المذيع ليس بمستوى إدارة الحوار مع احترامي له

@Kingosso

8 жыл бұрын

مايستاهل الاحترام

@buharbalharbi1828

8 жыл бұрын

صحيح

انا ماني مع الشيخ ولا مع عبدالرحمن الخطيب .. بس المذيع يقاطع عبدالرحمن الخطيب ويقول بعطيك مجال ويسحب عليه والشيخ يقاطعه واذا هو قاطع الشيخ المذيع نشب له وقال نعطيك مجال ! راح اللقاء وما ماجاء المجال 😂😂

@user-rs5ct4qu6n

8 жыл бұрын

بعطيك مجال 😂😂😂😂😂😂

@aboabdallah8230

8 жыл бұрын

احسن.

مسخره.... قاعدين يناقشون حرمه التمثيل .... وشريط الاعلانات اسفل الشاشه كله تعارف وارقام هواتف هههههه

@da7oomy99958

8 жыл бұрын

عزالله انك صدقت اخوي فايز ههههههههههههههههههع8

@salehmohmmedalamri

8 жыл бұрын

هذا يدل على عقليتك، تركت المضمون والمهم من المقطع لتنظر لشريط اسفل الشاشة بحجم عقلك.

@mohammedsaleh1550

7 жыл бұрын

والله هذا يدل على قدرتك الضعيفة انت في التركيز

@user-wj2yh4wp1t

5 жыл бұрын

شاب كويتي والله المقطع اشوفه لي سنتين وأعيده كذا مره وتو انتبه للشريط هههههه

@user-ke7og9rm5y

4 жыл бұрын

المسخره انك تركز على السلبيات وتترك الايجابيات الشريط مااحد يتابعه الا ال......

الخطيب متزن لكن الشيخ منفعل كعادة باقي المطاوعة هم الصح والدنيا كلها خطأ

@tariqal-anazi7149

7 жыл бұрын

Ibrahim Saleh كعادة باقي!!! هذا تعميم الله يحفظك😂، صحيح أنّه فيه عدد ليس بقليل من هذه العيّنة لكن ماينفي كون الحق معه!! ممكن هو ماعنده أدوات إيصال المعلومة!! وبعض الأحيان غيرتك على الدّين تحدّك إنّك تغضب، طبعاً لست مع الشيخ في هذا الأسلوب لكن نكون منصفين شوي ولا نلجأ إلى التّعميم🌹.

@mohammedn9640

5 жыл бұрын

الشيخ سعد هو الصح وأتحداك تعطيني تعريف لكلمة مطاوعة

@BoNAIF502

4 жыл бұрын

@@mohammedn9640 التعريف شخص يدعي انه حسيب رقيب على دينك والجميع يجب انهم يمشون على رايه وعلى مايعتقده ولا بتصير كافر زنديق اتمنى اني أجزت

@mohammedn9640

4 жыл бұрын

@@BoNAIF502 صب قهوة يا دوسري ولا تتفلسف

@BoNAIF502

4 жыл бұрын

@@mohammedn9640 نعم اشكالك بلهجتك هذي بسطحيتك هم اللي يتبعون هالاشكال مثل الرعي مع الراعي

مقولة الجارية السوداء هي لأحد السلف وليست لعبدالله بن مسعود والصحيح هي في الاثر جارية شهواء في هذا الزمان (د. ) تعني دلخ وليس دكتور

@MsYyyyy111

8 жыл бұрын

صدق والله

ملخص: المذيع واضح ان مدير القناة فازع له بهالوظيفة. الشيخ ماتعود يقابل واحد عنده علم شرعي ويرد عليه بنفس نقطة قوته والدليل كل شوي يقول له ماتترك الافتاء عنك. الشيخ يرفع صوته و هذا يضعف حجته هذا غير ان أسلوبه منفر

ديسلايك على سوء ادارة الحوار وارتفاع صوت الشيخ اكثر من اللازم .. اللي عندة كلمة حق تصل بدون الحاجة لرفع الصوت

الضعيف دائماً صوته مرتفع ... الشيخ مثالا لذلك

بن باز حرم بن باز حلل!! وين قال الله وقال الرسول ؟ كلآ يأخذ من كلامه ويرد الاصاحب هذا القبر المشيخه النجديه تفرض وصايه على المسلمين بامور مختلف عليها العلماء

@mansoursedran

8 жыл бұрын

أحسنت

@user-lv1sh2cm7u

7 жыл бұрын

الغزواني عبدالعزيز الله عليك احسنت

@M7mdxEvil

6 жыл бұрын

قيس فرسان الله فى الارض كلام جميل لكن تتوقع العلماء يحللون ويحرمون على كيفهم ؟ يعني ابن باز رحمه الله ياخذ بكلامه ويرد لكن ايذا كان بدليل ياخذ بكلامه الا ب أمور اجتهديه عرفت

@xAbu3tb

2 жыл бұрын

كلها موجوده في موقع بن باز الله يرحمه بامكانك تدخل وتشوف الدليل بنفسك

ابدعت أستاذ عبدالرحمن الخطيب بارك الله فيك.

