apa korang nak kata pun katalah... saya setuju 100% apa kata ust Halim Hassan ... semoga Allah memberinya kemudahan berdakwah..

@cintaqurandansunnahnabi

7 жыл бұрын

terbaik drpd tuan guru al fadhilatus syeikh al ustaz halim hassan

@razlanmdos662

3 жыл бұрын

Saya pun sama juga

@optimusprimezegatron9712

11 ай бұрын

Tepat 👍👍👍

terbaiklah ustaz.. dgn dalil al quran n sunnah masih ada yg pertikai...sdgkan waktu nabi hidup pun msh ada tentangan apalagi time kewafatan beliau....

Alhamdulillah semoga allah permudahkan segala urusan ust menyebar dakwah kpd masyarakat

kampung saya dah tak buat amalam merepek ini. syukur

Alhamdulillah Jelas Sekali.

terima kasih tuan.. info yg sungguh berguna

Setuju dengan Imam Ibnu Hibban: setiap hadith palsu, dan perkara bid'ah mesti diperlekehkan.

Mantap ustaz...!!! Siap beserta dgn dalil2nya sekali.... tapi biasalah ustaz... puak2 tu x kan bersetuju pun ada dalil2 mereka....... sepertimana ustaz pernah sebut bahawa yg menyesatkan umat ini ialah puak2 yg dikatakan faham agama sepertimana ritual mandi safar seketika dulu...!!!

@cintaqurandansunnahnabi

6 жыл бұрын

sunnah dulu kini & selama2nya terbaikkk

@aizasalim8629

5 жыл бұрын

sunnah dulu kini & selama2nya ;

kenapa lah susah sangat nak terima kenyataan, yg baik dalam urusan ibadah pd tanggapan kita tapi tidak ada contoh dari Nabi s.a.w. dan Sahabat sahabat r.a. maka itu tetap bid'ah dan bukan sunnah. Kalau nak berdoa silakan kerana doa boleh di buat bila bila masa sahaja. kerana tidak ada hadis yg melarang dan Rasul tak kata.., "Doa lah sepertimana kau lihat aku doa. " kerana doa ialah perbuatan seorang hamba yg merayu kpd Tuhannya. Memang lah sebaik baik doa ialah yg di contohi Rasulullah tetapi seorang hamba bole berdoa kpd Tuhannya mengikut bahasa dan cara dia sendiri dan itu tidak di larang. Tapi kalau doa itu di sertai acara acara tertentu dan membuat majelis dan di panggil Sheikh dan orang ternama atau di khususkan dan di NAMAKAN dan DI BUBUH PELEKAT.. maka dengan pantas saya kata itu ialah ACARA KEAGAMAAN yg PERLU ADA CONTOH. Dan di bawa lagi kpd SAJIAN bubur ASYURA, atau bubur merah bubur puteh yg membawa lambang lambang dan fahaman yg baru.. maka itu tidak boleh terkeluar dari perkataan AMALAN BID'AH. Maka ia sangat mudah utk HATI YG TIDAK DEGIL.

Ambik pengajaran yang baik

A'kum YangBenar, ooo..yg minit ke 12 tu yer.. , Ustaz cakap ttg Bida'ah2 yang mematikan sunnah Rasullulah.. X pe lah yeop, YangBenar, kita yg dah tengok video nih semak dan belajar la lagi..sbb mmg benarpun Ibadah tu kerana Allah, yg diajar dari Rasul.. Kita pulak bukan dari zaman rasullulah, tp syukur dgn usaha para tabligh yg menyebarkan Islam pada nenek2 moyang kita di Tanah Melayu suatu masa dahulu..

Walaupun tak setuju dengan beliau tapi baris beliau baca betul yaqrau sebab ada silah 'ala, kalau tanpa apa2 silah baru baca yuqriu.. Wallahua'lam

Di zaman Nabi SAW belum ada penetapan tahun Hijriyah, doa adalah perkara yg baik, tpi penetapan waktu dan tempatnya yg butuh dalil. Dalil khusus tdk bisa di pakai pd umum, demikian pula dalil umum tidak bisa di pakai pd khusus. Intinya yalah" Sy bersetuju dengan do'anya, tpi sy tak sependapat dengn waktunya/ tempatnya.

Kesian ustaz ini ..Muga Allah bukakan minda dia agar lebih luas ..doa itu kekuatan org muslim ...

@niezam07

8 жыл бұрын

+Noor Khatijah sy pula doakan muga Allah bukakan minda awak agar lebih luas. Doa memang kekuatan orang muslim, berdoalah bila2 pun...tp jgn mengkhususkan sesuatu ibadah tanpa dalil. Sesungguhnya : mangadakan sesuatu amalan tertentu pada waktu tertentu adalah bidaah, dan bidaah itu adalah sesat. Beza Islam dgn agama lain, kita yaqin agama in sudah lengkap jadi apa perlu ditokok tambah? atau anda kira yg disampai oleh Rasulullah s.a.w itu masih belum cukup? Na'uzubillah. sekadar renungan...

@uyenrules2981

8 жыл бұрын

...mungkin kamu x faham bahasa ustaz Halim ni.... alhamdulilah. ..Allah beri hidayah pd sya dlm memahami ilmu ustaz. Semakin sya sayangg sunnah. sya doakan agar matahati awak terbuka memahami .inshaAllah.

@cintaqurandansunnahnabi

6 жыл бұрын

Noor Khatijah nak penampaq??

@mohamadtaufikmohamadtaufik3507

5 жыл бұрын

Semoga Allah memberi hidayah kepada syiah

@abushahabushah6915

3 жыл бұрын

Banyakkan mentelaah

jangan gaduh2.... nanti lepas mati kita tengok sama2 sapa yg betul sapa yang salah

@Abdul_hanif123

6 жыл бұрын

khairullnizan dahlan kalau nak diikutkan logik akal sebagai seorang muslim yang ikut cara Rasulullah gerenti selamat.

Maaf nak tanya adakah doa ni ibadat yang berwaktu macam sembahyangsampai ada masa yg macam haram je doa time tu... Kalau sembahyang adalah waktu tak boleh sembahyang sepanjang yg sy tahu, dan orang baca doa awal tahun pun bukan dalam disko@ tandas rasanya..

TRADISI ASYURA ATAU SEPULUH MUHARRAM SOAL: Setiap hari Asyura atau tanggal sepuluh Muharram, umat Islam banyak melakukan tradisi Islami yang baik. Apakah hal tersebut ada keterangannya dalam kitab para ulama yang mu’tabar dan diakui? JAWAB: Ya jelas banyak, antara lain dalam kitab I’anah al-Thalibin karya Sayyid Bakri Syatha al-Dimyathi, dan penjelasan Syaikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Qudus al-Makki, ulama Syafi’iyah terkemuka dan pengajar di Masjid al-Haram, dalam kitabnya Kanz al-Najah wa al-Surur fi al-Ad’iyah al-Ma’tsurah allati Tasyrah al-Shudur, halaman 82, sebagai berikut: فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ عَشْرٌ تَتَّصِلْ # بِهَا اثْنَتَانِ وَلَهَا فَضْلُ نُقِلْ صُمْ صَلِّ صِلْ زُرْ عَالِمًا عُدْ وَاكْتَحِلْ # رَأْسَ الْيَتِيْمِ امْسَحْ تَصَدَّقْ وَاغْتَسِلْ وَسِّعْ عَلىَ الْعِيَالِ قَلِّمْ ظَفَرَا # وَسُوْرَةَ اْلإِخْلاَصِ قُلْ أَلْفًا تَصِلْ Pada hari Asyura terdapat dua belas amalan yang memiliki keutamaan 1) Puasa 2) Memperbanyak ibadah shalat 3) Shilaturrahmi dengan keluarga dan family 4) Berziarah kepada ulama 5) Menjenguk orang sakit 6) Memakai celak mata 7) Mengusap kepala anak yatim 8) Bersedekat kepada fakir miskin 9) Mandi 10) Membuat menu makanan keluarga yang istimewa 11) Memotong kuku 12) Membaca surah al-Ikhlash 1000 kali. SOAL: Maaf, itu kan keterangan dari ulama muta’akhkhirin, bukan ulama ahli hadits terdahulu. Kami ingin keterangan dari ulama ahli hadits masa lalu? Karena kami khawatir itu justrru tradisi Syiah, bukan Ahlussunnah Wal-Jama’ah. JAWAB: Justru menurut ulama ahli hadits terdahulu, tradisi Asyura lebih banyak dari pada keterangan di atas. Misalnya seperti yang telah dijelaskan oleh al-Imam al-Hafizh Ibnu al-Jauzi al-Hanbali, (508-597 H/1114-1201 M), seorang ulama ahli hadits terkemuka bermadzhab Hanbali, yang menjelaskan dalam kitabnya al-Majalis sebagai berikut: فَوَائِدُ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ اَلْفَائِدَةُ اْلأُوْلَى: يَنْبَغِيْ أَنْ تَغْسِلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يَخْرِقُ فِيْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ زَمْزَمَ إِلىَ سَائِرِ الْمِيَاهِ، فَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَئِذٍ أَمِنَ مِنَ الْمَرَضِ فِيْ جَمِيْعِ السَّنَةِ، وَهَذَا لَيْسَ بِحَدِيْثٍ، بَلْ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. اْلفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: الصَّدَقَةُ عَلىَ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِيْنِ. اْلفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَ الْيَتِيْمِ. اَلْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُفَطِّرَ صَائِمَا. اَلْفَائِدَةُ الْخَامِسَةُ أَنْ يُسْقِيَ الْمَاءَ. اَلْفَائِدَةُ السَّادِسَةُ أَنْ يَزُوْرَ اْلإِخْوَانَ. اَلْفَائِدَةُ السَّابِعَةُ: أَنْ يَعُوْدَ الْمَرِيْضَ. اَلْفَائِدَةُ الثَّامِنَةُ أَنْ يُكْرِمَ وَالِدَيْهِ وَيَبُرَّهُمَا. الْفَائِدَةُ التَّاسِعَةُ أَنْ يَكْظِمَ غَيْظَهُ. اَلْفَائِدَةُ الْعَاشِرَةُ أَنْ يَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ. اَلْفَائِدَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ: أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنَ الصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ وَاْلاِسْتِغْفَارِ. اَلْفَائِدَةُ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ. اَلْفَائِدَةُ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُمِيْطَ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ. اَلْفَائِدَةُ الرَّابِعَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُصَافِحَ إِخْوَانَهُ إِذَا لَقِيَهُمْ. اَلْفَائِدَةُ الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ: أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنْ قَرَأَ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ أَبَدًا. Beberapa faedah amalan shaleh pada hari Asyura 1) Mandi pada hari Asyura. Telah disebutkan bahwa Allah SWT membedah komunikasi air Zamzam dengan seluruh air pada malam Asyura’. Karena itu, siapa yang mandi pada hari tersebut, maka akan aman dari penyakir selama setahun. Ini bukan hadits, akan tetapi diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu. 2) Bersedekah kepada fakir miskin. 3) Mengusap kepala anak yatim. 4) Memberi buka orang yang berpuasa. 5) Memberi minuman kepada orang lain. 6) Mengunjungi saudara seagama. 7) Menjenguk orang sakit. 8) Memuliakan dan berbakti kepada kedua orang tua. 9) Menahan amarah dan emosi. 10) Memaafkan orang yang telah berbuat aniaya. 11) Memperbanyak ibadah shalat, doa dan istighfar. 12) Memperbanyak dzikir kepada Allah. 13) Menyingkirkan apa saja yang mengganggu orang di jalan. 14) Berjabatan tangan dengan orang yang dijumpainya. 15) Memperbanyak membaca surat al-Ikhlash sampai seribu kali. Karena atsar yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, barangsiapa yang membaca 1000 kali surah al-Ikhlash pada hada hari Asyura, maka Allah akan memandang-Nya. Siapa yang dipandang oleh Allah, maka Dia tidak akan mengazabnya selamanya. (Al-Hafizh Ibnu al-Jauzi al-Hanbali, kitab al-Majalis halaman 73-74, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah). Jadi tradisi-tradisi tersebut bukan tradisi Syiah. Tetapi murni Islami dan Ahlussunnah Wal-Jama’ah dan ahli hadits. SOAL: Sebagian masyarakat Nusantara berbagi-bagi bubur pada hari Asyura. Apakah hal tersebut ada dalilnya? JAWAB: Ya, berbagi bubur kepada tetangga itu kan bagian dari sedekah. Jelas ada dalilnya. Berkaitan dengan tradisi membuat makanan Bubur Syuro pada hari Asyura ini, ada hadits shahih yang mendasarinya. عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِيْ سَنَتِهِ كُلِّهَا. حديث صحيح (رواه الطبرانى، والبيهقى). “Abu Sa’id al-Khudri berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya (dalam hal belanja dan makanan) pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama satu tahun tersebut.” Hadits shahih. (HR. al-Thabarani dan al-Baihaqi). Berkaitan dengan hadits tersebut, al-Imam al-Hafizh Ahmad al-Ghumari menulis kitab khusus tentang keshahihannya berjudul, Hidayah al-Shaghra’ bi-Tashhih Hadits al-Tausi’ah ‘ala al-‘Iyal Yauma ‘Asyura’. Bahkan al-Imam al-Hafizh Ibn Rajab al-Hanbali, murid Syaikh Ibnu Taimiyah, berkata dalam kitabnya Lathaif al-Ma’arif, sebagai berikut: وَقَالَ ابْنُ مَنْصُوْرٍ: قُلْتُ لأَحْمَدَ: هَلْ سَمِعْتَ فِي الْحَدِيْثِ: ( مَنْ وَسَّعَ عَلىَ أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَّنَةِ) فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ اْلأَحْمَرِ عَنْ إِبْرَاهِيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُنْتَشِرِ وَ كَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ فقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِيْنَ سَنَةً أَوْ سِتِّيْنَ سَنَةً فَمَا رَأَيْنَا إِلاَّ خَيْرًا. (الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي، لطائف المعارف، ص ١٣٧-١٣٨). “Ibn Manshur berkata, “Aku berkata kepada Imam Ahmad, “Apakah Anda mendengar hadits, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama setahun?” Ahmad menjawab, “Ya. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Sufyan bin Uyainah dari Ja’far al-Ahmar, dari Ibrahim bin Muhammad, dari al-Muntasyir -orang terbaik pada masanya-, bahwa ia menerima hadits, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama satu tahun penuh”. Sufyan bin Uyainah berkata, “Aku telah melakukannya sejak 50 atau 60 tahun, dan selalu terbukti baik.” (al-Hafizh Ibn Rajab al-Hanbali, Lathaif al-Ma’arif, hal. 137-138). Perhatikan, ternyata tradisi sedekah Asyura telah berlangsung sejak generasi salaf. SOAL: Berarti kelompok yang enggan melakukan tradisi Asyura dan bahkan hanya bisa mencela dan membid’ahkan tidak punya dasar ya? JAWAB: Ya jelas tidak punya dasar. SOAL: Apa sih gunanya mengusap kepala anak yatim pada hari Asyura? JAWAB: Pertanyaan Anda dijelaskan dalam hadits berikut ini: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ امْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمْ الْمِسْكِينَ. رواه أحمد. قال الحافظ الدمياطي ورجاله رجال الصحيح. Dari Abu Hurairah, bahwa seorang laki-laki mengeluhkan hatinya yang keras kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Lalu beliau bersabda: “Usaplah kepala anak yatim, dan berilah makan orang miskin.” (HR. Ahmad [9018]. Al-Hafizh al-Dimyathi berkata: “Para perawinya adalah para perasi hadits shahih.” Lihat, al-Hafizh al-Dimyathi, al-Matjar al-Rabih fi Tsawab al-‘Amal al-Shalih, hlm 259 [1507]). Perhatikan, dalam hadits di atas, mengusap kepala anak yatim dan bersedekah makanan kepada kaum miskin termasuk kita yang jitu yang mengatasi hati yang keras. Kita perhatikan, orang yang tidak suka mengusap kepala anak yatim, dan membid’ahkan orang yang gemar selamatan, hatinya selalu keras, meskipun ribuan dalil disampaikan, masih saja hatinya menolak kebenaran. Hadaanallaahu waiyyaakum. Amin. Wallahu a’lam.

@cintaqurandansunnahnabi

6 жыл бұрын

Angka Bot syiah ka??

sebelum cerita pasai wahabi...sila semak le kitab al-azkar imam nawawi itu dulu...buat secara ilmiah....

Btui alfadhil menari lbih baik dari buat bidaah baca yassin n tahlil atas kuboq...bidaah sllu nmpk indah tpi mmbunuh sunnah

bidaah mematikan sunnah...

Woi ustaz bingung...hari tasua dan ashura pada muharram adalah hari ratapan kesyahidan cucunda nabi imam hussain a.s. hari kematian umar pada rabi'ul awwal. Lagi satu, orang2 syiah menyambut tahun baru islam pada rabiul awwal bukan muharram apa ke hal pulak doa awal tahun akhir tahun ada kena megena dgn syiah pulak.mamak!

@Abdul_hanif123

6 жыл бұрын

Harris Salleh syiah babi

@mawaddahzakuan2562

5 жыл бұрын

syiah di kesan..

@mohamadtaufikmohamadtaufik3507

5 жыл бұрын

Semoga Allah memberi hidayah kpda Syiah, kembali kejalan yg benar

@mahjurah

5 жыл бұрын

Untuk.elak fitnah membayangi diri elok minta penjelasan dari Puak Syiah sendiri atau mereka yang mengkaji perbandingan umpamanya. Bukan apa ruang permusuhan sangat disukai Syaitan wal Iblis

Baca Al Fatihah tak ada dalil.Tak ada contoh dari Nabi.Utk si mati.Yang Nabi solat jenazah.Ada tak Al Fatihah.Bukankah solat itu doa.Niat utk pengampunan si mati.Semua bacaan tu.Termasok sedekah.Yg Nabi buat bkan semua wajib.Yg Nabi tak buat bukan semua bidaah.Hadis berjuta.Dah jumpa semua ke?Yg ustaz2 wahabi karang buku.Berkait agama.Jual.Ada Nabi buat? jgn pulak kata.Tu bab dunia.Tak brrkait ibadah.Bab dunis.Bila masa pulak bidaah boleh di bagi?

Hang baca salah baris hadis tu Halim. yang betulnya 'yuqriu' bukan yuqrau.

@cintaqurandansunnahnabi

6 жыл бұрын

Ahmad Kamal syiah

@JohnCena-mq8yu

5 жыл бұрын

Ahmal kamal..kau bagus sgt kew .syiah kau nie bodoh..p la ikut syiah..kita org nk trut sunnah nabii

@muhammed7813

3 жыл бұрын

Dia baca betul dh tu..

Ini punya ustaz kena ngaji dan belajar usul fiqh..Ngaji mana usta ni ye..dok sibuk perlekeh benda khilaf ,p la dakwah kat mat rempit lagi bagus..dok pelekeh org doa.Asal doa itu ibadah..ikutlah org nak buat hari2 ka awal tahun ka tengah tahun ka akhir tahun ka...bukan niat nak tiru syiah.Doa syarak tak larang ,baca tahlil pun syarak tak larang ikut lah orang nak buat ka tak buat ka.Adakah setiap benda yang nabi tak buat itu bidaah.Kalu gitu Quran yang kita baca dengan baris Nabi tak buat itu bidaah.Sebenarnya Ustaz macam Ustaz Halim Hassan inilah yang menyebabkan Islam tidak menjadi hebat seperti zamanNabi danpara sahabat..Ustaz ni kena tambah ilmu dan perlu dalami nahu sorof lagi...Punya teruk dok banding doa masuk jamban dan menari.Orang berakal boleh nilai keilmuan ustaz ini

@cellfreezer

9 жыл бұрын

bila masa pulak doa akhir tahun awal tahun ni jadi benda khilaf? khilaf mazhab ayah pin ke?

Ara ma la tara. Bermaksud aku lihat apa yang kamu tak lihat. Ni pun hang tak reti nak terjemah ka Halim. Dia ni kata semua orang buat bidaah kecuali dia dengan Asri je yang betul.

TRADISI ASYURA ATAU SEPULUH MUHARRAM SOAL: Setiap hari Asyura atau tanggal sepuluh Muharram, umat Islam banyak melakukan tradisi Islami yang baik. Apakah hal tersebut ada keterangannya dalam kitab para ulama yang mu’tabar dan diakui? JAWAB: Ya jelas banyak, antara lain dalam kitab I’anah al-Thalibin karya Sayyid Bakri Syatha al-Dimyathi, dan penjelasan Syaikh Abdul Hamid bin Muhammad Ali Qudus al-Makki, ulama Syafi’iyah terkemuka dan pengajar di Masjid al-Haram, dalam kitabnya Kanz al-Najah wa al-Surur fi al-Ad’iyah al-Ma’tsurah allati Tasyrah al-Shudur, halaman 82, sebagai berikut: فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ عَشْرٌ تَتَّصِلْ # بِهَا اثْنَتَانِ وَلَهَا فَضْلُ نُقِلْ صُمْ صَلِّ صِلْ زُرْ عَالِمًا عُدْ وَاكْتَحِلْ # رَأْسَ الْيَتِيْمِ امْسَحْ تَصَدَّقْ وَاغْتَسِلْ وَسِّعْ عَلىَ الْعِيَالِ قَلِّمْ ظَفَرَا # وَسُوْرَةَ اْلإِخْلاَصِ قُلْ أَلْفًا تَصِلْ Pada hari Asyura terdapat dua belas amalan yang memiliki keutamaan 1) Puasa 2) Memperbanyak ibadah shalat 3) Shilaturrahmi dengan keluarga dan family 4) Berziarah kepada ulama 5) Menjenguk orang sakit 6) Memakai celak mata 7) Mengusap kepala anak yatim 8) Bersedekat kepada fakir miskin 9) Mandi 10) Membuat menu makanan keluarga yang istimewa 11) Memotong kuku 12) Membaca surah al-Ikhlash 1000 kali. SOAL: Maaf, itu kan keterangan dari ulama muta’akhkhirin, bukan ulama ahli hadits terdahulu. Kami ingin keterangan dari ulama ahli hadits masa lalu? Karena kami khawatir itu justrru tradisi Syiah, bukan Ahlussunnah Wal-Jama’ah. JAWAB: Justru menurut ulama ahli hadits terdahulu, tradisi Asyura lebih banyak dari pada keterangan di atas. Misalnya seperti yang telah dijelaskan oleh al-Imam al-Hafizh Ibnu al-Jauzi al-Hanbali, (508-597 H/1114-1201 M), seorang ulama ahli hadits terkemuka bermadzhab Hanbali, yang menjelaskan dalam kitabnya al-Majalis sebagai berikut: فَوَائِدُ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ اَلْفَائِدَةُ اْلأُوْلَى: يَنْبَغِيْ أَنْ تَغْسِلَ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ، وَقَدْ ذُكِرَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يَخْرِقُ فِيْ تِلْكَ اللَّيْلَةِ زَمْزَمَ إِلىَ سَائِرِ الْمِيَاهِ، فَمَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَئِذٍ أَمِنَ مِنَ الْمَرَضِ فِيْ جَمِيْعِ السَّنَةِ، وَهَذَا لَيْسَ بِحَدِيْثٍ، بَلْ يُرْوَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. اْلفَائِدَةُ الثَّانِيَةُ: الصَّدَقَةُ عَلىَ الْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِيْنِ. اْلفَائِدَةُ الثَّالِثَةُ: أَنْ يَمْسَحَ رَأْسَ الْيَتِيْمِ. اَلْفَائِدَةُ الرَّابِعَةُ أَنْ يُفَطِّرَ صَائِمَا. اَلْفَائِدَةُ الْخَامِسَةُ أَنْ يُسْقِيَ الْمَاءَ. اَلْفَائِدَةُ السَّادِسَةُ أَنْ يَزُوْرَ اْلإِخْوَانَ. اَلْفَائِدَةُ السَّابِعَةُ: أَنْ يَعُوْدَ الْمَرِيْضَ. اَلْفَائِدَةُ الثَّامِنَةُ أَنْ يُكْرِمَ وَالِدَيْهِ وَيَبُرَّهُمَا. الْفَائِدَةُ التَّاسِعَةُ أَنْ يَكْظِمَ غَيْظَهُ. اَلْفَائِدَةُ الْعَاشِرَةُ أَنْ يَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَهُ. اَلْفَائِدَةُ الْحَادِيَةَ عَشَرَةَ: أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنَ الصَّلاَةِ وَالدُّعَاءِ وَاْلاِسْتِغْفَارِ. اَلْفَائِدَةُ الثَّانِيَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنْ ذِكْرِ اللهِ. اَلْفَائِدَةُ الثَّالِثَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُمِيْطَ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ. اَلْفَائِدَةُ الرَّابِعَةَ عَشَرَةَ أَنْ يُصَافِحَ إِخْوَانَهُ إِذَا لَقِيَهُمْ. اَلْفَائِدَةُ الْخَامِسَةَ عَشَرَةَ: أَنْ يُكْثِرَ فِيْهِ مِنْ قِرَاءَةِ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ لِمَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ بْنِ أَبِيْ طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: مَنْ قَرَأَ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ أَلْفَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ نَظَرَ اللهُ إِلَيْهِ وَمَنْ نَظَرَ إِلَيْهِ لَمْ يُعَذِّبْهُ أَبَدًا. Beberapa faedah amalan shaleh pada hari Asyura 1) Mandi pada hari Asyura. Telah disebutkan bahwa Allah SWT membedah komunikasi air Zamzam dengan seluruh air pada malam Asyura’. Karena itu, siapa yang mandi pada hari tersebut, maka akan aman dari penyakir selama setahun. Ini bukan hadits, akan tetapi diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu. 2) Bersedekah kepada fakir miskin. 3) Mengusap kepala anak yatim. 4) Memberi buka orang yang berpuasa. 5) Memberi minuman kepada orang lain. 6) Mengunjungi saudara seagama. 7) Menjenguk orang sakit. 8) Memuliakan dan berbakti kepada kedua orang tua. 9) Menahan amarah dan emosi. 10) Memaafkan orang yang telah berbuat aniaya. 11) Memperbanyak ibadah shalat, doa dan istighfar. 12) Memperbanyak dzikir kepada Allah. 13) Menyingkirkan apa saja yang mengganggu orang di jalan. 14) Berjabatan tangan dengan orang yang dijumpainya. 15) Memperbanyak membaca surat al-Ikhlash sampai seribu kali. Karena atsar yang diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu, barangsiapa yang membaca 1000 kali surah al-Ikhlash pada hada hari Asyura, maka Allah akan memandang-Nya. Siapa yang dipandang oleh Allah, maka Dia tidak akan mengazabnya selamanya. (Al-Hafizh Ibnu al-Jauzi al-Hanbali, kitab al-Majalis halaman 73-74, Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah). Jadi tradisi-tradisi tersebut bukan tradisi Syiah. Tetapi murni Islami dan Ahlussunnah Wal-Jama’ah dan ahli hadits. SOAL: Sebagian masyarakat Nusantara berbagi-bagi bubur pada hari Asyura. Apakah hal tersebut ada dalilnya? JAWAB: Ya, berbagi bubur kepada tetangga itu kan bagian dari sedekah. Jelas ada dalilnya. Berkaitan dengan tradisi membuat makanan Bubur Syuro pada hari Asyura ini, ada hadits shahih yang mendasarinya. عَنْ أَبِيْ سَعِيْدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ فِيْ يَوْمِ عَاشُوْرَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ فِيْ سَنَتِهِ كُلِّهَا. حديث صحيح (رواه الطبرانى، والبيهقى). “Abu Sa’id al-Khudri berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya (dalam hal belanja dan makanan) pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama satu tahun tersebut.” Hadits shahih. (HR. al-Thabarani dan al-Baihaqi). Berkaitan dengan hadits tersebut, al-Imam al-Hafizh Ahmad al-Ghumari menulis kitab khusus tentang keshahihannya berjudul, Hidayah al-Shaghra’ bi-Tashhih Hadits al-Tausi’ah ‘ala al-‘Iyal Yauma ‘Asyura’. Bahkan al-Imam al-Hafizh Ibn Rajab al-Hanbali, murid Syaikh Ibnu Taimiyah, berkata dalam kitabnya Lathaif al-Ma’arif, sebagai