Pendant que notre expérience de la grâce et de la puissance de Dieu s’accroit, nous sommes amenés à nous interroger, tout comme le psalmiste: « Comment rendrai-je à l’Éternel Tous ses bienfaits envers moi? » (Ps 116:12, LSG). La réponse inévitable est de consacrer sa vie à la fidélité à Dieu.
Dans les Psaumes, Israël n’est pas simplement une nation, mais « la grande assemblée » (Ps 22:22, 25; Ps 35:18). Cela révèle la vocation première d’Israël à louer Dieu et à témoigner de Lui auprès des autres nations, car l’Éternel voudrait que le monde entier se joigne à Son peuple pour L’adorer. Le peuple de l’Éternel est identifié aux justes, qui adorent le Seigneur et dont l’espérance est en Lui et en Son amour.
La louange de l’Éternel dans l’assemblée est perçue comme un culte idéal. Cela ne signifie pas que la prière et la louange individuelles en Israël revêtent une signification secondaire. L’adoration individuelle de Dieu nourrit l’adoration communautaire par une louange renouvelée (Ps 22:22, 25), tandis qu’à son tour, l’adoration individuelle développe son plein potentiel dans une relation étroite avec la communauté. La communauté d’adorateurs est également appelée « la réunion des hommes droits » (Ps 111:1). Les hommes droits connaissent Dieu (Ps 36:10) et sont connus de Dieu (Ps 37:18 ), et cette expérience imprègne tous les aspects de leur existence.