعم الاولى أن يخصصو يوم يبكون فيه على الحبيب المصطفى لانه لولا رسول لما كان ال البيت

@user-vk7ny5fo4x

2 жыл бұрын

حجتهم ان الحسين عليه السلام استشهد بطريقة وحشية و مؤلمة هو واهل بيته واخوته وهم سبط الرسول عليه الصلاة والسلام هذه الحجة التي يستخدمونها بالاجابة على هذا السؤال

@mohammedalmuh7287

2 жыл бұрын

@@user-vk7ny5fo4x ايضاً علي استشهد عن طريق الخوارج واغتالوه ولم يخصصون له يوم ليبكون عليه لكن السبب ان هذا الشي اصبح متوارث لان هم قتلة الحسين فعلو هذه الفعله ليهربوا من الحقيقة

@yasserbuhussain410

2 жыл бұрын

ومن قال لك أن الشيعة لا يخصصون وقت للبكاء على النبي عليه الصلاة والسلام؟ البكاء يحدث في ذكرى وفاته، كذلك الأمر عند ذكرى وفاة علي ابن ابي طالب عليه السلام

@mohammedalmuh7287

2 жыл бұрын

@@yasserbuhussain410 كذبت والله العظيم هذا في حالة وحدة فقط اذا كنا نحن في كوكب غير كوكبكم يعني اذا جيتم تكذبون لا تكذبون بشيء نشوفه كل سنة يوم عاشوراء تقعدون تصايحون وتلطمون فيه وتضربون

اللهم صلي وسلم على نبينا محمد 🇸🇦🌺🇩🇿

نصركم الله ونصر ديننا الإسلام دين الحق والسلام شمسي ومن هم مجاهدين بنصر الإسلام جزاكم الله خير وجزاكم الله الجنان

‏لما تضيق عليك كرر هذا الدعاء حتى تنفرج: "اللهم إن الأمر أمرك، والخلق خلقك، والقضاء قضاؤك اللهم إني وكلتك وفوضت أمري إليك ".

@aseelyasinabduljawad6521

2 жыл бұрын

اللهم إن الأَمرَ أًمْرُك, والخَلقَ خلقك, والقضاءُ قضاؤُك اللٌهم إني وْكلتُكَ وفوُضتُ أمري إليكَ وآلجأتُ ظهريِ إليك لا منجىَ ولا ملجأ منك إلا إليك أمنت بِكتابك الذي أنُزِلْت وَبِنبيِكَ الذي أرُسِلْت اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي إليك رغبةً ورهبةً إليك

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

@aliaa3082

10 ай бұрын

​@@aseelyasinabduljawad6521شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

@lordofmercy4807

10 ай бұрын

علي نعمة الاسلام والحمد لله لم يكن على رضى الله عنه والصحابة يضربون نفسهم باسم الدين ويقولون لطم، يطعنون نفسهم باسم الدين ويقولون تطبير ، ينافقون بحب الرسول ويطعنونه في عرضه ، يفرطون بالعرض باسم الدين ويقولون تمتع ، يكذبون و يخنون باسم الدين ويقولون تقية،، يتقربون للخالق بالاعلى بالتقرب للقبور بالاسفل ........... الخ نحتاج مجلدات طبعا للحصر ، معروف ان الفرس بسبب حقدهم على تاريخهم و حضارتهم المزعومة الذي محاها عمر اخذو على عانقتهم تشويه الاسلام ولعن عمر وحيث ان معظم المنقول كان من خلال السيدة عائشة فركزوا عليها والتاريخ يضع جميع النقاط على الحروف و الذي لا مفر منه الذي قام بقتل علي ابن ابي طالب كان الملعوون ابن الملجم ( شيعي ) الذي قام بقطع راس الحسين كان الملعون شمر بن ذي الجوشن ( شيعي ) الذي طعن الحسن حتي بان عظم ساقه كان الملعون جراح بن سنان الأسدي ( شيعي ) . . . . . . الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) . . .

@aliaa3082

10 ай бұрын

@@lordofmercy4807 أمهات المؤمنين هاي منزله تشريعيه لو تشريفيه اكيد تشريفيه وتشرفت بها الصالحات وليس التي خالفت القرآن الكريم عندما قال ولاتخرجن من بيوتكن وهي خالفت وخرجت ومن يعصِ الله ورسوله فقد ظل ظلالا مبيناً وحاربت إمام زمانها وخليفتها وسفكت الآلاف الدماء ب ذمتها

" طالب الحق يكفيه دليل ، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ، الجاهل يُعلَم وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل " . . . - محمد ناصر الدين الألباني .{ رَحِمهُ اللّٰهَ }.