berikut: وَقَالَ ابْنُ مَنْصُوْرٍ: قُلْتُ لأَحْمَدَ: هَلْ سَمِعْتَ فِي الْحَدِيْثِ: ( مَنْ وَسَّعَ عَلىَ أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ السَّنَةِ) فَقَالَ: نَعَمْ رَوَاهُ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرٍ اْلأَحْمَرِ عَنْ إِبْرَاهِيْمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْمُنْتَشِرِ وَ كَانَ مِنْ أَفْضَلِ أَهْلِ زَمَانِهِ أَنَّهُ بَلَغَهُ: أَنَّهُ مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُوْرَاءَ أَوْسَعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ فقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: جَرَّبْنَاهُ مُنْذُ خَمْسِيْنَ سَنَةً أَوْ سِتِّيْنَ سَنَةً فَمَا رَأَيْنَا إِلاَّ خَيْرًا. (الإمام الحافظ ابن رجب الحنبلي، لطائف المعارف، ص ١٣٧-١٣٨). “Ibn Manshur berkata, “Aku berkata kepada Imam Ahmad, “Apakah Anda mendengar hadits, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama setahun?” Ahmad menjawab, “Ya. Hadits tersebut diriwayatkan oleh Sufyan bin Uyainah dari Ja’far al-Ahmar, dari Ibrahim bin Muhammad, dari al-Muntasyir -orang terbaik pada masanya-, bahwa ia menerima hadits, “Barangsiapa yang menjadikan kaya keluarganya pada hari Asyura, maka Allah akan menjadikannya kaya selama satu tahun penuh”. Sufyan bin Uyainah berkata, “Aku telah melakukannya sejak 50 atau 60 tahun, dan selalu terbukti baik.” (al-Hafizh Ibn Rajab al-Hanbali, Lathaif al-Ma’arif, hal. 137-138). Perhatikan, ternyata tradisi sedekah Asyura telah berlangsung sejak generasi salaf. SOAL: Berarti kelompok yang enggan melakukan tradisi Asyura dan bahkan hanya bisa mencela dan membid’ahkan tidak punya dasar ya? JAWAB: Ya jelas tidak punya dasar. SOAL: Apa sih gunanya mengusap kepala anak yatim pada hari Asyura? JAWAB: Pertanyaan Anda dijelaskan dalam hadits berikut ini: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلاً شَكَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْوَةَ قَلْبِهِ فَقَالَ امْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ وَأَطْعِمْ الْمِسْكِينَ. رواه أحمد. قال الحافظ الدمياطي ورجاله رجال الصحيح. Dari Abu Hurairah, bahwa seorang laki-laki mengeluhkan hatinya yang keras kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam. Lalu beliau bersabda: “Usaplah kepala anak yatim, dan berilah makan orang miskin.” (HR. Ahmad [9018]. Al-Hafizh al-Dimyathi berkata: “Para perawinya adalah para perasi hadits shahih.” Lihat, al-Hafizh al-Dimyathi, al-Matjar al-Rabih fi Tsawab al-‘Amal al-Shalih, hlm 259 [1507]). Perhatikan, dalam hadits di atas, mengusap kepala anak yatim dan bersedekah makanan kepada kaum miskin termasuk kita yang jitu yang mengatasi hati yang keras. Kita perhatikan, orang yang tidak suka mengusap kepala anak yatim, dan membid’ahkan orang yang gemar selamatan, hatinya selalu keras, meskipun ribuan dalil disampaikan, masih saja hatinya menolak kebenaran. Hadaanallaahu waiyyaakum. Amin. Wallahu a’lam.

@uyenrules2981

8 жыл бұрын

kupasan yg baik namun isinya x ilmiah....kurangnya jujur dlm ilmu. soal jawab yg berat sebelah.

@cintaqurandansunnahnabi

7 жыл бұрын

mana hadith tu yg bolej dikatakan sahih..hadith yg mcm ni boleh terkesan merapu krn terlalu banyak ganjaran yg diberikan..justeru itu jangan guna nama ulama atau muhaddith