@user-fq3en2ib4g

3 жыл бұрын

اتق الله

ي جماعة ليس كل ملتحي يمثل الاسلام لا انما يمثل مدى فهمه للاسلام.

@user-ec9gz3bh1g

5 жыл бұрын

اسكت

@user-ec9gz3bh1g

5 жыл бұрын

ماهو عاجبك الدين

@mohammedn9640

5 жыл бұрын

طيب هل الحليق يمثل جانب الكفر مثلاً ؟

المذيع والمتدين حوارهم عقيم ويفتقرون للاستماع وعندهم قصور استيعابية، عبدالرحمن مستوى الوعي عنده اعلى بكثير منهم

الأستاذ عبدالرحمن الخطيب فاجأني بوعيه وثقافته بالقدر الذي فاجأني به الشيخ السبر بتكبره وعنجهيته

عبدالرحمن الخطيب اسم على مسمى !! فعلاً أنت خطيب هذه الحلقة على الرغم من تحيز المذيع الواضح والمفترض أن يكون محايد. أما هذا المستشيخ الملتحي فهو يجسد التخلف والجهل بذاته بشحمه ولحمه.

@user-wm1oe8fh2p

5 жыл бұрын

قرآن كريم ادع له بالهداية بدلاً من اللعن خاف الله

@user-ke7og9rm5y

4 жыл бұрын

اتق الله

@user-hq1jy2um3h

2 жыл бұрын

الممثل الفاسق يحاول يقنع المشاهدين فسقة التمثيل

وش وضع الشيخ الان عام ٢٠٢٣

@user-ht9hm7cf1h

5 ай бұрын

😂😂😂😂😂

الخطيب اعطاهم وجه زياده. والباقي يخلف الله عليهم ما عندهم ما عند جدتي

هذا موضوع مهم ونشكر الشيخ الجليل على مشاركته وتحمله وسعت صدره والحقيقه هذا الموضوع مهم جدا عشان بعض الفنانيين قل احترامهم لرموز الدينيه مع الأسف ولازم تفهم هالناس اللي ماتفهم

@user-ht9hm7cf1h

5 ай бұрын

الشيخ عز يرد على الخطيب 😂😂

جزاك الله خير ياشيخنا الشيخ سعد

قناه دينيه جميله جداً ، من زود ماهي جميله الشات كلهم ترقيم ويبحثون عن زوجات ، كفو 👍🏻

انتهى زمن الصحوه انتهى زمن الغلاه والدواعش . الان زمن الفن وحريه الرأي و التنوير

@user-co6bl9ep4v

6 жыл бұрын

riAd من يقوله

انا عشقت شخصية عمر من بعد مسلسل عمر لأنهم سردو سيرتة بكريقة ممتعة

المذيع ينرفز بشكل ... يعني فعلا مادري من اختاره او قال له يصلح يكون مذيع الشيخ للاسف داخل اللقاء وهو ماخذ موقف هجومي شديد مع الاخ الخطيب للامانه انا لست ضذ الشيخ وارى ان وجود المرأه في المسلسلات لايجوز لكن الشيخ للاسف حجته ضعيفه جدا ظهر بمظهر الذي يكن في داخله الشي الكبير من الكراهيه للخطيب بدلا من ان ياخذه بالحسنى استدل كثير بمشائخ وعلماء الامه ولايجب له ذلك لانهم (ليسوا ) حجه .. وليسوا معصومين الحجه في كلام الله وسنة رسوله فقط .. حتى عمر ابن الخطاب ليس حجه للاسف رغم ضعف موقف الخطيب الا ان سوء مقابليه اعطاه الافضليه لبرودة اعصابه واحترامه لمقابله بدلا من الضحك باستهتار على كلامه الضيف الاخر كما فعل الشيخ هذه ليست اخلاق محمد عليه السلام ياشيخ ... لست الحجر الاسود كي ترى الناس من برج عاجي ... حاور بالحسنى وبدماثة اخلاق

21:10 اشوف القناة قناة ترقيم هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه المذيع انحشر

والله يالخطيب كبر بعيني وطلع متعلم اكثر من ماتوقعنا

يحسبون ان عمالقة الفن السعودي القداما ( جحلط ) ما يدرون انهم مثقفين ودارسين وان بعضهم دخل مجال الفن ايام الاسود والابيض هوايه والدليل الخطيب بهذا الحوار

الشيخ للاسف تم افحامه والواضح ان المذيع والشيخ ضد الخطيب وبكل صراحه كلام الخطيب في الصميم

يعني إلي يقولون إن الفن والتمثيل هذا يفيد المجتمع ويفيد الإسلام والمسلمين.. بل ان المسلسلات عباره عن تعليم صريح للدعاره .

قلبو كلام عبدالرحمن الخطيب الرجال يتكلم عن الفن الهادف من وجهة نظره وهم حطوه انه يدافع عن الفن الهابط والمشكله الكبرى المذيع ماهو عارف وش الطبخه والمداخلات مرتب لها جميعهم مع الشيخ ..بالمختصر حاولو يصنعون خلاف مع الفنان وهو اصلا مؤيد لهم يعني هو ضد الفن الهابط ضد الإختلاط والمشاهد الخادشه عمومآ عسى الله يصلح الحال.

شيخ متعصب وصوته عالي وماعنده فكرة واضحه مذيع اغبى مايمكن وعبدالرحمن الخطيب ثقافه ومصطلاحات وعمق حلقه فاشله

@user-nc2cm5rp6b

9 жыл бұрын

القناة غبيه والبرنامج غبي معروف كيف اجمع بين متناقضين هدف القناة الشهره على حساب الحضور بالبرنامج

انا جالس اشاهد الحلقه من بارق صراحه حوار جميل جدا

مع عدم موافقتي للتمثيل، لكن الخطيب مناقش جيد

الفن ذنب تبقى سيئاته ولاتنتهي بعد الموت سيل جرار من الذنوب وصاحبها في قبره

@user-ht9hm7cf1h

5 ай бұрын

كيف حالك

الاتصال اللي ورد من الاستديو التصيد في الماء العكر

جزاك الله خيرا ياشيخ سعد السبر وبارك الله فيك

فضيلة الداعية قليل حياء المذيع متحيز مع الداعية، الخطيب جداً مؤدب و راقي تحية له ول اخلاقه.

عبدالرحمن الخطيب ارتفع بنظري جدا واتضح انه مثقف . من قام بدور عمر المختار ذلك المسلسل الشهير

ياليت نتخلص من هؤلاء مثل ماحصل في الثورة الفرنسية وابادة جميع الكهنة

انا اتفق مع الي يقول المذيع فشل وغير محايد صراحة

الله يجزيك الخيرياشيخ سعد

الشيخ يصارخ والمذيع يدافع معه ههههههه اسلوب ورعان انا اقنعني الممثل صراحة رغم اني ضد مسلسلاتنا الفاشلة

أبي أسأل الشيخ التلفزيون والجوال الي شفناه من خلاله من الي قام بابتكاره واختراعه منهو !

@user-gv9ik1yh3y

8 жыл бұрын

هل هو مسلم ام كافر؟

اسم الانشوده

السبر خذوهم بالصوت

احترم الخطيب واقدره

للأمانة الخطيب أفحم الملتحي والمذيع ، الله يعطيه العافية

واضح ان الشيخ ضد اي رأي غير رأي بن باز وهيئتهم وحتى لو كان هالرأي لمشايخ... ابو عبد الله يقوله له 4 مشايخ اشرفوا على المسلسل رد بن باز قال هيئة العلماء قالت.. طيب والعلماء الي اشرفوا على المسلسل نضربهم بالجزمة مثلا

اللهم لك الحمد والشكر بأن تقديس الأشخاص انتهى عند اغلب الشعب وبالذات أصحاب الهيئة الدينيه ... وأصبح الدين فهم قبل أن يكون حفظ

القضية اعمق من المسلسلات القضية تتعلق بالفن هل هو ركن اساسي من ثقافة المجتمعات؟ والفكر الانساني ؟ثم ننطلق الى طرح واقع الفن الان !

الشيخ ليه يرفع صوته

والكلام لكل من يتابع مثل هذه الاحاديث فلقد اقيمت عليك الحجة امام الله وان شئت ان تتاكد فنتظر موعد قوله تعالى لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)

‏اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..

حسب رأيي الشخصي أنه تم إدارة النقاش بشكل سيء. ولمن أراد أن يستفيد يوجد برنامج آخر يتم فيه النقاش والحوار بشكل ممتاز تم عرضه على الدانة وانصح بالمشاهدة.

الفنان ذو اخلاق عالية وأثبت ان الأخلاق ليست بطول اللحى

@mohammedn9640

5 жыл бұрын

لا يوجد أحد من أهل العلم يقرن الأخلاق بمقدار طول اللحية، لكن يوجد إجماع على حرمة حلقها.

@Pensive111

3 жыл бұрын

@@mohammedn9640 رجعنا لكذبة الإجماع

@yazed-2211

2 жыл бұрын

@@Pensive111 مهوب صحيح أثبت إن أحد أجاز حلقها من الصحابة

@Pensive111

2 жыл бұрын

@@yazed-2211 المحرم عليه عقوبة او وعيد في الآخرة ، أثبت أن حلقها حرام

@Pensive111

2 жыл бұрын

@@yazed-2211 ثانيا الشرع شرع الله وجاي تقول صحابي قال !!

قوله تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما تقارن ممثلة في الشاشة بهذه الآية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وش هالشيخ اللي بس يصارخ ومو عاجبه شي ؟ الدين ارقى من كذا وش هالتشويه 😑!!!!!

@raghadalshareef3605

8 жыл бұрын

ليته ارتاح فشل نفسه وبس 😂😂😂

في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم. وقال صلى الله عليه وسلم: ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان. رواه أحمد والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنهما. وروى الطبراني عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يخلون بامرأة ليس بينها وبينه محرم. من هو المحرم في فريق التمثيل المخرج ام المصور ام المراقب ام الممثل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ نترك حديث رسول الهدى ونتبع العلامه الممثل عبدالرحمن الخطيب

الله يجزاك خير الجزاء شيخنا سعد السبر

جزاك الله خير دكتورنا السبر على قوة حجتك لكن قليلٌ من يفهم النصوص الشرعية فيفسرها على مزاجه كمن هو الخطيب

@buharbalharbi1828

8 жыл бұрын

اي حجج واي قوية الله يهديك

اقسم بالله الدقيقة 21:10 بكيت من الضحك

@mom-yj3vi

2 жыл бұрын

هههههههه

@hanisaad460

10 ай бұрын

🤣🤣🤣🤣🤣🤣

جزاك الله خير ياشيخ سعد السبر ورفع الله قدرك .

السبيكة المتصلة تقول لاترفع صوتك ع الشيخ. ع اساس جاي من الجنة الناس واحد وماتشوف يرفع صوتو غير الشيخ مو كل ملتحي خلاص مبشر بالجنة!! والقناة ترقيم مشاءالله كلهم دكاتره ومعلمين ومو محصلين زوجات ع اساس بيتزوجو :/

@user-ht9hm7cf1h

5 ай бұрын

الخطيب عنده علم افضل من الشيخ

اثنين تقابلو مع الخطيب طاحو من عيني هذا والهبدان

من بداية مكالمة النجيدي والسبر يكح ويتنحنح يبيه يسكت هههههه

والله رجال العلم اخبره الشيخ حتا ادله مجاب

المذيع فاشل فاشل فاشل لدرجة الغثيان يطرح سؤال بعيد عن الموضوع ويقاطع ويتئتئ ويلخبط وأكثر من مره تورط مع الممثل ولا قدر يجاوبه بالنسبة بالتمثيل مالي رأي فيه أبدا لكن والله ان الممثل كلامه واقعي وقاطعوه اكثر من مره. الانصاف مطلوب. وعلى المتصلات واحدة منهم تقول لا تكلم الشيخ كذا مع أحترامي الكامل لمشائخنا الأفاضل لكن يبقون بشر مثلهم مثلنا ليس منزه او مرسل او نبي لترفعهم لدرجة هاذي !!!

هم لا يريدونك فهم كلام الله في القرآن بل يريدونك قرآءة القرآن وحفظه بدون فهمه .وهم الوحيدون الذين يفهمون كلام الله وتفسيره . والقرآن واضح وصريح ليس صعب ومفهوم .للأسف كلام الله صار مهجور وكلام علان وزعطان هوا المسموع .

وقد ذكر أهل العلم أنه يحرم خلوة الأجنبيين ولو في صلاة أو عمل، وقد حرم أهل العلم المعاصرون انفراد المرأة بالأجنبي في السيارة والمصعد الكهربائي، والخلوة بالطبيب والمدرس، وجعلوا هذا من الخلوة المحرمة. وقال النووي في شرح حديث مسلم: لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، قال: هذا استثناء منقطع لأنه متى كان معها محرم لم تبق خلوة، فتقدير الحديث: لا يقعدن رجل مع امرأة إلا ومعها محرم، ثم فصل القول في حكم الخلوة فقال: وأما إذا خلا الأجنبي بالأجنبية من غير ثالث معهما فهو حرام باتفاق العلماء، وكذا لو كان معهما من لا يستحى منه لصغره كابن سنتين وثلاث ونحو ذلك فإن وجوده كالعدم، وكذا لو اجتمع رجال بامرأة أجنبية فهو حرام. ولا فرق في تحريم الخلوة حيث حرمناها بين الخلوة في صلاة أو غيرها، ويستثنى من هذا كله مواضع الضرورة بأن يجد امرأة أجنبية منقطعة في الطريق أو نحو ذلك فيباح له استصحابها؛ بل يلزمه ذلك إذا خاف عليها لو تركها وهذا لا اختلاف فيه، ويدل عليه حديث عائشة في قصة الإفك.

ملخص : 1. الشيخ كسر الطاولة من كثر مايطق القلم فيها. 2.المذيع ما يدري وين ربي حاطة ومنحاز للشيخ، وماعنده ثقة برأيه والدليل طلبة من الشيخ بإستمرار بمساندته لرأيه. 3.شمس مرة زعلانه. 4.الخطيب بين لنا الفرق بين اللي يحفظ الدين وبين الللي يفهمه. 5.الخطيب يقول قال الله وقال الرسول ..والشيخ قال أجمع كبار العلماء (وااااو). 6.الخطيب مازال ينتظر (بعطيك مجال). وهو في البيت حاليا.

@TheBloomy2012

8 жыл бұрын

أشكرك وبعنف اختصرت عليه، كنت متوقع ايدلوجية القناة وااااضحة

@emehssn6459

8 жыл бұрын

شي متوقع من القناه ذي😂!

@yalaitahom

8 жыл бұрын

يعطيك العافية عالملخص

@sasalumar3579

8 жыл бұрын

Bloomy القناة ما تدري وين ربي حاطها فيه ..والدليل شف شريط الرسائل ..كله أبحث عن زوجه و زوج. قناة خطابيين.

@khalidal-aseeri8076

8 жыл бұрын

+Mado L اتفق معاك قناة من افشل ما رأت عيني شريط القناة لحالة دعارة 😂💔

سبحان الله العظيم الان حصل كل شي في هاذه الزمان والدليل سمحو واعطوه الحريم ظعيفات الدين والعقل ماحرم الله عليهم وغير وغير وغير وغير والنتايج الواضحه الان أمامكم ومنها الخراب والمخالطه والتبروج ووووحلات الطلاق كثرت والخلع زاد وزاد والنتيجه دمار شامل لأكثر الأسر الاظفال والبنات والأولاد ضاعو واتهجولو ووووو والله واكبر وحسبونا الله ونعم الوكيل وصبرا جميلاً والله المستعان وآلدنيآ سلف ودين ونحن زوار في هاذه الحياة الزايله والفانيه والله يجيب الخير للجميع اللهم امين

شيخ الوسطيه المغامسي وليس هؤلاء الذين ينظرون بعين صغيره وأنهم على حق

ياساتر اول خمس ثواني تخليك ماتكمل النقاش يقولك فن مصحوب بموسيقى وحب مايحتاج بتعرف باقي الحوار من الخمس ثواني الاولى

شمس هذي ايش جاي بمخها!! لا ترفع ولا تأشر على الشيخ!! هل الشيخ رسول عشان ما يرتفع الصوت معاه؟ هذا حوار وكل الحوارات فيها رفع وخفض بنبرة الصوت

ماشاء الله على الممثل عبد الرحمن ماكنت احسبه كذا اخذ حق الفن من المطاوعة المبتدئين مو كلهم

يا شين الجهلة اذا تكلموا في الدين. نسال الله لنا ولهم الهداية.

المذيع ليس مهني بحيادية و حواره ببرنامج غبي جداً و متحيز الى الشيخ والشيخ متشدد و متسلط ويبي يفرض راية بالقوة الصوت وتحية إكبار وإجلال الى الممثل عبدالرحمن الخطيب

نصيحتي لعلماء الأمة من اهل الجماعة والسنة أن يتحمّلوا الحاضر والمستقبل فلمعترضون على احكام الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم هم كثر اعانكم الله واللهم احشرنا مع زمرتهم واحشرهم مع زمرة الصالحين واحشرنا جميع مع زمرة الانبياء والصدقيين الله ومن أمن على ذلك آآآمين

المذيع لم يحترم مهنته. والبرنامج معروض لأسباب تجلب الجدل. الأغاني ونسمع أغاني والمسلسلات ونشوف مسلسلات، اذا انت تسوي كذا ورأيك كا رأي الشيخ فأنت منافق. أظن انه الوقت المناسب للناس ان تستشعر الدين كاإيمان لا كنظام معقد مخلوط بعادات وتقاليد. الله اعطاك عقلك وسيحاسبك بعقلك.

بالله المسلسلات حلال الحلال بين والحرام بين المسلسلات ضياع للدين

متى ياترى تكون أحكامنا على الناس من خلال ظواهرهم؟ الدكتور ما تتجاوز حجته الا ان فلان ينوي وفلان يقصد وفلان يريد... لدينا أزمة فكرية دعوية وحوارية بالحجة والبيان بمنهج القرآن ومنهج نبي الهدى صلى الله عليه وسلم

الدقيقه 1:20:18 كان فيه اتصال و طلع صوت الرد الآلي ( لاتمام مكالمتك ) ؟؟؟ هذا معناها ان هم اللي يتصلون على الناس اللي متفقين معاهم

@tangoi1901

8 жыл бұрын

اهلا كونان

لم يصل الدين الينا من الرسول صلى الله عليه وسلم عن طريق الفن ولم يكن الفن يوم وسيلة

الشيخ ماعنده سالفة يوم قال ما ابغى اجيب اسم المسلسل اللي فيه اختلاط .. كيف تثبت للمشاهد؟ عندنا مثل يقول إلحق الكذاب الى بيت اهله.. وبعدها جاب اسم ستار اكاديمي!! كيف يقول ما بقول اسم المسلسلات وبعدها يذكر اسم ستار اكاديمي!؟

@user-hq1jy2um3h

2 жыл бұрын

اقل شي في التمثيل فية مصمصة خلف الكواليس

عبدالرحمن الخطيب اعجبني

مذيع فاشل ما خلى الخطيب يتكلم

الحمدلله الذي عافانا

52:05 المذيع يقول لا تحرص على ذا الموضوع يوضح تحيز واضح في الدقيقة

لاحول ولاقوة الا بالله الفيديو لأن اكتمل7 سنوات وهناك من يجادل بين الحق والباطل واحنا في زمن فتن ونحراف ليتنا وصلنا في هذا المحور إلى نتيجة

المذيع تحفه😂

الظاهر فيه تنسيق مع المتصلين ماهو معقولة فوق المذيع البثر اللي يقاطع ابو عبدالله يجيه 3 اتصالات من حريم كلهن يقول احترم الشيخ ولاتتهجم عليه وكلمه بأسلوب زين

انا لست مع الفن بمطلقه ولكن هناك فن هادف وله رساله وربما مشهد تمثيلي يغني عن الف خطبه ومؤثر في المجتمع وهناك مسليلات هابطه هدفها خراب المجتمع وهذا مرفوض من الكل

بخصوص تمثيل الصحابة في مسلسلات ،، والله لو أُقيمت مسلسلات عن الصحابة وحياتهم وبطولاتهم ونُقلت لنا بشكل صحيح وتمثيل سليم بدون اي تشويه او إضافات او اجحاف ، لكان فيها فايدة كبيرة للمجتمع ولكان هناك معرفة حقيقية في تاريخ هؤلاء الأبطال رضي الله عنهم . ولكن حرموا ذلك ولا ادري لماذا ؟ الصحابة رضي الله عنهم ليسوا في مستوى الأنبياء ، اذا فهم غير معصومين رضي الله عنهم وأرضاهم ، والحقيقة انا من وجهة نظري انه لو وجد عمل يجسد ما قاموا به من خدمة للاسلام ، لكان له اثر كبير في المجتمع .

الخطيب تحياتي لك

الخطيب حشر الشيخ

المذيع سيء جدا جدا جدا .. أتمنى عدم ظهوره نهائيا كمذيع. قدم صورة سيئة ولم يحترم الضيف ويقاطع كثير وفي كثير الأوقات لا يدري ما يقول ولا يدرك ما يسمع من الضيف. حضوره بهذا الشكل الهزيل شوّه الحلقة وحال دون وصول فائدة النقاش.

المذيع ليس بمستوى يجي ان يطور نفسه ويركز باللقاء ويكون حيادي

انشر ولك الاجر اهداء صدر كتاب ( اجماعات المذاهب الاربعة على فريضة الحجاب ورد قول من يفتري عليهم وجود خلاف بينهم في ستر المسلمة وجهها بالجلابيب السود ). والكتاب تكملة وتأييد للكتاب السابق ( كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) ويوجد كتيب صغير ( خلاصة كتاب كشف الاسرار عن القول التليد فيما لحق مسالة الحجاب من تحريف وتبديل وتصحيف) مضمون كلام المؤلف ما يلي : كشف المراة وجهها امام الاجانب من كبائر الذنوب. باجماع المسلمين على تفسير اية (من وراء حجاب)[الحزاب:٥٣]. فذكروا بالاجماع مع امهات المؤمنين نساء المسلمين لم ينس واحد منهم ذكر نساء المسلمين مع امهات المؤمنين بتاتا عند تفسيرهم الاية. لانها الحجاب بعدم دخول بيوت الامهات (وازواجه امهاتهم) لهذا ذكرت (بيوت النبي) بالذات لانها كان يدخلها الصحابة لانهم ابنائهن. فلما نزلت بعدها تحجب الامهات عن ابنائهن بقوله تعالى (فسالوهن من وراء حجاب) علم ان الحكم يشمل غيرهن من نساء المسلمين ممن لسن بامهات من باب اولى وافرض واوجب ممن هن لسن بامهات. وهذا معلوم بالاجماع لذلك بالاجماع كلهم ذكروا في تفسيرها نساء المسلمين لم يفرق بينهن في حجاب ستر الوجوه احد بتاتا. وهذه الخصوصية الاولى متفق عليها بالاجماع وهي انهن امهات وفرض عليهن الحجاب عن ابنائهن خلافا عن كل امهات العالمين الاتي لا يحتجبن من ابنائهن . وان قال بعض اهل العلم بخصوصية ثانية مختلف فيها بينهم وهي ان امهات المؤمنين شدد وغلظ عليهن فوق وازيد من ستر الوجوه فلا يراهن الاعمى ولا يكشفن في شهادة ولا يظهرن للرجال بشخوصهن ولو منقبات ولا يكشفن ولو كن قواعد وغير ذلك مما يجوز لغيرهن. وليس في أي من الخصوصيتين ان غيرهن يكشفن وجوههن كما فهمها وابتدعها اهل السفور اليوم من التحريف والتبديل والتصحيف. وايضا باجماع اية الحجاب من الرجال اذا خرجن من بيوتهن فيكون بطريقة (يدنين عليهن من جلابيبهن)[الاحزاب:٥٩]. تسترهن بالكامل عن الرجال كحال الحجاب وهن في البيوت (من وراء حجاب) فاذا خرجن من بيوتهن فيكون من وراء حجاب لبس جلابيبهن. راجع جميع المفسرين لاية (يدنين) بلا استثناء حيث وصفوا كشف النساء لوجوههن من تبرج الجاهلية وفعل الاماء المملوكات وتبذل وعادة العربيات. وهذا مجمع عليه عند اهل الشريعة واللغة والمعاجم والسير والتاريخ ان كشف المراة لوجهها من التبرج والسفور انظر لكافة المعاجم واللغة لكلمة(تبرج) (سفور) انها تقال اذا اظهرت المراة وجهها. .و *(الحجاب)* معروف في اللغة والمعاجم *والله ورسوله ذكره على المستور بالكامل* راجعها كلها في الكتاب والسنة (وبينهما حجاب) (وما كان لنبي الا ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب). وقال الرسول في اجر الصبر على تربية البنات (حجابا له من النار) *وبالتالي فكشف المراة لوجهها وستر راسها لا يعتبر حجابا لا لغة ولا شرعا وانما صارت كالرجل يستر راسه بعمامته لا فرق بينهما وليس هناك حجاب* فليس كشف الوجه مذهب ابي حنيفة ولا مالك ولا الشافعي ولا احمد ولا اهل الظاهر ولا احد بتاتا فلم يكونوا يعرفون سفور الوجه بتاتا ولم يخطر في بالهم. ومن قالوا الوجه ليس عورة لا يعنون جواز كشفه بتاتا بل هم متفقون مجمعون على فريضة ستر وجوه النساء ولكن الاختلاف بينهم من باب نوع اختلاف التنوع فقط على السبب والعلة والحكمة للشارع من تشريع فريضة طلب ستر المسلمة لوجهها وحجابها عن الرجال. فمن قالوا ان سبب الفريضة على ستره كونه عورة ومن اعترض وقال ليس عورة. وان اعترفوا ان المراة في العموم عورة مستورة للحديث... ولكن في باب فريضة الحجاب بستره قالوا ان تحقيق وتنقيح تخريج مناط العلة من فريضة سترة في الحجاب انما هي للفتنة والشهوة التي فطر الله الرجال عليها تجاه النساء لقوله تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء...) ولقوله عليه السلام (ما تركت فتنة اضر على الرجال من النساء). فعلتهم كما في اصول الفقه على فرض ستره الفتنة والشهوة. فذاك يريد ستره بعلة العورة وذاك يريد ستره بعلة الفتنة والشهوة. كما ان اية (الا ما ظهر منها)[النور:٣١]. التي في سورة النور جاءت متاخرة سنة ست من الهجرة في الرخص والضرورات وما يجوز ويرخص للمراة كشفه وقت الضرورة وقاسوه ايضا بالقدر الذي يظهر وتكشفه المراة في صلاتها. فهي متاخرة بقرابة السنة عن نزول ايات تشريع فريضة الحجاب التي تقدمت في سورة الاحزاب سنة خمس من الهجرة من قوله تعالي (من وراء حجاب) وقوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن). ثم بعدها نزلت الرخص والتوسعة على الناس في سورة النور (الا ما ظهر منها) واية (والقواعد من النساء) كعادة القران رحمة وتوسعة من الله لان يكشفن في حاجة وضرورة كالشهادة والنكاح للخاطب وتوثيق البيوع وعند التقاضي والعلاج ونحوها، فهي استثناء في وقت معين مستثنى عن الاصل العام والمقرر سلفا والاستثناءات لا تاتي تشريع وإنما رخص كقوله تعالى(الا ما اضطررتم اليه)وكقوله (لا يكلف الله نفسا الا وسعها )وكقوله (الا من اكره وقلبه مطمئن بالاسلام ) وكقوله(إلا المستضعفين من الرجال والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلاً) وغيرها. كلها بالاجماع ظاهرة كالشمس في ضرورات ورخص واستثناء من الحكم والاصل الشرعي العام والمتقدم والمقرر سلفا حكمه وصفته وذلك للحاجة والضرورة. لا تفسر بغير ذلك ابدا من الاحوال العادية وإلا كان تحريفا وتبديلا وتصحيفا. والادلة كثيره باجماع اهل العلم وبدليل ذكر الصحابة للخاتم والكحل والخضاب الحناء والسواران مع الوجه والكفان لبيان الرخصة عند الضرورة فاذا جاز كشف الزينة الاصلية من الوجه والكفان للضرورة جاز ما كان تابعا وقت الضرورة من زينتها المكتسبة الملاصق معها خاصة انه يشق نزعها ووقت الضرورة قصير . فلا يمكن ان يكون حجاب المرأة تخرج فيه بكامل الزينة من كحل واسورة وحناء بخضاب وخواتم وثياب. ولا يمكن ايضا بتر اقوال الصحابة كما فعل اهل السفور اليوم. واخذ ما يناسب اهل السفور اليوم (الوجه والكفان) وترك بقية اقوالهم في الاية والتي تدل على انهم يقصدون ما كان تابعا معهما وقت الضرورة والرخصة فهذا دليل من ابسط الادلة ومن ضمن بقية الادلة الصريحة والكثيرة المجمع عليها بين اهل العلم قاطبة على ان الاية في الضرورات والرخص وقاسوه ايضا فيما يجوز ويرخص لها ايضا ان تظهره وقت صلاتها وهما الوجه والكفان فقط.. والادلة لا يتسع المجال لذكرها هنا وتجدها في الروابط وفي الكتاب الجديد بتوسع

قال تعالى وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] الَ الْعِرْبَاضُ بن سارية رضي الله عنه صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا فَقَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ قال أحد الفضلاء:أن قول النبي ((عضوا عليها))دليل على أنها سنة واحدة وهي سنة النبي و ما وافقها من سنة الخلفاء.

كل شيء فيه خلاف مرة مرة كل شيء لكن ماهوب كل خلاف معتبر الواحد يسأل علماء بلده وكانه ملزم على الاجتهاد يرجع للكتاب والسنة ويؤصل نفسه في اللغة وفي الإجماع والفهم الصحيح فهم الصحابة

المذيع والي معه مستفزين بشكل خرافي شكراً لك ياخطيب

17:00 المقدم : رد على الشيخ الخطيب: ما قال شي الشيخ المقدم : أأأ $#@&£€€₩؟؟؟؟؟ ناخذ شمس