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@nasser4428

Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q وليش تسثني معاويه؟؟ وهل هو من اسقط الخلافه الراشده ؟ الجواب لا بل تنازل عنها الحسن رضي الله عنه والخلافه الراشده ك دوله انتهت من بعد الفتنه وبعد مقتل عثمان رضي الله عنه ومعاويه اقام دوله اعزت الاسلام والمسلمين والامور التي تحدث بين صحابه رسول الله الافضل اننا مانتدخل فيها وعلي ومعاويه اخوان واحباب لكن فرقهم بعض الامور الدنيويه وقد جاء هرقل الى معاويه رضي الله عنه وقال له لقد علمنا بما دار بينكم وبين علي بن ابي طالب فلو شئت ارسلت له جيش يأتي برأسه لك فرد معاويه قال ان لم تخرس لارسلت لك جيش اول عندك واخره عندي يأتوني ب رأسك لاقدمه ل علي رضي الله عنه

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

@@nasser4428 نعم تنازل له الحسن بن علي ، وبايع الناس معاوية ، و وجبت طاعة معاوية ، واستطاع معاوية أن يسير أمور الدولة ويستيعيد هيبتها . وليس في هذا مشكلة ، ولكن المشكلة الكبرى ، قبيل وفاة معاوية أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، وحولها إلى كسروية وهرقلية ، وأكره الناس على بيعة ابنه يزيد . ومن يزيد ؟ قال الذهبي رحمه الله عن يزيد : وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة . انتهى ، سير أعلام النبلاء ، ترجمة يزيد بن معاوية . وبسبب هذا القرار الجائر الذي رفضته الأمة ، حصلت مآسي وكوارث ودماء سُفكت ، فقد قتل الحسين بن علي ومعه نحو عشرين نفسا من آل بيت رسول الله ، وحدثت وقعة الحرة وغزو مدينة رسول الله، وتم قتل بعض الصحابة وقتل أبناء المهاجرين والأنصار ، واستباحة المدينة لمدة 3 أيام ، وغزو بلد الله الحرام مكة وحصارها وحصار ابن الزبير رضي الله عنه ، وقصف الكعبة بالمنجنيق ، وحصل قتل جيش التوابين الذين تجمعوا للأخذ بثأر الحسين ، وعلى رأسهم الصحابي سليمان بن صُرد رضي الله عنه ، ومصائب عظيمة ارتكبت بسبب معاوية الذي غش رعيته . انتهى نعم تنازل لهم الحسن فكافأوه بتسميمه ، سمموا ابن بنت رسول الله وحبيبه وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة ، قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : توفي الحسن -رضي الله عنه- بالمدينة مسمومًا، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس، دس إليها يزيد بن معاوية أن تسمه فيتزوجها، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إلى يزيد تسأله الوفاء بما وعدها، فقال: إنا لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا؟ وكانت وفاته سنة تسع وأربعين، وقيل: في خامس ربيع الأول سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وجهد به أخوه أن يخبره بمن سقاه، فلم يخبره، وقال: الله أشد نقمة إن كان الذي أظن وإلا فلا يُقتل بي والله بريء. انتهى ، تاريخ الخلفاء . أفيقوا يا أهل السنة : الحسن بن علي بن أبي طالب حبيب رسول الله وشبيهه وريحانته من الدنيا ، وسيد شباب أهل الجنة ، يُقتل مسموما ، الحسن بن علي الذي أوصانا به رسول الله بقوله {أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي} رواه مسلم . أفيقوا يا أهل السنة :ولا تكونوا محامين عن النواصب أعداء آل بيت رسول الله . قال ابن كثير رحمه الله : قال محمد بن سعد: وأنا يحيى بن حمال أنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أم موسى أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت الحسن السم، فاشتكى منه شكاة، قال: فكان يوضع تحته طشت ويرفع آخر نحوا من أربعين يوما. انتهى والله أعلم بمن كان وراء هذه الجريمة ، وما تزال التهمة قائمة ، وعند الله تجتمع الخصوم . وقد اتُّهم يزيد بتسميم الحسن لئلا تعود الخلافة للحسن بعد معاوية ، لأن الصلح تم على أن تكون الولاية للحسن بعد معاوية ، كما في فتح الباري ، ما نصه :"ذكر محمد بن قدامة في " كتاب الخوارج " بسند قوي إلى أبي بصرة أنه سمع الحسن بن علي يقول في خطبته عند معاوية إني اشترطتُّ على معاوية لنفسي الخلافة بعده . وأخرج ابن أبي خيثمة من طريق عبد الله بن شوذب قال : لما قُتل علي سار الحسن بن علي في أهل العراق ومعاوية في أهل الشام فالتقوا ، فكره الحسن القتال وبايع معاوية على أن يجعل العهد للحسن من بعده فكان أصحاب الحسن يقولون له يا عار المؤمنين ، فيقول العار خير من النار ". انتهى ، فتح الباري ، شرح صحيح البخاري ، كتاب الفتن ، باب 20 (باب قول النبي للحسن إن ابن هذا سيد ... ، وقيل إن المتهم بها معاوية ، والله أعلم ، وعند الله تجتمع الخصوم ويظهر كل أمر خفي

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

@@nasser4428 أستاذ ناصر :هذه القصة لو صحت (وما أظنها صحيحة) ، فمعناها أن معاوية كان مواليا للنصارى و كان النصاري يناصروه على المسلمين .عزيزي : الكثير من شبابنا السنة يدافع عن معاوية وهو تجهل سيرته ويجهل سيرة أمرائه، لا يعرفون سيرته التي في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلهم أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته ، وإليك الإثبات : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

بارك الله فيك ووفقك لما فيه خير وصلاح لخدمة هذا الدين أخي شمسي 🤗🇩🇿

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

بارك الله فيك أخونا شمسي و زادك علما و سدادا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من رغب عن سنتي فليس مني" صدق رسول الله

بارك الله في شمسي فصاحة في اللسان وروعة في الإقناع وأدب في الكلام

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@user-en2mv3jm3g

7 ай бұрын

عنه الأدب ابعد ما يكون

ـ ♥️اللهم صّلِ وسَلّمْ عَلۓِ نَبِيْنَامُحَمد ﷺ♥️

الشيعي قال كلام حلو قال لعن الله كلمن يطعن بالصحابة يعني قلبه نظيف... الله يهديه للحق ان شاء الله

@loleolaa

2 жыл бұрын

تقييييييه التقيه من الدين عندهم يعني يمارس عباده (فلا ايمان لمن لا تقيه) له عندهم

@fawziasaleh_1433

2 жыл бұрын

هذه عقيدة التقيه عند الشيعه كفانا الله شرهم

@abdullahalmalki1323

2 жыл бұрын

مصيبه إنك تصدقين كلامه

@Kh503T

2 жыл бұрын

هاذي التقيه حقتهم 😂

@user-nu9

2 жыл бұрын

@@loleolaa صدقت تقيه خبيثة عند هؤلاء الشيعة فأن عوام المسلمين يغتروا ان سمعوا مثل هذا الكلام

ماشاء الله الاخ شمسي واضح و قوي الحجه الله يبارك فيهم ويقويهم 💗✨

@aalshahrani1591

2 жыл бұрын

@@azizqassim9257 الحريم اشرف منكم ومن حسينياتكم القذ..ره

@nana-ej4of

2 жыл бұрын

@Halim Radah جبت تاريخهم كله والــلّٰــــه كفو 😂😂🤣👍🏻

@Rayanalsaadii

2 жыл бұрын

@@azizqassim9257 جاب لك آية من القرآن يا خايب

@adnanebelhadj1981

2 жыл бұрын

@@azizqassim9257 القرٱن ليس مصدر؟؟

@user-zu3lv8el2p

Жыл бұрын

@@azizqassim9257 اي يمكن لانه يذكر من القرآن.. وانتوا لا حافظينه ولا تقرأونه.. فلهذا هو بالنسبه لك ليس عنده حچه.. الله يهديك

الحمد لله اني سنية اختكم من العراق...اللة ينطيك الصحة والعافية شيخ شمسي...تسلم الجزائر اللي ولدت شخص مثلك يا 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

@salam2194

Жыл бұрын

الشيعه بالجنه سورة الماىده إيه اثنا عشر وإذ آخذ ريك ميثاق بني اسرائيل اذ بعث منهم اثنا عشر نقيبا ان اقيموا الصلاة واتوا الزكاة يدخلون جنات تجري من تحتها الانهار الايه تتحدث عن اثنا عشر نقيبا بعدد الاثنا عشر امام عند الشيعه والاية رقمها اثنا عشر بعدد الاثنا عشر امام عند الشيعه وهذا اعجاز قراني سؤال علا هذه الايه اين يدخل الذي عنده اثنا عشر الجواب من الاية يدخلون جنات تجري من تحتها الانهار وكذلك الشيعه ....يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم والقلب السليم مرتبط بالتشيع سورة الصافات وان من شيعته لإبراهيم إذ جاء ربه بقلب سليم.....بالقران اثنا عشر مرة ذكرت كلمة امامه ومشتقاتها....بعدد الاثنا عشر

