بسم امام الارض الحجة بن الحسن اي شخص له فكر وله حوار علمي اهلا وسهلا في اي شخص من داخل التشيع او خارج بشرط يلتزم بالادب والحوار العلمي الاخ رضا الشيرازي صديقي ولكن اختلف معه ببعض الامور ولكن خرجنا بنتيجه امامكم بالحوار عدم وجود دليل على خلق الكون وتكفير ال محمد لمن يقول بخلق الكون وكذلك لا يوجد نص صريح ان القران الذي بين ايدينا هو لعثمان فااتمنى حتى لو اختلافنا ابتعدوا عن التكفير او التسقيط او التشهير كلا له فكر ويثبت فكره بالدليل واسالكم الدعاء

@o7a_sal

Жыл бұрын

@فاطمة .الزهراء لماذا تعملون برضاع الكبير الذي يسكركم يا صلعسلم شبيك ابن رضاع الكبير شدخل التقية بالنفاق والكذب يا اخي مكثر حليب انتَ لو شنو؟!

@ar.__ai14

Жыл бұрын

سدد الله خطاكم ويحفظكم بحق الزهراء البتول سلام الله عليها

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

يقول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في نهج البلاغه إني أكره لكم أن تكونوا سبابين لعانين شتامين)) المجلد ٢ صفحه ١٨٥

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

الامام الحادي عشر عند الشيعة الحسن العسكري" الشيعة يعترفون بوفاة الحسن العسكري بدون عقب لقد توفي الحسن العسكري-الامام الحادي عشر-سنة260هجرية بلا عقب، كماقاله كبار المؤرخين، مثل < تاريخ الطبري13/26،27

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة . عن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لا تدنس نفسك بها...وهذا في مستدرك الوسائل الجزء14صفحة455 وسائل الشيعة(آل البيت)-الحرالعاملي جزء12صفحة12: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي(عليهم السلام) قال:حرم رسول الله( صلى الله عليه وآله)يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة

الحمدلله الذي جعلنا من موالين أهل بيت الرسول والبرائة من اعدائهم 🍃💯

خلاف الرأي لا يفسد للود قضية.... احسنت شيخ علاء أثبتت وبجدارة حوار علمي وناقش بكل احترام وأدب... تحياتنا للأخ رضا الشيرازي

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

ومن يتخذ الغراب له دليلاً يمر به على جيف الكلابي )) هولاء الرافضه الذين اتخذو حمير عالما ثم قال لهم القران الكريم ناقص ومحرف فتفل في وجوههم

@user-om6qo3lq3d

Жыл бұрын

@@user-gz7ql5cg5t انته إذا زلمة تعال للبث لاتكمز هنا جنك كحبه من بيت لبيت تركض ورة الفلوس انته زلمه تعال للبث ناقش لاتصير مثل امك عائشه من كدما بربوك يلط بيها طلحه وابو موسى الاشعري شتطلع انته جدك سالم سبلان

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

@@user-om6qo3lq3d عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( أنا أصغر من ربي بسنتين ) . مصابيح الأنوار، الحجة سيد عبدالله شبر، ج2 الرواية 171

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

@@user-om6qo3lq3d بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440). ايه الارف ده اطلعو برا

بارك الله بيك شيخ علاء لبيان الحق صالي من ٢٠١٩ اتابعك ولا مره شفتك بحالة ضعف أسأل الله أن يرفع مقامك مع محمد وآل محمد

ڪلّ من اعتصموا بأهل البيت، لا خوفٌ عليهم". 💯💌⭐

لاحول ولاقوة الا بالله شنو خالق الكون ليش تضحكون العالم علينه الامام علي هو يكول اني عبد لله لو يسمعك استغفر الله وشغله ثانيه معقوله يشكك في كلام الله احسنت شيخ علاء

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@M_M_D_F

Жыл бұрын

​@@user-gz7ql5cg5tليش ماكملت الآية مال مهاجرين

@user-rv9sf6hm6q

18 күн бұрын

هناك فئه ضاله بدأت تنتشر في المجتمع

عن الامام الصادق (عليه السلام) لاَ جَبْرَ وَ لاَ تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ اَلْأَمْرَيْنِ مَا مَعْنَاهُ؟ فَقَالَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ يَفْعَلُ أَفْعَالَنَا ثُمَّ يُعَذِّبُنَا عَلَيْهَا فَقَدْ قَالَ بِالْجَبْرِ وَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ اَللَّهَ فَوَّضَ أَمْرَ اَلْخَلْقِ وَ اَلرِّزْقِ إِلَى حُجَجِهِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَقَدْ قَالَ بِالتَّفْوِيضِ وَ اَلْقَائِلُ بِالْجَبْرِ كَافِرٌ وَ اَلْقَائِلُ بِالتَّفْوِيضِ مُشْرِكٌ

بأول خمس دقايق وضحت فكره عظيمة جدا ودمرت عقيدة منحرفه الله. يجزاك خير

قولو فينا ماشئتم🤣بارك الله بك شيخ علاء صارلي3سنين أتابعك بحياتي ماشفتك ضعيف في الحوار

طبعا اصلا شيئ من كتله جاي تاكل لو تبحث سمعتها بالبث و هسه هم 😂😂 الله يحفطك شيخنا و يحفظ الاخ رضا يا اخي علاء معلومات ماشاءالله كلش احبك و احترمك وجاي نستفاد منك الله يحفظك بحق محمد وال محمد

اللهم العـن عـمر حتى ترضى امـنا الزهراء 💔

@salemsafari3539

Жыл бұрын

انتي كيف تلعني شخص سيدنا علي عليه السلام رضي بدينه وخلقه وزوجه من ابنته ام كلثوم عليها السلام... فين عقلك

@1aboshhab

Жыл бұрын

@@salemsafari3539 شوف هاي السالفة بطلوهة مال ام كلثوم الامام علي ما زوج بنته للملعون عمر وام كلثوم التزوجه الملعون عمر هي بنت الملعون ابو بكر

@salemsafari3539

Жыл бұрын

@@1aboshhab انت بنفسك الملعون... تجاوزك لا يغير حقيقة صحة الزواج... واتحداك تقول لي من اب زيد ابن ام كلثوم عليها السلام.؟ اعرف انك لن تجاوب

@norah1m

Жыл бұрын

@@salemsafari3539 هاي كلاوات مانعترف بيها

@ail_313.

Жыл бұрын

​@@salemsafari3539خليكم ع جهلكم تعال نحاور ع ام كلثوم

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

ولك شبيه هاذا رايح بعيد الله يساعدك ياشيخ علاء

﴿﴿الـلهم صــل عــلــى مــحــمــد وال مــحــمــد وعــجــل فــرجـهــم والــعــن عــدوهــم⚔️🛡️ كــمــا صــلــيــت عــلــى ابــراهــيــم وال ابــراهــيــم انــك حــمــيــد مـجــيـد🕊️✨💞 ﴾﴾

جنت قبل ما انتبه الئ كلام الشيخ.... حت صديقي بالفيس لكن هذا الفديو اثبتلي انه شيخ فاهم ومقطع فديو يثبت علميته بجداره

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

بارك الله فيك

@tram8374

Жыл бұрын

@@user-ff6us9zq2g روح نام اصلا سني انته

وقال الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً )) شرح نهج البلاغة للميثم (( 1 / 31 )). ويقول جعفر الصادق لإمرأة سألته عن أبي بكر وعمر : أأتولهما!! فقال : توليهما. فقالت : فأقول لربي إذا لقيته إنك أمرتني بولايتهما؟؟ فقالها : نعم . روضة الكافي جـ8 ص ( 101 ) قال علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر إلا جلدته حد المفتري...الكشي: ترجمة رقم: (257)، معجم الخوئي: (8/153، 326)

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ڲڛىىىىمُڲ ٱٻڹ ٱڷڜږمُوٌوٌطُـطُـطُـطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحـحـحـحـحـحـحڅـحٻةّ ٱٻڹ ٱڷټﻲ ټږضٍضٍضٍضٍضٍضٍضٍعُعُعُعُعُعُ ٱڷڷږﭳٱڷ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ ٱمُڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲڲڲڲ ٱڅټڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲمُڲ عُمُټڲڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ څٱڷټڲ ٱٻڹ ٱڷڲڲڲڲڲڲڲڲـحٻةّةّ

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ﻲٱ ٱٻڹ ڜږمُوٌطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ٱڹﻲڲڲ وٌٱڹﻲڲ عُڜﻲږﻲټڲ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ڲڛمُڲ عُڷى ڲڛ عُږضٍڲ

@M_M_D_F

Жыл бұрын

صحيح اي واحد يفضل عمر على الإمام علي اجلده لأن عمر ماله اي فضل حتى اقارنه بل أمام علي 😂

وقال تعالى (( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا )) فخاطبهم الله عزوجل بيا نساء النبي وختم الايات بإنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس ((( اهل البيت ))) ويطهركم تطهيرا ثم امرهم الرب عزوجل ان يذكرن ما يتلى في بيوتهن من ايات الله والحكمه والحكمه هنا هي السنه يامن تتهمون ام المؤمنين فيما روته من احاديث الغسل واحاديث الطهاره واحاديث ماذا يجب على المسلم اذا وقع على ثوبه نجاسه ومتى يكون غسلها وما نوع النجاسة ومتى يجب الغسل من الجماع ومتى لا يجب يامجرمون أنتم تعترضون على الله عزوجل الذي امرها ان تذكر مايفعله النبي وما يقوله وما يأمر به من كثير او قليل في نومه في طعامه في لباسه في غسله وفي ادابه مع اهل بيته لتكون ادب للأمه تقتدي وتفعل كما يفعل نبيها ولاكن رافضة الحق تفكيرهم في عوراتهم فأتهمو من سماها الله عزوجل تشريفن وتكريمن منه سبحانه وتعالى ام المؤمنين رضي الله عنها وهي خصيمهم ان شاء الله امام الله عزوجل ونبي الله خصيمهم يوم القيامه وابنائها من لدن رسول الله الى ان تقوم الساعه خصمائهم يوم القيامه فأعدو للسوال جواب يارافضة الحق

اللهم صل على محمد وال محمد

قال الامام الصادق ع (الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقى)

@jundub_313

Жыл бұрын

المصدر _ لا يوجد

@L.k.o.r

6 ай бұрын

الحديث مكذوب اصلا

قالَ بشرُ بنُ سليمانَ النَّخّاسُ: فامتثلتُ جميعَ ما حدَّهُ لي مولايَ أبو الحسنِ - عَلَيْهِ السَّلامُ - في أمرِ الجاريةِ، فلمّا نظرَتْ في الكتابِ بكتْ بُكاءً شديداً، وقالتْ لعمرَ بنِ يزيدَ النَّخّاسِ: بِعْنِي منْ صاحبِ هذا الكتابِ، وحلفتْ بالمُحْرِجَةِ المغلَّظةِ إنَّهُ متى امتنعَ منْ بيعِها منْهُ قتلتْ نفسَها، فما زِلتُ أُشاحُّهُ في ثمنِها حتّى استقرَّ الأمرُ فيهِ على مقدارِ ما كانَ أصْحَبَنِيهِ مولايَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - منَ الدَّنانيرِ في الشستقةِ الصَّفراءِ، فاستوفاهُ منِّي، وتسلَّمْتُ منْهُ الجاريةَ ضاحكةً مستبشرةً، وانصرفْتُ بِها إلى حُجْرتِي التي كنتُ آوي إليْها ببغدادَ )) ماهذا ما اختلط رجل وامرئه الا كان الشيطان ثالثهما هذا الامر عادي جدن مافيه اي مشكله لأن نرجس تزوجة النخاس متعه اقلها ساعه واكثرها شهر فنالت الأجر العضيم - [ ]

@A-42

11 ай бұрын

رواية ضعيفة يا مجهول الاب

تم كبس رضا الشيرازي

@Alaa-gx8ll

Жыл бұрын

ووياه احمد الشيرازي

اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهاده انت تحكم بين عبادك فيما كانو فيه يختلفون اهدني الى مااختلف فيه من الحق بأذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم

(تبارك الله أحسن الخالقين) بمن يقارن الله نفسه ؟ 🤔 فهل سيقارن نفسه بعيسى ؟ بل سيقارن نفسه بالأفضل (وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ) فمن عند الله ؟ 🤔 قطعاً من عند الله هم أفضل من خُلِق. فما قيمة الكون في قبال الإمام ! الأفضل يخلق من هو دونه. الذي يكون عند الله ويعتبر الخالق الأفضل بعد الله ألا يستطيع أن يخلق الكون ؟ فكّر يا علاء

كفو على هذا توضيح شيخنا بارك الله فيك ❤❤❤❤❤

@hassanboss4837

Жыл бұрын

بحر الانوار جزء 54 صفحه 193 فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر).

احسنت شيخنا لبيان توضيح في عدم تحريف القران ❤❤من ناحيه النزول اما تفسيره فهذا الشي وارد كل واحد ويفسر ع مزاجه وبارك الله فيك

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا وَ قَالَ اَلظَّالِمُونَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً وَ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لَكِنِ اَللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ فِي عَلِيٍّ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَ اَلْمَلاَئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً وَ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَذِهِ اَلْآيَةَ وَ قَالَ هَكَذَا نَزَلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ لَمْ يَكُنِ اَللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لاَ لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً إِلاَّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا وَ كَانَ ذَلِكَ عَلَى اَللَّهِ يَسِيراً ١٦٨:٤-١٦٩ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا وَ قَالَ اَلظَّالِمُونَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى اَلَّذِينَ ظَلَمُوا آلَ مُحَمَّدِ رِجْزاً مِنَ اَلسَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا فَإِنَّ لِلظَّالِمِينَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ وَ لَكِنَّ أَكْثَرَ اَلنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ يَعْنِي عَذَاباً فِي اَلرَّجْعَةِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَأَبَى أَكْثَرُ اَلنَّاسِ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ إِلاَّ كُفُوراً : وَ قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ كُلُّ نَفْسٍ ذٰائِقَةُ اَلْمَوْتِ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ مَنْشُورَةٌ هَكَذَا وَ اَللَّهِ نَزَلَ بِهَا جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ إِلاَّ سَيَنْشُرُ فَأَمَّا اَلْمُؤْمِنُونَ فَيَنْشُرُونَ إِلَى قُرَّةِ أَعْيُنِهِمْ وَ أَمَّا اَلْفُجَّارُ فَيَحْشُرُونَ إِلَى خِزْيِ اَللَّهِ وَ أَلِيمِ عَذَابِهِ وَ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ هَكَذَا وَ نُنَزِّلُ مِنَ اَلْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفٰاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ لاَ يَزِيدُ اَلظَّالِمِينَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ وَ قَالَ وَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا وَ قُلِ اَلْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شٰاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شٰاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ آلَ مُحَمَّدٍ حَقَّهُمْ نَاراً أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا .

@user-ln3tf7ky7i

4 ай бұрын

كتاب الله عند الشيعة غير محرف اتقي الله

الحمدلله كما هو أهله

روى زيد النرسي في كتابه عن عبدالله بن سنان قال « سمعت أبا عبد الله (ع) يقول : إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا ، فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت :
يارب سلّم سلّم ، والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين ، فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبيراً » 
كتاب الأصول الستة عشر ص 54

@JiHi-ww4mu

4 ай бұрын

طيط كذب على الإمام

@r_.i313

4 ай бұрын

حيوان فاشل بيك خير تجي مناظرة

دومك مبدع شيخنا

زراره ضرط في لحية الامام معجم رجال الحديث المؤلف : الخوئي الجزء : 8 صفحة : 245


يوسف قال: حدثني علي بن أحمد بن بقاح، عن عمه عن زرارة قال: سألت أبا عبد الله(ع)، عن التشهد؟ فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أشهد أن محمدا عبده و رسوله. قلت: التحيات و الصلوات؟ قال: التحيات و الصلوات. فلما خرجت قلت: إن لقيته لأسألنه غدا، فسألته من الغد عن التشهد فقال كمثل ذلك قلت: التحيات و الصلوات؟، قال: التحيات و الصلوات، قلت: ألقاه بعد يوم لأسألنه غدا فسألته عن التشهد فقال كمثله فقلت: التحيات و الصلوات؟ قال: التحيات و الصلوات، فلما خرجت ضرطت في لحيتي و لحيتهما لحيته و قلت لا تفلح أبدا.

@M_M_D_F

Жыл бұрын

ليش تجيب رواية ضعيفة هل تعرف معاجم اللغة العربية 😂

@cardos313_CR

2 ай бұрын

ربك بالقندرة لعنة الله على عمر الع. اتر المن. كوح من قبل خالد

الكفر المقدس شلون ثنين واحد اضبط من الثاني ...... وين المؤسسة الدينية لخاطر العباس من ذول دمروا سمعة التشيع 👈❤️الف رحمة على روحك سيد محمد صادق الصدر

@user-io2qt1bq8m

9 ай бұрын

شبيك خوية متكلي شبيك

عن مُحَمَّدِ ابنِ الحنفيةِ قال : قلتُ لأبي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أَيُّ الناسِ خيرٌ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : أبو بكرٍ، قال : قلتُ : ثُمَّ مَن ؟ قال : ثم عمرُ، قال : ثم خَشِيتُ أن أقولَ : ثُمَّ مَن فيقولُ : عثمانُ . فقلتُ : ثم أَنْتَ يا أَبَةِ ؟ قال : ما أنَا إلا رجلٌ من المسلمينَ الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود | الصفحة أو الرقم : 4629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وُضِعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ علَى سَرِيرِهِ، فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُثْنُونَ وَيُصَلُّونَ عليه، قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ، وَأَنَا فيهم، قالَ فَلَمْ يَرُعْنِي إلَّا برَجُلٍ قدْ أَخَذَ بمَنْكِبِي مِن وَرَائِي، فَالْتَفَتُّ إلَيْهِ فَإِذَا هو عَلِيٌّ، فَتَرَحَّمَ علَى عُمَرَ، وَقالَ: ما خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ بمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ، وَايْمُ اللهِ إنْ كُنْتُ لأَظُنُّ أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ مع صَاحِبَيْكَ، وَذَاكَ أَنِّي كُنْتُ أُكَثِّرُ أَسْمَعُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: جِئْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فإنْ كُنْتُ لأَرْجُو، أَوْ لأَظُنُّ، أَنْ يَجْعَلَكَ اللَّهُ معهُمَا. الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2389 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] جاء في الكافي عن محمد بن سليمان عن أبيه أنه قال: قلت لأبي -عبيد الله - جعفر_: جعلت فداك إنّا قد نبزنا نبزاً أثقل ظهورنا وماتت له أفئدتنا واستحلت به الولاة دماءنا قال: فقال أبو عبد الله -ع- الرافضة؟ قلت: نعم. قال: لا والله ما هم سموكم به ولكن الله سماكم به

@Alhoorc

Жыл бұрын

كيف يروي الامام علي عليه السلام هذه الرواية في مدح الشيخين و هو يرى أبو بكر وعمر غادرين فاجرين آثمين إلى آخر يوم من حياتهم كما يروي البخاري أيضا وهذا ما نراه في رواية البخاري التالية: قال عمر بن الخطاب للامام علي (ع) والعباس بن عبد المطلب : ((ثم توفى الله نبيه صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر أنا ولي رسول الله فقبضها أبو بكر يعمل فيها بما عمل به فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتما حينئذ تزعمان أن أبا بكر (كذا وكذ) والله يعلم أنه فيها صادق بار راشد تابع للحق ثم توفى الله أبا بكر فقلت أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر فقبضتها سنتين أعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ثم جئتماني وكلمتكما واحدة وأمركما جميع)). (2) قبل مناقشة هذه الروايات نريد ان نعرف لماذا ابهم البخاري قول عمر فقال : (تزعمان أن أبا بكر كذا وكذا) . ما الذي تهرب البخاري من ذكره حيث شعر البخاري كما يبدو من جملته هذه ان هذا الكلام خطير ويضر بسمعة الشيخين فقام بحذفه ثم ابهامه بأن وضع مكانه (كذا وكذا). نذهب ونفتش في صحاح اهل السنة فنجد رواية واضحة يتضح من خلالها سر ابهام البخاري لهذا القول والرواية في صحيحة ابن حبان وهي كالتالي . قال عمر بن الخطاب لعلي بن ابي طالب والعباس بن عبد المطلب : ((فلما قبض الله رسوله صلى الله عليه وسلم قال أبو بكر أنا أولى برسول الله صلى الله عليه وسلم بعده أعمل فيها ما كان يعمل ثم أقبل على علي والعباس قال وأنتما تزعمان أنه كان فيها ظالما فاجرا والله يعلم أنه صادق بار تابع للحق ثم وليتها بعد أبي بكر سنتين من إمارتي فعملت فيها بمثل ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وانتما تزعمان أني فيها ظالم فاجر والله يعلم أني فيها صادق)).(3) إذن يتبين من خلال هاتين الروايتين ان عليا والعباس بن عبد المطلب كانا يران ابا بكر وعمر (ظالمين فاجرين) . فكيف يروي الامام علي حديثا يقول فيه : أن خير هذه الامة بعد نبيها ابو بكر ثم عمر؟؟؟ اي القولين صحيح وكلاهما وردا في صحيح البخاري . المصادر . 1- المصدر صحيح البخاري كتاب فضائل لصحابة 3468 . في هذه الرواية تتضح امور منها أن البخاري لا يتورع من الرواية عن الضعفاء والكذابين ما دامت الرواية تذم علي وتضعه في موقف المادح للشيخين . والامر الآخر ان شيوخ البخاري قالوا عن الراوي لهذه الرواية بأنه لم يكن ثقة. وقالوا عنه ضعيف ، ومنعوا الكتابة والنقل عنه . كما نرى ذلك في سير الذهبي حيث قال : عن محمد بن كثير شيخ البخاري : لم يكن بثقة ؟ إذن يتبين ان البخاري لم يدرس عند الثقاة. وقال يحيى بن معين عن راوي الرواية: لم يكن لسائل أن يكتب عنه وقال عنه أيضا ابن حجر في تهذيب التهذيب : إنه ضعيف. ومع أن علماء الرجال هذا رأيهم براوي الرواية إلا ان البخاري يروي له (70) رواية 2 - صحيح البخاري ج5/ص2049. 3- صحيح ابن حبان ج14/ص577

@user-313-Mustafa

Жыл бұрын

​@@Alhoorc احسنتم كثيرا

عن أمير المؤمنين (ع) قال: ( أنا أصغر من ربي بسنتين ) . مصابيح الأنوار، الحجة سيد عبدالله شبر، ج2 الرواية 171

@HKM313

Жыл бұрын

صلوات الله وسلامه عليه

@im_123

Жыл бұрын

أن هذا الحديث لم يرد في أصل معتبر أو بطريق معتبرة، إنما نُقل مرسلًا في بعض المؤلفات المتأخرة، وقد حمله بعضهم على معنى أن (الرب) هو (السيد والمربي) فيكون المقصود به رسول الله صلى الله عليه وآله باعتبار أنه استشهد وقد دخل في السادسة والستين من العمر فيما استشهد الإمام عليه السلام وقد دخل في الرابعة والستين، مع احتمال أن تكون (ربي) مصحَّفة (النبي).

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ڲڛىىىىمُڲ ٱٻڹ ٱڷڜږمُوٌوٌطُـطُـطُـطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحـحـحـحـحـحـحڅـحٻةّ ٱٻڹ ٱڷټﻲ ټږضٍضٍضٍضٍضٍضٍضٍعُعُعُعُعُعُ ٱڷڷږﭳٱڷ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ ٱمُڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲڲڲڲ ٱڅټڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲمُڲ عُمُټڲڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ څٱڷټڲ ٱٻڹ ٱڷڲڲڲڲڲڲڲڲـحٻةّةّ

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ﻲٱ ٱٻڹ ڜږمُوٌطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ٱڹﻲڲڲ وٌٱڹﻲڲ عُڜﻲږﻲټڲ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ڲڛمُڲ عُڷى ڲڛ عُږضٍڲ

@im_123

Жыл бұрын

@@user-cb3iz5lg2z اولا :هاي اخلاقك بعد اذا شفته سبك يعني انت هم تسبه؟ ترد.الاساءه بالاساءه ؟ ثانيا:بدل ما تسبه روح شوف تفسير الحديث واضحك عليه لانه راد يستدل عليك بحديث ما يعرف تفسيره ( قبض (عليه السلام) بعد ما دخل في السنة الرابعة والستين كما أن النبي صلوات الله عليه قبض وقد دخل في السنة السادسة والستين ولذلك يقول عن نفسه (عليه السلام) (أنا أصغر من ربى بسنتين)

القرآن كامل لا نقص فيه بقرينة وجود الحجة

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم،،،،

الذي يستطيع خلق جزء من الكون بإذن الله ألا يستطيع ان يخلق الكون بإذن الله .

@mi14ni

Жыл бұрын

اذا قلنا خلق الكون كله بأذن الله سيدخل ضمن الكون العرش وهذا مستحيل لان العرش من مخلوقات الله

@lawi3463

Жыл бұрын

@@mi14ni . صحيح ولكن علي هو عرش الله .

@mi14ni

Жыл бұрын

@@lawi3463 صفة واذا اخذناها على ان علي يستطيع خلق الكون بأذن الله ويستطيع خلق العرش، هل يخلق نفسه مثلاً؟

@lawi3463

Жыл бұрын

@@mi14ni . الله تعالى خلق محمد وعلي وهذا هو الأصل وفوّض لهما خلق الكون بما فيه .

@mi14ni

Жыл бұрын

@@lawi3463 بما فيه بمعنى الخلق بطريقة جزئية وليس بالكامل

ماشاء الله تبارك الله الله يسهل عليك استمر ربي يوفقك 🌹❤️😍🌷

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

جواب الدقيقة الثالثة قال الجواد عليه السلام ان الله خلق كل شيء بمشيئة ونحن مشيئة الله

@alaa313

Жыл бұрын

تفضل مصدر هذا الحديث مع الصفحه خلق كل شيء بالمشيئة ونحن المشيئه انت ضايف منك كلام لحديث المعصوم ولكن حتى لا اظن فيك اعطيني المصدر

@Alaa-gx8ll

Жыл бұрын

مو عيب تألف وتخبط وتفصل بكيفك ؟ ما تخافون من تكذبون على المعصوم!؟؟

@L.k.o.r

6 ай бұрын

مصدرك وين؟ما خفت الله من افتريت على معصوم؟

@JensjEjejdj

2 ай бұрын

وين مصدر 🙂 وتضيف من يمك

باب 26 : استحباب اجتناب ما بين السرة والركبة من الحائض والنفساء [1] محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد الله بن علي الحلبي أنه سأل أبا عبد الله عليه السلام عن الحائض وما يحل لزوجها منها، قال: تتزر بإزار إلى الركبتين و تخرج سرتها، ثم له ما فوق الأزار قال: وذكر عن أبيه عليه السلام أن ميمونة كان تقول: إن النبي صلى الله عليه وآله كان يأمرني إذا كنت حائضا أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. ))) هذه كتب رافضة الحق ولاكن لماذا نحن اهل السنة والجماعة لم ننتقد الامام علي رضي الله عنه الجواب لأننا مؤمنون بالقران والسنة واما رافضة الحق ففي قلوبهم غل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

@Alaa-gx8ll

Жыл бұрын

هذي كتب الرافضة 😂؟ سلملي على سالم سبلان والشاب الامرد

اللهم بحق محمد وال محمد عليهم صلواتك تحفض شيعه علي

السلام عليك يا ابا صالح اللهم عجل لوليك الفرج يارب العالمين 🤲🤲🤲

اللهُمَّ اجعَل مَحيايَ مَحيا مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمَماتي مَماتَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

ومن يتخذ الغراب له دليلاً يمر به على جيف الكلابي )) هولاء الرافضه الذين اتخذو حمير عالما ثم قال لهم القران الكريم ناقص ومحرف فتفل في وجوههم

شيخنا لماذا لا تناقش امير القريشي في هذه الاشكالات لان هو الطرحهن ومحد كدر يثبت انو هو على خطأ ؟ تحياتي 🥀

@alaa313

Жыл бұрын

طلبنه منه هرب بحجة يريد مرجع

@alaa313

Жыл бұрын

واحمدالامامي ايضا طلب من القريشي بس رفض القريشي عموما سوالفه يمشيه ع شباب مراهقين للاسف

@waw-b4e

Жыл бұрын

@@alaa313 من متى انت والقمامي تصاحبتوا ؟

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

@@alaa313 هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

أحسنتم شيخنا

يـافـرج الـلـه ✌🏿🕊✨💕

حياك الله يا شيخ علاء

سـﯾأتـﻲ ﻋزﯾز فاطم ذات ﺟﻤﻋـة 💎 لـﯾأﺧذ ﺣق الدمـ🩸ــاء التـﻲ سالت بـﻐﯾر ذﻧب 🪔 ﻋلۍ رمـﺿاء کربــ⚔️ــلاء اللهم ﻋﺟل لوليک الفرج 🤲🏻

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

رضا من يبحث 🤔منين اجيبله يربي 🥺خرب شورطني 😔 شلون اطفر 🤲 ماكوا 🤦‍♂️بيباي 🖐 😂😂

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@tm-df5et

Жыл бұрын

@@user-gz7ql5cg5t هواي 143 رجال شيسون طابين طالعين 🤔 كضوا امكم شهرتنه بين العرب ولكم تريد ريل يكلك سفرتحي طابين طالعين 😂😂

@tm-df5et

Жыл бұрын

@@user-gz7ql5cg5t وذا انت خوش رجال وتعتبر دينك صح وعندك دليل انه ارتب مناظرة با التيكتوك والبث شرط لو 800لو 1000 وطلع الشيخ جذاب خوش فرصه يلا اتانيك نرتب المناظرة 🌹

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

@@tm-df5et انتم جبناء انت وشيخك بعد السب والقذف لعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وشرفه تتكلم انتم ماعندكم شرف

ما شاء الله عليك شيخ علاء ربي يحفظك ويخليك 🫶🏻.

⛓️يـافـرج الـلـه ✌🏿🕊✨💕⛓️

شيخنا العزيز❤❤❤❤❤❤❤

المتوفى عنها زوجها المدخول بها اين تعتد وما يجب عليها) * 1 - حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أو حيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا عليه السلام لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته كتاب الكافي

هسه حاليا ٣ مداخلات من رضا ورجع وكال قولو فينا ماشئتو

@Alaa-gx8ll

Жыл бұрын

مو الامام يقول يرجع الينا المقصر فنقبله ويرجع الينا المغالي فلا نقبله لأن المقصر اذا علم لحق والمغالي يعاند

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

اشهد ان عليآ ولي الله

أحسنت شيخي

@tram8374

Жыл бұрын

@@user-ff6us9zq2g روح نام اصلا سني انته

لتسكين وتخفيف الالم... بسم الله الرحمن الرحيم 19 اللهم صل على محمد وال محمد 21 فانزل الله سكينته عليه 40 ذلك تخفيف من ربكم ورحمه 100 ان صلاتك سكن لهم 103 يابارئ 213

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

تــم دخــول الــفــرقــه الـمـهدويـه TM ⛓️يـافـرج الـلـه ✌🏿🕊✨💕⛓️

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم .

بارك الله بيك شيخنا ربي يحفظك احسنت♥♥

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

ومن يتخذ الغراب له دليلاً يمر به على جيف الكلابي )) هولاء الرافضه الذين اتخذو حمير عالما ثم قال لهم القران الكريم ناقص ومحرف فتفل في وجوههم

يقول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه في نهج البلاغه إني أكره لكم أن تكونوا سبابين لعانين شتامين)) المجلد ٢ صفحه ١٨٥

يا علي

@tram8374

Жыл бұрын

@@user-ff6us9zq2g روح نام اصلا سني انته

ياعلي

اخي علاء مرايك في الخطباء طنطجياء الدي يوقال فيها علي نور مخلوق وعبد مرزوق خطبط طنطجياء

مثل هذا الشخص كثيرين انتشروا في المجتمع وهم المفوضه

اسئلتك خارجيه مو ضمن المنهج 😂😂😂شيخي

من يتأمل في هذه الايه الكريمه (( إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ ۙ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ )) فأنضر هداك الله الى ما يقوله رافضة الحق فعن الصادق رحمه الله ( قالوا كذبا عليه ) أنه قال : 

( يا سليمان انكم على دين من كتمه أعزه الله !!! ، ومن أذاعه أذله الله ) 

الكافي 2 / 222 
والرسائل للخميني 2 / ايعقل هذا يا اصحاب العقول يبين من هذه الايه ان الرافضه لعنهم الله

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ڲڛىىىىمُڲ ٱٻڹ ٱڷڜږمُوٌوٌطُـطُـطُـطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحـحـحـحـحـحـحڅـحٻةّ ٱٻڹ ٱڷټﻲ ټږضٍضٍضٍضٍضٍضٍضٍعُعُعُعُعُعُ ٱڷڷږﭳٱڷ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ ٱمُڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲڲڲڲ ٱڅټڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲمُڲ عُمُټڲڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ څٱڷټڲ ٱٻڹ ٱڷڲڲڲڲڲڲڲڲـحٻةّةّ

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ﻲٱ ٱٻڹ ڜږمُوٌطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ٱڹﻲڲڲ وٌٱڹﻲڲ عُڜﻲږﻲټڲ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ڲڛمُڲ عُڷى ڲڛ عُږضٍڲ

احسنت شيخنه بارك الله بيك

بأسمي وبأسم الشيعة الرافضه أقدم ليكم اهم معتقدات الرافضه 1 القرآن الكريم وقع فيه تحريف من قبل المنافقين مثل عثمان 2 محمد وآل محمد هم المسخر لهم كل شيء بأمر الله 3 البراءه واجبه من عمر وابو بكر وعثمان ومعاويه ويزيد وعائشه وحفصه وام الحكم وهند 4 القرآن الكريم الكامل عند الإمام المهدي المنتظر 5 الإمام يعلم كل شيء بإذن الله فهو يعلم ما كان وما سيكون وما لا سيكون وشكرا

مو توحدون الله كيف الله يخلق وهو خارج الخلق يعني في اداة خلقت لكل صانع اداة. واهل البيت هم اداة الله التي خلقت ودليل خلقنا من العدم واهل البيت هم النور.

الله. يبارك. بيك. شيخ. ياطيب 🌹🌹

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

2:05 شجاب الجلاق على الدفرة غير لمه نكول خل الوجود و الزمان و المكان و السماوات و الارض غير بدليل وردة🖤🗿🗿🗿🐢

هايه كله لان اني دخلت بحسابي اسمه علي خالق الكون ههههه

المشكله هناك حاله كفر بدأت تنتشر في المجتمع للأسف

الكافي المجلد الاول الصفحه ٣٥١ محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي يحيى الواسطي، عن هشام بن سالم قال: كنا بالمدينة بعد وفات أبي عبد الله عليه السلام أنا وصاحب الطاق والناس مجتمعون على عبد الله بن جعفر انه صاحب الامر بعد أبيه، فدخلنا عليه أنا وصاحب الطاق والناس عنده وذلك أنهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: إن الامر في الكبير ما لم تكن به عاهة، فدخلنا عليه نسأله عما كنا نسأل عنه أباه، فسألناه عن الزكاة في كم تجب؟ فقال: في مائتين خمسة، فقلنا: ففي مائة؟ فقال: درهمان ونصف فقلنا: والله ما تقول المرجئة هذا، قال: فرفع يده إلى السماء فقال: والله ما أدري ما تقول المرجئة، قال: فخرجنا من عنده ضلالا لا ندري إلى أين نتوجه أنا وأبو جعفر الأحول، فقعدنا في بعض أزقة المدينة باكين حيارى لا ندري إلى أين نتوجه ولا من نقصد؟ ونقول: إلى المرجئة؟ إلى القدرية؟ إلى الزيدية؟ إلى المعتزلة؟ إلى الخوارج )))) هذا يارافضي جعفر الصادق لا يعرف يجيب لهم ولا يعرف الوصي بعده سيأتيك رافضي مجوسي يقول هذه الروايه لا نأخذ بها فنرد عليه ونقول هذا اية الله محمد عاصف محسني في كتابه مشرعة بحار الانوار المجلد الاول الصفحه ٤١٢ ومن العجيب ان مثل زراره لم يكن يعرف وصي الامام الصادق عليه السلام بعد موته وبقي متحيرا فما ضنك بهشام بن سالم واضرابه بل ربما يتقون من بني هاشم كما يضهر من قصت عيسى ……….)) الخلاصه المعصوم لا يدري من بعده لا فيه نص ولا شي والمعصوم تركهم في ضلال مبين ))) ههههههههه دين ضياع وخرافه

@user-un5dn2wj6d

Жыл бұрын

ههههههه يا احمق هل سئل الإمام ام سئل عبد الله بن الإمام عجيب يابن مرضعة الرجل افهم الروايه قبل أن تعلق بها ولاكن لا عتب عليك

@user-sv6vx5ss4x

Жыл бұрын

اذا انت هيج تدافع عن دينك ماتروح تناظر شيخ علاء وهناك كلشي احجيله اصلا انتم تخافون من عنده كبل تسوون الفرار الفرار

@M_M_D_F

Жыл бұрын

زين قريت سند الرواية عرفتها صح لا يو هيج نسخت لصق 😂؟؟

اللهم صل على محمد وآل محمد

الامام.علي.جل.جلاله.قال.انا.داحيها.انا.بانيها.الامام.علي.رب.الخلق.والله.عزوجل.رب.محمد.ورب.علي

المهدي بيستنوه وبينادوه وهم اول ناس حيخلص منهم

والله بعوضه 🐞 لم يخلقها علي بن أبي طالب 🤣😂😂

💙💙💙

شيخ علاء عليك جد الحسين تصالح مع الشيخ احمد الامامي

@Alaa-gx8ll

Жыл бұрын

اضم صوتي لصوتك نريد اسود الامامية ايد بايد

@montather2000

Жыл бұрын

@@Alaa-gx8ll اي والله

أبـטּ الزﻧــا ﻋـﻤـر 🔥

@Alhoorc

Жыл бұрын

@@user-ff6us9zq2g تناظرني؟

@salemsafari3539

Жыл бұрын

انت كيف تطعن في عمر الذي ارتضى سيدنا على عليه السلام دينه وخلقه وزوجه من ابنته ام كلثوم يا ناصبي .. اذا تنكر فاتحداك تذكر اب زيد ابن ام كلثوم عليها السلام؟

@trtry985

Жыл бұрын

@@salemsafari3539 انچب انت وعمر

@trtry985

Жыл бұрын

@@user-ff6us9zq2g هو انت اصلا صوني ضال صاير لوتي عود

@salemsafari3539

Жыл бұрын

@@trtry985 سيدنا علي عليه السلام برئ منك ومن دينك

زيـارة أبو بكـ🪰ـر وﻋـﻤــ🐐ـر 🤲🏻🔥 اللهـم ألـ؏ـטּ اللـذيـטּ بدلا نعمتك ، وخالفا كتابك ، وجحدا آياتك وأتهما رسولك اللهـم أحش ِ قبورهما وأجوافهما نارا ، وأعد لهما عذاباً أليما ، وأحشرهما وأشياعهما إلى جهنم زرقا ، أحشرهما وأشياعهما ، وأتباعهما يوم القيامة على وجوههم عمياً وبكماً وصماً مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا اللهـم إنا نتقرب إليك باللـﻋﻧـة لهما والبراءة منهما في الدنيا والآخرة ، اللهـم زدهما ﻋـذاباً فوق العذاب ، وه‍واﻧـاً فوق ه‍واטּ ، وذلاً فوق ذل، وﺧـزﯾـاً فوق ﺧـزي •

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@user-kn8ev7qp8u

Жыл бұрын

@@user-gz7ql5cg5t ج/الصحابة الكرام لا ننكر فضلهم وهم محترمون عندنا ورضي الله عنهم ولكن عداؤنا مع فئتين فقط وهم الطلقاء الذين دخلوا الاسلام كرهاً والمنافقين من الصحابة ، فهؤلاء الفئتين قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة، وهذه الآيات القرآنية التي تمدح الصحابة إنما هي في مدح الصحابة المخلصين للنبي في حياته ومماته وليس في مدح الطلقاء الذين دخلوا الاسلام كرهاً ولا مدح المنافقين الذين سلّطوا الطلقاء وأبنائهم على بلاد الإسلام ، فحينما نص النبي على الخليفة الذي بعده وبايعه الصحابة بعد حجة الوداع مباشرة حين قال (من كنت مولاه فهذا علي مولاه)مسند أحمد 915 .. بعدها قتلوا النبي بالسم وتأخروا عن دفنه ثلاث ايام(رواه أحمد 23646)لاكمال التحالفات بين المنافقين والطلقاء ، فتحالفت قبائل المنافقين مع الطلقاء وهم يشكلون قوة عسكرية وعدد لا يستهان به ، حيث تحالفت قبيلة اسلم التي كان يتضايق بهم السكك بسبب عددهم الكبير..قال عمر لما مات النبي: لما رأيت أسلم أيقنت بالنصر ( تاريخ الطبري ج3 ص222) ، وممن تحالف مع أبي بكر أيضا قبيلة غفار و مزينة وأشجع و جهينة وكعب بايعوا ابي بكر حتى امتلأت المدينة بهم( الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) ، وهذه القبائل لها أحقاد وثارات مع علي بن ابي طالب لما قتل من قبائلهم في معارك بدر وأحد ومعارك اخرى..قال النبي :يا علي في صدور القوم ضغائن عليك لا يبدونها الا بعدي (تلخيص العلل المتناهية 82 ) زعيم الخزرج سعد بن عبادة رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فاغتالوه وقالوا إن الجن قتلته (البداية والنهاية ج٧ ص٤٠) والفجاءة السلمي رفض بيعة أبي بكر وشهر سيفه ضده وضد الطلقاء فأحرقه ابو بكر(البداية والنهاية ج9 ص456 وتاريخ دمشق ج30 ص418 ) ، ثم احتجزوا الامام علي وعبد الله بن مسعود والزبير بن العوام وآخرين ومنعوهم من الخروج خارج المدينة وجعلوهم تحت الإقامة الجبرية في المسجد لعدة ايام (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 64) لأن الكثير من القبائل التي بايعت علي في الغدير مثل قبائل أسد و غطفان وعبس و ذبيان وبني بكر بن عبد مناة حينما علموا بما جرى من أحداث سلب الخلافة هجموا على المدينة ( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 65 )لقتال قبائل المنافقين والطلقاء ومن بايع ابي بكر (تاريخ الدعوة إلى الإسلام ص280) ، ولكن لكثرة اعداد جيوش المنافقين والطلقاء فقد هزموا المهاجمين على المدينة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 66) قسّم المنافقين والطلقاء ومن بايعوا ابي بكر الجيوش إلى أحد عشر لواءً منهم جيش عكرمة بن أبو الحكم (ابن ابو جهل) ارسلوه لقتل من تمسك ببيعة علي و رفض بيعة أبي بكر في عمان واليمن وحضرموت باسم حروب الردة ومدعين النبوة.. وجيش عمرو بن العاص إلى قضاعة وجيش سويد بن مقرن إلى تهامة حتى ابادوا كل من رفض بيعة أبي بكر باسم حروب الردة (تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321) وجيوش اخرى تحركت على من رفض بيعة أبي بكر وتمسك ببيعة علي فأبادوا المخلصين من الصحابة باسم حروب الردة ومدعين النبوة (الثابتون على الإسلام أيام فتنة الردة ص21) ، وأرسلوا جيش بقيادة خالد بن الوليد إلى بني أسد ثم إلى تميم ثم إلى اليمامة فعرضوا بيعة أبي بكر عليهم ومن رفض قتلوه واغتصبوا زوجاته كما فعلوا بمالك بن نويرة وقبيلته(ابن حجر/الإصابة ج2 ص218)فكل قبيلة مخلصة من الصحابة التزمت بأمر الله ورسوله في التمسك ببيعة علي ورفض بيعة غيره تم قتلهم بحجة أنهم مرتدين او مدعين النبوة.

الشيعة يقولون ان مشيئة علي هي مشيئة الله اذا فاطمة ظربت وكسر ضلعها بمشيئة الله وعلي وأخذت منه الخلافة وجر كالجمل المخشوش كذالك بمشيئة الله و علي وعلي لم يفعل اي شئ فلماذا الاعتراض منكم

@kd.n9i814

Жыл бұрын

شنو ربط كلامك بالمقطع؟

@b_ager

4 ай бұрын

هذه سؤالك ٢٠١٢ جان مطروح 😂😂😂...... ماذا فعل علي الصحابي الجليل عندما هدد عمر بحرق فاطمه واولادها

بحر الانوار جزء 54 صفحه 193 فكيف كان بدء خلقكم يا رسول الله؟ فقال: يا عم لما أراد الله أن يخلقنا تكلم بكلمة فخلق منها نورا، ثم تكلم بكلمة أخرى فخلق (1) منها روحا، ثم خلط النور بالروح فخلقني وخلق عليا وفاطمة والحسن والحسين فكنا نسبحه حين لا تسبيح، ونقدسه حين لا تقديس، فلما أراد الله تعالى أن ينشئ خلقه (2) فتق نوري فخلق منه العرش فالعرش من نوري، ونوري من نور الله، ونوري أفضل من العرش، ثم فتق نور أخي على، فخلق منه الملائكة، فالملائكة من نور علي ونور علي من نور الله وعلى أفضل من الملائكة، ثم فتق نور ابنتي فخلق منه السماوات والأرض فالسماوات والأرض من نور ابنتي فاطمة ونور ابنتي فاطمة من نور الله، وابنتي فاطمة أفضل من السماوات والأرض ثم فتق نور ولدي الحسن، وخلق منه الشمس والقمر، فالشمس والقمر من نور ولدي الحسن، ونور الحسن من نور الله، والحسن أفضل من الشمس والقمر، ثم فتق نور ولدي الحسين فخلق منه الجنة والحور العين، فالجنة والحور العين من نور ولدي الحسين، ونور ولدي الحسين من نور الله، وولدي الحسين أفضل من نور الجنة والحور العين (الخبر).

صح قولوا فينا ماشئتم

اثبت لك قال تعالى (( النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ )) وقال تعالى (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) وقال تعالى (( لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا)) وفي هذه الايه الله عزوجل يأمر نبيه ان لا يبدل نسائه رضي الله عن امهات المؤمنين وليسو للرافضه بأمهات

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ڲڛىىىىمُڲ ٱٻڹ ٱڷڜږمُوٌوٌطُـطُـطُـطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحـحـحـحـحـحـحڅـحٻةّ ٱٻڹ ٱڷټﻲ ټږضٍضٍضٍضٍضٍضٍضٍعُعُعُعُعُعُ ٱڷڷږﭳٱڷ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ ٱمُڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲڲڲڲ ٱڅټڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲمُڲ عُمُټڲڲڲڲڲڲڲ ٱڹﻲڲڲڲڲڲ څٱڷټڲ ٱٻڹ ٱڷڲڲڲڲڲڲڲڲـحٻةّةّ

@user-cb3iz5lg2z

Жыл бұрын

ﻲٱ ٱٻڹ ڜږمُوٌطُـهْ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ٱڹﻲڲڲ وٌٱڹﻲڲ عُڜﻲږﻲټڲ ﻲٱ ٱٻڹ ڲـحٻةّ ڲڛمُڲ عُڷى ڲڛ عُږضٍڲ

@jeffthekiller9871

5 ай бұрын

عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ}

عجبني ردك رغم عندك بعض التناقضات أيضا ..!!

ماعرفنا هو باعوضة ولا خالق الكون علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين

عن الامام المهدي صلوات الله عليه قال { نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا }(( الأنوار البهية - ص293 ))

@user-lx1hu8tf8j

Жыл бұрын

دكتب عدل. الكون مخلوق وليس مصنوع

@hassanboss4837

Жыл бұрын

@@user-lx1hu8tf8j وما فرق. صانع والواجد والخالق واحد.

@user-lx1hu8tf8j

Жыл бұрын

@@hassanboss4837 صنع هو. تكوين. من. عده. مواد خلق. ضهور. من. لاشيئ. ولله خلق. كون

@hassanboss4837

Жыл бұрын

@@user-lx1hu8tf8j انت رديت ع نفسك. صانع صنع كون وهو متكون من مواد.

@user-lx1hu8tf8j

Жыл бұрын

@@hassanboss4837 فلقول. ان. كون. مصنوع. من. ماده. قول. لم. يؤمن به. احد فلكون. مخلوق من. الله. فقط بقول كن فيكون. وليس. جمع. مواد. وخلطها. مع بعض

سلام عليكم اريد حساب الشيخ علاء المهدوي ع تلكرام عندي شغل مهم

@user-fl1td7yh6f

Жыл бұрын

alaa2v

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

هذا ردي على مقطع نشره الرافضي الخبيث علاء النرجساوي صاحب الكفر المقدس الذي يقدس الكفر يقول فيه بأن الصحابه الكرام نقلت الدين والقران ارتدو ويجوز لعنهم انا اجيبك اجابه ملجمه لك وانت لست اهل للرد لأنك تغازل نساء الروافض التيوس الذين يستمعون لك ويفرحون فيك وانت تأتي البيوت من ضهورها اذا نام الروافض رجعت على بيوتهم تغازل نسائهم ايش لا بسه وكم عمرك وما ادري ايش بعد الجواب على كذبك كالتالي انت قلت الصحابه الذين لم يرتدو طيب اذكر الدليل على ان باقي الصحابه ارتدو يعني اكثر من مئة الف حاج وقفو بعرفه كلهم كفرو وارتدو مئة الف هذا لا يقبله العقل ثم انت قلت ارتدو الا اربعه وقلت سلمان وابو ذر والمقداد طيب الله عزوجل قال قالقران الكريم قال تعالى (( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )) طيب المهاجرون منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو صاحبه فالغار ومنهم عمر بن الخطاب ومنهم عثمان وعلي والزبير وعمار وبلال وغيرهم كثير هولاء تركو بلدانهم واوطانهم وبيوتهم واهلهم واموالهم وقوت قبائلهم وذهب الى بلاد لا يعرفونها وليس لهم فيها احد لا مال ولا قرابه ولا قوه ولا منعه ثم اثنى الله عليهم ورضي عنهم ورضو عنه ثم ارتدو كما زعمت فكيف يعني الله عزوجل لا يعلم الغيب وانهم سوف يرتدون وقد رضي عنهم والان الله عز وجل يغير رضاه عنهم هذا تكذيب منك يامهداوي بتاع الاختبارات للقران وبعلم الله عزوجل للغيب وان الله لا يعلم انهم سوف يرتدون وكذالك قال تعالى ((لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )) طيب كيف الله عزوجل رضي عنهم وهم سوف يرتدون وتلعنهم يا مهداوي بتاع الاختبارات وكذالك قال تعالى (( إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ)) طيب هنا الله عزوجل ذكر الصديق وانزل عليه السكينه والنبي قال له لا تحزن وهذا الكلمه تقال للصاحب وكذالك قال تعالى (( الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله وأولئك هم الفائزون )) وهذا ثنا من الله عزوجل عليهم وكذالك قال تعالى (( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)) وهذا شهاده من الله عزوجل ان اصحاب محمد رحما بينهم ركع سجود يبتغون فضل من الله ورضوان فهل الله عزوجل عندما اثنى ورضي عنهم وامر بالاقتداء بهم كان لا يعلم الغيب انهم سوف يرتدون حتى يأتي الرافضي علاء النرجساوي بتاع اختبار الرافضيات ونساء اصحابه وبتاع قصات الشعر حتى يلعنهم ويقول ارتدو نصدق علام الغيوب الواحد الاحد الفرد الصمد الحي القيوم ام نصدق الرافضي الخبيث راع الغزل والقصات اكذب يارافضي على اتباعك وجيب احاديث مكذوبه ولا تذكر السند حتى يصدقك اتباعك فتغازل نسائهم

@user-gz7ql5cg5t

Жыл бұрын

شتريد منه يغازل نسائكم وانتم نايمين اختبارات والتي تنجح يقربها ههههههههه

يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج سيخرج لكم خليفة الله المهدي وسيجعلكم عبرة لمن خلفكم ان شاء الله

اختلاف اصحاب الرضا بعد وفاته كتاب عيون المعجزات شيخ حسين بن عبدالوهاب من اعلام القرن الخامس الهجري الصفحه ٣٠٣ و ٣٠٤ ولما قبض الرضا عليه السلام كان سن ابي جعفر عليه السلام نحو سبع سنين فأختلفت الكلمه بين الناس في بغداد وفالامصار فاجتمع الريان ابن الصلت ومروان بن يحيى ومحمد ابن الحكيم وعبدالرحمن بن الحجاج ويونس بن عبدالرحمن وجماعه من وجوه الشيعه وثقاتهم في دار عبدالرحمن بن الحجاج ووجوه الشيعه في بركة زلول يبكون ويتوجعون من المصيبه فقال لهم يونس بن عبدالرحمن دعو البكاء من لهذا الامر والى من والى من اقصد بالمسائل الى ان يكبر هذا يعني ابو جعفر فقام اليه الريان ابن الصلت فوضع يده في حلقه ولم يزل يلطمه ويقول له انت تضهر الايمان وتبطن الشك والشرك إن كان امره من الله جلاوعلا فلو انه بمكان كان ابن يوم واحد لكان بمنزلة الشيخ العالم وفوقه ………)) سبحان الله لا يعرفون من الامام بعد الرضا حتى الخميني قال بولاية الفقيه لعدم وجود امام ولأن عجعوج فالسرداب لم يخرج دين ضلال ودجل وكذب وافتراء على الاسلام وبعد هذا يتهمون القران بالتحريف والنقص

شيخ علاء الإمام يقول قولو فينا ما شئتو يعني مطلق بس ألا الله

@user-jh4bu7jw2u

Жыл бұрын

يعني الائمه خالقين القلم ؟

@cardos313_CR

2 ай бұрын

اي​@@user-jh4bu7jw2u

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٨) هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٢٩) سورة البقرة

ههههه لاطش على قولو فينا ما شائتو

اللهم صل و سلم على نبينا و حبيبنا محمد صلوات ربي عليه 🙏🏻❤️

المتصل يفهم وعنده علميه اكثر من علاء

فساء وضراط الأئمة كريح المسك من كرامات الأئمه وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة - باب مواليد الأئمة). 
هذي اخرتها يارافضة