松牧師是一位貼地氣，真性情，不虛偽的牧者，祝福你，讓神更多的做用你，擴張你的彊界。

說的是沒有錯，就像大衛王，得勝喜樂充滿跳舞唱歌彈琴四射榮耀神的聖名， 不一定要表現才藝作為在教會，敬拜是個人的敬畏的心榮耀敬拜感恩感謝讚美主阿們❤❤

敢於說出自己的錯誤，真的不多。說真的松牧師點出很多基督徒的問題，要是基督徒都有意識到松牧師表達的這樣傳道智慧，我不會這麼晚信主。感謝主感謝松牧師。

我高中時，有幾位同學，在學校後方的墳墓旁，玩碟仙，經招喚碟仙後(並未呼求聖靈)，隨即碟子就移動，回答疑問；這明顯的是另一種來自靈界的力量，絕對不是聖靈，姑且稱牠為邪靈吧！碟仙是隨招隨來，就怕你不找牠。主動權在人。 我有國中同學開宮廟，入夜後，穿濟公袍，經招喚所謂的濟公後(並未呼招聖靈)，也是有一種靈，不但能附身起乩，還能幫在場求問的信眾，回答疑問。這也是隨招隨來，絕對不是聖靈。就怕乩童不招。主動權也是在人。 而摩西和70長老在會幕四圍時，有聖靈臨到，這是耶和華神，預先告知摩西的，因此，聖靈臨到的主動權在神，不在人，且聖經上說，以後這70長老，沒有再受感說話，這也表示，聖靈臨到，非常態。 五旬節的聖靈充滿，是耶穌事先和門徒之前聚集時，事先告知的，五旬節的聖靈臨到、主動權也在神，不在人，而接著，門徒主要的工作、是傳耶穌基督福音，而聖靈充滿、講方言，也未成常態。 聖靈有自主權，何時臨到、如何臨到，不是由人決定，也不是、一定要先臨到、或只臨到、已受洗的信徒，如外邦人哥尼流，在聽彼得傳講福音時，聽道的親朋好友、一行人，都被聖靈充滿、講方言 ，事後接著才被彼得用水施洗。 從以上的個人親身案例及聖經上歷史的記載，可以有以下的結論： 1.在我們周邊，不僅只有聖靈一種靈，還有聖經上所講的撒旦、如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人、邪靈。 2.聖靈位格如同聖父、聖子，是神聖的，耶穌曾說，褻瀆聖靈的永不得赦免，神聖的聖靈不是隨呼、隨招、如同阿拉丁神燈裡的僕人，回應呼叫的主人，就來到或臨到，雖然耶穌有說，祈求的、就得著，但耶穌也曾說，若妄求、就得不著。 3.聖靈臨到的目的，主要是彰顯神的大能，榮耀神，非為彰顯某人更屬靈、炫耀某人的不同，甚至還有弟兄姐妹、錯把聖靈的臨到、能說方言，當做是一種常態、如通電般的享受、來感覺，這是不對的。 4.時下有些佈道特會，會以聖靈臨到會發生有人被仆到的情事，這讓人連想到、聖經中的亞拿尼亞和妻子撒非拉的仆到，亞拿尼亞夫妻是欺哄聖靈而被擊殺、仆倒、死亡。 5.聖經上蒙神悅納並嘉許的楷模先進，幾乎看不到有說方言的聖靈充滿，因此，若要蒙神稱讚為善良忠心的僕人，應以傳福音為主要工作，耶穌的門徒、應將焦點定睛在傳福音的事工上。

謝謝您說出了現在靈恩派的亂像,重要的是生命的改變

松牧師超幽默的~ 很喜歡你的講道! 好親民~ 接地氣

牧师讲的太好了！阿们

愛主 愛耶穌 感謝松牧師

感謝主

已線上奉獻 感動滿滿

👍👍👍👍

其实有异端的话也不必赶走，应该让他们悔改

如能谦卑在神的面前就好。不好嘲笑其他人，即使他真是异端。

@user-sl2wo9kc7i

15 күн бұрын

如果真是異端，那麼、連問安都不可以，否則會在牠的惡行上有份。 約翰貳書一章20-11節

@user-sl2wo9kc7i

15 күн бұрын

教會內，若有行為敗壞的弟兄姊妹，我們不應包僻縱容，連與牠吃飯都不行。 歌林多前書五章11節

牧師講話要適合 不要隨性舉例 謝謝你

要小心 真好 牧師請雞排吔 靈恩派? 福音派? 要怎麼分別? 耶穌給禮物 讓我們有能力去服事人 來真的 就是松牧師 都講真理 傳福音是我們的事 對啊 一句打死一群人 要愛耶穌 愛人 謝謝松牧師 死在十架上 說真話 牧師 辛苦了 成為祝福 阿門 感謝主 謝謝耶穌