@bmje6638

Жыл бұрын

هذا الحجي تضحك بي ع الناس الجهلة...اما انا اتبع رسولي صلي الله عليه وسلم و الة بيتة و الصحابة الأجلاء و امهات المؤمنين رضي الله عنهم و القران و السنة النبوية و الاحاديث .....لعد اذا هجي كلامك معناها الاية الكريمة تقول بسم الله الرحمن الرحيم ان اللذين فرقو دينهم و كانو شيعيا ليست منهم بشي صدق الله العظيم معناها كاعد اتذمكم و الرسول متبري منكم و انتم بالنار....و انتو من متى تستدلون بالقران القران هذا مو محرف و القران عند المهدي يا ابو عقل لو انتو تاخذون اللي يعجبكم و تتركون اللي ما يعجبكم.... لو تخذنون جزء من الاية و تتركون البقية اللي ما تعحبكم.........روحو شوفو الماي و الكهرباء اللي ماكو و لا تخربط

@salam2194

Жыл бұрын

@@bmje6638 الذين فيقول دينهم وكانوا شيعا... يعني فرق مختلفه....وليس شيعه....روحي ام عمر....ما محتاجيج....عسى الله جعلكي من المعاندين

@bmje6638

Жыл бұрын

@@salam2194 لو ما عمر لا اني و لا انت و لا الشيعة كانو مسلمين... بس انتم تكرهون عمر لان مرمغ خشم اسيادكم المجوس بالتراب...انتم المعاندين الضاليين المضليين و عقابكم بالدنيا و بالاخرة....اتشرف بعمر الفاروق الذي زوجتة بنت الإمام علي و السيدة فاطمة رضي الله عنهم...و انت خليك بكفرك و جهلك و ضلالك و بلدك اللي اصبح زبالة المجوس يا غبي

@salam2194

Жыл бұрын

صار لي اثنا عشر سنه....ما شايف معمم سني يمشي بشوارع بغداد لانهم دمروا البلد مطلوبين للشعب....من شفت السنه والشيعه يتعاركون على الحكم بالعراق اقتنعت بأن ابو بكر وعمر أخذوا الخلافه من الامام علي

ياخي شخصية شمسي 😂😭 الله يقويه 😂😂🤍🤍🤍🤍🤍

@hu_95

8 ай бұрын

شخيته والنعال بس يهوس ميخلي يسولف

يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

@aliaa3082

10 ай бұрын

​@@user-dm1ip7zl3qومنهم من مردوا على النفاق ف اكو منهم منافقين واكو موالاين ف لاتخاف القرآن الكريم

بارك الله فيك اخي شمسي و من معك و ربي يوفقكم ❤️

كلنا فداء لرسول الله ولزوجاته واصحابه اللهم عليك بمن اذاهم ونصب لهم العداوه

الحمد لله على نعمة الاسلام ونعمه التوحيد والحمد لله الذى جعل من اهل السنه الذين يدافعون عن الاسلام والقران والسنه بارك آلله فيك أخ شمسى متابعتك من العراق بالتوفيق ان شاء الله

الحمدلله على الاسلام والتوحيد

من سمع مشايخ الشيعى وقرٱ كتبهم يعرف غضب أهل السنة حتى كفار قريش كان أكثر أدب من علماء الشيعة

@arabcent1

2 жыл бұрын

و الله انك صدقت

@nana-ej4of

2 жыл бұрын

بعمري ما شفت شيعي يقره سوره بصوره صحيحه حت ما يعرفون يلفضون الحركات 😂😂😂😂

@user-ln2fp4cu3c

2 жыл бұрын

@@nana-ej4of بشرفجججج بعمرج مـِا شفتيي

@user-im1yw1wj2q

2 жыл бұрын

شيوخ الشيعه هم ابو بكر البغدادي و اسامه بل لادن و الزرقاوي و حسن البنا نعم انهم شيعه😂😂😂😂😂

@user-ln2fp4cu3c

2 жыл бұрын

@@user-im1yw1wj2q ابو بكر البغدادي سني مرتد 🌚

الحمد لله كل مسلم في الجزائر سني ولحمد لله متبعين سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

كفو اخونا شمسي حفظك الله 🇩🇿🇾🇪

@AbuyaminKsa

3 ай бұрын

انت مسلم انا بخاري😊😊 حفظ الله اهل السنه والجماعه

جزاك الله كل خير وزادك علما وفهما وإيمانا والمسلمين أجمعين

الله يشرح صدره ويهديه من دين الشيعة الى الاسلام الصحيح على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم 🤲

@Cermia__

2 жыл бұрын

الشيعة مسلمين لكن في بعض الناس شوهو سمعتنا سمعتنا فا الناس اخذو فكرة خاطئة عنا وفي النهاية كلنا اخوان

@user-ip6ry2gi3i

2 жыл бұрын

@@Cermia__ يا طيبة نحن لا نتكلم عن الأخلاق نحن نتكلم عن الدين نفسه، والله اننا نحزن على الطيبين منكم الباقين على هذه الديانه المختلفة عن دين الإسلام الذي جاء به محمد رسول الله ﷺ وكان عليه أهل بيته وأصحابه الله يهدينا ويهديكم الى الحق والى اتباع سنتهﷺ🤲

@irisk5-m182

2 жыл бұрын

عبد الله الحربي 🌺

@irisk5-m182

2 жыл бұрын

Cermia القضية مو قضية اخوان القضية جنة و نار والواحد لازم يعرف وين رايح

@mohieddine3238

2 жыл бұрын

@@Cermia__ كل من يسب ويلعن الصحابة وامهات المؤمنين ويطعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم ويعتقد بالولاية التكوينية ليس بمسلم اصلا

بارك الله فيك وحفظك شيخ شمسي اسد السنه

الحمدلله على نعمة الاسلام

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

يارب اجمعني مع شمسي في الجنه احبك في الله اخي شمسي

شمسي مبدع ما شاء الله عليه الله يحميه ويحفظه ويكتب اجره هو وكل من نشر الدعوه

@ibrahimalenezi3595

2 жыл бұрын

شمسي متبع اخي الكريم هذا لفظ افضل سلفي

@aliaa3082

10 ай бұрын

شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

@aliaa3082

10 ай бұрын

​@@ibrahimalenezi3595شعندك باقي مع الوهابية نواصب الذين يترضون على قاتل عمار بن ياسر الصحابي الجليل المؤمن الخالص لله ورسوله قتله معاوية الملعون والقرآن الكريم يقول ومن يقتل مؤمن متعمدا ف جزاءه جهنم خالدا فيها ف معاوية خالدا فيها

بدل ان يتفرغ البطل الجزائري شمسي لدعوة اليهود والنصارى والهندوس والملحدين الى الاسلام يؤتون الشيعة ويشوشون عليه ويشغلونه

@Hassan-Eid_011

Ай бұрын

اخي، الشيعيين مثلهم أيضاً، يجب أن ندعوهم للإسلام

بارك الله لكم في دعوتكم و زادكم علما و قوة و معرفة

المفروض انتهى النقاش من بعد سؤال لماذا لاتبكي على النبي صلى الله عليه وسلم

@latifsavaedi5543

2 жыл бұрын

الشيعه تبكي عله الرسول وشهادته لله وانه شاهد بين و بين الله

@user-xt8rv9ck3f

2 жыл бұрын

تدري ليش الن رسول الله (ص) توفا ولاكن الامام الحسين نقتل ضلمن وهو يدافع عن دين

@user-xt8rv9ck3f

2 жыл бұрын

ونبكي عله رسول الله صلى الله علي والي وسلم

@danielherz2450

2 жыл бұрын

من يسأل هذا السؤال فهو من أجهل الناس ، لأن الرسول الاكرم توفى أما الامام الحسين قتل مظلوم وظلم الحسين لم يظلم مثله أحد على وجه الارض فأقل شي انا نحي زكراه ، والله يقول في كتابه الكريم , ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ , الامام الحسين هو من شعائر الله لانه المعركة كانت بين الحق والباطل ، ولعلمك لولا الحسين لما بقيا من الدين من شئ فأقل شي انا احي زكره روحي لهو الفداء ، وانتم يا نواصب تزعمون حبكم لاهل البيت ولا تتبعون منهم شئ

@omarbaras2813

2 жыл бұрын

@@danielherz2450 شعائر الله البكاء على موت علي رضي الله عنه او الامام الحسين ماهو من شعائر الله انت ايش اللي تحييه بالضبط ؟

الله يحفظ اخانا شمسي من كل سوء

الله يحفظك اخي شمسي تحيا الك من سوريا الله يزيد ايمان ويثبتك

@HlHl-hl4oj

3 ай бұрын

يارب العالمين امين

أسأل الله العظيم ان يبارك فيك وينصرك ويجزيك خير الجزاء اخي شمسي

الحمد لله على نعمة الإسلام و التوحيد و نعوذ بالله من الشرك و الضلال.

@user-pn6lw1ge7e

2 жыл бұрын

ونعوذ... جزاك الله خير

@user-tm6xw4si3h

2 жыл бұрын

@@user-pn6lw1ge7e ارنستوا تشي جيفارا ليس كوبي . ماذا تريد من كوبا أو ماذا احببت في كوبا حتى تضع صوره جيفارا .

@user-pn6lw1ge7e

2 жыл бұрын

سؤال.. جيد جداً

حفضك الله اخي الحمد لله على نعمة الاسلام 🇩🇿❤️

سني من اهل السنة والجماعة و افتخر

@user-zn9sn1pj7g

Жыл бұрын

ليش تمدحون القتله والظالمين مثل يزيد الخمار والحجاج وغيرهم

@Taskforce-qn4cl

Жыл бұрын

@@user-zn9sn1pj7g وليش ترضي عن واحد مجوسي

@zezohassanyoniss4957

Жыл бұрын

​@@user-zn9sn1pj7g نحن لا نحب يزيد و لا نكرهه و أما الحجاج فهو فاسق كما قال سعيد بن جبير

@fmaliraqi

Жыл бұрын

على شو مفتخر انت قرا كتب الصحاح لو يقللك ابتعد عن كل شيء حدث مع الصحابه الذين قتل بعضهم بعضا وكذب بعضهم بعضا ويقولون لك كلهم عدول.. كيف وقد خرجت عائشة ام المؤمنين ومعها طلحه والزبير على را س جيش قوامه 30 الف مقاتل للبصرة ويضحكوا عليكم ويقولون خرجت للاصلاح.. اسئل عقلك اي اصلاح والجيش لمن ذهب.. قتل قرابه ال 20 الف من الجانبين بواقعة الجمل.. اسئل شيوخك وعلمائك اي اصلاح.. ومن على حق جيش عائة ام جيش الخليفة الشرعي الامام علي عليه السلام.. اذا اصلاح لماذا لم تذهب لاخيها محمد والي كان مع جيش الخليفه الشرعي الامام علي عليه السلام وتطلب الصلح

@fmaliraqi

Жыл бұрын

شمسي او جحشي جاعل نفسه محاور بالقران وهو يعرف جيدا ان القران الكريم حمال اوجه وان تفسيرة بالسنه النبويه الحقه لمعرفة اياته.. لا كما يطرح هذا الجاهل بالامر.. القران يقول ومسحوا باية الوضوء والسنه والجماعه يحرفون القران.. ويغسلون.. هذا المستحمر جاعل نفسه خبير بالقران

الحمد لله على نعمة التوحيد

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

@3arabiq7

Жыл бұрын

دام معاوية أسقط الخلافة لماذا بايعه الحسن بن علي رضي الله عنه وعن معاوية

@3arabiq7

Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q ماعندك الا النسخ واللصق يابن المجوس

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

@@3arabiq7 نعم تنازل له الحسن بن علي ، وبايع الناس معاوية ، و وجبت طاعة معاوية ، واستطاع معاوية أن يسير أمور الدولة ويستيعيد هيبتها . وليس في هذا مشكلة ، ولكن المشكلة الكبرى ، قبيل وفاة معاوية أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة ، وحولها إلى كسروية وهرقلية ، وأكره الناس على بيعة ابنه يزيد . ومن يزيد ؟ قال الذهبي رحمه الله عن يزيد : وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة . انتهى ، سير أعلام النبلاء ، ترجمة يزيد بن معاوية . وبسبب هذا القرار الجائر الذي رفضته الأمة ، حصلت مآسي وكوارث ودماء سُفكت ، فقد قتل الحسين بن علي ومعه نحو عشرين نفسا من آل بيت رسول الله ، وحدثت وقعة الحرة وغزو مدينة رسول الله، وتم قتل بعض الصحابة وقتل أبناء المهاجرين والأنصار ، واستباحة المدينة لمدة 3 أيام ، وغزو بلد الله الحرام مكة وحصارها وحصار ابن الزبير رضي الله عنه ، وقصف الكعبة بالمنجنيق ، وحصل قتل جيش التوابين الذين تجمعوا للأخذ بثأر الحسين ، وعلى رأسهم الصحابي سليمان بن صُرد رضي الله عنه ، ومصائب عظيمة ارتكبت بسبب معاوية الذي غش رعيته . انتهى نعم تنازل لهم الحسن فكافأوه بتسميمه ، سمموا ابن بنت رسول الله وحبيبه وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة ، قال السيوطي في تاريخ الخلفاء : توفي الحسن -رضي الله عنه- بالمدينة مسمومًا، سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس، دس إليها يزيد بن معاوية أن تسمه فيتزوجها، ففعلت، فلما مات الحسن بعثت إلى يزيد تسأله الوفاء بما وعدها، فقال: إنا لم نرضك للحسن أفنرضاك لأنفسنا؟ وكانت وفاته سنة تسع وأربعين، وقيل: في خامس ربيع الأول سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وجهد به أخوه أن يخبره بمن سقاه، فلم يخبره، وقال: الله أشد نقمة إن كان الذي أظن وإلا فلا يُقتل بي والله بريء. انتهى ، تاريخ الخلفاء . أفيقوا يا أهل السنة : الحسن بن علي بن أبي طالب حبيب رسول الله وشبيهه وريحانته من الدنيا ، وسيد شباب أهل الجنة ، يُقتل مسموما ، الحسن بن علي الذي أوصانا به رسول الله بقوله {أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي} رواه مسلم . أفيقوا يا أهل السنة :ولا تكونوا محامين عن النواصب أعداء آل بيت رسول الله . قال ابن كثير رحمه الله : قال محمد بن سعد: وأنا يحيى بن حمال أنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أم موسى أن جعدة بنت الأشعث بن قيس سقت الحسن السم، فاشتكى منه شكاة، قال: فكان يوضع تحته طشت ويرفع آخر نحوا من أربعين يوما. انتهى والله أعلم بمن كان وراء هذه الجريمة ، وما تزال التهمة قائمة ، وعند الله تجتمع الخصوم . وقد اتُّهم يزيد بتسميم الحسن لئلا تعود الخلافة للحسن بعد معاوية ، لأن الصلح تم على أن تكون الولاية للحسن بعد معاوية ، كما في فتح الباري ، ما نصه :"ذكر محمد بن قدامة في " كتاب الخوارج " بسند قوي إلى أبي بصرة أنه سمع الحسن بن علي يقول في خطبته عند معاوية إني اشترطتُّ على معاوية لنفسي الخلافة بعده . وأخرج ابن أبي خيثمة من طريق عبد الله بن شوذب قال : لما قُتل علي سار الحسن بن علي في أهل العراق ومعاوية في أهل الشام فالتقوا ، فكره الحسن القتال وبايع معاوية على أن يجعل العهد للحسن من بعده فكان أصحاب الحسن يقولون له يا عار المؤمنين ، فيقول العار خير من النار ". انتهى ، فتح الباري ، شرح صحيح البخاري ، كتاب الفتن ، باب 20 (باب قول النبي للحسن إن ابن هذا سيد ... ، وقيل إن المتهم بها معاوية ، والله أعلم ، وعند الله تجتمع الخصوم ويظهر كل أمر خفي

@3arabiq7

Жыл бұрын

@@user-dm1ip7zl3q طيب ممكن تسلم لي على صاحب الزمان الشيميل وتقول له متى تصير رجال وتظهر

تبارك الله أخونا شمسي نشط في نشر العقيدة أطاله الله في عمره على طاعته

الحمد لله على نعمة الاسلام

شمسي في وجهه وعلى لسانه نور الاسلام..وفقك الله لما يحب ويرضى

جزاك الله خيرا واكرمك ورفع قدرك اخي شمسي

الأخ شمسي أسد الدعوة بارك الله فيه .

نحبك في الله اخ شمسي ونسال الله ان يثبتك على الحق ويرزقك الاخلاص في كل اعمالك واقوالك

كثر الله من امثالك شيخ شمسي وبارك فيك وجزاك الله خيرا الجزاء .

الله يوفقك يا شمسي 🇸🇦

اللهم لك الحمد على نعمة اهل السنة والجماعة ❤

@ali_a421

2 жыл бұрын

@@aya_ali313 مستانس على روحك يامتسبح بالطينة🤣🤣

@user-xp4uo9rc3b

2 жыл бұрын

@@aya_ali313 ليه انبعصت 😂😂😂😂

@user-ou1jw5no3j

Жыл бұрын

دينكم مضحكه

@user-mm7iu2lr3z

Жыл бұрын

@@user-ou1jw5no3j هههه صدك والله لو بالعكس هوه دينكم مضحكه خبزعلات

تبارك الرحمن ماشاء الله، اخي شمسي ربي يزيدك من علمه ويقويك ويحفظك وييسر ويسهل امر ويسدد رميك،🤲🏻 احسنت الرد 👍🏻

بوركتم يااهل التوحيد لنشر الدعوة الاسلامية الصحيحة من جديد

@AbuyaminKsa

3 ай бұрын

جزاك الله خير

بارك الله بالأخ شمسي

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

بارك الله فيك اخي الحبيب شمس الدين الجزائري وثبتك الله على دينك وجعلك مالغيث أينما نزل نفع

جميل ان تزرع وردة في كل بستان لكن الاجمل ان تزرع ذكر الله على كل لسان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

حياك الله ورعاك اخ شمسي الله يصبرك ويقويك

حفظ الله اهل والجماعة كفوا يا اخي شمسي

جزاك الله خير يا شمسي انت و صاحب القناة وجمعنا الله في جنات الفردوس جميعاً

بارك الله فيك أخي شمسي ونفع بك الإسلام والمسلمين

وفق الله سبحانه وتعالى الجميع لما يحب ويرضى

اللهم بارك في كلمة الحق و في دعاتنا الاخيار

الحمد لله أننا من أهل السنة على منهج السلف الصالح و التابعين منهاجنا القرآن الكريم و السنة النبوية الواضحة

@irisk5-m182

2 жыл бұрын

السنة النبوية الواضحة🌺

جزاك الله رب العالمين أخوك من سوريه

الله يبارك فيك وفي أهلك، الله يجمعنا وإياك في جنة الفردوس، وأتمنى أن ألتقي بك يوما ما إن شاء الله ، أنا جزائري مقيم في باريس.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الحمدالله على نعمة الإسلام وسنه 🇮🇶🔥

@user-fj7wp6fe3m

Жыл бұрын

الحمدلله ع نعمة الشيشاني والافغاني😂

@uvcobj

Жыл бұрын

@@user-fj7wp6fe3m يخوي ذوله مخالفين الرسول أولاد المرضعه مايفتهمون شي ياهو يجي يضحك عليهم

@draim6490

Жыл бұрын

@@user-fj7wp6fe3m الي يدخلون على ام يتمتعون بيها

@whale7x

11 ай бұрын

الحمد لله ✅...

@user-en2mv3jm3g

7 ай бұрын

سنة عائشة مرضعة الرجال

ما شاء الله تبارك الله على ابننا شمسي أخلاق عالية وحجة دامغة مع روح مرحة الله يحفظه

رضي الله عن أم المؤمنين وجميع أصحاب النبي عليهم السلام

@user-dm1ip7zl3q

Жыл бұрын

(الصحابة خيار هذه الأمة باستثناءمعاوية بن أبي سفيان لأنه أسقط الخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.

صارلي 18 سنه احضر محاضرات مع الشيعه واني عراقي سني ماشفت حوار مع شيعي انتهى واستفدت منه لف ودوران وتهرب 😂😂😂😂😊

@user-mt3ub5oj1e

4 ай бұрын

أصحاب الكساء الخمسة فخر الدين هما الرسول وفاطمة وعلي والحسن والحسين

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ .

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين

بارك الله فيك يا شيخ شمسي اسد من اسود الإسلام والسنه الموحدين🤍☝🏻

سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

ما شاء الله قواك الله اخي شمسي

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم و اتوب اليه

الله يبارك فيك يا أخي الكريم شمسي ☀ انت شمس تنير قلوب الغافلين أول مره أشوف فيديوهاتك...ما شاءالله عليك

والله ياشمسي مقاطعه تبرد القلب الله يعزك شيخ شمسي ذكي ماشاءالله عليه ❤

شمسي بسم الله ما شاء الله عليه 🌺💪🏻

جزاكم الله خيرا 🇲🇦

اللهم ارض عن أبي بكر وعن عمر وعن عثمان وعن علي وعن الحسن والحسين اللهم اجمعني بهم في الفردوس الأعلى مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

ماتاخذ ( ١٠ث ) استغفر الله بعدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لي ولجميع المسلمين الاحياء منهم والاموات بعدد اوراق الاشجار وقطرات البحار 🖤🖤

ربي رضاك والجنة لي ولوالدي وجميع المسلمين

الله يجزاك الخير ياشيخ شمسي احبك في الله اخوانك من اليمن

@user-rz5cq3ei2x

Жыл бұрын

الأخ الشميسي من الجزائر له وقفات دعوية مشرفة في أوروبا وليس في لندن فقط .بجد الجزائر فخر العرب والمسلمين

ماشاء الله كتب الله أجرك. اخوانك من اليمن يدعموك

الحمد لله على نعمة الإسلام والعقيدة الصحيحة وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم