ذِكرُ الإلهِ بِهِ يُنالُ رضاه وَيَزولُ عَن بَصَرِ الفُؤادِ عَماهُ كَم قَد سَما بِدَوامِهِ مِن مُخلِصٍ فيهِ فَأَشرَق في الوُجودِ سَناهُ لَمّا غَدا مِن ذِكرِهِ لِحَبيبِهِ في كُلِّ آنٍ لا يَزالُ يَراهُ مِن غَيرِ أَينَ لا وَلا كَيفَ وَلا زَمَنٌ وَلا راءَ يَكونُ سِواهُ عَلِقَت بِهِ الأَكوانُ لَمّا أَن غَدا هُوَ ناظِراً مِنها إِلى مَولاهُ مِن عَينِهِ سَقَطَت جَميعاً إِذ غَدَت أَنوارُهُ مِن رَبِّهِ تَغشاهُ أَضحى غَنِيّاً بِالإِلهِ عَنِ الوَرى يا سَعدَ مَن أَغناهُ ما أَغناهُ سَعِدَت بِهِ أَعوامُهُ وَشُهورُهُ فَالدَهرُ مِن فَرَحٍ بِهِ يَهواهُ لِلَّهِ قَومٌ نالَهُم مِن رَبِّهِم رِضوانُهُ إِذ لَم يَروا إِلّا هُو قَد غابَ في لاهوتِهِم ناسوتِهِم مِن فَرطِ ذِكرِ قُلوبِهِم إِيّاهُ فَعُقولُهُم في نورِهِم مَغموسَةٌ وَلِسانُهُم لاهٍ بِذِكرِ سَماهُ فَهُم هُمُ وَاللَهِ أَربابُ النُهى تَرَكوا الفَناءَ وَأَعلَقوا بِبَقاهُ الحراق 🤍🎶

مَن يَهِم في جمالِي ويُعَوِّلْ علَيَّا لاَ يَرَى معي غَيْرِي لَوْ يَذُوقُ الْمَنِيَّا كُلُّ مَنْ هُ عاشق ويُريدْ أنْ يَصِلْي رُوحُو بالله يُفارِق إِنْ أراد نظْرة مِنِّي فاثْبُت إِن كنْتَ صادق وارْض بالفعْلِ مِنِّي لَيْسَ يدْرِك وِصالِي كُلُّ مَنْ فِيه بَقِيَّا إِنَّما نُفْشِي سِرِّي لِلَّذي اخْتَصَّ بِيَّا تَرْتَجِي أن تُقَرَّبْ وتَرَى ما يَسُرَّك ومن الصفْوِ تُكْتَب وبهم يَبْدُوَ أمْرَك مِنْ شَرابي إِشربْ وتَنعَّمْ بِسُكْرَك لاَ شَرابِ الدَّوالِي إِنَّها أرضِيَّا خَمْرُهَا غَيْرُ خَمْرِي خَمْرَتِي أبْدِيَّا عَطْفُه الحِبَّ عِنْدي بَهْجَةٌ وسُرور أضْرَمَتْ نارَ وَجْدي فَعَلَيْها تَدورُ جَنَّتي يا أهْلَ وُدِّي قُرْبُهَا والْحُضورُ فَمَتَى ما يَبِنْ لِي زَالَتِ الْبَشَرِيَّا وتَحَوَّلتُ غَيْرِي في صِفَا رَوْحانِيَّا مَن يُطيقْ إِنْ تَجَلَّى نُورُ وجْهِ الحبيب إِلاَّ قَلْباً تَمَلاَّ بالْقَريب الْمُجيب ما الْهَوَى إِلاَّ ذُلاَّ دَاوِني يا طَبيب فَشِفائِي وِصالِي والْوِصال مِنِّي لِيَّا وعَذابي هَجْري وَيْحَ نفسي الشَّجِيَّا يا أخِي افْنَا تُشاهد كُلَّ سِرً عَجِيبِ وتَجُلْ في مَشاهِد أُنْسِ قرْبِ الْحَبيب حيْثَ لايَبْقَى شاهِد أو عَذُول أو رَقيب يا لَها مِنْ مَجَالِي حَضْرَةِ قدُوسِيَّا يَبْدُو لِي فيها سِرِّي فقُولُوا لِي هَنِيَّا الْهَوَى قد مَلَكْني وزِمَامِي بِيَدُّوا والإشارَهْ تقُدْنِي والْحَبيب بِيَّا يَحْدُوا فَهُوَ قُرَّةُ عَيْنِي وهْوَ مَوْلاي وَحْدُوا إِنَّ خَلْفَ الظَّلالِ أسْراراً قُدُوسِيَّا قد تَجلَّت لِصَدْرِي وسَرَى السَّرُّ فِيَّا أُرْفُضِ الْخَلْق وارْقَى وانْتَفِي عَنْ ظِلالِك واسْبق الْكَوْنَ سَبْقَا ثُمَّ غِبْ عن فِعالِك وافْنَ في الحِبِّ عِشْقَا فالْمُراد في زَوالِك عِنْدَ قُرْبِ الزَّوالِ يَسْري سِرُّك ليَّا ونُشاهِدْك أمْري وتَكُن لِي نَجِيَّا إِدْنُ منَّا واتْرُك كُلَّ شيءٍ سِوانَا قُل لِي أشْ ما تَمْلِك هذِي عينُ الخِيانَا ناقِض العهدْ تُدْرِك أيْنَ حَمْلُ الأمانا هل تَرَى غَيرُ فِعْلِي ونفودِ الْمَشِيَّا كِفْ هِ في الْخَلْقِ تَسْري هَذِي عيْنُ القَضِيَّا أبو الحسن الششتري 🤍🎶

لا إله إلا الله الله حي و باقي 🙏👌

@-sy6qu

6 ай бұрын

🤍🤍

يا سلام 🔝🎵

@-sy6qu

6 ай бұрын

🙏👌

❤️❤️❤️😘😘

@andaloussiate

6 ай бұрын

❤❤❤

وصلة من روائع المجموعة النقشبندية بفاس وطبع الحجاز الكبير جد مطابق للسماع والإبتهال...تذكرنا سيدي في الأيام الخوالي وايام ذهبية.

@andaloussiate

6 ай бұрын

نزولا عند طلبكم إن شاء الله سأنشر حتى بعض مقاطع المديح و السماع...شكرا للتذكير باسم المجموعة لإضافته إلى صندوق الوصف...مرحبا و شكرا على تعليقاتك

@raer9813

6 ай бұрын

@@andaloussiate عبد ربه المتواضع بدأ الاستماع إلى الأنشودة الإسلامية من كاسيط المنشد المقتدر محمد البراق رحمة الله عليه أواخر السبعينات فتم الإنجذاب لكل ما هو راقي ومحتشم لفظا و توالت الأصوات كمحمد باجدوب والصويري والطاهري و بنيس واعتذر عن عدم ذكر كل المنشدين أما مولاي عبد السلام الشبيهي أو عبد المجيد بن عمر الفران فكانت النذرة تطبع كاسيطاتهم في الأسواق وكم هو جميل ورائع حالياً تواجد عدد كبير من هذه الكنوز تنشر عبر يوتيوب وما زال الكثير لم ينشر على سبيل المثال ما تتوفر عليه عائلات عريقة في طنجة وتطوان من طبوع لم يفرج عنها بعد..فشكرا جزيلاً على كل المقتطفات الذهبية الرائعة اللتي تقومون بنشرها.

@andaloussiate

6 ай бұрын

ما شاء الله عليك أخي فأنت مولوع و ولوع حقيقي حقا و لك دراية بالميدان و النوبات و النغمات أكثر من بعض محترفي الميدان فهناك حقا من لا يميز حتى بين الحجاز الكبير و الحجاز المشرقي..و نتمنى لكل من يخبأ ميزان أو إنشاد أو قصيدة أن يظهرها العيان و شكرا على تعليقاتك

@raer9813

6 ай бұрын

@@andaloussiate الصعوبة في التفريق بين الطبوع غالباً تكون بين الإستهلال ورصد الذيل أو بين الحجاز المشرقي ورمل الماية و على العموم من لا يستطيع حفظ عدد كبير من الصنائع في كل نوبة يصعب عليه التمييز لتشابك وتداخل وتشابه بعض الطبوع ولعلمك أخي الكريم فالمنطقة اللتي اتواجد بها ليس لها مع فن الأندلسي أو فن المديح النبوي إلا الخير والإحسان لكن اصراري على فهم ما هو فن الأندلسي وتيقني بأن فهمه سيبسط علي التعامل مع المديح والسماع جعلني ابحث واسأل....تفوتني أمور كثيرة لكنني أفهم ركائز هذا الفن الراقي الأصيل وهو كالأبجدية لا يمكن زيادة أو نقصان أي حرف لأنه سيشوه الكتابة كإدخال الأرقام وسط الحروف في لغة التواصل الحديثة أو إدخال حروف لاتينية أو مقام شرقي وسط طبوع أندلسية..... أعتذر عن الإطالة و شكراً جزيلاً.