В этом году я решил поговорить о мировозренческом аспекте, который расскрывается нашими мудрецами в маленькой букве алеф в первом слове нашей недельной главы и книги Ваикра.
Они начинаются словами «И воззвал «Ваикра» (Бог) к Моше. И говорил ему Бог из шатра собрания так:…»
Первое слово тут - ваикра - וַיִּקְרָא - «и воззвал» - содержит орфографическое отклонение, которое редко встречается в Торе. Последняя буква слова - алеф -начертана в Свитке Торы, во всех до единого свитках Торы, меньшим размером, чем все остальные.
Для чего, с какой целью Моше рабейну в первых 12 своих свитках, а за ним и софрим (переписчики), так написали? Какой урок хочет дать нам Творец?
Мидраш нам рассказывает, что дело было так… Нам известно, что Моше несколько раз спорил с Б-гом. В одном из этих споров речь идет об этом алеф.
По своей скромности Моше хотел, чтобы Б-г разрешил ему писать в Торе слово вместо ваикрА -ваикар, т.е. без алеф в конце. Что тут? Какая разница?