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旁的都不论,单单三造共和,我觉得段公居功至伟!青史留名!段公比同时代的、同地位的贪得少、私的也少;日本占据华北期间,段公没有失节,没有担任伪职,这便是有气节、有骨性,难能可贵,段公是那个时代的伟人之一,我钦佩之、纪念之!
哇,真不知道段祺瑞是个真正人君子!尊敬
手下將領雖多,沒一個能打的,別說吳佩孚,能達到馮玉祥級別的都沒有。這實力,難怪敵不過直系
只對自己清廉是曾國藩帶起的一代風氣,我個人覺得也沒啥問題,畢竟你要求大家都清廉,能夠用的人才就會限縮的很多,當然各有各的看法。
唐德剛的晚清七十年實在是套好書!
既然总理都有了,那就期待一波泥菩萨总统,我觉得黎元洪身上有一种从大清重臣到共和捍卫者的觉醒的魅力,同时自己力量弱小所以只能和袁世凯段祺瑞以命相搏的勇气,属实是清末民国年代除了梁启超外我第二喜欢的人物
他作保定军校这段没提。
额,两百年才能转型,现在还没到...
两个被国人忽略的伟大人物,段祺瑞和隆裕太后,共和国的缔造者,不贪恋权利的伟人,没有比较就没有…
感谢博主,让我认识到一个新的段总理,他不识人,确实是一个败笔😂
西方白帝耶穌會姓氏段褀瑞,由於1912-1916年共濟會耶穌會同盟,受到共濟會姓氏袁世凱重用,1916-1920年耶穌會光明會同盟,段褀瑞和耶穌會姓氏馮國璋,光明會姓氏曹錕,黎元洪控制北洋政府。耶穌會反對黃種人團結,所以段祺瑞反對和日本人合作,因而得到耶穌會姓氏鄭三發子蔣介石稱讚。後來由耶穌會姓氏史太林導演,鄭三發子和耶穌會姓氏張學良合演西安事變大河劇,令蔣介石無需犯天條,對抗大東亞黃種人共榮圈,完全符合段祺瑞的思想。
1917年3月,北京段祺瑞政府決定與德國斷交(為了一戰選邊站),張勳表示反對。
有點像越南胡志明。
不贪就是好官
民國初年會有那麼多軍閥,事實上就是沒有民主共和的思想。革命成功了,一堆軍人掌握實力,劃分地盤,養兵佔據,而養兵的錢,還不是來自稅收?愛國青年、政治家救國,以血推翻滿清,是希望建立一個自由民主富強的中國,而野心家只在乎自己的地盤有多大,兵有多少?民國建立最大的問題就是袁世凱,一個沒有民主共和思想的老派軍頭,孫中山沒有軍事實力,而袁世凱有,如果當年袁世凱願意放棄當王,擁護共和,當共和的後盾,當然也就沒有後來多年的軍閥割據與混戰,因為這些軍閥都是袁世凱的徒子徒孫,民國不會有那麼多年的空轉,經濟建設可以更早開始,如果中國早早的統一富強,日本還有機會發動侵略戰爭嗎?
民国军阀都有多副面孔。本质就是儒家宗法制度随着清王朝崩溃后,整个社会形成了意识形态的真空。维新,民主,民族主义,共产主义等等各种新的意识形态正在交互碰撞,互相争夺。在这个过程中,掌握权力的各路军阀迫切需要新的旧的意识形态背书,所以我们才会看到他们有多副面孔,不断变化。其中最典型的就是,倒戈将军,冯玉祥了。
段家在北京河北有不少实业。北京开关厂,北京灯泡厂的前身叫“长实工厂”以前都是段家的。日据时期被日本人占了,解放后公私合营,他家很精明,把大头针都计价拿了一笔大钱。然后是常年吃饭馆唱戏。估计也是鉴于他家名声的政策倾斜,没收拾他家