Lời Phật dạy rất rộng và rất sâu, tùy căn cơ trình độ tu học mà nhận thức có sai biệt, chớ ôm bộ kinh nầy rồi chê bộ kinh khác vì đây là cái bệnh của người mù rờ voi mà Đức Phật đã dạy, Phật pháp là thể nghiệm chớ không trên lý luận suông

Người tầm đạo mà cứ sa vào câu hỏi đó thì không bao giờ có câu trả lời thỏa mãn. Vấn đề không phải do ai nói mà lời nói đó có giúp ích gì cho mình để hiểu biết thế giới và bản thân hay không? Giống như một người bị bệnh sắp chết được một người đưa cho bát thuốc nhưng không uống mà hỏi nguồn gốc do danh y nào, có chính xác của vị đó không thì hậu quả chắc không bao giờ tìm được câu trả lời. Do vậy người xưa có dạy: Y PHÁP BẤT Y NHÂN! Y NGHĨA BẤT Y NGỮ! Y LIỄU NGHĨA BẤT Y BẤT LIỄU NGHĨA!

Bằng chứng lịch sử rõ ràng của các sử gia là trãi qua ba lần kết tập kinh điển PG sau khi Phật nhập Niết Bàn chưa hề có, tồn tại, đề cập đến kinh điển "Đại Thừa" .Những bản kinh cổ nhất với chữ viết sau những lần kết tập kinh điển lưu trữ tại Tích Lan là bằng chứng sống cho điều đó.

Trên đời này chỉ có 1 chánh pháp 1 chân lý của đức Phật thích ca chánh đẳng chánh giác...hoàn toàn ko có nhiều con đường như nhiều người vẫn nghĩ và chọn lấy cho mình 1 con đường phù hợp..vd như: pháp môn này khó thì chuyển qua tu pháp môn kia dễ, vừa dễ vừa khỏe ko mất thời gian...v.v...thì đó ko phải là pháp của đức Phật mà là pháp ngoại đạo. Vì muốn tu tập đạt kết quả tinh tấn và trí tuệ fai tự mình nổ lực rất nhiều, giữ gìn giới luật và đoạn trừ tham sân si...để đích đến sau cùng là sự giải thoát...Vì thế chân lý chỉ có 1 chứ ko có nhiều chân lý như vô vàn các kinh sách ngày nay viết. các b nên tìm về chân ngôn của đức Phật sẽ là 1 con đường duy nhất để giải thoát và đạt đc trí tuệ viên mãn

Ngày nay, Nội dung Kinh Điển không là nguyên thuỷ từ thời ĐỨC PHẬT. Do đó, bất cứ ai nói Tu như thế này thì đúng, như thế kia là sai đều là ý kiến Chủ Quan, phiến diện.

Thầy nói rất đúng ạ , bản chất sâu thẳm của những bài giảng của Đức Phật là để giúp con người thoát khổ, tự giải thoát chính mình . Còn những vấn đề liên quan đến học thuật và nghiên cứu của các thầy về sau thì dựa trên những bài thuyết của Đức Phật và nghiên cứu thêm bớt, bên cạnh đó cũng thêm vào nhiều cái là quan điểm cá nhân của người nghiên cứu và biên tập . Con kính chúc thày sức khỏe ạ.

Kinh đại thừa thì cho đời là bất diệt, còn quan điểm nguyên thủy là vô thường và ko có vĩnh cửu ko có thế giới siêu hình.Người thành phật ở đạo nguyên thủy phải kể đến thích thông lạc, vị tu hành từ giới luật chứng tuệ tam minh lấy ra từ sự viêm nhiễm cách đây 2454 năm thời đó ko gian thời gian phật giảng kinh.Nên kinh văn nguyên thủy ko có gì sai, vì nó nói rõ bản chất đời vô thường và ko mê tín dị đoan.Nên tôi khuyên bạn bỏ ngã chấp mà quay về kinh pali

Đại thừa là Đại lừa 🙏

K tranh luận . Ngay từ ban đầu PHẬT chỉ thuyết giảng (truyền khẩu , k văn tự ) nhiều năm sau mới tập hợp . ..rồi phiên djch . Trãi qua hơn 2500 năm . Do đó khó , khó và khó có đầy đủ và có thể có hư cấu chánh pháp ĐỨC THẾ TÔN . Chúng ta giờ phải tư duy , quán chiếu để hành Pháp .

Thế giới siêu hình của đại thừa sẽ bóp chết luật nhân quả, giới đức làm thánh làm người của phật thuyết

Nguyện cho tất cả chúng sanh trên thế giới được có duyên với Phật Pháp, con người biết tin sâu nhân quả, chúng sanh đều gặp được Chánh Pháp và được có công việc Chánh Mạng, chúng sanh đều biết sống yêu thương nhau, chúng sanh tích cực ăn chay và không sát sanh-không giết hại lẫn nhau. Được như thế để giúp cho chúng sanh muôn loài được tránh khỏi chiến tranh, thiên tai, dịch bệnh cùng những nghiệp báo xấu ác.

Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật con x tri ân công đức Thầy dạy

Thầy là vị cao nhân học cao hiểu rộng, xin tri ân những lời dạy của thầy

Cám ơn thầy. Lời thầy rất hay , thực tế và sâu sắc. Thầy đúng là vị chân tu, kiến thức uyên bác !

Nam mô Phật, Pháp, Tăng. Con cảm tạ sư ông đã kiến giải cho chúng con được rõ nguồn gốc của hai truyền thống kinh điển.

Lời giải đáp rất thuyết phục .mục đích chúng ta đến với đạo phật là hiểu về bản chất của khổ và phương pháp thoát khổ chứ ko phải để tranh luận

Phật nói tin ta ma không hiểu ta la phi báng ta. Cốt lõi cua viec tu tập theo minh nghĩ la phải quan chiếu. . những yêu tố gi tao nen đức phật nhu ngay nay de tiếng thom cua ngài bay khắp bốn phương nương vao điều đó thi sẽ hiểu chánh pháp o đâu . để đưa ta đi đến con đường đúng cua su tu tập .minh cũng nhan ra được kinh nào la đúng lời phát day la kinh phật. Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏

Con xin chi ân lời dậy của thầy ạ. Nam mô A Di Đà Phật.

Chân lí đạo phạt là, khổ, tập, diệt, đạo. Giải thoát đau khổ. Cảm ơn thầy 🙏🙏🙏

Căn cứ 4 điều sau, chúng ta phần nào có thể nhìn tra sự thật: